歷史故事成語(高中必備)
最好是每個星期復習一次，然后每一個月再總復習一次，這樣有助于理解歷史，關鍵是要反復多看書，在反復中提高自己的歷史水平，書才是最根本的。今天小編在這給大家整理了歷史故事成語大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史故事成語
(一)成語】： 滄海桑田
【拼音】： cāng hǎi sāng tián
【解釋】： 桑田：農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
【成語故事】：
傳說東漢仙人王方平在門徒蔡經家見到了仙女麻姑,發(fā)現(xiàn)原來是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道，千百年的過去了，長得仍如十八九歲的姑娘，頭頂盤著發(fā)鬢，秀發(fā)垂至腰際，身上的衣服光彩奪目，大家舉杯歡宴、麻姑說：我自從得到天命以來，已經三次見到東海變?yōu)樯Ｌ?。這次去仙山蓬萊，見海水比以前淺了許多，大概又快要變成陸地丘陵了吧！王方平笑著說：難怪圣人說海中行路都會場起灰。
滄海桑田指大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。
【成語】： 草船借箭
【拼音】： cǎo chuǎn jiè jiàn
【解釋】： 運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
【成語故事】：
“草船借箭”這則成語的意思是運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。
這個成語來源于《三國演義》，用奇謀孔明借箭。
三國時期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權、劉備聯(lián)合抗曹。孫權手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內負責趕造十萬支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬支箭，正好利用這個機會來除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽諸葛亮的虛實。
魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“這件事要請你幫我的忙。希望你能借給我20只船，每只船上30個軍士，船要用青布慢子遮起來，還要一千多個草把子，排在船兩邊。不過，這事千萬不能讓周瑜知道。”
魯肅答應了，并按諸葛亮的要求把東西準備齊全。兩天過去了，不見一點動靜，到第三天四更時候，諸葛亮秘密地請魯肅一起到船上去，說是一起去取箭。魯肅很納悶。
諸葛亮吩咐把船用繩索連起來向對岸開去。那天江上大霧迷漫，對面都看不見人。當船靠近曹軍水寨時，諸葛亮命船一字兒擺開，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對方來進攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點般的箭紛紛射在草把子上。過了一會，諸葛亮又命船掉過頭來，讓另一面受箭。
太陽出來了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開。這時船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過了十萬支。魯肅把借箭的經過告訴周瑜時，周瑜感嘆地說：“諸葛亮神機妙算，我不如他。”
歷史故事成語(二
)【成語】： 殘杯冷炙
【拼音】： cán bēi lěng zhì
【解釋】： 殘：剩余;杯：指酒;炙：烤肉。指吃剩的飯菜。也比喻別人施舍的東西。
【成語故事】：
“殘杯冷炙”這則成語的意思的“炙”是烤。原意是吃剩的酒食，現(xiàn)指權貴的施舍。
這個成語來源于北齊.顏之推《顏氏家訓.雜藝》，不可令有稱譽，見役勛貴，處之下坐，以取殘杯冷炙之辱。
北齊的文學家顏之推，學識淵博，他有一部《顏氏家訓》傳世，內容是以儒家的傳統(tǒng)思想作為立身治家之道。這部著作，對后世不少學者為人處世也有很大的影響。
《顏氏家訓》中有一處告誡說，不能因為有點稱贊，你就去受權貴驅使;處在低下的座位上，受取權貴施舍的屈辱。唐朝的大詩人杜甫，有一段時間就被迫在顏之推提到過的這種悲辛的處境里生活。
杜甫從小聰明好學，志高務實，但一直沒有遇到施展才華的機會。直到三十五歲那年，早已盛負詩名的他才踏上通往京都長安的大道?？荚囃旰?，杜甫覺得文章寫得得心應手。但他哪里知道，主持這次考試的大臣李林甫，根本不想選用賢才，而對有才能有膽識的人，一概采取排斥的態(tài)度。
杜甫沒有料到自己會應試失敗，內心非常痛苦，對前途悲觀失望。從此，他流落長安，以“賓客”的身份出入于達官貴人之家，過著寄人籬下的生活。他時常陪王公大臣宴飲，席間吟詩賦辭助興。這樣做，一方面是為了維持生計，一方面也是希望得到權貴們的推薦，求得一官半職。
【成語】： 才占八斗
【拼音】： cái zhān bā dǒu
【解釋】： 才：文才，才華。形容人學問高，文才好。
【成語故事】：
曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱陳思王。他是魏武帝曹操的第三個兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹操、曹丕、曹植，父子三人，都是文學家，而且在創(chuàng)作上形成了獨特的風格。漢末建安時代出現(xiàn)的所謂“建安文學”，其主要代表人物，便是曹氏父子。而曹植的文才似乎更見突出。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時候，他的生活是很安定和優(yōu)游的，那時他寫的文章和詩歌，比較華美；但當29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊；到他侄兒曹睿（魏明帝）即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當苦悶，因此，這一時期他寫的詩歌，能暴露統(tǒng)治階級內部的黑暗和矛盾，能表現(xiàn)他對統(tǒng)治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產生一定程度的對勞動人民的同情。所以曹植后一時期的創(chuàng)作，從現(xiàn)實意義來說，比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng)作，包括賦頌詩銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時作家對他都有很高評價。例如南朝梁代的詩評家鐘嶸，在他的《詩品》中寫道：曹植的詩，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質”。
南朝宋代的謝靈運，是南北朝時我國著名的詩人和文學家，他雖然似乎不太滿意曹植前期的作品，說它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說來，他對曹植還是十分欽佩的，請看他給曹植下了怎樣的評語：
“天下文才共一石，而子建獨得八斗！”（一石等于十斗）——這真是個有趣的評語。
稱譽作者的學問高，文才好，后來就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡稱“八斗才”。唐代詩人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語合并起來，稱為“七步八斗”，以形容詩才的敏捷和高超。
歷史故事成語
(三)【成語】： 不自量力
【拼音】： bù zì liàng lì
【解釋】： 量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的實力。
【成語故事】：
故事發(fā)生在春秋時代。那時，鄭國和息國睦鄰相處。一年，息國為了一件小事，和鄭國鬧翻。息國國王要討伐鄭國，就召集大臣來商議。有的說：陛下和鄭國國王同姓，不要輕易動武。有的說：我們的威望是不是比鄭國高？還有的說：我們的力量是不是比鄭國強？息國國王對這些勸說一點也聽不進。他下令要全體兵向鄭國發(fā)起襲擊。鄭國立刻出兵迎戰(zhàn)。最后，息國兵被打得丟盔棄甲，狼狽不堪。
不自量力就是不衡量自己的實力而輕舉妄動。息國正是犯了這個錯誤而遭失敗。
【成語】： 不知所云
【拼音】： bù zhī suǒ yún
【解釋】： 云：說。不知道說得是些么。形容說話內容混亂，無法理解。
【成語故事】：
不知所云”這則成語的意思是指言語紊亂、空泛。
這個成語來源于諸葛亮《前出師表》，臨表涕泣，不知所云。
公元225年，諸葛亮親率大軍南征孟獲，他七次俘虜孟獲，又七次釋放，孟獲終于心悅誠服地歸順蜀漢。
南方平定之后，解除了后顧之憂，諸葛亮決定出師伐魏。臨行前，他給劉禪寫了一份《出師表》，提出東漢后期上層統(tǒng)治集團任人唯親而致傾頹的歷史教訓，規(guī)勸劉禪要“親賢臣，遠小人”；嚴明賞罰，虛心納諫。最后，諸葛亮寫道：“今當遠離，臨表涕泣，不知所云。”表達他懇切、激動的心情。
一切都安排妥當之后，諸葛亮便親率浩浩蕩蕩的大軍，向漢中前線進發(fā)。后主劉禪率領百官一直把他們送出成都城外十里遠。
歷史故事成語(四
)【成語】： 不足為外人道
【拼音】： bù zú wéi wài rén dào
【解釋】： 不必跟外面的人說?，F(xiàn)多用于要求別人不要把有關的事告訴其他的人。
【成語故事】：
陶淵明是晉代著名文學家，《桃花源記》是他的傳世之作。
文章寫道：有個漁夫劃著小船來到桃花林。小船鉆過山洞，洞外竟是一片桃源樂土。這兒男耕女織，日作夜息。處處牛羊歡叫，年年五谷豐登。主人捧出美酒佳肴，熱情接待漁夫。原來，他們遠離亂世，在這兒已經好幾代了。他們安居樂業(yè)，無憂無慮，恍如隔世超塵。幾天后，漁夫向主人告辭。主人叮囑道：這兒見的事，不足為外人道也!
不必對人張揚，稱不足為外人道。
【成語】： 才高八斗
【拼音】： cái gāo bā dǒu
【解釋】： 才：才華。比喻人極有才華。
【成語故事】：
南朝謝靈運，是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，從小受到祖父謝玄的厚愛。
他出身于東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他謝康樂。他身為公侯，卻并無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去游山玩水。后來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派人勸他節(jié)制一些，卻被他怒斥了一頓?？墒牵x靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。
宋文帝接位后，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為兩寶。謝靈運更加驕傲了，他說：天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。
成語才高八斗由此而來，形容人的文才極高。
歷史故事成語
(五)【成語】： 不遠千里
【拼音】： bù yuǎn qiān lǐ
【解釋】： 不以千里為遠。形容不怕路途遙遠。
【成語故事】：
“不遠千里”這則成語又稱“不遠千里而來”，表示不以千里為遠來到某地，比喻不畏路途遙遠。
這個成語來源于《孟子.梁惠王上》，孟子見梁惠王。王曰：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
梁惠王見了孟子，熱情地說：“先生，您不以千里為遠來到我們魏國，一定是給我的國家?guī)砝媪税?？?/p>
孟子回答說：“大王您何必一開口就講利？有仁義就行了。如果君王說怎樣有利于我的國家，大夫說怎樣有利于我的封地，士和老百姓說怎樣有利于自身，這樣上上下下都追逐私利，那么就危險了?！苯又献诱f道：“在能出動一萬輛兵車的國家，謀殺他們國君的必定是能出動一千輛兵車的大夫之家；在能出動一千輛兵車的二等國家，謀殺他們國君的，必定是能出動一百輛兵車的大夫之家。大國的大夫能從萬輛兵車的國家中獲得兵車千輛，二等國家的大夫能從千輛兵車的國家中獲得兵車百輛。這些大夫的產業(yè)不能說不多了，但是，他們永遠不會滿足。所以您不能再宣揚私利了。”
梁惠王聽了很受觸動，焦急地問：“那先生以為該怎么辦呢？”
孟子說：“從來沒有講仁的人會遺棄他的雙親，也沒有講義的人會不尊重他的君主。所以，大王您只要講仁義就夠了，何必再講利呢？”
【成語】： 不知人間有羞恥事
【拼音】： bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì
【解釋】： 形容無恥到極點。
【成語故事】：
北宋時期的歐陽修，是一位有多方面才能的學者。他既是散文家、詩人，又是史學家、經學家、目錄學家和金石學家。他四歲喪父，從小生活非常貧困，母親無力送他上學，只是以荻草枝兒作筆、以沙灘為紙教他識字。
十歲后，歐陽修向有藏書的人家借書。讀到特別喜愛的書，就從頭到尾抄下來。他的記憶力很強，有時書還未抄完，他就能夠背誦了。
二十二歲那年，歐陽修參加進士科考。連考三次，都獲得第一名。第二年他復試錄取后，被派到西京任留守推官，當地方行政長官的助手，從此他開始了官場生活。
不久，歐陽修卷入了一場政治革新與反革新的斗爭中去。當時，各地不斷發(fā)生農民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統(tǒng)治集團內部矛盾非常尖銳。擔任參知政事的范仲淹上書宋仁宗，提出革除弊政的十項措施，還指出宰相呂夷簡任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡為首的保守派的攻擊和抵毀。
在這之后，在呂夷簡等的誣蔑下，范仲淹受到降職處分，被貶到外地去做官。歐陽修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。
當時，有個名叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡一鼻孔出氣，伙同權奸誹謗賢士，認為范仲淹應當被斥逐。歐陽修對此十分憤怒，特地寫了一封信給高若納斥責他。信中說，昨天這個貶官，那個待罪，而你居然還有臉見眾官員，大模大樣地在朝中走進走出，并且稱是諫官，簡直是不知道人間有羞恥這回事了。這就是歐陽修的名篇《與高司諫書》。
歐陽修的這封書信，觸怒了高若納和呂夷簡一伙。他們立即采取報復行動，奏告仁宗，結果把歐陽修逐出京都，降職到外地去當縣令。直到幾年后朝廷重新起用范仲淹，歐陽修才同時被恢復原官，回到京都供職。
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