長城的歷史意義說明
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大奇跡，也是中國悠久歷史的見證。那么修筑長城的歷史意義是什么呢？今天小編在這給大家整理了長城的歷史意義以及相關(guān)資料，接下來隨著小編一起來看看吧!
長城的歷史意義
邊帶發(fā)展
自秦漢至明清，長城沿線的許多關(guān)口成為農(nóng)、牧兩大經(jīng)濟、文化系統(tǒng)民族交易的場所或中心，有的逐漸發(fā)展成為長城沿線的重要城鎮(zhèn)。長城既保證了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、文化與畜牧業(yè)經(jīng)濟、文化的正常發(fā)展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便;又起著調(diào)解兩種經(jīng)濟，使農(nóng)、牧業(yè)經(jīng)濟朝著主輔相互配合的方向發(fā)展的重要作用。因此，長城不單純是曾起過將兩種經(jīng)濟、文化分割開來的作用，還曾擔(dān)負著將兩種經(jīng)濟、文化緊緊系在一起的重任。
秦漢之時，累計投入的兵民有近千萬之眾。秦始皇在修筑長城的同時，即著手加強邊境地區(qū)的開發(fā)建設(shè)，揭開了屯田戍邊、開發(fā)邊區(qū)的序幕。漢代由于修筑長城的時間較長，曾有多人提出移民實邊的建議，這些建議先后被漢政府采納接受并組織實施。移民和戍守長城的軍人一起，開墾荒地進行農(nóng)耕，不但加速了邊區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)，節(jié)省了政府的大量軍費開支，而且大大減少了長途運輸之苦，并將華夏文化遠播四方。
民族融合
在文化方面，長城在中華民族多元一體格局的形成和發(fā)展上也起了重要作用。長城的修建和戍守，長城區(qū)域的爭戰(zhàn)，反而促使了中國古代漢族和十幾個少數(shù)民族進行了廣泛的融合。
漢宣帝甘露三年(前51年)，南匈奴歸漢，實現(xiàn)了中原農(nóng)業(yè)區(qū)的華夏漢族與北方畜牧民族的匯合，這便是中華民族的形成之始。中華人民共和國成立以后在內(nèi)蒙古陰山一帶漢代城堡遺址的考古發(fā)現(xiàn)，說明漢與匈奴的和平往來，并沒有完全被萬里長城和軍事堡壘所遮斷。
唐代，唐太宗大破突厥軍后，使數(shù)十萬降眾居住在邊境長城沿線一帶，設(shè)置六個都督府，任命突厥人為都督。突厥人接受了漢族先進的經(jīng)濟和文化，進一步加速了民族融合的步伐。
金元時期，雁門關(guān)外由起初的“不植桑榆不種麻”，到后來的“生民何處不桑麻”，正反映了這一歷史的規(guī)律。明在長城沿線開放“馬市”，表現(xiàn)了漢蒙互相依存、漸趨融合的密切關(guān)系。清政府采取懷柔政策，進一步促進了長城一帶的民族大融合。
長城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程，它并非簡單孤立的一線城墻，而是由點到線、由線到面，把長城沿線的隘口、軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)連接成一張嚴密的網(wǎng)，形成一個完整的防御體系。軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)這個體系具有戰(zhàn)斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種功能，并配置有長駐軍隊的點線結(jié)合防御工程整體。
長城所體現(xiàn)出的軍事防御思想，在軍事發(fā)展史上有重要地位。長城的產(chǎn)生和發(fā)展和中國古代的整個軍事發(fā)展同步前進，對于研究古代軍事作戰(zhàn)思想形成和發(fā)展具有重要意義。秦皇漢武，包括明初，無不是在主動出擊、軍事上取得壓倒優(yōu)勢時修建長城的。這說明，修筑長城既是一種積極防御，又是積蓄力量、繼續(xù)進取的謀略。
修筑長城，是針對西北邊地軍情所采取的積極措施，是化被動為主動事前防御。需要強調(diào)的是，長城的防御作用不是一般人以為的“不被攻陷”;其真正的用處在于——入侵者或許能集中力量偶爾攻破一兩個關(guān)口、闖入內(nèi)地，但只要整段長城還駐守有強勁的軍隊，入侵者就始終面臨被阻擊、伏擊而無法回家的危險;尤其是，長城扼住了燕山和太行山北支各個交通要道，游牧民族的騎兵縱然破關(guān)而入，但只能對內(nèi)地實施騷擾，而他們的后勤根本無法通過關(guān)口輸送進來，故而無法在內(nèi)地立足、從而動搖中華帝國的根基。癬疥之疾再重，也侵入不到膏肓，這是長城存在的根本意義。
在長城出現(xiàn)的2000多年來，以長城為中心，南北文化的交流始終沒有停止過。戰(zhàn)國時期，趙武靈王修建趙長城，號召國人學(xué)習(xí)“胡服騎射”，進行南北文化交流。秦漢時期，長城南北文化進行了空前的對話與交流，在長城沿線發(fā)現(xiàn)的秦權(quán)、詔版，內(nèi)蒙和林格爾漢墓壁畫、單于和親瓦當(dāng)，還有聞名遐邇的昭君墓等，均是南北文化交流融合的見證。在長城地區(qū)的文化帶里，遺留下來眾多的名勝古跡，諸如敦煌、云岡石窟、麥積山、萬佛堂石窟壁畫、雕塑;元代居庸關(guān)云臺、金代的盧溝橋以及金中都、元大都遺址與出土的文物等，都體現(xiàn)了文化交流的特點，同時也記載著中華民族歷史上文化的輝煌。
長城對于世界了解中國、中國走向世界都有不可替代的作用。早在漢朝長城就在中西文化的交流也起到了很大的促進和保護作用。自從漢武帝派張騫出使西域諸國之后，遂以長城要塞為根據(jù)地，開辟和維護著東起漢朝首都長安(今西安)，西到大秦(今地中海東岸一帶)全長2萬余里的交通干道，這就是著名的“絲綢之路”。幾千年來，中外友好使團頻繁往來于這條古道上，中外文化在此融合、交流，迄今仍在發(fā)揮著作用。許多外國人知道中國是從長城開始的，長城是世界上其它國家人民了解中國歷史、中國文化、中華民族的一個最好的切入點。萬里長城這一凝結(jié)著中華民族幾千年的智慧與力量的宏偉建筑，在人類歷史上留下的寶貴遺產(chǎn)。1987年聯(lián)合國教科文組織正式將萬里長城定為世界文化遺產(chǎn)，證明長城所具備的歷史文化和人文價值已被世界所承認，長城既是中國的，也是世界的。
長城以其雄偉的氣勢和博大精深的文化內(nèi)涵，吸引著歷代的中華文人名士及國際人士，許多中國的文人墨客以長城為題材創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦、美術(shù)、音樂等文藝作品，其中唐代的“邊塞詩”尤為典型。如李白的“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”，王維的“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”等名句，千載傳誦不絕。孟姜女送寒衣的歌詞廣泛傳唱。唐以下的宋、元、明、清以及近現(xiàn)代，均有不少詩人詞人名人，路經(jīng)或登臨長城，有感于長城的修筑、作用，以及長城兩側(cè)的壯美河山等，揮毫寫出了名篇佳作，迄今仍廣為流傳，大大豐富了長城文化的寶庫。
萬里長城自構(gòu)筑的那天起，就成為中華民族大一統(tǒng)的象征，2000多年來，任何人都沒有能從認識上割裂萬里長城，因而也就無法割裂中華民族 。長城對中國人來說，是意志、勇氣和力量的標(biāo)志，象征著中華民族的偉大意志和力量?！读x勇軍進行曲》的長期傳唱，使長城在人們心目中已升華為勤勞、智慧、百折不撓、眾志成城、堅不可摧的民族精神和意志，增強了中華民族的自豪感、自信心和愛國熱情。
長城作為中華民族的象征，在歷史的進程中自然形成，并在中國人民反對帝國主義侵略的斗爭中，特別是在全民族的反對日本帝國主義的侵略斗爭中被世人所認同，所接受。面對民族的生死存亡，象征國防和民族統(tǒng)一的長城自然提升為整個中華民族的象征，喚起整個民族的抗戰(zhàn)意識。1933年的長城抗戰(zhàn)震驚中外，揭開了抗日戰(zhàn)爭史上最初的壯烈一頁，“誓與長城共存亡”成為抗日將士們的共同誓言。“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城!”《義勇軍進行曲》唱出了全體中國人民共同的心聲;而《長城謠》同樣以其獨特的藝術(shù)感召力，激起了億萬中國人民的愛國熱忱?！读x勇軍進行曲》后來成為中華人民共和國國歌，人們聽到或唱起總能從中感受到一種愛國激情，就是因為長城能喚起億萬中國人心靈深處的共鳴。
1971年，第26屆聯(lián)合國大會通過恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國中的合法地位。中國向聯(lián)合國大會贈送的禮品是一塊萬里長城大型掛毯，再次表明中國人民和政府已將標(biāo)志數(shù)千年燦爛文化的萬里長城視為中華民族的象征，這一象征意義也被全世界所認同，所接受。
長城在軍事實用功能逐漸消退，文化精神作用不斷增強的雙向歷史演進中，美學(xué)魅力日益明顯，一方面不斷地向世界展示著中華民族的智慧和創(chuàng)造能力，另一方面也在展示人類的堅強意志和雄偉氣魄。長城不僅是中華民族的象征，而且也是人類文明的象征，地球和平的象征，全人類都將從這份寶貴的文化遺產(chǎn)中得到益處。
擴展資料：
“因地形，用險制塞”是修筑長城的一條重要經(jīng)驗，在秦始皇的時候已經(jīng)把它肯定下來，司馬遷把它寫入《史記》之中。以后每一個朝代修筑長城都是按照這一原則進行的。凡是修筑關(guān)城隘口都是非曲直選擇在兩山峽谷之間，或是河流轉(zhuǎn)折之處，或是平川往來必經(jīng)之地，這樣既能控制險要，又可節(jié)約人力和材料，以達“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的效果。修筑城堡或烽火臺也是選擇在“四顧要之處”。至于修筑城墻，更是充分地利用地形，如像居庸關(guān)、八達嶺的長城都是沿著山嶺的脊背修筑，有的地段從城墻外側(cè)看去非常險峻，內(nèi)側(cè)則甚是平緩，收“易守難攻”之效。
在遼寧境內(nèi)，明代遼東鎮(zhèn)的長城有一種叫山險墻、劈山墻的，就是利用懸崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成為長城了。還有一些地方完全利用危崖絕壁、江河湖泊作為天然屏障，真可以說是巧奪天工。長城，作為一項偉大的工程，成為中華民族的一份寶貴遺產(chǎn)。
2001年06月25日，長城作為春秋至明時期古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護單位名單。
長城在中國歷史的長久歲月中，許多封建王朝為了鞏固自己的統(tǒng)治，曾經(jīng)對它進行過多次修筑；我國古代千千萬萬勞動人民為它貢獻了智慧，流盡了血汗，使它成為世界一大奇跡。
不論是巨龍似的城垣，還是扼居咽喉的關(guān)隘，都體現(xiàn)了當(dāng)時設(shè)防的戰(zhàn)爭思想，而且也標(biāo)志著當(dāng)時建筑技術(shù)的高度成就。
例如，明朝時期，隨著封建經(jīng)濟的高度發(fā)展，建筑業(yè)也體現(xiàn)了規(guī)模巨大的生產(chǎn)流程和比較科學(xué)的燒制磚瓦作坊。因此磚的制品產(chǎn)量大增，磚瓦已不再是珍貴的建筑材料，所以明長城不少地方的城墻內(nèi)外檐墻都以巨磚砌筑。在當(dāng)時全靠手工施工，靠人工搬運建筑材料的情況下，采用重量不大，尺寸大小一樣的磚砌筑城墻，不僅施工方便，而且提高了施工效率，提高了建筑水平。其次，許多關(guān)隘的大門，多用青磚砌筑成大跨度的拱門，這些青磚有的已嚴重風(fēng)化，但整個城門仍威嚴峙立，表現(xiàn)出當(dāng)時砌筑拱門的高超技能。從關(guān)隘的城樓上的建筑裝飾看，許多石雕磚刻的制作技術(shù)都極其復(fù)雜精細，反映了當(dāng)時工匠匠心獨運的藝術(shù)才華。
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