高二歷史古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)檢測題
說到古代中國發(fā)明，相信很多同學(xué)男孩里就會出現(xiàn)印刷術(shù)，紙。今天小編要和大家分享的是高二歷史古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)檢測題，希望能夠幫助到大家好好學(xué)習(xí)并掌握這部分知識，趕快學(xué)習(xí)起來吧。
高二歷史古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)檢測題
五年高考新課標(biāo)真題演練
1.(08海南歷史)下列各項中，最早記載蕃薯(甘薯)傳入我國的文獻是
A.《齊民要術(shù)》 B.《農(nóng)書》 C.《農(nóng)政全書》 D.《四洲志》
2.(2008上海歷史，A組) 中國古代有許多重大發(fā)明，下列發(fā)明按出現(xiàn)的先后順序排列正確的是
A.司南、紙、火藥、活字印刷 B.紙、火藥、活字印刷、司南
C.火藥、活字印刷、司南、紙 D.活字印刷、司南、紙、火藥
3.(08山東基本能力測試)下列關(guān)于古代文物的說法正確的是
A.殷商時代的甲骨上已有關(guān)于日食的文字記錄
B.殷商青銅器有屈原向上蒼發(fā)出“天問”的圖像
C.隋代燒制的陶器上有李白的“危樓高百尺，手可摘星辰”的詩句
D.宋代的詩文扇上有鄭板橋所題“難得糊涂”之語
4.(08四川文綜)公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移.這時中國傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是
A.造紙術(shù) B.活字印刷術(shù) C. 指南針 D.火藥與火器
5.(2009浙江文綜卷)中國古代生產(chǎn)和科技在不斷進步中，中外交流也十分頻繁。下列說法中錯誤的是
A.耕作技術(shù)大體經(jīng)歷了從“刀耕火種”到耦犁、一牛挽犁的發(fā)展過程
B.紡織原料使用的先后順序是麻和葛、家蠶絲、棉花
C.指南針在明清時期經(jīng)由海路傳入阿拉伯
D.印刷術(shù)經(jīng)由波斯傳到西方
6.(2009江蘇歷史卷)沈括《夢溪筆談》載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團鋼。”這項技術(shù)最早出現(xiàn)于
A.春秋時期 B.西漢 C.南北朝 D.北宋
7.(2009上海歷史)1814年11月29日，正當(dāng)《泰晤士報》的手工印刷工人準(zhǔn)備工作時，社長竟向他們出示了一份印好的報紙，并驕傲地對工人們說：“本期報紙在一個小時內(nèi)就印刷完畢，這是印刷術(shù)發(fā)明以來的最大成就 ”四位同學(xué)對這則材料發(fā)表了如下的意見
甲說：這不可能.活字印刷術(shù)在19世紀(jì)還沒有傳人西方呢。
乙說：這太夸張了，不可能在這么短時間內(nèi)印好報紙。
丙說：這是可能的，工業(yè)革命使機器生產(chǎn)的效率明顯優(yōu)于傳統(tǒng)手工方式。
丁說：我也認(rèn)為是真實的，因為我聽說這則材料來自于一位學(xué)者的著作。
哪一位同學(xué)的意見最為合理?
A.甲 B.乙 C.丙 D.丁
8.(2010北京文綜卷)元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬于一個朝代的是
A.顧愷之《洛神賦圖》 B.吳道子《送子天王圖》
C.王禎《農(nóng)書》 D.李贄《焚書》
9.(2010大綱版全國卷1)歐陽修上書說：“京城今有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言……祥其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸 問題：
(1)《本草綱目》一般分那幾個門類來介紹一種藥物?在中糾正了前人關(guān)于兔子功用的什么錯誤說法?(4分)
(2)從材料看，《本草綱目》有何不足之處?(2分)
(3)總結(jié)《本草綱目》在中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)史上的主要貢獻。(3分)
13.(2010上海文綜)大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的 ;宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明 和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。
14.(2010安徽卷)(28分)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題。
材料一：古代中國人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨特的風(fēng)格和獨到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨特建樹。——摘編自吳國盛《科學(xué)的歷程》
材料二：近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對自然界的認(rèn)識水平提高到了一個嶄新的高度。國際金融危機發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟體紛紛采取措施，加大科技和教育的投入，應(yīng)對國際金融危機，布局未來發(fā)展，培養(yǎng)新的競爭優(yōu)勢。
——摘編自中國科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報告》等
材料三：科學(xué)不僅刷新了我們的世界圖景，也刷新了我們的日常生活。……然而，在科學(xué)成功的背后，我們必須看到一個潛在的危險正在顯露出來;人類通過大規(guī)模地開發(fā)大自然，雖然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但卻動搖了人類生存的根基。
——摘自吳國盛《科學(xué)的歷程》
參考答案：
11、答案 D
12.(1)可直接讀取材料信息，把兔肉作為一種藥物介紹，分為釋名、集解、氣味、主治、發(fā)明、附方等。可從“或謂兔無雄，而中秋望月中顧兔以孕者，不經(jīng)之說也”，看出前人認(rèn)為兔子是望月而孕。(2)不足：可直接讀取材料信息，“妊娠不可食，令子缺唇”(3)主要貢獻：可依據(jù)所學(xué)知識，從對以往醫(yī)學(xué)的總結(jié)、創(chuàng)新之處、辨析真?zhèn)畏矫鏆w納。
13.東亞文化圈(或漢文化圈;或儒家文化圈);活字印刷(或指南針)
14.解析：本題以科技為突破口，大跨度的考察中國古代科技與現(xiàn)代科技的發(fā)展與影響。解答此題首先要審題，題目怎么問，然后依據(jù)材料和所學(xué)內(nèi)容進行組織答案。第一問，有兩個小問古代科技的特點與古代成就的原因，從材料分析可以獲得其特點，從所學(xué)內(nèi)容分析可以獲得其發(fā)展原因。第二問，也有兩問科技成果對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，世界為什么要加大科技投入，強調(diào)近代科技的成果，現(xiàn)代科技在社會發(fā)展的作用日趨重要，結(jié)合所學(xué)分析加大科技投入的原因。第三問，同樣也是兩小問，如何理解動搖人類生存的根基，，如何應(yīng)對潛在的危險。這個從科技的負(fù)作用來談。
(1)實用性，繼承性，統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展，統(tǒng)治階級重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn);農(nóng)耕經(jīng)濟的需要。(2)人類先后進入蒸汽時代、電氣時代;促進資本主義世界市場的形成與發(fā)展?？萍壋蔀橐I(lǐng)經(jīng)濟、深滬發(fā)展的主要動力;科技創(chuàng)新能力成為當(dāng)代國際競爭力的關(guān)鍵因素;促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擺脫經(jīng)濟危機。(3)科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響，如環(huán)境、社會、倫理等問題。在人與自然和諧相處的理念下進一步提高科技水平;加強國際合作;確保經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展。
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