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學(xué)生如何學(xué)好初一政治

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初中政治怎樣才能學(xué)好它呢?有些人可能會(huì)說(shuō):“只要死記硬背就可以了”。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的!那么是否又走到它的反面去——無(wú)從下手,不知如何是好?其實(shí),無(wú)論是什么學(xué)科,都有它的學(xué)習(xí)技巧,政治科也不例外,下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)學(xué)生如何學(xué)好初一政治_政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選,希望大家喜歡。

學(xué)生如何學(xué)好初一政治

預(yù)習(xí)的方法。在瀏覽教材的總體內(nèi)容后再細(xì)讀,充分發(fā)揮自己的自學(xué)能力,理清哪些內(nèi)容已經(jīng)了解,哪些內(nèi)容有疑問(wèn)或是看不明白(即找重點(diǎn)、難點(diǎn)),分別標(biāo)出并記下來(lái)。這樣既提高了自學(xué)能力,又為聽(tīng)課“鋪平了道路,形成期待老師解析的心理定勢(shì):這種需求心理定勢(shì)必將調(diào)動(dòng)起我們的學(xué)習(xí)熱情和高度集中的注意力。針對(duì)政治教材的特點(diǎn),在預(yù)習(xí)時(shí)可帶著問(wèn)題思考,問(wèn)題從哪里來(lái),可從“三題”切入,即從課題、節(jié)題、框題切入,將課題、節(jié)題、框題前面加上“為什么說(shuō)”、“如何理解”、“怎么樣”、“什么是”等疑問(wèn)代詞,變陳述句為疑問(wèn)句,問(wèn)題就產(chǎn)生了。二是從基本概念切入問(wèn)題,如初三政治第七課《建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家》中什么叫依法治國(guó)?為什么要依法治國(guó)?怎樣才能依法治國(guó)?三是從基本原理、基本觀(guān)點(diǎn)切入問(wèn)題??梢赃@樣問(wèn)自己:這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的依據(jù)是什么?在現(xiàn)實(shí)生活中有什么表現(xiàn)?它對(duì)我們的工作、學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐有什么指導(dǎo)意義?在現(xiàn)實(shí)生活中,哪些表現(xiàn)又是違背了這一原理?如果違背了這一原理會(huì)導(dǎo)致什么后果?我們應(yīng)該怎么辦?如初三“實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”一框題,我們就可這樣去問(wèn)。四是從基本事實(shí)切入問(wèn)題,我們可以從教材中列舉的正反事例入手,也可從老師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境入手,思考這件事說(shuō)明了什么?我們身邊有類(lèi)似的事例嗎?應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和著手解決?

不能像讀語(yǔ)文一樣去讀初一的政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀(guān)點(diǎn),堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,理解書(shū)中舉的例子是如何來(lái)論證原理的。同時(shí),自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣,才能使政治課程中抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象。當(dāng)然,舉例并不是目的,應(yīng)該在具體的事例中歸納出本質(zhì),這個(gè)過(guò)程也是鍛煉自己的思維過(guò)程,你也就會(huì)在思考中找到了樂(lè)趣。

初一政治的學(xué)習(xí)方法

1、上政治課的專(zhuān)心很重要。初一學(xué)生上課認(rèn)真聽(tīng)講,別忘了做筆記,注:課堂筆記不是要你一味的記,而是記重點(diǎn)以及你不懂的,書(shū)本上有的,標(biāo)注一下就可以了,沒(méi)有的簡(jiǎn)單的記錄下來(lái),課后再系統(tǒng)的整理,不要為了做筆記而影響聽(tīng)課。因?yàn)橐话闱闆r下,老師教授的知識(shí)都是根據(jù)教學(xué)大綱、考試大綱來(lái)進(jìn)行的,所以上課的專(zhuān)心很重要

2、初一學(xué)生想要學(xué)好政治,做練習(xí)題是免不了的,但是不能一味的采取題海戰(zhàn)術(shù)。初一學(xué)生要根據(jù)自己的薄弱部分進(jìn)行專(zhuān)攻,才能使政治的學(xué)習(xí)達(dá)到平衡。

初一學(xué)生要想學(xué)好政治,那么好的學(xué)習(xí)方法是特別重要的。面對(duì)自己不會(huì)的題一定不要鉆角尖的想,要馬上繼續(xù)跟上教師的思路,以便不影響后邊內(nèi)容的聽(tīng)講。善于積極思維的學(xué)生,往往又出現(xiàn)超載教師講課的速度,“野馬難收”,使同步聽(tīng)課失去了意義。這部分學(xué)生也應(yīng)該注意,既不要讓自己的思維滑得太遠(yuǎn),完完全全離開(kāi)教師的思路,又不要放棄積極主動(dòng)的獨(dú)立思考。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選【篇一】

作為教師,要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀(guān)的科學(xué)、精神實(shí)質(zhì)、根本要求,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀(guān)的教學(xué)理念,進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)建充滿(mǎn)活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用,真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵,限度地凝聚智慧和力量,形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

作為教育工作者,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān),就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育,無(wú)論是在思想上還是在行動(dòng)上都有著重大的影響。那么作為一名教師,如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀(guān)使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來(lái)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:

一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù),不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)

要隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀(guān)這條正確的理念,不能一味的按照自己的意愿來(lái)處理一些問(wèn)題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體中,才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量,才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生”。

二、樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念,“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”

科學(xué)發(fā)展觀(guān)“堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀(guān),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的教育理念,在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生,無(wú)論是學(xué)習(xí)上還是生活中,充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去,去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來(lái)控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色,學(xué)生是演員,只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此,只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),才能摒棄其他的壞習(xí)慣,把精力投入到學(xué)習(xí)中去。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

學(xué)習(xí)新的教育理念來(lái)武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強(qiáng)科研意識(shí)和改革意識(shí),積極參與教育改革,在實(shí)踐中提高自己的教育教學(xué)能力?,F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代,我們不能滿(mǎn)足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過(guò)程中實(shí)踐,爭(zhēng)做教學(xué)改革的和示范者。

四、教育發(fā)展,德育先行

學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書(shū)育人的我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會(huì),要為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。我們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷地探索,還要不斷地創(chuàng)新,只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。才能成為創(chuàng)新型教師。

五、要為人師表,以身作則

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置,教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生,一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問(wèn)題,把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育,我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神,要發(fā)揚(yáng)吃苦在前,享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,那么你就成功了一半。把科學(xué)發(fā)展觀(guān)和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起,那么就是一個(gè)成功的、高尚的、受人尊敬的教師。

總之,作為教師,通過(guò)學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀(guān)念、開(kāi)拓思路,努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展觀(guān)在我校的深入貫徹落實(shí),推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。

政治學(xué)習(xí)心得體會(huì)精選范例【篇二】

這學(xué)期有幸聽(tīng)到徐老師您的政治課,感到非常榮幸。開(kāi)始看到政治課的名字“中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代”,覺(jué)得這課一定很枯燥無(wú)趣,但是老師從始至終并沒(méi)有講很枯燥的理論,都是結(jié)合一些熱點(diǎn)問(wèn)題,如北大校長(zhǎng)周其鳳的“化學(xué)歌”,名人的報(bào)告,如李敖在北大的演講,自己的一些經(jīng)歷和感觸,以及好的文章來(lái)闡述一些道理和哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)。徐老師講的很多、很雜,初始聽(tīng)來(lái),很多事覺(jué)得好笑,自己細(xì)細(xì)的品會(huì),又覺(jué)得發(fā)人深省。

聽(tīng)徐老師的課,很難聽(tīng)到直接的說(shuō)教,都是從一些事情中得到啟示。在人生之初,我們聽(tīng)到很多說(shuō)教,以至今日,也會(huì)有很多人會(huì)對(duì)我們說(shuō)教,年幼時(shí)我們?nèi)菀捉邮?,但是大了,尤其讀博士的我們厭倦了,覺(jué)得這些道理都懂,不用你來(lái)指指點(diǎn)點(diǎn),即使不懂,心里上也抵觸別人的說(shuō)教。記得大學(xué)時(shí)第一次聽(tīng)喬布什在史坦福大學(xué)的演講,覺(jué)得他說(shuō)的很好,因?yàn)樗麤](méi)有說(shuō)教,而是與我們交流故事。今年聽(tīng)徐老師的課,也有同樣的感受,感覺(jué)是一個(gè)好朋友在和自己交流自己的一些觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解,再加上徐老師用極具幽默的語(yǔ)言娓娓道來(lái),總能讓集中注意力去聽(tīng)。

聽(tīng)徐老師的課,讓我懂得學(xué)而無(wú)涯,不能懂一點(diǎn)知識(shí)就拿來(lái)賣(mài)弄,時(shí)時(shí)要有一顆謙卑的心。不能輕易的去否決別人,更不能動(dòng)不動(dòng)就擺出一個(gè)天子驕子的架勢(shì)來(lái)對(duì)別人說(shuō)教,要善于聆聽(tīng)別人的意見(jiàn)。同時(shí)要具有辯證的思維,任何事物都有兩面性,要懂得取其精華,去其糟粕。

徐老師就唐人街的問(wèn)題和老外說(shuō)的一番話(huà)讓我知道學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要性。中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)文明古國(guó),有著悠久的歷史和很深的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)工科學(xué)生,業(yè)余時(shí)間我很少學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué),總覺(jué)得那些離自己很遙遠(yuǎn),但現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái),我們以后出國(guó)的機(jī)會(huì)很多,見(jiàn)到外國(guó)人的機(jī)會(huì)也很多,捫心自問(wèn),我能否介紹好自己的國(guó)家呢答案是不能。不懂得歷史,不懂得孔孟之道,怎么能介紹好呢,怎么能讓世界了解中國(guó)呢出去以后,想想自己就是一個(gè)窗口,世界看中國(guó)的一個(gè)窗口,我又怎么能讓老外深刻的了解中國(guó),而不是歪曲事實(shí),貶低中國(guó)和中國(guó)人呢徐老師給了我一個(gè)啟示,我們可以去看古典文學(xué),看中國(guó)歷史,看孔孟之道。徐老師也談到繡花鞋,我們中國(guó)雖然近代落后于歐美國(guó)家,但也要看到,我們是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族,正因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn),讓中國(guó)成為一個(gè)沒(méi)有沒(méi)落的文明古國(guó)。我們既要看到歐美在某些方面確實(shí)比我們強(qiáng)大,迎頭趕上,也要懂得我們也有很多值得驕傲的地方,不能崇洋媚外。

最后一堂課,徐老師給我們讀了一篇文章—張曉風(fēng)的《不朽的失眠》。在外人看來(lái),我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么大的挫折,我自己有時(shí)也這么認(rèn)為。正因?yàn)槿绱?,我才覺(jué)得自己更加脆弱,害怕失敗。記得大學(xué)時(shí),我因?yàn)槠缴嗑砩嗖环?,受到同學(xué)四年的嘲笑;同時(shí)大一時(shí)我C語(yǔ)言?huà)炜屏?,?dāng)時(shí)覺(jué)得自己在C語(yǔ)言這門(mén)課上下功夫最多,但是怎么也學(xué)不會(huì),從沒(méi)有過(guò)的挫敗感讓自己覺(jué)得自己很沒(méi)用,很沮喪;再加上自己內(nèi)向、自卑的心理,自己過(guò)得一直不是很開(kāi)心,但是后來(lái)看到的多了,學(xué)習(xí)的多了,特別是工作以后,尤其是結(jié)婚以后,覺(jué)得很多事沒(méi)有想象的那么夸張,工作中很多大學(xué)好的不一定工作能力就強(qiáng),工作能力強(qiáng)的不一定會(huì)幸福,任何事都有正反面,覺(jué)得大學(xué)掛科、普通話(huà)不標(biāo)準(zhǔn)實(shí)在沒(méi)什么大不了的。不過(guò)也正因?yàn)榇髮W(xué)四年,讓我懂得珍惜,珍惜那些一直鼓勵(lì)我的家人和好朋友;學(xué)會(huì)了包容,包容那些曾經(jīng)嘲笑、諷刺和惡意中傷我的人,在她們的嘲笑中,我成長(zhǎng)了很多。如果我能在大一時(shí)就聽(tīng)到徐老師這節(jié)課,我就不會(huì)痛苦那么多年,但我也慶幸現(xiàn)在能聽(tīng)到徐老師的課,以后的人生還很長(zhǎng),也許我會(huì)遇到很多的挫折,我相信,如果我有扒開(kāi)自己傷口審視傷痛的勇氣,我就有站起來(lái)的信心。

最后,我覺(jué)得我的收獲是在無(wú)聊的時(shí)候有了學(xué)習(xí)的目標(biāo),比如聽(tīng)一聽(tīng)名人的講座,看一些古典書(shū)籍、文學(xué)著作,欣賞中外音樂(lè)等等,既可以提升自己,又可以在浮躁的世界里尋求自己的一片寧?kù)o,謝謝徐老師的教誨!

學(xué)生如何學(xué)好初一政治

初中政治怎樣才能學(xué)好它呢?有些人可能會(huì)說(shuō):“只要死記硬背就可以了”。事實(shí)證明這是錯(cuò)誤的!那么是否又走到它的反面去——無(wú)從下手,不知如何是好?其實(shí),無(wú)論是什么學(xué)科,都有它的?
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