初中作為最重要的學(xué)習(xí)時(shí)間段，語文同時(shí)是非常重要的，那么語文中考必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié)有哪些呢。下面小編為大家?guī)碇锌?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/xuexi/' target='_blank'>語文知識(shí)點(diǎn)歸納，希望對(duì)您有所幫助!

中考語文知識(shí)點(diǎn)歸納

現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。古今異義詞主要有以下幾種：

(1)詞義擴(kuò)大。

文言文中，有些詞語的本來意義比較狹小，后來它的意義有所發(fā)展，應(yīng)用的范圍比原來廣泛了，這種現(xiàn)象叫詞義的擴(kuò)大。這種詞義是今義大于古義，古義包含在今義之中。如河，古代僅僅指黃河(飲于河、渭);現(xiàn)在則是一個(gè)普通的名詞，成為河流的通稱。

(2)詞義縮小。

詞義的縮小，是指詞義隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸變得狹小。詞義縮小主要有兩類：

A.程度減弱。如病，古義指嚴(yán)重的疾病，已達(dá)到受死亡威脅的程度(君之病在腸胃);而今天的病一般指所有疾病，程度減弱了。

B.范圍縮小。如臭，古代指氣味(左佩刀，右備容臭);現(xiàn)在則僅僅指臭味。

(3)詞義轉(zhuǎn)移。

古漢語中一些詞義，隨著歷史的發(fā)展，由原來表示的對(duì)象轉(zhuǎn)移為表示另外一種對(duì)象，這就叫詞義的轉(zhuǎn)移。主要有以下幾種：

A.由表示甲事物轉(zhuǎn)化為表示乙事物。如顏色，古義指容顏、臉色(顏色憔悴，形容枯槁);今義指色彩。

B.由表示甲動(dòng)作轉(zhuǎn)化為表示乙動(dòng)作。如去，古義指離開、距離(西蜀之去南海，不知幾千里也);今義是到地方。

C.由表示甲義的范圍轉(zhuǎn)化為表示乙義的范圍。如鮮美，古義有鮮艷美麗的意思(芳草鮮美);今義則是形容詞，指食物味道好。它所表示的范圍就由表示事物外在的顏色轉(zhuǎn)化為表示事物的味道。

D.由表示甲義轉(zhuǎn)化為表示乙義時(shí)，詞性也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。如烈士，古義指有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人(烈士暮年，壯心不已);今義指為了正義事業(yè)而獻(xiàn)出自己生命的人。

(4)詞義感情色彩的變化。

古今詞義在演變的歷史過程中，褒貶義相互轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，叫做詞義感情色彩的變化。主要有三種情況：

A.褒義詞轉(zhuǎn)化為貶義詞或中性詞。如風(fēng)流，古義指杰出、英俊(大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物);今義多指輕浮放蕩，含貶義。

B.貶義詞轉(zhuǎn)化為褒義詞。如乖，原指偏執(zhí)、不順服(行為偏僻性乖張);現(xiàn)在是聽話安順之義。

C.中性詞變?yōu)榘x詞或貶義詞。如鄙，古義表示見識(shí)短淺，是一個(gè)中性詞(肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀);今義指品質(zhì)惡劣，成為貶義詞。

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常見古今異義詞例釋

以下內(nèi)容按字詞、例句及所選篇目、古義、今義順序整理：

窮 上高山，入深林，窮回溪(《始得西山宴游記》)窮盡 貧窮

絲 宴酣之樂，非絲非竹(《醉翁亭記》) 弦樂器 蠶絲

委 委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》) 放棄 委托

去 委而去之，是地利不如人和也(《得道多助，失道寡助》) 離開 到，往

是 故天將降大任于是人也(《生于憂患，死于安樂》) 這 表示判斷

舉 傅說舉于版筑之間(《生于憂患，死于安樂》) 被舉薦 舉起

征 征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂患，死于安樂》) 表現(xiàn) 出征，征收

喻 征于色，發(fā)于聲，而后喻(《生于憂患，死于安樂》) 明白，了解 比喻

豆 一簞食，一豆羹(《魚我所欲也》)古代盛肉或其他食品的器皿 豆類名稱

就 此人可就見，不可屈致也(《隆中對(duì)》) 接近，趨向 今常作副詞或連詞

誠 此誠不可與爭鋒(《隆中對(duì)》) 確實(shí) 真誠、誠實(shí)

秋 此誠危急存亡之秋也(《出師表》) 時(shí) 四季中的秋季

義 引喻失義(《出師表》) 適宜，恰當(dāng) 正義，意義

否 陟罰臧否(《出師表》) 惡，壞 表示否定

猥 猥自枉屈(《出師表》) 辱，有降低身份之意 卑鄙下流

庶 庶竭駑鈍(《出師表》) 希望，期望 眾多

獄 小大之獄，雖不能察，必以情(《曹劌論戰(zhàn)》) 案件 監(jiān)獄

師 十年春，齊師伐我(《曹劌論戰(zhàn)》) 軍隊(duì) 老師，或軍隊(duì)中一種編制

再 一鼓作氣，再而衰，三而竭(《曹劌論戰(zhàn)》)第二次 表動(dòng)作重復(fù)

間 肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰(zhàn)》) 參與 間隔、空隙，不連接

里 不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人(《上樞密韓太尉書》) 古代居民區(qū)名 方位詞，與外相對(duì)

游 與其門人賢士大夫游(《上樞密韓太尉書》) 交往 現(xiàn)常指游歷、游覽

池 與倉廩府庫城池苑囿之富大也(《上樞密韓太尉書》) 護(hù)城河 現(xiàn)指水塘

走 幾欲先走(《口技》) 跑 行走

趨 嘗趨百里外(《送東陽馬生序》) 快步走、奔

跑 趨向假 以是人多以書假余(《送東陽馬生序》) 借，借助 不真

居 居十日，扁鵲復(fù)見(《扁鵲見蔡桓公》) 經(jīng)過 房子;居住

見 扁鵲見蔡桓公(《扁鵲見蔡桓公》) 拜見、進(jìn)見 看到

鄙 蜀之鄙有二僧(《為學(xué)》) 邊境 品質(zhì)低下

市 愿為市鞍馬(《木蘭詩》) 購買 市場(chǎng)

強(qiáng) 策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(《木蘭詩》) 有余 強(qiáng)壯，強(qiáng)大

但 但少閑人如吾兩人耳(《記承天寺夜游》) 只 但是

雖 雖殺臣，不能絕也(《公輸》) 即使 雖然，表轉(zhuǎn)折

固 吾義固不殺人(《公輸》) 絕對(duì) 堅(jiān)固

謝 秦王色撓，長跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》) 道歉 感謝

亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死(《陳涉世家》) 逃跑 死亡

會(huì) 會(huì)天大雨，道不通(《陳涉世家》) 適逢，恰巧遇到 聚合

憐 楚人憐之，或以為死，或以為亡(《陳涉世家》) 憐愛，愛戴 可憐，憐憫

或 今或聞無罪，二世殺之(《陳涉世家》) 有人 或許，也許

往往 旦日，卒中往往語(《陳涉世家》) 到處 經(jīng)常

開張 誠宜開張圣聽(《出師表》) 擴(kuò)大 指商店開始營業(yè)

猖蹶 遂用猖蹶(《隆中對(duì)》) 失敗 兇猛而放肆(注：現(xiàn)代漢語中寫作猖獗)

于是 游于是乎始(《始得西山宴游記》) 從此(時(shí)) 表示承接

所以 此先漢所以興隆也(《出師表》) 的原因 常與因?yàn)榇钆?，表因果關(guān)系

卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出師表》) 身份低微，出身鄙野 品質(zhì)低劣

曉暢 曉暢軍事(《出師表》) 精通，熟練 通順

布衣 臣本布衣，躬耕于南陽(《出師表》) 平民 用布做的衣服

謹(jǐn)慎 先帝知臣謹(jǐn)慎(《出師表》) 嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 小心慎重

犧牲 犧牲玉帛(《曹劌論戰(zhàn)》) 祭祀用的豬、牛、羊等現(xiàn)指放棄、損害一方的利益

可以 忠之屬也，可以一戰(zhàn)(《曹劌論戰(zhàn)》) 可以憑借能愿動(dòng)詞，可以

交通 阡陌交通(《桃花源記》) 交錯(cuò)相通

各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱妻子 率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》)

妻子和子女 專指男子的配偶

絕境 率妻子邑人來此絕境(《桃花源記》) 與人世隔絕的地方 沒有出路的境地

間隔 遂與外人間隔(《桃花源記》) 斷絕來往 隔開，不連接

無論 無論魏晉(《桃花源記》) 不要說，更不必說 表示條件不同而結(jié)果不變

以為 宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉(《五柳先生傳》)以此為 認(rèn)為

左右 楚王聞之，謂左右(《晏子春秋》) 身邊跟隨的人①表方位;②表估計(jì)

雖然 雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋(《公輸》) 即使這樣 轉(zhuǎn)折連詞

中考語文知識(shí)點(diǎn)整理

知識(shí)盤點(diǎn)：

異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個(gè)字有兩個(gè)或兩個(gè)以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

破音異讀，又叫讀破。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。(《智子疑鄰》)句中沒有謂語動(dòng)詞，因此雨轉(zhuǎn)化為動(dòng)詞。所以，在習(xí)慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的雨(yǔ)的區(qū)別。

所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?(《論語·學(xué)而》)這里的說是悅的通假字，因此，就應(yīng)該讀成它的.本字悅(yuè)，而不能再讀shuō音了。

所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。(《木蘭詩》)此句中可汗是對(duì)我國古代北方部族首領(lǐng)的稱呼，應(yīng)讀為kèhán，而不能讀為kěhàn。

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信 本義是表示誠實(shí)信任的確任意使者等意，讀xìn。例:

此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。(《出師表》)

有時(shí)假借為伸展伸張之意，即與伸同義，讀為shēn。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)

食、其 在用于人名時(shí)，食讀yì，其讀jī。例：

信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。(《史記·淮陰侯列傳》)

房 古同旁，讀páng，用于阿房宮。例：

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。(《葫蘆僧判斷葫蘆案》)

王 作名詞，表示帝王諸侯王等意時(shí)，讀wáng。例：

胡不見我于王?(《公輸》)

當(dāng)其用作動(dòng)詞，表示成就王業(yè)等意時(shí)，讀wàng。例：

大楚興，陳勝王。(《陳涉世家》)

度 作名詞，表示計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)限度法制氣度度過等意時(shí)，讀dù。例：

已得履，乃曰：吾忘持度。反歸取之。(《韓非子·外儲(chǔ)說左上》)

在作動(dòng)詞，并表示計(jì)量揣測(cè)考慮等意思時(shí)，讀duó。例：

孤不度德量力，欲信大義于天下。(《隆中對(duì)》)

臭 作形容詞，表示與香相對(duì)的意思時(shí)，讀chòu。例：

三牲之肉，臭而不可食。(《昌言·理亂》)

作名詞，表示氣味時(shí)，讀xiù。例：

左佩刀，右備容臭，燁然若神人。(《送東陽馬生序》)

乘 作動(dòng)詞，在表示駕坐趁等意時(shí)，讀chéng。例：

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。(《贈(zèng)汪倫》)

在表示車輛或作四的代稱時(shí)，讀shèng。例：

道千乘之國，敬事而信,節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。(《論語·學(xué)而》)

讀 表示誦讀等意時(shí)，讀dú。例：好讀書，不求甚解。(《五柳先生傳》)

表示句讀(即不足一句，讀時(shí)須稍有停頓)的意思時(shí)，讀dòu。例：

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。(《師說》)

泛 在表示漂浮廣泛浮行等意思時(shí)，讀fàn。例：蓋大蘇泛赤壁云。(《核舟記》)

而在表示覆翻等意時(shí)，讀fěng。例：大命將泛，莫之振救。(《論積貯疏》)

創(chuàng) 當(dāng)表示始造首創(chuàng)的意思時(shí)，讀作chuàng。例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。(《出師表》)

在表示創(chuàng)傷的意思時(shí)，讀chuāng。例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。(《史記·魏其武安侯列傳》)

罷 表示停止罷免等意思時(shí)，讀bà。例：

夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。(《論語·子罕》)

當(dāng)表示疲勞困乏之意時(shí)，同疲，讀作pí。例：

今天下三分，益州罷敝。(《出師表》)(注：教材中罷敝寫作疲弊)

女 表示女性女兒的意思時(shí)，讀nǚ。例：

不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩》)

作人稱代詞時(shí)，則同汝，讀作rǔ。例：

由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。(《論語·為政》)

降 動(dòng)詞，在表示降落降臨降給下達(dá)等意時(shí)，讀jiàng。例：

天將降大任于是人也。(《生于憂患，死于安樂》)

在表示歡悅平和的意思時(shí)，讀xiáng。例：未嘗稍降辭色。(《送東陽馬生序》)

中考語文知識(shí)點(diǎn)匯總

解題過程中，可從以下幾方面著力：

(1)分析具體情境，弄明白要求，得體地進(jìn)行交際表達(dá);

(2)讀懂材料及要求，準(zhǔn)確提取信息;

(3)學(xué)會(huì)聆聽，抓住重點(diǎn)，分析話里話外音;

(4)區(qū)分不同對(duì)話主體，注意角色與身份;

(5)表述準(zhǔn)確得體，字?jǐn)?shù)符合要求。

考點(diǎn)梳理：

第一類是聽力題，考查聽記能力，分為辨識(shí)型和理解型。辨識(shí)型聽力題即分辨字詞的讀音、句子的重音、相關(guān)內(nèi)容或?qū)懽鞣椒ǖ?，通常用選擇題，答案往往是唯一的;理解型聽力題要求學(xué)生聽某句話寫出言外之意，或者聽一段話后，歸納要點(diǎn)。此類題往往是主觀題，開放題。

第二類是對(duì)話題，題面設(shè)計(jì)為一種或幾種對(duì)話情景，要求學(xué)生依據(jù)情景答題，可分為單一型對(duì)話題和復(fù)合型對(duì)話題。單一對(duì)話：即題面設(shè)計(jì)某一種情景，要求考生以自己或以情景中的某個(gè)人物的身份或?qū)δ骋患?、某個(gè)人說出簡明、得體的話來。常見的方式有：勸說式、辯論式、訪談式、推薦式等。復(fù)合型對(duì)話：即試題要求考生面對(duì)同一情境中的不同對(duì)象或不同情境中同一個(gè)對(duì)象或不同情境中的不同對(duì)象說出應(yīng)說的話。

常見考法：

題型分析：聽力測(cè)試、口語交際、信息提取與情境表述。

這部分命題形式多種多樣：或單獨(dú)命題，或融入綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)中，或在閱讀題中設(shè)置。在試題命制上，口語交際和情境表達(dá)的考查尤其活躍：提問，提建議，采訪名人，對(duì)某人說，參與辯論，等等，口語交際進(jìn)行得有聲有色;講故事，作評(píng)價(jià)，擬標(biāo)語，寫開場(chǎng)白，發(fā)表演講，等等，情境表達(dá)也是熱火朝天，豐富多元，不一而足。

解題思路點(diǎn)示：口語交際有很強(qiáng)的情境性，答題時(shí)應(yīng)根據(jù)要求，進(jìn)入情境中的相應(yīng)角色，審慎而靈活地予以應(yīng)對(duì)。