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有趣的中國(guó)古代歷史故事

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有歷史學(xué)者認(rèn)為,在人類文明史中,“歷史時(shí)代”的定義是從產(chǎn)生文字之后算起,之前的時(shí)期稱之為“史前時(shí)代”。今天小編在這給大家整理了古代歷史故事大全,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

古代歷史故事(一)

有一次,伯樂(lè)受楚王的委托,購(gòu)買能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明,千里馬很稀有,找起來(lái)不容易,需要到各地巡訪,但請(qǐng)楚王不必著急,他盡力將事情辦好,將馬找到。

伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家,連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶,都仔細(xì)尋訪,辛苦倍至,還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天,伯樂(lè)從齊國(guó)返回,在路上,看到一匹馬拉著鹽車,很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣,每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近,不由走到跟前。馬見伯樂(lè)走近,突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛,大聲嘶鳴,好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出,這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車的人說(shuō):“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁,任何馬都比不過(guò)它,但用來(lái)拉車,它卻不如普通的馬。你還是把它賣給我吧。”

駕車人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜,他覺得這匹馬太普通了,拉車沒(méi)氣力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬,直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮,拍拍馬的脖頸說(shuō):“我給你找到了好主人?!鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作響,引頸長(zhǎng)嘶,聲音洪亮,如大鐘石磐,直上云霄。楚王聽到馬嘶聲,走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō):“大王,我把千里馬給您帶來(lái)了,請(qǐng)仔細(xì)觀看。”楚王一見伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子,認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他,有點(diǎn)不高興,說(shuō):“我相信你會(huì)看馬,才讓你買馬,可你買的是什么馬呀,這馬連走路都很困難,能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎?”

伯樂(lè)說(shuō):“這確實(shí)是匹千里馬,不過(guò)拉了一段車,又喂養(yǎng)不精心,所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng),不出半個(gè)月,一定會(huì)恢復(fù)體力?!?/p>

楚王一聽,有點(diǎn)將信將疑,便命馬夫盡心盡力把馬喂好,果然,馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭,但覺兩耳生風(fēng),只是喘息的功夫,已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng),立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。

古代歷史故事(二)

仲由,字子路,春秋時(shí)期魯國(guó)人,孔子的得意門生。子路為人伉直好勇、光明磊落,重友朋、講信義、守言諾,是孔子門徒中性格獨(dú)異的一位。子路不僅性格獨(dú)異,而且還有著政治方面的杰出才干。?

仲由小的時(shí)候,他家境貧寒,經(jīng)常吃野菜。長(zhǎng)大后,仲由總是想:我如何能為父母準(zhǔn)備好一點(diǎn)的飯菜呢? ?

家里沒(méi)有米,為了讓父母吃到米飯,他必須要走到百里之外才能買到米,再背著米趕回家,奉養(yǎng)雙親。一百里路是非常遠(yuǎn)的,沒(méi)有車子,仲由只能步行。嚴(yán)冬寒風(fēng)刺骨,夏日汗流浹背,仲由常常要走上幾天幾夜,才能趕回家里。人人都覺得這樣做太辛苦了,但是仲由甘之如飴,孝敬之心始終沒(méi)有間斷和停止過(guò)。?

仲由在父母雙雙過(guò)世之后,南下到了楚國(guó)。楚王聘他當(dāng)官,給他很優(yōu)厚的待遇,一出門就有百輛馬車跟隨,每年給他的俸祿有萬(wàn)鐘之多。仲由所吃的飯菜也非常的豐盛,每天山珍海味不斷。但是,父母已經(jīng)不在了,不能同仲由一起享用。

仲由并沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)條件變好而沾沾自喜,反而非常的感嘆。他是多么希望再回到過(guò)去的生活,希望往日的情景能夠重現(xiàn),可是即使他想再負(fù)米百里之外,父母也永遠(yuǎn)無(wú)法回到他身邊,給他盡孝的機(jī)會(huì)了。仲由思親孝親之心,沒(méi)有隨著父母的過(guò)世和他自己今日的顯達(dá)而絲毫淡漠,對(duì)父母始終念念不忘。?

孔老夫子贊嘆仲由是一位非常盡孝的人。盡孝并不是用物質(zhì)來(lái)衡量的,而是要看你對(duì)父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)敬。所以孔夫子說(shuō),不敬父母,即使有孝心有孝行,都不稱為孝,因?yàn)槟歉依镳B(yǎng)牲口幾乎是無(wú)別的。?

在孔門四科里,孔夫子最重視的就是“德行”。在孔子門下,幾乎所有的學(xué)生都是非常孝順父母的。仲由百里負(fù)米的孝行也垂范于后世,成了千古美談。

古代歷史故事(三)

曾子,姓曾,名參,字子輿,春秋末年魯國(guó)南武城人,與孔子、孟子、顏?zhàn)?顏回)、子思比肩共稱為五大圣人。?

曾參十六歲拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張,傳播儒家思想??鬃拥膶O子孔伋師從參公,又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。

他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國(guó)兩千多年,至今仍具有及其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值,是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的豐富思想道德營(yíng)養(yǎng)。?

曾參性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱。齊國(guó)欲聘之為卿,他因在家孝敬父母,辭而不就。曾提出“慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(yuǎn)(虔誠(chéng)地追念祖先),民德歸厚(要注重人民的道德修養(yǎng))”的主張。?

二十四孝記載了曾參嚙指痛心的佳話:少年時(shí)家貧,曾參常入山打柴。一天,家里來(lái)了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問(wèn)緣故。母親說(shuō):“有客人忽然到來(lái),我咬手指盼你回來(lái)?!痹鴧⒂谑墙右娍腿?,以禮相待。?

曾參著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。?

古代歷史故事(四)

五代十國(guó)

五代十國(guó)(907年—960年)是中國(guó)歷史上的一段大分裂時(shí)期。

唐朝滅亡后的53年中(公元907至960年),中國(guó)中原地區(qū)先后經(jīng)歷了后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代的更替,史稱“五代”;而在唐末、五代及宋初,中原地區(qū)之外的前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平、北漢等十余個(gè)割據(jù)政權(quán),被《新五代史》及后世史學(xué)家統(tǒng)稱為“十國(guó)”。

杯酒釋兵權(quán)

公元960年,后周殿前都點(diǎn)檢趙匡胤在陳橋驛發(fā)動(dòng)兵變,黃袍加身,奪取后周政權(quán),建立宋朝,是為宋太祖。

為了鞏固自己的統(tǒng)治地位,宋太祖置酒宴請(qǐng)禁軍大將石守信、王審琦等,于言談中威脅利誘,解除了他們的兵權(quán),不久用同樣的方式罷免了各個(gè)藩鎮(zhèn)的節(jié)度使,加強(qiáng)了中央集權(quán)。

南唐后主

李煜是南唐政權(quán)的最后一任皇帝。971年宋軍滅南漢后,李煜對(duì)宋稱臣,將自己稱呼改為“江南國(guó)主”。公元974年,宋滅南唐,李煜共在位15年,世稱李后主、南唐后主。

他于政治方面毫無(wú)建樹,藝術(shù)成就卻頗高,曾發(fā)明“金錯(cuò)刀”書體,他的詞尤以亡國(guó)后所作的《虞美人》等最為著名。

古代歷史故事(五)

大義滅親

這個(gè)故事就比較有名了,在〈東周列國(guó)志〉上也有記載,不過(guò)我要講的則是出自〈左傳 隱公四年〉:春秋時(shí),衛(wèi)國(guó)石蠟之子石厚,與公子州吁共謀殺君篡位。石厚為了安定國(guó)內(nèi)人心,去求計(jì)于自己的父親。石蠟因之而設(shè)計(jì),借陳桓公的幫助,乘他們到陳國(guó)之機(jī),逮捕了州吁和石厚。衛(wèi)國(guó)派人到濮殺死了州吁,石蠟派家臣到陳殺死了石厚?!蹲髠鳌芬虼朔Q贊道:“君子曰:‘石蠟,純臣也。惡州吁而厚與(同與,就是一同處死的意思)焉“大義滅親”其是之謂乎!’”“大義滅親”原指為君臣大義而滅父子私情,后用以泛指炎維護(hù)正義而不徇私情。

東施效顰

出自《莊子·天運(yùn)》:說(shuō)越國(guó)有一個(gè)絕色美女名叫西施。她長(zhǎng)得非常漂亮,無(wú)論怎樣打扮,一舉一動(dòng)都是美麗動(dòng)人的。西施有個(gè)心口疼的毛病,犯病的時(shí)候,總是用手按著胸口,皺緊眉頭。有一天,她在村中的道路上行走,突然,胸口疼痛起來(lái),疼得緊皺眉頭,便不知不覺地用手按著胸口處,咧著嘴似笑非笑的。正巧,迎面走來(lái)一位叫東施的丑姑娘。東施看見西施皺著眉頭,用手接著胸口在笑,覺得樣子十分好看。于是,就照樣模仿起來(lái)。東施本來(lái)沒(méi)有胸口疼的毛病,卻也用手按住胸口咧嘴笑,把眉頭也照樣緊皺起來(lái),自以為這樣就美麗了。村民們看到她一反常態(tài)的樣子,莫名其妙的多看了她兩眼,丑姑娘東施卻以為人家喜歡上她了,于是她更加緊皺眉頭咧開大嘴強(qiáng)笑,這一下,把別人都給嚇跑了。后以“東施效顰”來(lái)比喻“丑拙”盲目機(jī)械地效仿“美巧”,結(jié)果適得其反,鬧出笑柄。李白就有:丑女來(lái)效顰,還家驚四鄰。

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