高二歷史必修二的知識(shí)單元總結(jié)要點(diǎn)
歷史屬于文科性質(zhì)，那么背書是前提條件，高中歷史復(fù)習(xí)大事年表大家要仔細(xì)背背，把時(shí)間和歷史事件順序都記好了，能用故事的方法把它們串聯(lián)起來，這樣既記得快又記得牢。以下是小編給大家整理的高二歷史必修二的知識(shí)單元總結(jié)要點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高二歷史必修二的知識(shí)單元總結(jié)要點(diǎn)1
秦始皇
中國古代杰出的地主階級(jí)政治家。
1、統(tǒng)一六國，結(jié)束分裂割據(jù)混戰(zhàn)的政治局面，建立了中國歷第一個(gè)統(tǒng)一的封建國家，開創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元。
2、建立了專制主義中央集權(quán)制度皇帝制度、三公九卿制度、郡縣制度，奠定了兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，
3、拓展疆域，奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域。
4、采取一系列鞏固統(tǒng)一的措施統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和中華民族的形成。
5、修筑長城，抵御游牧民族騷擾，保障中原農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。長城后來成為中華民族的偉大象征
以上措施，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，有利于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，有利于中華民族的形成，促進(jìn)歷史進(jìn)步。說明秦始皇是“千古一帝”，我們應(yīng)予以充分肯定。
但是為了穩(wěn)固統(tǒng)治，他焚書坑儒，實(shí)行思想文化專制，鉗制了思想，摧殘了文化。迷信法家，刑法嚴(yán)酷,濫用民力，這些表明秦始皇又是一個(gè)暴君。正是由于暴政導(dǎo)致秦朝很快滅亡。
唐太宗
中國古代杰出的地主階級(jí)政治家。
唐太宗勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面：
①政治上：虛心納諫，選賢與能;加強(qiáng)中央集權(quán)。
②經(jīng)濟(jì)上：強(qiáng)調(diào)“存百姓”思想，實(shí)行休養(yǎng)生息政策
③法律上：慎用刑法
④思想上：文德治國，崇儒尊孔
⑤民族關(guān)系上：采取民族平等政策，加強(qiáng)與邊疆少數(shù)民族的往來和控制
⑥對(duì)外關(guān)系上：采取積極友好的開放政策和對(duì)外來文化采取兼收并蓄的方針，促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。
以上措施使唐朝政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，使統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
善于用人和納諫，具有很強(qiáng)的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對(duì)以后歷朝的治國策略產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。自我評(píng)價(jià)“功大過小”。
康熙帝
中國古代杰出的地主階級(jí)政治家。
1、鞏固國家統(tǒng)一;平定三藩之亂、統(tǒng)一臺(tái)灣加強(qiáng)了臺(tái)灣和祖國內(nèi)地的聯(lián)系，加快了臺(tái)灣開發(fā)，鞏固了祖國的海防、平定噶爾丹叛亂加強(qiáng)了對(duì)外蒙古和新疆地區(qū)的控制。
2、維護(hù)國家主權(quán)：抗擊沙俄侵略、簽訂《尼布楚條約》。
3、緩和民族矛盾：尊重各民族文化傳統(tǒng)，崇尚儒學(xué)，尊奉孔子;恢復(fù)開科取士、延攬漢族文士，與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟，冊(cè)封四大活佛;既緩和了階級(jí)、民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展;加強(qiáng)了與蒙、藏民族的團(tuán)結(jié)。
4、但在他統(tǒng)治時(shí)期加強(qiáng)君主專制設(shè)南書房，大興文字獄，違背了時(shí)代發(fā)展潮流，阻礙社會(huì)進(jìn)步。
康熙帝締造了鞏固和空前統(tǒng)一的多民族國家，他一生的文治武功，開創(chuàng)出中國封建社會(huì)的最后一個(gè)繁盛時(shí)代――康乾盛世。
高二歷史必修二的知識(shí)單元總結(jié)要點(diǎn)2
1、反法同盟
(1)1793年春，英國糾合普、奧、意、西等國以法國處死路易十六為借口，組成第一次反法同盟，武裝干涉法國革命。1898年，英國組織第二次反法同盟。拿破侖帝國時(shí)期，英、俄、奧等國又先后組織第三次到第七次反法同盟，對(duì)法戰(zhàn)爭。
(2)反法同盟對(duì)法國的戰(zhàn)爭，前期主要是干涉法國革命，維_國的封建統(tǒng)治秩序，后期的戰(zhàn)爭既有干涉法國革命維護(hù)歐洲封建統(tǒng)治秩序的一面，又有英、俄等歐洲國家與法國爭奪歐洲霸權(quán)的一面。
2、“神圣同盟”和“四國同盟”
(1)組織演變和使命：1815年秋，沙皇亞歷山大一世倡議，俄、普、奧三國成立“神圣同盟”。其目的是在_教的名義下，聯(lián)合歐洲各國的封建君主，共同_革命，維護(hù)維也納體系。接著又成立四國同盟(包括英、俄、普、奧四國)，決心以武力貫徹神圣同盟的使命。
(2)主要活動(dòng)：①1820～1823年，西班牙爆發(fā)反帝反封建的革命，神圣同盟授權(quán)法國出兵_了革命。②1820年，意大利爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，1821年，神圣同盟決議由奧地利出兵_革命。③1823年，_唆使法國以神圣同盟名義派兵遠(yuǎn)征拉丁美洲，_西屬殖民地的獨(dú)立戰(zhàn)爭，由于美國發(fā)表"門羅宣言"，干涉計(jì)劃未能實(shí)行。
(3)瓦解：在希臘和比利時(shí)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的沖擊下，同盟內(nèi)部出現(xiàn)利益沖突，同盟開始瓦解。
(4)性質(zhì)：是維護(hù)維也納體系、_人民革命運(yùn)動(dòng)的帶有封建性、反動(dòng)性的政治軍事同盟。
3、國際聯(lián)盟
(1)提出：美國總統(tǒng)威爾遜在“十四點(diǎn)原則”中提出建立國際聯(lián)盟的建議。
(2)建立：巴黎和會(huì)決定建立國聯(lián)，國聯(lián)盟約列入凡爾賽和約。1920年1月，在日內(nèi)瓦成立，為英法所操縱。
(3)宗旨：維護(hù)和平，制裁侵略。
(4)實(shí)質(zhì)：維護(hù)凡爾賽體系的工具。
(5)主要活動(dòng)：對(duì)日本侵略中國東北、意大利入侵埃塞俄比亞、德意入侵西班牙采取縱容侵略的政策。
(6)解體：二戰(zhàn)期間，國聯(lián)名存實(shí)亡。1946年，聯(lián)合國成立后，國聯(lián)宣告解散。
4、法西斯同盟
(1)形成：①德意秘密簽訂《德意議定書》(1936年)，形成“柏林——羅馬軸心”。②德日簽訂《_產(chǎn)國際協(xié)定》，一年后意大利加入，德、意、日三國軸心正式形成。③1940年秋，德國與日本、意大利正式結(jié)成軍事侵略同盟。
(2)活動(dòng)：1937年發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭。1938年德國吞并奧地利。1939年德國吞并捷克。1939年德國突襲波蘭。1940年_，德國攻占北歐和西歐的丹麥、挪威、盧森堡、荷蘭和比利時(shí)等國。1940年6月法國投降。1940年秋德軍猛攻英國。1941年德軍進(jìn)攻蘇聯(lián)。與此同時(shí)，意德軍隊(duì)進(jìn)攻北非。1941年12月，日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭，二戰(zhàn)達(dá)到規(guī)模。
5、世界反法西斯同盟
(1)建立：1941年秋，羅斯福和丘吉爾會(huì)晤，發(fā)表《大西洋憲章》，提出尊重各國的領(lǐng)土和主權(quán)完整，倡導(dǎo)自由、和平，反對(duì)侵略。同時(shí)美英加強(qiáng)對(duì)蘇的援助。1942年初，中、美、英、蘇等26國代表在華盛頓共同簽署了《聯(lián)合國家宣言》，反法西斯聯(lián)盟正式形成。
(2)主要活動(dòng)：政治上互相協(xié)作(二戰(zhàn)期間四次會(huì)議)、經(jīng)濟(jì)上互相支持、軍事上互相配合。
(3)意義：壯大了反法西斯國家的力量，鼓舞了世界人民反對(duì)法西斯的斗志，加速了世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利進(jìn)程。
6、聯(lián)合國
(1)建立：1945年春天，中、美、英、蘇等50個(gè)國家的代表在美國舊金山開會(huì)，籌劃建立聯(lián)合國。10月，《聯(lián)合國憲章》正式生效，聯(lián)合國成立。總部設(shè)在紐約。
(2)主要機(jī)構(gòu)：聯(lián)合國大會(huì)和安全理事會(huì)(安理會(huì)是聯(lián)合國中惟一有權(quán)采取行動(dòng)來維持國際和平與安全的機(jī)構(gòu))。
(3)常任理事國：中、蘇、美、英、法。
(4)宗旨：維護(hù)國際和平與安全，發(fā)展各國間的平等友好關(guān)系，促進(jìn)國際合作，協(xié)調(diào)各國行動(dòng)。
(5)原則：《聯(lián)合國憲章》規(guī)定了各會(huì)員國必須遵守的原則，如主權(quán)平等，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，和平共處等。
(6)作用：初期聯(lián)合國實(shí)際為美國所操縱。后來成為第三世界國家伸張正義的舞臺(tái)。
7、歐洲共同體
(1)原因：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，西歐國家感到要在美蘇兩大國之間保證自己的安全，提高國際地位，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，必須密切聯(lián)系，加快合作。
(2)成立：1967年，“歐洲共同體”成立，由歐洲煤鋼聯(lián)營、歐洲經(jīng)濟(jì)共同體和歐洲原子能聯(lián)營三個(gè)機(jī)構(gòu)合并組成。
(3)主要國家：起初，只有法國、聯(lián)邦德國、意大利、荷蘭、比利時(shí)和盧森堡六國。后來又有一些西歐國家加入。到1986年，又有英國、丹麥、愛爾蘭、希臘、西班牙和葡萄牙等六國加入歐共體。
(4)主要目標(biāo)：爭取在成員國之間逐步實(shí)現(xiàn)商品、人員、勞務(wù)和資本的自由交流，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(5)實(shí)質(zhì)：國家壟斷資本的聯(lián)合。
(7)影響：①西歐各國間的政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益加強(qiáng)，政局日益穩(wěn)定，它的國際地位提高并日益發(fā)揮越來越重要的作用。②美國對(duì)西歐的控制減弱，美國與西歐的主從關(guān)系改變，并逐漸向平等的伙伴關(guān)系發(fā)展，這就使美國的世界霸主地位開始受到挑戰(zhàn)并發(fā)生動(dòng)搖。
8、七十七國集團(tuán)——20世紀(jì)60年代第三世界建立的國際經(jīng)濟(jì)組織，到80年代其成員已增加到110多個(gè)。這個(gè)組織主要通過與發(fā)達(dá)國家在聯(lián)合國進(jìn)行談判，來實(shí)現(xiàn)建立國際經(jīng)濟(jì)新秩序的目標(biāo)。
9、石油輸出國組織——1960年，由伊拉克、沙特阿拉伯、伊朗、科威特和委內(nèi)瑞拉發(fā)起成立的國際經(jīng)濟(jì)組織。1973年，在第四次中東戰(zhàn)爭期間，石油輸出國組織以石油為武器，對(duì)那些支持以色列的西方國家進(jìn)行制裁，結(jié)果觸發(fā)了第一次石油危機(jī)，使西方經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重混亂。
10、北約和華約組織——1949年，美國、加拿大、英國、法國等12國代表在華盛頓集會(huì)，簽訂了《北大西洋公約》，建立了北大西洋公約組織。“北約”和后來的“華約”的建立，標(biāo)志著以美蘇為首的兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙局面的形成。
高二歷史必修二的知識(shí)單元總結(jié)要點(diǎn)3
一 、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因及評(píng)價(jià)
1、原因：
(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中國社會(huì)發(fā)生重大變革.社會(huì)地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用.他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張.
(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng),導(dǎo)致教育和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化.社會(huì)上形成一些以傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派.這些學(xué)者和思想流派,被稱為“諸子百家”.
(3)學(xué)派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時(shí),各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系.
2、評(píng)價(jià)：
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng),是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ).成為中國傳統(tǒng)文化的源頭.
二、孔子和早期儒學(xué)
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是的思想家、教育家和政治理論家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,后人尊稱“至圣”.
2、早期儒學(xué)：
(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派.孔子的思想核心是“仁”.他認(rèn)為仁就是愛人,人與人之間要互相愛護(hù),融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”.孔子強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,取信于民,反對(duì)苛政和任意刑殺.孔子首創(chuàng)私人講學(xué),主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面.
(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物.孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實(shí)行“仁政”,進(jìn)一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想.在倫理觀上,孟子主張“性本善”.
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也.水則載舟,水則覆舟”的論斷.
(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要.
三、道家和法家
1、道家：
(1)老子,道家學(xué)派的創(chuàng)始人.老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”.他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然,提倡清靜無為、知足寡欲.他指出社會(huì)動(dòng)蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張.
(2)莊子,繼承和發(fā)展了老子的學(xué)說.
2、法家：
法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子.主張君主要以法治國,利用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對(duì)的來震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論.法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn),迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢(shì).
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