中國(guó)古代思想的建設(shè)非常牢固，作為一個(gè)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義制度的國(guó)家，封建思想的陋習(xí)仍舊存在人們心中，今天小編要和大家分享的是高二歷史《近代中國(guó)的思想解放潮流》教案，希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識(shí)，趕快學(xué)習(xí)起來(lái)吧。

　　高二歷史《近代中國(guó)的思想解放潮流》教案

　　本單元主要講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)思想界逐漸出現(xiàn)的西學(xué)熱。在西學(xué)影響下的近代思想就是向西方學(xué)習(xí)。以“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、維新變法、追求民主共和、提倡民主和科學(xué)、接受馬克思主義為標(biāo)志，從學(xué)造器物、仿行制度，到研究思想解放、探求強(qiáng)國(guó)之路。向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，是近代中國(guó)人思想不斷解放的歷程。近代中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的漸進(jìn)過(guò)程中，先學(xué)習(xí)西方實(shí)用科技后學(xué)習(xí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以前主要學(xué)習(xí)西方科技，之后主要學(xué)習(xí)西方政治學(xué)說(shuō)。五四運(yùn)動(dòng)后，向蘇俄學(xué)習(xí)，走“十月革命”的道路，終于找到一條自己的路。

　　2、思想解放：⑴地主階級(jí)：①林、魏抵抗派“新思想”：即向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御辱之道;②洋務(wù)派： 以“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”為指導(dǎo)思想，只學(xué)器物，不學(xué)制度;⑵農(nóng)民階級(jí)：①太平天國(guó)：第一次提出在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案是洪仁玕的《資政新篇》;②義和團(tuán)：提出扶清滅洋口號(hào)，但沒(méi)有將西方工業(yè)文明與列強(qiáng)侵略區(qū)分開(kāi)來(lái)，不利于中國(guó)近代化;⑶資產(chǎn)階級(jí)：①維新派：早期沒(méi)有形成完整的理論，也沒(méi)有付諸實(shí)踐;康梁仿效日本實(shí)行君主立憲，結(jié)果證明改良道路行不通。②革命派：孫中山提出，學(xué)習(xí)美國(guó)試圖建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);③激進(jìn)派：提出民主與科學(xué)口號(hào)，存在絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的偏向。⑷無(wú)產(chǎn)階級(jí)：1921年成立了中國(guó)，1922年中共二大確立最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，最后取得新民主主義革命的勝利。

　　1、原因：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，“天朝上國(guó)”夢(mèng)幻驚醒。②西方的科學(xué)技術(shù)和文化思想逐漸傳入中國(guó)。

　　2、主要倡導(dǎo)者：①林則徐：近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的第一人;提倡學(xué)習(xí)西方的“長(zhǎng)技”主要指軍事科學(xué)技術(shù)。②魏源：《海國(guó)圖志》系統(tǒng)介紹世界西方各國(guó)的政治制度，介紹并傳播西方先進(jìn)技術(shù);贊揚(yáng)美國(guó)的總統(tǒng)選舉制度，稱瑞士的民主共和制為“西土之桃花源”;還提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)主張。

　　2、內(nèi)容：以中國(guó)綱常名教作為決定國(guó)家命運(yùn)的根本;采用西方資本主義國(guó)家的近代科技，仿效西方國(guó)家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來(lái)挽救江河日下的清王朝。

　　3、實(shí)踐(洋務(wù)運(yùn)動(dòng))：①內(nèi)容：創(chuàng)辦近代企業(yè)、新式學(xué)堂。②影響：培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才;為西學(xué)廣泛傳播奠定基礎(chǔ);對(duì)中國(guó)教育制度改革起促進(jìn)作用。③失敗原因：總想把西方先進(jìn)的軍事、經(jīng)濟(jì)技術(shù)嫁接到落后的社會(huì)制度上來(lái)。

　　1、早期維新思想：①背景：民族資本主義產(chǎn)生;西方思想、科學(xué)文化傳入。②代表人物及其主張。③意義：為維新變法思想做了思想理論上的準(zhǔn)備。

　　2、90年代維新思想：①開(kāi)始用西方政治制度和思想來(lái)評(píng)判中國(guó)，提出系統(tǒng)理論和明確施政綱領(lǐng)，要求實(shí)行君主立憲，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)和文化。②與頑固派論戰(zhàn)：具有一定思想解放意義，推動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)的高潮。

　　3、維新變法：①戊戌變法施政綱領(lǐng)：康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》。②變法開(kāi)始：光緒帝頒布《定國(guó)是詔》。

　　1、林則徐：⑴主持翻譯瑞士人滑達(dá)爾著的國(guó)際法著作《各國(guó)律例》;⑵編譯《四洲志》：近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志，開(kāi)了中國(guó)近代由愛(ài)國(guó)而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。⑶最早建議建立一支近代海軍。

　　2、魏源《海國(guó)圖志》：⑴當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專(zhuān)著;⑵“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想：魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張。認(rèn)為夷之長(zhǎng)技有三：戰(zhàn)艦、火器、養(yǎng)兵練兵之法。逐漸成為中國(guó)近代的思想主流。

　　★魏源很推崇和歆慕資本主義國(guó)家的民主制度。他稱譽(yù)瑞士“不設(shè)君位，不立王侯”，“推擇鄉(xiāng)官理事”，是“西方桃花源”。又說(shuō)“墨利加北洲(指美國(guó))之以部落代君長(zhǎng)，可垂奕世而無(wú)弊”。在封建專(zhuān)制制度長(zhǎng)期統(tǒng)治下的當(dāng)時(shí)中國(guó)，敢這樣贊美沒(méi)有君主和皇帝的政治制度，不能不說(shuō)是很有膽識(shí)的見(jiàn)解。

　　★抵抗派與洋務(wù)派不同：一主張抵御外國(guó)侵略;一主張人民反抗，同時(shí)也有抵御外侮的意思。

　　★晚清海洋利用主要變化及啟示：①主要變化：在西方?jīng)_擊下海禁政策失效，政府被動(dòng)參與海洋利用;海洋權(quán)益的各方面都受到西方列強(qiáng)的干預(yù)控制;通商口岸增加，海外貿(mào)易拓展;對(duì)海洋重要性的認(rèn)識(shí)逐步深入;海洋管理機(jī)構(gòu)逐步建立，試圖建立有效的海防力量;海外移民、留學(xué)成為重要現(xiàn)象，對(duì)國(guó)內(nèi)的影響加深。②啟示：加強(qiáng)海洋領(lǐng)土及海權(quán)意識(shí);開(kāi)發(fā)利用海洋資源。

　　1、含義：⑴最早表達(dá)“中體西用”指導(dǎo)思想的名士是馮桂芬;⑵“中學(xué)”即中國(guó)傳統(tǒng)文化，“西學(xué)”主要指近代科學(xué)。⑶目的：一農(nóng)民起義，二維護(hù)清朝統(tǒng)治。⑷創(chuàng)辦了第一所新式學(xué)堂京師同文館。

　　2、影響：⑴邁出了中國(guó)近代化第一步：“近代化”的核心即機(jī)器化或工業(yè)化;⑵本質(zhì)：魯迅概括為“本領(lǐng)要新，制度要舊”。

　　★地主階級(jí)本質(zhì)上代表了中國(guó)近代最反動(dòng)力量，但也不乏開(kāi)明之士。他們學(xué)習(xí)西方的根本目的是維護(hù)封建統(tǒng)治。這是由他們的階級(jí)屬性決定的，這也決定了地主階級(jí)探索缺乏生命力。

　　1、早期代表：⑴代表：①王韜：我國(guó)新聞史上第一位報(bào)刊政論家;第一位到英國(guó)牛津大學(xué)演講的學(xué)者。認(rèn)為“商富即國(guó)富”。②鄭觀應(yīng)：主張與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)。⑵局限性：沒(méi)有形成完整的理論體系;沒(méi)有付諸實(shí)踐。

　　2、晚期代表：⑴康有為：撰寫(xiě)的《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》借用經(jīng)學(xué)外衣和孔子亡靈否定專(zhuān)制統(tǒng)治的基礎(chǔ)，傳播西學(xué)。究其原因：一是儒家思想影響大，二是資本主義發(fā)展不充分，資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力弱小。

　　★“偽經(jīng)”指古文經(jīng)，秦以前用小篆文字書(shū)寫(xiě)，由漢代學(xué)者加以解釋的儒家經(jīng)典。

　　★明清之際進(jìn)步思想家中，黃宗羲尖銳地揭露君主專(zhuān)制為“天下之大害”;盧梭在《社會(huì)契約論》中闡述了天賦人權(quán)和人民主權(quán)的思想。

　　★思想特點(diǎn)：為宣傳拜上帝教，洪秀全把西方義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來(lái)，從事宗教理論建設(shè);康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理。

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　　★郭沫若評(píng)價(jià)：“他是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的有力的代言者，他的功績(jī)實(shí)不在章太炎輩之下”。

　?、菄?yán)復(fù)：①指出封建君主皆為“大盜竊國(guó)”，主張國(guó)家屬于人民。②系統(tǒng)將近代西方文化介紹到中國(guó)來(lái)的第一人。③1912年任北京大學(xué)首任校長(zhǎng);中國(guó)人自主創(chuàng)辦的第一所高等院校復(fù)旦大學(xué)的第二任校長(zhǎng)。

　　★嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》：《天演論》是自稱為“達(dá)爾文的斗犬”的英國(guó)著名學(xué)者赫胥黎的講演稿，主要講述了宇宙過(guò)程中的自然力量與倫理過(guò)程中的人為力量相互激揚(yáng)、相互制約、相互依存的根本問(wèn)題。自然界的生物不是萬(wàn)古不變，而是不斷進(jìn)化的;進(jìn)化的原因在于“物競(jìng)天擇”，“物競(jìng)”就是生存競(jìng)爭(zhēng)，“天擇”就是自然選擇;這一原理同樣適用于人類(lèi)，不過(guò)人類(lèi)文明愈發(fā)展，適于生存的人們就愈是那些倫理上最優(yōu)秀的人。

　　★維新思想特點(diǎn)：①借助孔子權(quán)威和旗幟進(jìn)行宣傳;②主張通過(guò)改良實(shí)現(xiàn)君主立憲;③不斷向封建勢(shì)力妥協(xié)退讓;④維新變法的思想體系比較完整。

　　★19世紀(jì)末中國(guó)人從學(xué)器物到制度的深層原因：①民族危機(jī)加深：甲午戰(zhàn)敗，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn);列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮。②奠定基礎(chǔ)：王韜、鄭觀應(yīng)等早期維新思想;③經(jīng)濟(jì)、階級(jí)基礎(chǔ)：甲午戰(zhàn)后，民族資本主義獲得初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。④必要性：世界各國(guó)改革，特別是日本明治維新的成功。⑤個(gè)人因素：康有為、梁?jiǎn)⒊染S新派的不懈努力。