【岳麓版】高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
歷史隨時(shí)產(chǎn)生，是人們?cè)谶^(guò)去自由活動(dòng)的如實(shí)記錄。它存在的意義是，讓人們總結(jié)過(guò)去，充實(shí)未來(lái)的生活，以史為鑒，借古論今。今天小編在這給大家整理了【岳麓版】高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
【岳麓版】高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)
目錄
必修三：文化發(fā)展歷程
第一單元中國(guó)古代的思想與科技
第1課 孔子與老子
第2課 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
第3課 漢代的思想大一統(tǒng)
第4課 宋明理學(xué)
第5課 明清之際的進(jìn)步思潮
第6課 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)
第二單元中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊
第7課 漢字與書(shū)法
第8課 筆墨丹青
第9課 詩(shī)歌與小說(shuō)
第10課 梨園春秋
第三單元從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代
第11課 希臘先哲的精神覺(jué)醒
第12課 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采
第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威
第14課 理性之光
第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命
第16課 綜合探究：解決“李約瑟難題”
第四單元19世紀(jì)以來(lái)的世界文化
第17課 詩(shī)歌、小說(shuō)與戲劇
第18課 音樂(lè)與美術(shù)
第19課 電影與電視
第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想
第20課 西學(xué)東漸
第21課 新文化運(yùn)動(dòng)
第22課 孫中山的民主追求
第23課 毛澤東與馬克思主義的中國(guó)化
第24課 社會(huì)主義建設(shè)的思想指南
第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化
第25課 現(xiàn)代科學(xué)革命
第26課 改變世界的高新科技
第27課 新中國(guó)的科技成就
第28課 國(guó)運(yùn)興衰，系于教育
第29課 百花齊放百家爭(zhēng)鳴
第30課 綜合探究：批判繼承與開(kāi)拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化
第一單元 中國(guó)古代思想寶庫(kù)
1
孔子與老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋魯國(guó)人，“三家一創(chuàng)”;《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》和《樂(lè)》
2、學(xué)說(shuō)：
①政治學(xué)說(shuō)：A. “仁”(仁者愛(ài)人 ); B. “禮”(“克己復(fù)禮”);C. “為政以德”
②哲學(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
③教育思想： “有教無(wú)類”(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位：
①當(dāng)時(shí)為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影響。
③后人整理孔子言行為《論語(yǔ)》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
保守的一面：主張按照周禮的制度達(dá)到名正言順，貴賤有“序”，承認(rèn)等級(jí)制度也階級(jí)壓迫。
4、反映了春秋晚期諸侯紛爭(zhēng),民不聊生,禮崩樂(lè)壞。
5、孔子的政治主張對(duì)現(xiàn)在有何現(xiàn)實(shí)意義：對(duì)今天的政治文明的建設(shè)、對(duì)國(guó)家和社會(huì)的管理有著重要意義。(“禮”的觀念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》
2、學(xué)說(shuō)：
①哲學(xué)思想：
A. “道”是萬(wàn)物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的絕對(duì)權(quán)威。
B. 辯證法思想：事物是矛盾對(duì)立的，并可互相轉(zhuǎn)化。
②政治學(xué)說(shuō)：“無(wú)為而治” ，“無(wú)事取天下”。
3、歷史地位：
①是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本源的哲學(xué)家。
②對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴
(一)百家爭(zhēng)鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)大變革(時(shí)局動(dòng)蕩造成思想和言論的空前自由)。
2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對(duì)普及，培養(yǎng)了大批人才 ，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個(gè)流派之間的相互斗爭(zhēng)。
3、(政治)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、招攬人才。
4、(經(jīng)濟(jì))井田制瓦解。
5、(階級(jí)關(guān)系)士階級(jí)與新興地主階級(jí)活躍。
(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學(xué)說(shuō)根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)
1、孟子
①孟子的思想核心：民本主義
A. 仁政學(xué)說(shuō);B性善說(shuō);C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義。
②歷史地位：A. 《孟子》成為四書(shū)之一;B. 他被稱為“亞圣”
2、荀子
①荀子的思想：
A. “天行有?！?、“制天命而用之” ;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”
②荀子思想的歷史地位： A. 被視作儒家異端;B. 唯物思想在中國(guó)哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。
(三)墨家
1、墨子：墨家學(xué)派的創(chuàng)始人
2、墨家思想：①兼愛(ài);②非攻,春秋無(wú)義戰(zhàn); ③尚賢、尚同 尚力、節(jié)用、節(jié)儉
3、墨家思想歷史地位：
①代表下層勞動(dòng)群眾特別是手工業(yè)者的利益
②戰(zhàn)國(guó)一度成為顯學(xué)，之后不被重視
(四)道家
1、莊子與道家
2、莊子的思想： “齊物” “逍遙” 天與人“不相勝”(天命觀)，順應(yīng)自然
(五)法家
1、韓非與《韓非子》
2、韓非的思想：
①法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合，建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家
②今必勝古、主張變法革新
3、法家思想的歷史地位
①在當(dāng)時(shí)適應(yīng)了建立專制主義中央集權(quán)的需要。
②在后世與儒家思想互為表里，成為中國(guó)古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。
【注】區(qū)別現(xiàn)代法制：法家的嚴(yán)刑峻法來(lái)維護(hù)統(tǒng)治,是統(tǒng)治者的法律,完全為了君主的利益。
(六)兵家
1、《孫子兵法》
2、孫臏與《孫臏兵法》：重視戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，注意利用和創(chuàng)造有利于自己的形勢(shì)，重視人的作用。
(七)百家爭(zhēng)鳴局面形成的歷史意義
1、儒家學(xué)說(shuō)：孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。
2、道家學(xué)說(shuō)：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)思想。
3、法家學(xué)說(shuō)：其中的變革思想成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。
3
漢代思想的大一統(tǒng)
(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會(huì)背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓(xùn)。
2、主要內(nèi)容：
①黃帝的學(xué)說(shuō)：治身(養(yǎng)生);
②老子的學(xué)說(shuō)：治國(guó)(無(wú)為而無(wú)不為，積極無(wú)為)
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無(wú)為 “無(wú)為而無(wú)不為”。
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會(huì)迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時(shí)被新儒學(xué)取代。
(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。
2、新儒學(xué)理論來(lái)源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽(yáng)、黃老和法家思想 。
3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。
【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國(guó)家統(tǒng)一; 也有限制君主權(quán)力過(guò)度膨脹的作用。
5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實(shí)質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。
6、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：
①?gòu)拇巳鍖W(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢(shì)力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
②使儒學(xué)確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。
③推動(dòng)重視教育的文化風(fēng)尚。
④利用王權(quán)對(duì)思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
4
宋明理學(xué)
(一)理學(xué)興起的社會(huì)背景：
1、 (危機(jī)出現(xiàn))魏晉南北朝以來(lái)佛教道教廣泛傳播使儒學(xué)的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。
2、 魏晉南北朝以來(lái)，到唐宋達(dá)到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相滲透。
3、 (重新光大)儒學(xué)志士吸收佛、道思想，探討匡時(shí)濟(jì)世的新儒學(xué)體系。
4、宋代重文，學(xué)術(shù)氛圍活躍。
(二)宋明理學(xué)：
1、程朱理學(xué)(開(kāi)創(chuàng)：程顥、程頤;集大成者：朱熹《四書(shū)章句集注》)
(1)內(nèi)容： “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學(xué)高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級(jí)秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。“理”體現(xiàn)在社會(huì)上是儒家道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。
②把握“理”的方法 “格物致知”。
③存天理，滅人欲。
(2)歷史地位：
①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學(xué)。
②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。
③流傳到外國(guó)，影響深遠(yuǎn)。
2、陸王心學(xué)
(1)內(nèi)容：
南宋，陸九淵：
①“心即理也”
②通過(guò)“發(fā)明本心”以求理 (進(jìn)行內(nèi)心反省)
明中期，王陽(yáng)明：
①“致良知”，內(nèi)心反省，克服私欲
②知行合一
(2)歷史地位：重視個(gè)體的主動(dòng)作用，反對(duì)束縛，具有一定的思想解放作用。
3、宋明理學(xué)的評(píng)價(jià)：
消極：壓抑人性，扼殺人生自然欲求。
積極：重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感等對(duì)塑造中華民族性格起積極作用。
程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的同異之處：
同：
①內(nèi)容：都是儒學(xué)的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認(rèn)為世界本原是“理”，都強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序。
②影響：有助于維護(hù)專制統(tǒng)治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對(duì)塑造中華民族的性格起積極影響。
異：
①宇宙構(gòu)成：理學(xué)認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由“理”和“氣”兩個(gè)方面構(gòu)成的，是客觀
唯心主義觀點(diǎn);心學(xué)則認(rèn)為“心外無(wú)物”“心即理也”，是主觀唯心主義觀
點(diǎn)。
②道德主張：理學(xué)主張人應(yīng)該以外在的天理為行為規(guī)范;心學(xué)則主張人應(yīng)通過(guò)
內(nèi)心的自省達(dá)到良知。
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明清之際的思想批判
(一)異端思想家李贄
1、李贄思想產(chǎn)生的時(shí)代背景： 明朝萬(wàn)歷年間
①(政治)專制統(tǒng)治腐敗,農(nóng)民起義打擊;
②(經(jīng)濟(jì))商品經(jīng)濟(jì)繁榮,沖擊下人們競(jìng)相逐利;
③(文化)綱常禮教士人強(qiáng)烈追求個(gè)性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的要求。
2、李贄思想主要內(nèi)容：《焚書(shū)》《藏書(shū)》
①批判孔孟儒家思想，揭露批判程朱理學(xué)的虛偽，倡導(dǎo)個(gè)性的自由發(fā)展。
②萬(wàn)物源于陰陽(yáng)二氣，根本上否定天理的存在。
總結(jié)：否定孔孟學(xué)說(shuō);批判程朱理學(xué);倡導(dǎo)個(gè)性自由;追求物質(zhì)享受;主張男女平等;是批判地繼承了儒學(xué)。
(二)明末清初三大思想家
1、代表人物：王夫之《船山遺書(shū)》：系統(tǒng)批判宋明理學(xué)，建立教完整的樸素唯物主義思想體系。
黃宗羲《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》：限制君權(quán)，倡導(dǎo)言論自由，建立自下而上的監(jiān)督機(jī)構(gòu)。
顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》》《日知錄》：“天下興亡，匹夫有責(zé)”;為學(xué)務(wù)實(shí)。
2、三大思想家的共同主張：
①(思想)：經(jīng)世致用;提倡務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)和行為。
②(經(jīng)濟(jì))振興工商;“工、商、皆民生之本” 。
③(政治)批判君主專制，提出限制君權(quán)的理論和設(shè)想，鼓吹早期民主思想。
3、明末清初三大思想家思想評(píng)價(jià)：
①對(duì)君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈沖擊。
②給后世民眾以深刻啟迪。
③關(guān)注民生的經(jīng)世致用思想影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成中國(guó)早期啟蒙思想的洪流，具有解放思想的歷史進(jìn)步性。
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中國(guó)古代的科技思想和實(shí)踐
取得輝煌成就的原因：
(經(jīng)濟(jì))農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮;
(政治)國(guó)家統(tǒng)一，政局穩(wěn)定;
(思想)中國(guó)古代思想文化的發(fā)展;
(社會(huì))對(duì)外交往與民族融合
(一)四大發(fā)明：
1、造紙術(shù)：西漢植物纖維紙;東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
2、印刷術(shù)：
①唐：現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》。
②北宋畢升，活字印刷術(shù)。
③13世紀(jì)出現(xiàn)金屬活字，后傳入朝鮮、歐洲。
3、火藥：
①唐：發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》記載，唐末用于軍事。
②五代、宋：廣泛應(yīng)用?；鹋凇⒒鸺?、突火槍等。
③14世紀(jì)：由阿拉伯人傳入歐洲。
4、指南針：
①戰(zhàn)國(guó)：司南。
②北宋：人工指南針用于航海。
③13世紀(jì)：傳入歐洲。
(二)天文學(xué)
①戰(zhàn)國(guó)：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表。
②東漢：張衡——水運(yùn)渾象儀;地圓說(shuō)早1000多年;地動(dòng)儀早1700多年。
③唐：僧一行——黃道游儀;世界首次測(cè)量子午線長(zhǎng)度;水運(yùn)渾象儀。
④元：郭守敬——簡(jiǎn)儀早300年;《授時(shí)歷》我國(guó)古代最精確的歷法。
(三)數(shù)學(xué)：
①春秋：九九乘法表;度量衡;籌算
②西漢：《周髀算經(jīng)》勾股定理早500年
③東漢：《九章算術(shù)》
④南朝：祖沖之圓周率點(diǎn)后七位，早1000年
(四)四大農(nóng)書(shū)：
①南北朝：賈思勰《齊民要術(shù)》：現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)書(shū) (農(nóng)業(yè)，畜牧業(yè);因地制宜。最能反映時(shí)代特點(diǎn)：民族交融)
②元：王禎《農(nóng)書(shū)》介紹工具改進(jìn)
③明：徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》“中國(guó)近代科學(xué)先驅(qū)” (開(kāi)始汲取西方科技思想)
宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》“中國(guó)17世紀(jì)工藝百科全書(shū)” ：總結(jié)農(nóng)業(yè)和手工業(yè);反映工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期
(五)醫(yī)學(xué)：
①西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)
②東漢：“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》，介紹四診法;華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”
③明朝：李時(shí)珍《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)分類法
(六)中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)：
第一，中國(guó)古代科技具有很強(qiáng)的實(shí)用性，服務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。
第二，中國(guó)古代科技著作大多是對(duì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗(yàn)性。
第三， 古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重，而這些技術(shù)又不具有開(kāi)放性，沒(méi)有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。
(七)中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因：
A. 統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮，是中國(guó)古代科技取得輝煌成就的要本保障。
B. 各朝代十分重視交通的發(fā)展，促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的交流和傳播。
C. 中華文明具有強(qiáng)大的包容性，能夠不斷吸收來(lái)自外部的先進(jìn)成果充實(shí)和發(fā)展自身，在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，長(zhǎng)期走在世界的前列。
D. 中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，富有創(chuàng)造力。
E. 相對(duì)封閉獨(dú)立的地理環(huán)境，強(qiáng)大的中央集權(quán)政權(quán)保證了中華文明免受外來(lái)勢(shì)力的沖擊。
F. 中國(guó)古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播。
(八)中國(guó)古代有著如此輝煌的科技成果，而自明清以來(lái)，多出現(xiàn)一些總結(jié)性的著作，如李時(shí)珍著《本草綱目》，宋應(yīng)星著《天工開(kāi)物》，徐光啟著有《農(nóng)政全書(shū)》。想一想為什么明清時(shí)期在科技發(fā)展方面會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象?(也是導(dǎo)致中國(guó)近代落后的原因)
1. 中國(guó)古代建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上，科技一旦能夠滿足農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，就失去了發(fā)展的條件和動(dòng)力。
2. 為鞏固大一統(tǒng)封建專制統(tǒng)治的需要，古代統(tǒng)治者重視社會(huì)秩序和倫理道德的教化，不重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中缺乏自然科學(xué)教育的成分。
(九)明清中國(guó)古代科技落后于西方的啟示
啟示：先進(jìn)文化要不斷地創(chuàng)新才有新的生機(jī)，更要學(xué)會(huì)如何在日常學(xué)習(xí)中揚(yáng)長(zhǎng)避短，避免故步自封?？萍寄芊癞a(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，取決于社會(huì)環(huán)境?，F(xiàn)在我們要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持科教興國(guó)，充分發(fā)揮國(guó)家的宏觀調(diào)控的職能等。
◆◆ ◆
第二單元：中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊
(注意每個(gè)內(nèi)容與時(shí)代背景相結(jié)合記憶)
1
書(shū)法藝術(shù)
1、漢字起源和演變：
商甲骨文(最早成熟文字)—商周金文—西周籀文(大篆)—秦統(tǒng)一小篆—漢隸書(shū)—三國(guó)楷書(shū)(鐘繇)
2、書(shū)法藝術(shù)發(fā)展
1、秦漢小篆、隸書(shū)
2、魏晉南北朝時(shí)期形成書(shū)法藝術(shù)：王羲之 《蘭亭序》
3、隋唐達(dá)到新高峰：張旭、懷素狂草;歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)楷書(shū);書(shū)法理論
4、兩宋：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大家各具情態(tài)
5、明代：平民化、世俗化，強(qiáng)調(diào)個(gè)性：祝枝山、文徵明
2
繪畫(huà)藝術(shù)
1、起源：新石器時(shí)代 壁畫(huà)，地面畫(huà)，陶器裝飾
2、戰(zhàn)國(guó)：帛畫(huà)(《人物龍鳳圖》)
3、東晉：顧愷之《女史箴圖》：提出以形寫(xiě)神
4、唐代：吳道子《送子天王圖》：創(chuàng)造法度，雍容華貴
5、宋代：山水畫(huà)興起：注重意境
民間風(fēng)情畫(huà)：張擇端《清明上河圖》
6、明清：八大山人：風(fēng)格奇特; 木刻版畫(huà)、年畫(huà)等
7、民間繪畫(huà)興起原因：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及
8、中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：一方面盛行注重寫(xiě)實(shí)的宮廷和民間繪畫(huà);另一方面出現(xiàn)了非功利、主寫(xiě)意的文人畫(huà);不求形似，注重個(gè)人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由。
3
文學(xué)
(一)詩(shī)歌
1、《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集 ：風(fēng)雅頌;四言為主(現(xiàn)實(shí)主義)。
楚辭：戰(zhàn)國(guó)屈原新體詩(shī)歌《離騷》(浪漫主義)
3、漢賦：司馬相如(鋪成排比，文采華麗)
4、唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易
(二)宋詞：蘇軾、李清照、辛棄疾
(三)元曲：元朝民族歧視，常用散曲抒發(fā)愁悶情懷。關(guān)漢卿《竇娥冤》
(四)小說(shuō)
1、唐代：傳奇《柳毅傳》、《南柯太守傳》
2、宋代：話本
3、明清時(shí)期興盛原因：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和市民階層的崛起。
代表作品：
明：四大奇書(shū)(三國(guó)演義，水滸傳，西游記，金瓶梅)、“三言二拍”;
清：《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》、《儒林外史》
(五)戲曲
1、原始—漢唐：儺舞
2、唐：梨園
3、兩宋：南戲，形成完備的戲曲形式
4、元代(黃金時(shí)代，標(biāo)志戲曲的成熟)：雜劇(關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元曲四大家)
5、明：昆曲(百戲之主)：王實(shí)甫《西廂記》，湯顯祖《牡丹亭》
4、清代：京劇，新的高峰
◆◆ ◆
第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時(shí)代
1
希臘(自然哲學(xué)→社會(huì)領(lǐng)域→人)
1、公元前7世紀(jì)，最早的哲學(xué)誕生
2、第一位自然哲學(xué)家“西方哲學(xué)之父”泰勒斯：創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀。
意義：人開(kāi)始具有自主意識(shí)的體現(xiàn)，標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。
3、公元前5世紀(jì)：
背景：民主政治發(fā)達(dá)，商業(yè)發(fā)展，思想活躍。
智者學(xué)派：提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、人的決定作用。構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。
代表人物：普羅塔哥拉。強(qiáng)調(diào)人的主題意義，否認(rèn)神或命運(yùn)，樹(shù)立了人的尊嚴(yán);但過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，忽視人們認(rèn)識(shí)的共同性。
4、蘇格拉底：認(rèn)識(shí)人自己;強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用;最高的知識(shí)“善” 開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向。
區(qū)別智者學(xué)派和蘇格拉底對(duì)知識(shí)的看法：“智”強(qiáng)調(diào)實(shí)際功用;“蘇”強(qiáng)調(diào)作用;但都強(qiáng)調(diào)知識(shí)，否定權(quán)威。
5、亞里士多德：真理高于一切;自然界是客觀真實(shí)的存在;創(chuàng)立邏輯學(xué);哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，希臘哲學(xué)的理性精神發(fā)展到頂峰。
2
文藝復(fù)興
【14世紀(jì)出現(xiàn)→15世紀(jì)傳到歐洲(全盛時(shí)期)→17世紀(jì)結(jié)束)
1、背景：
(經(jīng)濟(jì))意大利出現(xiàn)資本主義萌芽;地中海工商業(yè)發(fā)達(dá);
(政治)政治分裂使學(xué)術(shù)環(huán)境相對(duì)寬松;
(思想)教會(huì)的精神阻礙;
(階級(jí))正在形成的新興資產(chǎn)階級(jí);
(社會(huì)因素)黑死病;
(文化)文學(xué)藝術(shù)人才輩出;豐富的文化遺產(chǎn);
2、性質(zhì)：新興資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)
核心：人文主義(核心內(nèi)容：提倡人性，反對(duì)神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福)
3、文藝復(fù)興前三杰：薄伽丘《十日談》;但丁《神曲》;“人文主義之父”彼特拉克
4、全盛期：達(dá)芬奇《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》;米開(kāi)朗琪羅《大衛(wèi)》;拉斐爾《西斯廷圣母》
5、16世紀(jì)：(英國(guó))莎士比亞 39部戲劇，代表文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)最高成就
6、影響：
?、俅蚱浦惺兰o(jì)神學(xué)的束縛，解放人的思想;
?、谶m應(yīng)資本主義的需要;
③為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了思想基礎(chǔ);
?、芊捶饨ń虝?huì)，促成宗教改革出現(xiàn);
?、轂榻匀豢茖W(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展清除思想阻礙。
3
宗教改革
1、背景：
(政治)天主教的腐敗墮落，剝削人民;德國(guó)長(zhǎng)期分裂
(思想)文藝復(fù)興解放了人們的思想，人文主義思想活躍;
(經(jīng)濟(jì))新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建勢(shì)力;
(直接原因)兜售贖罪券
2、內(nèi)容：馬丁·路德《九十五條論綱》闡述了因信稱義，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩，這是宗教改革開(kāi)始。
加爾文《__教原理》 先定論;經(jīng)營(yíng)致富;節(jié)約簡(jiǎn)化教儀;反對(duì)特權(quán)，從神學(xué)角度論證世俗生活和個(gè)人奮斗的必要性合理性，為以后資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面的依據(jù)。
3、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的社會(huì)、思想改革運(yùn)動(dòng)。(不是思想解放)
4、同：
①信仰得救
?、谔魬?zhàn)教會(huì)權(quán)威，主張《圣經(jīng)》是唯一信仰依據(jù)
?、垠w現(xiàn)人文主義精神
異：加爾文更激進(jìn)
4
啟蒙運(yùn)動(dòng)
1、背景：
(經(jīng)濟(jì))資本主義進(jìn)一步發(fā)展;
(政治)歐洲處于封建統(tǒng)治下，阻礙了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
(階級(jí))資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大;
(思想)文藝復(fù)興，宗教改革;
(科學(xué))現(xiàn)代自然科學(xué)得到發(fā)展;
(社會(huì)因素)英國(guó)確立資本主義制度為理性傳播創(chuàng)造前提。
2、時(shí)間：17世紀(jì)出現(xiàn)，18世紀(jì)達(dá)到高潮
中心：法國(guó)
含義：?jiǎn)⒌虾烷_(kāi)導(dǎo)人們的反封建意識(shí)
3、孟德斯鳩《論法的精神》：三權(quán)分立成為資產(chǎn)階級(jí)政治制度的基本原則;
伏爾泰(啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖)：自由、天賦人權(quán)、法律面前人人平等;開(kāi)明君主制、民主政治。
盧梭(最激進(jìn)的民主主義者)《社會(huì)契約論》：理性至上、天賦人權(quán) 、“人民主權(quán)”、創(chuàng)立民主共和國(guó)。
康德《純粹理性批判》：人不是工具，以人為本，最終確立了人類的主體地位。
彌德羅《大百科全書(shū)》：宣揚(yáng)理性，發(fā)展科學(xué)。
4、評(píng)價(jià)：
?、偈菤W洲歷史上又一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。
②啟蒙思想家闡釋的自由、平等、人權(quán)、民主、法制和三權(quán)分立等思想，豐富和最終了人文精神的內(nèi)涵，使反封建和反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建政專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)理性王國(guó)，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度的高度。
③比文藝復(fù)興人文主義更徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)。
?、懿粌H為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備，而且為人類社會(huì)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。
5、中國(guó)1915年才出現(xiàn)相似的新文化運(yùn)動(dòng)
5
近代科學(xué)技術(shù)革命
原因：
?、偕a(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求;
?、谌宋闹髁x和理性主義的興起解放了人們的思想;
?、劭茖W(xué)家們的個(gè)人天賦和不懈努力。
(一)經(jīng)典力學(xué)
1、天文學(xué)
(1)波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家哥白尼“近代天文學(xué)奠基人”：提出太陽(yáng)中心說(shuō)，根本上動(dòng)搖了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。
(2)意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略“近代科學(xué)之父”：1610年發(fā)現(xiàn)了木星的四顆衛(wèi)星，為日心說(shuō)找到了確鑿的證據(jù)。他開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)標(biāo)志著物理學(xué)的真正開(kāi)端，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。
2、物理學(xué)——牛頓的經(jīng)典力學(xué)
(1)英國(guó)科學(xué)家牛頓被稱為“近代科學(xué)開(kāi)創(chuàng)者”，其三大成就有：萬(wàn)有引力定律、微積分學(xué)和對(duì)光的分析。牛頓于1687年出版了他的力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。
(2)意義：牛頓的經(jīng)典力學(xué)，
?、賹?shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍
?、趯?duì)人類解釋與預(yù)見(jiàn)物理現(xiàn)象具有決定性的意義。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。
?、叟ｎD力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代工程力學(xué)及與之有關(guān)的理論基礎(chǔ)。
?、芘ｎD力學(xué)的創(chuàng)立，標(biāo)志著人類科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。
⑤牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命。
?、捱€為法國(guó)啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。
(二)生物學(xué)
1、背景：神創(chuàng)論占統(tǒng)治地位。經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的洗禮，教神學(xué)受到重創(chuàng)，面向現(xiàn)實(shí)世界、重視實(shí)踐、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。
17-18世紀(jì)的西歐，更是一個(gè)狂飆突進(jìn)的時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命的相繼發(fā)生，科學(xué)技術(shù)長(zhǎng)足進(jìn)步，人類視野不斷拓寬，思想文化更加開(kāi)放。
19世紀(jì)，生物學(xué)領(lǐng)域迎來(lái)重要轉(zhuǎn)折。細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論是其中兩項(xiàng)最重大的成就，它們同能量守恒定律被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
2、主要內(nèi)容：
1859年達(dá)爾文《物種起源》，揭示了物競(jìng)天擇，適者生存;
1871年，達(dá)爾文發(fā)表《人類的起源》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。
1863年，英國(guó)科學(xué)家發(fā)表了赫胥黎 《人在自然界中的地位》，進(jìn)一步確立了人猿同祖論。
3、意義：
?、偕镞M(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中位置的看法，是對(duì)上帝造人說(shuō)的顛覆，為馬克思主義唯物辯證法提供了基礎(chǔ)。
②進(jìn)化論在處于國(guó)家危亡時(shí)期的中國(guó)思想界也引起巨大震動(dòng)。晚清，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)它進(jìn)行宣傳，喚醒國(guó)人，以避免亡國(guó)滅種之災(zāi)。
(三)能源領(lǐng)域
1、“蒸汽時(shí)代”的到來(lái)
瓦特18世紀(jì)80年代研制出新的蒸汽機(jī)。從此蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問(wèn)題。它的采用為加快工業(yè)步伐，交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，加強(qiáng)世界的聯(lián)系。
1807年美國(guó)富爾頓發(fā)明汽船。1814年英國(guó)史蒂芬孫發(fā)明火車(chē)。蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)最偉大的發(fā)明，成為時(shí)代的象征，人們稱這個(gè)時(shí)代為“蒸汽時(shí)代”。
2、“電氣時(shí)代”
?、俦尘埃?831年英國(guó)法拉第發(fā)現(xiàn) “電磁感應(yīng)”現(xiàn)象。為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。
?、陔娏δ茉吹拈_(kāi)發(fā)：1867年，德意志西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)。不久，比利時(shí)格拉姆 發(fā)明電動(dòng)機(jī)。
?、邸鞍l(fā)明大王”美國(guó)愛(ài)迪生創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1000多項(xiàng)。電氣方面的發(fā)明有電燈、電話、電報(bào)、電影等。其中最有影響的是電燈的發(fā)明。
?、茈姎饧夹g(shù)發(fā)展的作用：以發(fā)電機(jī)為標(biāo)志的電氣技術(shù)，提供了更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力，極大的推動(dòng)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，掀起了第二次工業(yè)革命。將人類推進(jìn)電氣時(shí)代。
3、蒸汽機(jī)和電力技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用
?、僮钪苯拥淖兓巧鐣?huì)生產(chǎn)力大幅度提高。
?、谏a(chǎn)力的發(fā)展也改變著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。資產(chǎn)階級(jí)由于掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實(shí)力日益壯大，開(kāi)始確立對(duì)世界的統(tǒng)治。
?、垭S著交通運(yùn)輸?shù)谋憬?，世界各地的?lián)系更加密切，世界日益成為一個(gè)整體。
④還增加了社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富，也使人們的生活更加豐富多彩。
◆◆ ◆
第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化
1
詩(shī)歌、小說(shuō)和戲劇
(一)(18世紀(jì))浪漫主義
1、特點(diǎn)：
?、俑挥谢孟牒图で?，用豐富的想象對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行鞭撻
?、诔缟忻裰髯杂?/p>
2、背景：
?、?8世紀(jì)后半葉到19世紀(jì)中葉，是歐洲資產(chǎn)階級(jí)改革與革命的年代
?、诖_立了資本主義制度的歐洲并沒(méi)有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛(ài)的美好景象
③人們對(duì)社會(huì)的失望和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿催生了浪漫主義和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
3、代表作：
?、儆?guó)拜倫：《恰爾德·哈羅德游記》《唐璜》(被喻為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)，特色：辛辣地諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì));
創(chuàng)作特點(diǎn)：具有民主思想和反叛精神，猛烈抨擊封建專制與資本主義社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，塑造一些追求個(gè)人幸福、愛(ài)情、自由的人物，人稱“拜倫式英雄”。
?、谟?guó)雪萊：《西風(fēng)頌》，將人類的未來(lái)寄托于普遍的愛(ài)，詩(shī)中充滿幻想和憧憬，體現(xiàn)出一種真正的樂(lè)觀主義精神。
③德國(guó)海涅：《德國(guó)——一個(gè)冬天的童話》
④法國(guó)雨果：《悲慘世界》《巴黎圣母院》
4、影響：
?、偻ㄟ^(guò)心理描寫(xiě)揭示了人物的內(nèi)心世界，他們的作品對(duì)下層勞動(dòng)人民寄予深切同情;
②有力地支持了法國(guó)大革命后席卷全歐洲民族民主革命運(yùn)動(dòng);
?、郾M管用人道主義去感化改變世界的愿望落空，但仍給人鼓舞;
?、転闅W洲文壇樹(shù)立一面光輝旗幟。
(二)(18世紀(jì))批判現(xiàn)實(shí)主義
1、特點(diǎn)：
?、僬鎸?shí)地反映和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活
?、诒┞渡鐣?huì)黑暗，批判現(xiàn)實(shí)罪惡
?、圩非笕说乐髁x理想
?、苤匾暛h(huán)境對(duì)塑造人物的決定作用
⑤熱衷于塑造與贊揚(yáng)英雄和正面人物
2、背景：
?、偕鐣?huì)生產(chǎn)力大大提高，社會(huì)財(cái)富迅速增加
?、趶V大無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾赤貧化，資本主義帶來(lái)的社會(huì)罪惡現(xiàn)象驚人增加
③文學(xué)上人們不滿足浪漫主義的幻想和激情，要求描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活
3、代表作：
?、俜▏?guó)巴爾扎克(法國(guó)社會(huì)的“書(shū)記員“)：《人間喜劇》(資本主義社會(huì)的百科全書(shū))
?、诙韲?guó)托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》
③法國(guó)司湯達(dá)：《紅與黑》
?、苡?guó)狄更斯：《雙城記》
4、影響：批判現(xiàn)實(shí)主義作家剖析社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)。他們的作品提供了認(rèn)識(shí)社會(huì)人生的鏡子，在文學(xué)史上占有重要地位。
(三)(19世紀(jì)中葉后)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)
1、背景：19世紀(jì)中葉以后，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，建立沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削的美好社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為各國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾的直接行動(dòng)。
2、俄羅斯高爾基：《母親》(革命現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作)
(四)(20世紀(jì)五六十年代)現(xiàn)代荒誕派戲劇
1、內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我
2、形式：表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)文學(xué)有很大差異：故事的開(kāi)頭和結(jié)尾沒(méi)有一個(gè)明顯的理由，故事的背景不明確，很難理解其中的因果關(guān)系。
3、背景：
?、?9世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。
?、谌祟愒?0世紀(jì)經(jīng)歷了兩次世紀(jì)大戰(zhàn)和席卷歐美資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
③面對(duì)世界大站和經(jīng)濟(jì)大蕭條等社會(huì)危機(jī)的沖擊，人們從理想主義的夢(mèng)幻中驚醒，深深陷入懷疑迷茫和苦悶之中。文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域在深刻批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，興起了反傳統(tǒng)、反理性的現(xiàn)代主義潮流。
4、代表作：
法國(guó)貝克特：《等待戈多》
2
音樂(lè)與美術(shù)
19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)流派：
(一)古典主義音樂(lè)與浪漫主義音樂(lè)
德國(guó)貝多芬：
?、俅碜髌罚壕挪拷豁懬?《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》《歡樂(lè)頌》等)
?、趧?chuàng)作背景：?jiǎn)⒚膳c革命——深受啟蒙思想影響，追求進(jìn)步、自由和民主
③作品特點(diǎn)：構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂(lè)觀主義的氣息
?、苤饕暙I(xiàn)：將聲樂(lè)與器樂(lè)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了交響樂(lè)的新形式 ;賦予器樂(lè)反映社會(huì)重大題材的使命
?、輼?lè)壇影響：把古典音樂(lè)發(fā)展到登峰造極 ;開(kāi)創(chuàng)了浪漫音樂(lè)的先河
(二)印象派繪畫(huà)與音樂(lè)(19C)
1、產(chǎn)生背景：
?、倏陀^：對(duì)歐洲原有藝術(shù)清規(guī)戒律不滿;19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)尤其是光學(xué)和色彩學(xué)理論的啟發(fā);工業(yè)革命拉近城鄉(xiāng)距離，郊外寫(xiě)生方便。
②主觀：畫(huà)家的觀察和實(shí)踐，他們主張戶外寫(xiě)生。
2、最具代表性的畫(huà)家：莫奈;其代表作：《 日出·印象 》 《干草堆》《魯昂大教堂》
3、印象派音樂(lè)：法國(guó)德彪西《牧神午后·前奏曲》
影響：拓展了人們的審美領(lǐng)域，孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。
(三)現(xiàn)代藝術(shù)興起
1、美術(shù)：
后印象派：法國(guó)塞尚“ 現(xiàn)代繪畫(huà)之父 ”;法國(guó)高更
現(xiàn)代派：荷蘭凡高 “ 撲向太陽(yáng)的畫(huà)家 ”; 西班牙畢加索的作品《格爾尼卡》
2、音樂(lè)：現(xiàn)代音樂(lè)(20C)：派別眾多，各式各樣，風(fēng)格獨(dú)特
3
電視和電影
(一)電影19C末
1、背景：(物質(zhì)、技術(shù)基礎(chǔ))人類進(jìn)入電氣時(shí)代,科技與生產(chǎn)力發(fā)展
2、重要人物：
法國(guó)盧米埃爾兄弟發(fā)明電影 (1895.12.28 世界電影發(fā)明日)
美國(guó)格里菲斯(導(dǎo)演) “現(xiàn)代電影之父” “電影界的莎士比亞”
美國(guó)卓別林(演員) “喜劇大師”
(二)電視 20C
1、背景：第三次科技革命
2、重要人物：英國(guó)貝爾德1926年發(fā)明電視
3、特點(diǎn)：覆蓋面廣、時(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)
4、功能：
?、賯鞑ベY訊
?、陂_(kāi)展遠(yuǎn)程將于的重要手段
?、蹔蕵?lè)
?、苷故臼澜绺鼽c(diǎn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品
5、影響：
?、儇S富了人類的精神生活，擴(kuò)大視野，提高素養(yǎng)
?、谑谷藗兊纳盍?xí)慣，思維方式悄然改變
?、鄢蔀榻?jīng)濟(jì)支柱之一，從經(jīng)濟(jì)政治文化等方面推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
◆◆ ◆
第五單元 近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想
時(shí)間線索：
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后：林則徐、魏源“師夷之長(zhǎng)技以制夷” →19C五六十年代洋務(wù)派“中體西用” ;
早期維新思想 →19C90N：維新思想 →1905年：孫中山“三民主義” →1915年：新文化運(yùn)動(dòng)“民主科學(xué)思想;
1918年：馬克思主義的傳播→1924年：新三民主義 →1925年：毛澤東思想→20C80N：鄧小平理論→世紀(jì)之交：“三個(gè)代表”重要思想→2003年：科學(xué)發(fā)展觀
1
“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想
1、背景：清朝實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，造成統(tǒng)治者愚昧無(wú)知;外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略加劇(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng))和中西聯(lián)系的擴(kuò)大;先進(jìn)中國(guó)人為了解西方，抵御外來(lái)侵略，向西方學(xué)習(xí)。
2、代表人物：地主開(kāi)明派/抵抗派：林則徐《四洲志》、魏源《海國(guó)圖志》
3、特點(diǎn)：沒(méi)有具體實(shí)踐，停留在著書(shū)上,但是具有啟迪作用。
4、思想：開(kāi)眼看世界;師夷長(zhǎng)技以制夷(表達(dá)了時(shí)代主題)
5、性質(zhì)：反侵略的民族革命
2
“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想
1、背景：19世紀(jì)60年代，西學(xué)更加廣泛地傳入中國(guó);內(nèi)憂外患;
2、代表人物：曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞
3、目的：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”、“求富”(鞏固清政府統(tǒng)治)
4、論戰(zhàn)：頑固派vs洋務(wù)派
5、實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
6、結(jié)果：19世紀(jì)90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，說(shuō)明“中體西用”思想不能使中國(guó)走向富強(qiáng)。
對(duì)比——抵抗派和洋務(wù)派:抵抗派的目的只是抵御外敵,而洋務(wù)派則希望制外平內(nèi)(太平天國(guó)、義和團(tuán)等)
3
早期維新思想
1、背景：19世紀(jì)60年代，外國(guó)資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生;
2、代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)
3、主張：最初持“中體西用”的思想，支持洋務(wù)運(yùn)動(dòng),中法戰(zhàn)爭(zhēng)后主張改良政治，實(shí)行君主立憲制度。 (從器物之學(xué)轉(zhuǎn)入制度之學(xué))
4、特點(diǎn)：尚未形成完整理論，未付諸實(shí)踐
4
維新思想
1、出現(xiàn)背景：
?、?9世紀(jì)90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大;
?、诘蹏?guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)空前嚴(yán)重;
?、畚鲗W(xué)的進(jìn)一步傳播。
2、代表人物：康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)
3、共同主張：發(fā)展資本主義;興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲;倡西學(xué)，廢八股;
康有為：《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》——為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)文化價(jià)值的理論依據(jù)(體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和保守性)
梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》變法圖存，伸民權(quán)，設(shè)議院——宣傳民權(quán),用進(jìn)化論闡述君主立憲的必然性。
譚嗣同：《仁學(xué)》批判君主專制和綱常禮教，倡導(dǎo)自由、男女平等。
嚴(yán)復(fù)：譯著《天演論》，“自由為體，民主為用” “物競(jìng)天擇,適者生存”。
4、與頑固派論戰(zhàn)——資本主義思想和封建主義思想的第一次正面交鋒
焦點(diǎn)：要不要“變法”;要不要興民權(quán)行君主立憲;要不要倡西學(xué)，改革教育制度。
5、實(shí)踐：戊戌變法，百日維新
6、影響：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。
5
新文化運(yùn)動(dòng)(民主、科學(xué)思想)
1、背景：
①(外部因素)帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó);
?、?直接原因)袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀起尊孔復(fù)古逆流;
?、?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))中國(guó)民資主義進(jìn)一步發(fā)展，(階級(jí)基礎(chǔ))民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大，要求在中國(guó)實(shí)行民主政治;
?、芪鞣絾⒚伤枷脒M(jìn)一步傳入中國(guó)，辛亥革命后，民主共和觀念深入人心;
?、菀慌みM(jìn)的民主主義者認(rèn)識(shí)到中國(guó)需要進(jìn)行思想革命。
2、新文化運(yùn)動(dòng)概況：
?、贅?biāo)志：1915.9 陳獨(dú)秀 上海創(chuàng)辦《青年雜志》
?、诖恚宏惇?dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、吳虞、劉半農(nóng)
③思想陣地：《新青年》
?、芑顒?dòng)基地：北大(蔡元培的“兼容并包、思想自由”)
目的：鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)發(fā)展與新思想的產(chǎn)生
⑤旗幟：“民主”“科學(xué)”(德先生、賽先生)
?、拗饕獌?nèi)容：(四提倡，四反對(duì))思想解放+文學(xué)革命
a. 提倡民主――反對(duì)專制; 提倡科學(xué)――反對(duì)愚昧、迷信 ：陳獨(dú)秀《敬告青年》;
b. 提倡新道德――反對(duì)舊道德 (儒家傳統(tǒng)道德) :”打倒孔家店”、 陳獨(dú)秀《憲法與孔教》《孔子之道與現(xiàn)代生活》、魯迅《狂人日記》(中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)奠基之作)、《我之節(jié)烈觀》;
不足：全面清算過(guò)于偏激,全面否定了傳統(tǒng)文化;缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)。
c. 提倡新文學(xué)――反對(duì)舊文學(xué)：胡適《文學(xué)改良縐議》
d. 平民教育思潮：通俗教育和社會(huì)教育初步發(fā)展,如平民教育演講團(tuán),白話小說(shuō)和散文大量涌現(xiàn),文學(xué)新形式。
3、影響：
?、傩再|(zhì)：辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一場(chǎng)民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng),形成了空前的思想解放。
②進(jìn)步性： 沉重打擊了專制主義，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生;推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展。
③局限性： 對(duì)于傳統(tǒng)文化和西方文化的全盤(pán)肯定和全盤(pán)否定的態(tài)度。
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孫中山“三民主義”
(一)三民主義的提出
1、背景：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)民族危機(jī)的加深;各種救國(guó)主張的失敗;孫中山上書(shū)改革碰壁;同盟會(huì)成立，提出十六字綱領(lǐng); (1894年,創(chuàng)立興中會(huì)[團(tuán)體];1905年創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)[政黨])
2、思想淵源:
經(jīng)濟(jì)：?jiǎn)味惿鐣?huì)主義,《資本論》;
政治：西方資產(chǎn)階級(jí)政治理論;大同思想;
科學(xué)：進(jìn)化論
3、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義
綱領(lǐng)：驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)
4、三民主義的局限性：沒(méi)有明確的反帝要求;沒(méi)有徹底土地革命綱領(lǐng)。
5、實(shí)踐：指導(dǎo)辛亥革命，建立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府,制定《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。
(二)三民主義的發(fā)展(新三民主義)
1、背景：孫中山思想的轉(zhuǎn)變;俄國(guó)十月革命和五四運(yùn)動(dòng)帶來(lái)新啟示和希望;
國(guó)民黨一大的召開(kāi)，重新解釋三民主義
2、內(nèi)容：民族主義、民權(quán)主義、民生主義(與舊三民主義最大區(qū)別是：明確的反帝要求)
3、評(píng)價(jià)：新三民主義是三民主義的繼承和發(fā)展，成為大革命的指導(dǎo)思想;它以三大政策為核心，是國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)，推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。
4、新三民主義是目的，三大政策是手段。
(三)三民主義的特點(diǎn)：時(shí)代性、愛(ài)國(guó)性、綱領(lǐng)性。
(四)評(píng)價(jià)：三民主義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心,迅速成為當(dāng)時(shí)中國(guó)先進(jìn)政治思想的主流和近代中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建及救亡圖存革命斗爭(zhēng)的綱領(lǐng)。
7
毛澤東思想
(一)歷史背景：
1、階級(jí)基礎(chǔ)：五四運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)
2、思想基礎(chǔ)：新文化運(yùn)動(dòng)解放思想，馬克思主義在中國(guó)的傳播
3、實(shí)踐基礎(chǔ)：毛澤東及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在新民主主義革命的探索和實(shí)踐， 共同創(chuàng)立了中國(guó)共產(chǎn)黨
(二)毛澤東思想的形成與發(fā)展
1、萌芽：大革命時(shí)期/國(guó)民革命時(shí)期(1924-1927.7)
(1)著作：《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》
(2)觀點(diǎn)：分析社會(huì)形態(tài)和階級(jí)狀況，指出農(nóng)民問(wèn)題是革命中心問(wèn)題。
2、初步形成：土地革命時(shí)期(1927.8-1937.7)
(1)著作：《井岡山斗爭(zhēng)》《星星之火可以燎原》《紅色政權(quán)為什么能存在》
(2)思想：“工農(nóng)武裝割據(jù)思想”形成，開(kāi)創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市的革命道路”
(3)標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成
3、正式形成：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(1937.7-1945.8)
(1)著作：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》
(2)思想：“新民主主義革命”理論 (標(biāo)志著馬列主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的發(fā)展和成熟)
(3)中共七大：1945.4 毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想
4、毛澤東思想的發(fā)展
(1)人民民主革命理論形成
著作：1949年 七屆二中全會(huì)講話、《論人民民主專政》
思想：建立“人民民主專政”思想
意義：為人民政協(xié)制度和新中國(guó)成立奠定理論基礎(chǔ)
(2)社會(huì)主義革命、建設(shè)理論：
①“社會(huì)主義改造”思想：1953中共定“一化三改”方針
?、谏鐣?huì)主義建設(shè)探索：《論十大關(guān)系》、中共八大、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》
(三)毛澤東思想的主要內(nèi)容：新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論
(四)毛澤東思想的深遠(yuǎn)影響：
1、特點(diǎn)：
?、亳R克思主義與中國(guó)民主革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義的中國(guó)化
?、谑侵泄颤h集體智慧的結(jié)晶
?、劬枋恰睂?shí)事求是”
2、作用：
?、倜珴蓶|思想是中國(guó)民主革命勝利的思想武器，指導(dǎo)民主革命贏得了勝利，建立了中華人民共和國(guó);
?、谥笇?dǎo)了社會(huì)主義革命和建設(shè)，建立了社會(huì)主義;
?、凼侵袊?guó)特色社會(huì)主義理論思想淵源和理論先導(dǎo);
?、軇?chuàng)造性第豐富和發(fā)展馬克思主義，是馬義的繼承和發(fā)展，具有承上啟下，繼往 開(kāi)來(lái)的重要?dú)v史地位。
(五)毛澤東的個(gè)人錯(cuò)誤
晚年犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤:
?、僭谏鐣?huì)主義建設(shè)速度問(wèn)題上急于求成
②在生產(chǎn)關(guān)系的變革上急于過(guò)度
?、墼陔A級(jí)斗爭(zhēng)問(wèn)題上錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了1966-1976年的事件
【辨析】毛澤東思想是正確的集體的結(jié)晶，而毛澤東晚年的思想錯(cuò)誤是毛澤東個(gè)人思想的一部分，不同于毛澤東思想。
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鄧小平理論
(一)歷史背景：
1、社會(huì)基礎(chǔ): 1966-1976年的事件結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入新的歷史時(shí)期;
2、思想基礎(chǔ)：1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論，解放了人們的思想;
3、實(shí)踐基礎(chǔ)：建國(guó)以來(lái)若干社會(huì)主義建設(shè)的正、反經(jīng)驗(yàn)
(二)形成和發(fā)展過(guò)程：
1、1978召開(kāi)十一屆三中全會(huì) ，確立改革開(kāi)放偉大決策，實(shí)現(xiàn)偉大轉(zhuǎn)折
2、1982中共十二大，提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”理論(社會(huì)主義本質(zhì)和“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn))
3、提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)兩手抓，兩手都要硬
4、提出科技是第一生產(chǎn)力的思想和“一國(guó)兩制”理論
5、1987年中共十三大，提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論”、制定“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線、戰(zhàn)略三步走思想
6、1992年南方談話，闡明社會(huì)主義本質(zhì)和如何建設(shè)社會(huì)主義(市場(chǎng)、計(jì)劃手段互補(bǔ))
7、中共十四大：確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)
8、中共十五大：確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章
(三)歷史意義
1、性質(zhì)：中國(guó)當(dāng)代馬克思主義，馬克思主義理論與改革開(kāi)放實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物
2、精髓：解放思想，實(shí)事求是
3、作用：
①指導(dǎo)了改革開(kāi)放合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)
?、谑钱?dāng)代民族精神的強(qiáng)大支柱
③創(chuàng)造性發(fā)展馬克思主義，馬克思主義在中國(guó)的二次歷史性飛躍
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江澤民的“三個(gè)代表”思想：
(一)背景：
1、國(guó)際形勢(shì)：世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈
2、國(guó)內(nèi)形勢(shì)：中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段
3、建設(shè)中國(guó)特色的實(shí)踐中，積累治黨治軍經(jīng)驗(yàn)，提出新思想
(二)主要內(nèi)容
1、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
2、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的方向
3、中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益
(三)形成過(guò)程：
1、2000年江澤民第一次完整概括三個(gè)代表的思想
2、2002年中共十六大，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)黨章
(四)歷史意義
1、性質(zhì)特點(diǎn)：當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中重要建黨理論，是集體智慧的結(jié)晶
2、精髓：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)
3、作用：
?、偈羌訌?qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義完善和發(fā)展的理論武器;
②是新世紀(jì)全黨和中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的根本指針;
?、凼邱R列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展。
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科學(xué)發(fā)展觀
(一)形成過(guò)程：
1、2003.7 胡錦濤首次提出社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。
2、2003.10 十六屆三中全會(huì)明確提出
(二)主要內(nèi)容
1、第一要義是發(fā)展
2、核心是以人為本
3、基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
4、根本方法是統(tǒng)籌兼顧
(三)歷史意義
1、對(duì)鄧小平理論，“三個(gè)代表“重要思想的繼承和發(fā)展，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主義組成部分，對(duì)于中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。
2、綠色”GDP”的理念深入人心
◆◆ ◆
第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化
1
相對(duì)論
1、背景：19C，科學(xué)進(jìn)步愈發(fā)顯示出轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的巨大威力,經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī)
2、時(shí)間:20C初，愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論
3、內(nèi)容:基本原理:相對(duì)性原理和光速不變論原理
4、影響:
?、偬嵝讶藗儾灰怀ＷR(shí)和日常經(jīng)驗(yàn)所蒙蔽
?、谙鄬?duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域最偉大的革命
?、蹫槿藗兲峁┝宿q證地看待世界的途徑
?、苁呛碎_(kāi)發(fā)的理論基礎(chǔ)
2
量子理論
1、發(fā)展：
德國(guó)普朗克：量子假說(shuō)
德國(guó)愛(ài)因斯坦：光的量子理論
丹麥玻爾：原子的量子理論
2、影響：
?、賻?lái)了技術(shù)創(chuàng)新:半導(dǎo)體和激光器
?、谥苯油苿?dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從根本上改變了人類的物質(zhì)生活
3
電腦和網(wǎng)絡(luò)
1、時(shí)間：
20C美國(guó)發(fā)明電子計(jì)算機(jī) (代表數(shù)字化技術(shù)的產(chǎn)生)
20C60N美國(guó)誕生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)
2、意義：互聯(lián)網(wǎng)打破了常規(guī)的空間和時(shí)間界限;改變了傳統(tǒng)的信息傳播方式;為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了信得增長(zhǎng)點(diǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高;推動(dòng)全球化的發(fā)展,改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，思維方式和生活方式。
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生命的奧秘
1、20C70N 生物工程技術(shù)正式形成
1993年 第一種轉(zhuǎn)基因食品晚熟西紅柿在美國(guó)投放市場(chǎng)
1990年 “登月計(jì)劃”的國(guó)際扔了基因組計(jì)劃正式啟動(dòng) (我國(guó)1999年加入這項(xiàng)計(jì)劃)
1997年 克隆實(shí)驗(yàn)成功
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登上太空
1、1957年蘇聯(lián)發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，標(biāo)志宇航事業(yè)偉大的開(kāi)端。
1961年蘇聯(lián) “東方一號(hào)”載人宇宙飛船發(fā)射，加加林成為第一個(gè)登上月球的人。
1969年美國(guó) “阿波羅-11”登月飛船發(fā)射，阿姆斯特朗和奧爾德林登上月球。
2、意義：航天事業(yè)的發(fā)展為人類的生存和發(fā)展開(kāi)辟了新的天地。
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新中國(guó)的科技成就
(一)兩彈一星
1、內(nèi)容:
1964.10 第一顆原子彈試爆成功;
1965 人工合成結(jié)晶牛胰島素成功;
1966.10 導(dǎo)彈核武器試驗(yàn)成功;
1967.6 第一顆氫彈試爆;
1970.4 第一顆人造地球衛(wèi)星”長(zhǎng)征一號(hào)”發(fā)射成功，標(biāo)志著中國(guó)航天事業(yè)的開(kāi)端;
1975.11 返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射成功;
2、意義： 提高國(guó)際地位,維護(hù)國(guó)家安全,成功打破核壟斷,核訛詐;發(fā)展高科技,為社會(huì)主義文化建設(shè)提供環(huán)境
(二)東方魔稻
1973年袁隆平雜交水稻品種“南優(yōu)2號(hào)”培育成功
意義：
1、解決中國(guó)糧食問(wèn)題;
2、為世界糧食短缺問(wèn)題提供戰(zhàn)略計(jì)劃。
(三)”銀河”系列計(jì)算機(jī)
1983 年 “銀河–I ”型巨型計(jì)算機(jī)研制成功;
1997 年 “銀河–III” 型巨型計(jì)算機(jī)研制成功;
意義：標(biāo)志我國(guó)高性能巨型計(jì)算機(jī)的研制技術(shù)取得新的突破’;提出信息化帶動(dòng)工業(yè)化戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。
(四)飛船
1999年第一艘“神舟”號(hào)宇宙試驗(yàn)飛船安全返回;
1999年中國(guó)加入人類基因組研究計(jì)劃;
2003年 “神舟五號(hào)”載人宇宙飛船發(fā)射成功;
2007年首個(gè)月球探測(cè)器“嫦娥一號(hào)”發(fā)射。
1、意義：帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)效益,成為帶動(dòng)高新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。
2、前提條件
國(guó)家的獨(dú)立(保障);黨和政府的重視;經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng);科學(xué)家的努力;第三次科技革命的推動(dòng)。
3、發(fā)展科技的歷史意義
?、倏萍际堑谝簧a(chǎn)力，推動(dòng)新中國(guó)生產(chǎn)力的進(jìn)步;
②為建設(shè)特色中國(guó)特色社會(huì)主義提供了保障;
?、墼鰪?qiáng)綜合國(guó)力，振奮民族精神。
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新中國(guó)的教育
(一)掃盲教育
1、1950年召開(kāi)全國(guó)工農(nóng)教育會(huì)議，在全國(guó)開(kāi)展掃盲教育;
2、1982年頒布《中華人民共和國(guó)憲法》明確要求掃除文盲;
3、1993年《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》確定文盲率為5%以下。
(二)義務(wù)教育
1、含義：根據(jù)憲法規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
2、發(fā)展義務(wù)教育的措施：
?、?986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》;
?、?0年代，提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略;
?、蹖?shí)施“希望工程”
3、成果：2001年中國(guó)實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的目標(biāo);改變了中國(guó)的命運(yùn)。
(三)高等教育
1、建國(guó)初，蘇聯(lián)模式的高等教育;
2、1958年教育大革命,造成教育界很大混亂;
3、1961-1963高等教育全面調(diào)整;
4、十年，高等教育遭到嚴(yán)重破壞;
5、1977年恢復(fù)高考制度;
6、80年代后，高等教育迅速發(fā)展，建立學(xué)位制度，擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)(1982年提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)思想)
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文化事業(yè)：“百花齊放 百家爭(zhēng)鳴”
(一)雙百方針的提出
1、背景
?、俳?jīng)濟(jì)：1956年社會(huì)主義改造完成，探索建設(shè)社會(huì)主義道路;
?、谡危荷鐣?huì)主要矛盾變化，如何調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性建設(shè)新文化;
2、文化方針制定：1956 “百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”
3、成果：小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、話劇、電影、史學(xué)
(二)遭遇曲折
1、1957年反右派斗爭(zhēng)的擴(kuò)大化，雙百方針受到嚴(yán)重干擾和損害;
2、十年，雙百方針受到嚴(yán)重破壞
(三)文藝的春天
1、十一屆三中全會(huì)后，重新落實(shí)雙百方針
2、成果：
①作品數(shù)量大增,題材更加廣泛
?、趯W(xué)術(shù),科技領(lǐng)域也不斷創(chuàng)新
③一度被撤銷的社會(huì)學(xué)倫理學(xué)政治學(xué)心理學(xué)等學(xué)科相繼恢復(fù),并發(fā)展了不少新的學(xué)科
?、堋叭锣l(xiāng)”活動(dòng)
⑤頻繁與外國(guó)學(xué)者交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)
學(xué)好高中歷史
“高中”這個(gè)定語(yǔ)很重要。歷史很龐大，但是高中歷史很淺薄，教科書(shū)上大抵是只有事件的起因，經(jīng)過(guò)，結(jié)果，啟示，影響，意義，象征等等。這很大程度上了減輕了我們廣大考生的壓力。接下來(lái)精華哥將從六個(gè)方面來(lái)為各位考生提供學(xué)習(xí)高中歷史的方法：
1.學(xué)習(xí)歷史有階段性
各位考生會(huì)發(fā)現(xiàn)高三的歷史學(xué)習(xí)和高一高二很不同，它是一個(gè)高度概括和整合，反復(fù)鞏固的過(guò)程，這就要求考生在高一高二有很扎實(shí)的基礎(chǔ)和"歷史基本功"。
精華哥的觀點(diǎn)是高一、高二階段，不必苛求知識(shí)的深度，但要注重追求知識(shí)的廣度。你會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文水平的高低和課外知識(shí)的豐富程度對(duì)歷史學(xué)習(xí)有很大的影響，所以我建議你多讀一些課外歷史書(shū)籍，注重古文能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)，建立自己的一套歷史觀和世界觀。這些東西對(duì)你的影響可能不會(huì)馬上體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，但上了高三以后你會(huì)發(fā) 現(xiàn)它們太重要了。
2.抓住課堂
要說(shuō)實(shí)在的東西，課堂是很實(shí)在的。文科和理科不同，很多聰明的理科生不聽(tīng)課是可以照樣考好的，但是一個(gè)歷史生如果不聽(tīng)課他一定什么成績(jī)都別想拿到。 聽(tīng)課也有聽(tīng)課的方法，精華哥認(rèn)為課前預(yù)習(xí)是很重要的，你可以在預(yù)習(xí)的過(guò)程中把你理解的這一課的知識(shí)框架和系統(tǒng)大致構(gòu)建出來(lái)，充分去領(lǐng)會(huì)書(shū)上每一個(gè)部分、每一個(gè)框題是為了說(shuō)明什么;然后在聽(tīng)課的過(guò)程中就可以有的放矢地在原有的基礎(chǔ)上調(diào)整你的思路和框架，形成一份完整的聽(tīng)課筆記，課后再和參考書(shū)上的知識(shí)重點(diǎn)、知識(shí) 框架進(jìn)行對(duì)比補(bǔ)充，拓展自己的思路。
3.充分利用老師
每一個(gè)歷史老師對(duì)歷史應(yīng)該都有自己深刻的理解，無(wú)論如何他們也是從歷年歷屆高考走來(lái)的，多年從事歷史教學(xué)，一定有獨(dú)到的經(jīng)驗(yàn)。你可以主動(dòng)地和老師交流你對(duì)歷史問(wèn)題的觀點(diǎn)，從老師的回應(yīng)中吸取有教益的東西。
4.史實(shí)問(wèn)題和思維問(wèn)題——兩大關(guān)鍵
會(huì)發(fā)現(xiàn)考生做歷史題，做來(lái)做去無(wú)非就是考察兩個(gè)問(wèn)題：要么是史實(shí)，要么是思維。史實(shí)問(wèn)題通常就要考各位的記憶來(lái)實(shí)現(xiàn)，比如說(shuō)法國(guó)大革命什么時(shí)候爆發(fā)的，新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物是哪些，十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容是什么，這些都是不容更改的史實(shí)，你必須非常熟悉和了解，這就是平時(shí)不斷積累和記憶的過(guò)程。
記憶史實(shí)其實(shí)并不是什么痛苦的過(guò)程，最重要是對(duì)學(xué)習(xí)歷史抱有激情和信念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都不難，就像你不會(huì)忘記家里的門(mén)牌號(hào)和好朋友的電話號(hào)碼一樣簡(jiǎn)單，你還可以編一些順口溜來(lái)記憶史實(shí)，比如說(shuō)我就是用"工程隊(duì)"三個(gè)字來(lái)記憶中共一大的局限性的："工-關(guān)注工人階級(jí)，忽略了廣大農(nóng)民;程(城)-把城市作為重心，不符合中國(guó)國(guó)情;隊(duì)(對(duì))-斗爭(zhēng)對(duì)象指向資產(chǎn)階級(jí)是錯(cuò)誤的"。
思維問(wèn)題考察的是考生對(duì)歷史事件或人物的理解，比如說(shuō)我們見(jiàn)到的"根本原因"，"主要原因"，"直接原因"，"導(dǎo)火索"這樣的問(wèn)題就屬于考察思維的范疇。這些問(wèn)題通常是選擇題里比較難的部分，但其實(shí)也有一定的規(guī)律和方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，"根本原因"通常是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(生產(chǎn)力發(fā)展)或者本質(zhì)矛盾(階級(jí)矛盾尖銳)，一般來(lái)說(shuō)根本原因都會(huì)"看起來(lái)"和該歷史事件關(guān)系并不明顯;"直接原因"通常是經(jīng)過(guò)一步推理而不用深入分析就直接得到的原因，和事件的關(guān)聯(lián)性非常強(qiáng);"導(dǎo)火索"通常都是一個(gè)偶然性很大的事件，不是出于社會(huì)和歷史發(fā)展必然，比如"五四"的導(dǎo)火索是巴黎和會(huì)外交失敗，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火索是國(guó)王召開(kāi)議會(huì)企圖征稅等等。"主要原因"是最難的，有時(shí)它是直接原因，有時(shí)是根本原因，這就要求你深入探究事物的內(nèi)部邏輯，通過(guò)對(duì)比來(lái)決定在歷史發(fā)展過(guò)程中哪一個(gè)因素才是對(duì)事情起決定性作用的。
思維的鍛煉要靠大量做題和有效總結(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)，這一點(diǎn)也是積累的過(guò)程，上了高三以后老師也會(huì)經(jīng)常給你一些提示，注意吸收，一定會(huì)有提高。
5.掌握一套既定的分析處理問(wèn)題的方法
歷史學(xué)習(xí)里面其實(shí)有很多約定俗成的東西，很多概念都可以用"三條"或"兩條"來(lái)總結(jié)，比如說(shuō)了解一個(gè)事件我們通常是從"背景(原因)，內(nèi)容(經(jīng)過(guò))，影響和意義(結(jié)果)"來(lái)記憶，分析問(wèn)題我們總是有"政治，經(jīng)濟(jì)，文化"三個(gè)維度來(lái)思考，分析背景時(shí)我們會(huì)分"國(guó)內(nèi)環(huán)境，國(guó)際環(huán)境"來(lái)進(jìn)行，評(píng)價(jià)意義時(shí)我們有"正面(積極)和負(fù)面(消極)"兩個(gè)方面……諸如此類，舉不勝舉。
各位考生在答大題時(shí)就會(huì)輕松地發(fā)現(xiàn)這些既定的思路可以迅速幫助你理解題目和入手分析，至于這些既定的方法你可以自己在學(xué)習(xí)中很容易地提煉出來(lái)，或者看<高中歷史學(xué)考必備手冊(cè)>最后一部分談到的一些學(xué)習(xí)歷史的思維和方法，都非常實(shí)在和具體!
6.宏觀地學(xué)習(xí)歷史，心中搭建一幅完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖
廣大考生可能會(huì)覺(jué)得歷史很煩瑣，細(xì)節(jié)很多，有沒(méi)有什么主線可以把它們串起來(lái)?當(dāng)然有!可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行發(fā)散思維，把歷史事件串成完整的知識(shí)體系(不受課本的限制)，比如說(shuō)把一整個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化整合在一起進(jìn)行全面理解和思考，這樣一來(lái)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的歷史知識(shí)非常有條理，不光可以從宏觀上解答很大的問(wèn)題，也可以隨便拿出一個(gè)部分進(jìn)行微觀細(xì)致的分析，這就達(dá)到了很高的境界，可以說(shuō)"絕學(xué)無(wú)憂"了。
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