歷史教學(xué)反思范文
所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。今天小編在這給大家整理了歷史教學(xué)反思大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史教學(xué)反思
(一)如何確定教學(xué)重點難點？這是實現(xiàn)有效教學(xué)的前提。課堂教學(xué)過程是為了實現(xiàn)目標(biāo)而展開的，確定教學(xué)重點、難點是為了進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，以便教學(xué)過程中突出重點，突破難點，更好地為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。因此，確定教學(xué)重難點首先要吃透新課標(biāo)。只有明確了這節(jié)課的完整知識體系框架和教學(xué)目標(biāo)，并把課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教師參考書整合起來，才能科學(xué)確定靜態(tài)的教學(xué)重點難點。其次，了解學(xué)生原有的知識和技能的狀況；了解他們的興趣、需要和思想狀況；了解他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，作出預(yù)見，預(yù)見學(xué)生在接受新知時的困難、產(chǎn)生的問題，以便對癥下藥。避免教學(xué)中的主觀主義和盲目性，切實做好理論聯(lián)系實際。從而確定好自己的課堂教學(xué)科學(xué)切合實際的靜態(tài)和動態(tài)重點難點。例如，當(dāng)原來確定的難點絕大多數(shù)學(xué)生并不感到難以理解時，教師就不必再在這個問題上花過多時間和精力。再如，當(dāng)學(xué)生提出教師事先未估計到的疑難問題，又需要在課堂上講請楚時，這些地方就是教學(xué)的難點。如何突破教學(xué)重點難點？這是實現(xiàn)有效教學(xué)的根本。在長期歷史教學(xué)實踐中，我認(rèn)為“導(dǎo)”、“聯(lián)”是突破教學(xué)重難點最有效的方法。善于引導(dǎo)。善導(dǎo)就是教師在教學(xué)過程中根據(jù)問題癥結(jié)和難點實質(zhì)，用富有啟發(fā)性的教學(xué)方式和教學(xué)語言多角度地啟發(fā)學(xué)生，使之產(chǎn)生多方聯(lián)想而有所感悟。疑難、重點問題的多樣性，決定了引導(dǎo)手段的多樣性。一方面，教學(xué)重點和難點的引導(dǎo)既可以導(dǎo)之以趣、導(dǎo)之以思、導(dǎo)之以情，也可以導(dǎo)之以理、導(dǎo)之以法。另一方面，由于教學(xué)內(nèi)容的多重性，教學(xué)難點的多樣性，思維方式的多向性，決定了教師引導(dǎo)方法需要多變。所以，教師須多備幾手“導(dǎo)”的技能，以便突破教學(xué)重點和難點。例如在歷史教學(xué)中可以運用講故事法、觀看影視法、類比法等。善于聯(lián)系聯(lián)想。善聯(lián)就是教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生盡快找到新舊知識的連接點，讓學(xué)生在原有的知識背景和經(jīng)驗中找到位置，同化到自己的知識結(jié)構(gòu)中去。對學(xué)生來說，書本知識都是間接經(jīng)驗，它只有和直接經(jīng)驗相結(jié)合，獲得直接經(jīng)驗的支持和幫助，才能學(xué)得牢固扎實。所以，教學(xué)不宜空講知識，尤其是不宜照本宣科，枯燥分析，從理論到理論，從書本到書本，那樣只能弱化教學(xué)效果。善聯(lián)，一要聯(lián)系豐富多彩的生活實際，將時代的氣息引入課堂。二要聯(lián)系學(xué)生以前學(xué)習(xí)并掌握的舊知識。這些舊知識既是新知識的生長點，也是新知識的固著點。因而在教學(xué)中要著眼于教學(xué)內(nèi)容的縱橫聯(lián)結(jié)，注意教學(xué)內(nèi)容的整體與局部、前與后、因與果的銜接與遞進(jìn)，在聯(lián)系中將新知識融為一體。三要聯(lián)系教師自身的學(xué)習(xí)感悟。教學(xué)既是教與學(xué)的傳導(dǎo)過程，也是師生雙向交流溝通的過程。在教學(xué)中，教師若能聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗與感悟，適時地向?qū)W生介紹一些自己化解難點的做法和體會，必能拉近師生之間的情感距離，使學(xué)生看得真切，悟得透徹，聽得有味，學(xué)得有趣，從而有效地提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效果?？傊虒W(xué)方案的編制，教學(xué)方式的選擇都要充分體現(xiàn)以學(xué)生為本，緊緊圍繞教學(xué)重點難點，以效益為核心。唯有如此，實現(xiàn)有效教學(xué)才不會成為一句空話。
歷史教學(xué)反思
(二)教學(xué)反思是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐作為認(rèn)識對象而進(jìn)行全面且深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。作為教師，如何加快提升素質(zhì)，提高施教品質(zhì)正成為一種唯一的選擇。教師?；仡^看看，作一番教學(xué)反思是非常必要的，是新時期師德建設(shè)的客觀要求。
回顧歷史，看看半個多世紀(jì)以前發(fā)生的一幕幕慘?。喝毡?31部隊掠奪中國活人作細(xì)菌戰(zhàn)試驗、慘無人道的南京大屠殺、強征韓、華婦女為隨軍尉安撫；德軍對猶太人的瘋狂迫害、波蘭大屠殺------種.種慘無人道的罪行，無一不是在這種“愛國主義”思想的支撐和推動下，在“祖國利益高于一切”“民族利益高于一切”的呼聲中進(jìn)行的。
法西斯戰(zhàn)爭給我們?nèi)祟悗砹顺镣吹臑?zāi)難，足以讓我們反思，什么是真正的愛國主義？愛國主義的最高準(zhǔn)則是什么？是“國家利益高于一切嗎？所以，每個人都應(yīng)該從內(nèi)心熱愛自己的祖國，關(guān)心自己祖國的命運和前途。都應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。如果教育，特別是歷史教育忽視了對學(xué)生進(jìn)行愛國教育，許多歷史悲劇就會重演，這決不是危言聳聽，杞人憂天，在我國，尤其在近代涌現(xiàn)了許許多多的愛國人士，學(xué)習(xí)近代歷史，很重要的一點要學(xué)習(xí)他們的愛國精神，也是值得我們反思的重要問題。
歷史教學(xué)反思
(三)所謂雙語歷史教學(xué)，就是在課堂上，教師逐步導(dǎo)入、部分滲透地運用漢語、英語兩種語言進(jìn)行世界歷史的教與學(xué)，最終達(dá)到師生均能運用兩種思維方式進(jìn)行學(xué)科學(xué)習(xí)、思考。在初次嘗試過程中，我考慮了兩方面的因素，并就此采取一定的措施，力求讓初次嘗試有所收獲。一、學(xué)生方面：學(xué)生的英語基礎(chǔ)。由于使預(yù)備班的學(xué)生，他們的英語水平有限聽說讀寫能力不強，故不能教授一些搞難度的歷史雙語知識，因此，我運用了一些多媒體的手段，盡量簡化英語術(shù)語，提高他們的興趣。我以中文課本為依據(jù)的漢語教學(xué)為主體，引入歷史專業(yè)的詞匯、歷史事件名稱等關(guān)鍵詞，增加學(xué)生的英語詞匯量，使學(xué)生多一些機會接觸英語。另外，還印發(fā)一些英語資料，學(xué)生通過英語資料的閱讀來感性地、直接地了知識體系。是另一方面，我想如歷史雙語教學(xué)提前介入，既可充分利用學(xué)生的英語資源，有利于學(xué)生英語學(xué)習(xí)在廣度和深度上的發(fā)展。增加學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣。這樣雙贏的事何樂而不為？在此次課堂教學(xué)中，我交替使用中英文，將漢語和英語整合起來，結(jié)合日常的教學(xué)，適時地將英語整合到教學(xué)活動之中。先將一些通俗易懂、生僻詞較少的原版教材和歷史事件用英語教學(xué)，采用幻燈的形式用英語向?qū)W生介紹，注意循序漸進(jìn)，盡量避免由于語言滯后而形成的思維障礙。二、教材的基礎(chǔ)，編選合適的教材?？紤]到學(xué)生接受程度和可操作性，我選用了開設(shè)歷史英語講座，TheFirstChineseEmperor---Qinshihunag并采用了一些外國的歷史材料。讓學(xué)生能夠從另一種角度來認(rèn)識歷史，了解外國歷史學(xué)家怎樣看待本國的歷史，看待中國這一位大的歷史人物。在課堂教學(xué)中，在講解長平之戰(zhàn)，我先讓學(xué)生觀看了這場戰(zhàn)役的動畫，然后用英語講解，最后讓學(xué)生完成有關(guān)內(nèi)容的填空，交替使用中英文，讓學(xué)生在不知不覺中將漢語與英語整合。以大道雙語課的目的。此外，我截取了部分的錄像已達(dá)到直觀了解。并就此展開討論。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大大高漲。有部分同學(xué)，用英語來回答。當(dāng)然，由于初次嘗試，仍存在不足之處，歷史的知識卻乏整體性，今后再此方面應(yīng)有所改進(jìn)。
歷史教學(xué)反思
(四)歷史的借鑒、歷史的智慧，不是無意識可以得到的，需要對歷史的感悟、理解和反思。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的過程，應(yīng)是反思?xì)v史尋求借鑒的過程。歷史的經(jīng)驗只有與學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生共鳴，通過主觀感悟，才能內(nèi)化為學(xué)生的智慧。長期以來，我們習(xí)慣于在課本上明確寫出一些重大事件給予人們的“經(jīng)驗教訓(xùn)”，學(xué)生則往往對此無動于衷。因此，采取什么樣的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生反思?xì)v史，直接制約著歷史教學(xué)社會功能的發(fā)揮。我在這方面進(jìn)行了探索和嘗試。比如在學(xué)習(xí)1966-1976年事件一課中對這樣的內(nèi)容，教師一般的處理辦法是：蜻蜓點水，劃上幾個知識點，再隨便說上兩句就過去了。原因是“不好深談，避免誤導(dǎo)”。1966-1976年事件，中國人民付出了慘重的代價，所換來的經(jīng)驗教訓(xùn)應(yīng)該讓后代去感悟、汲取。歷史教育應(yīng)該告訴后代歷史的真相和教訓(xùn)，避免后人重蹈前人覆轍，使我們的國家和民族健康發(fā)展。我在教這課的時候注重從以下幾個方面去引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)步驟一：通過感受歷史場景，引發(fā)學(xué)生的疑問和探究的興趣。1966-1976年事件的往事，對初二學(xué)生來說是不可思議、難以理解的。從心理學(xué)上講，感同身受容易引起共鳴。1966-1976年事件是學(xué)生父輩或祖輩親身經(jīng)歷的歷史，在上課之前一周，教師先讓學(xué)生去采訪曾經(jīng)經(jīng)歷過1966-1976年事件的長輩人：家人、親朋、老師等。學(xué)生了解到的是帶有強烈情感色彩的真切的歷史，因而拉近了與那段歷史的距離，切身感受到了這段歷史與黨和國家以及普通中國人命運的直接聯(lián)系。學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和歷史情感被調(diào)動起來，帶著疑惑和探究的愿望“走進(jìn)”了那段不堪回首的歲月。上課時，教師播放了1966-1976年事件的錄像：周恩來的沉重、鄧小平的冷峻……一幕幕的歷史場景在回放，看錄像的學(xué)生再也不是看熱鬧，再也不能置身事外，一個沉重的問題撞擊著他們的心靈：“歷史為什么會是這樣？！”步驟二：通過引導(dǎo)探究1966-1976年事件發(fā)生的歷史原因，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析歷史問題的能力。為了使學(xué)生“論從史出”地思考和認(rèn)識問題，教師事先給學(xué)生印發(fā)了材料，并介紹了有關(guān)書目。課上的問題探究先以分組討論的方式，然后各組派代表發(fā)表看法。學(xué)生情緒激動，思維活躍，組內(nèi)就有了爭論，于是他們請當(dāng)時聽課的老師與他們一起探討。各組代表發(fā)言時，不時有學(xué)生站起來質(zhì)疑，教學(xué)過程突破了預(yù)先的設(shè)計，變成了自由討論和辯論，在教師的引導(dǎo)下，探究活動始終圍繞著主題展開。最后教師將大家的認(rèn)識歸納為幾個方面：歷史的原因：中國長期封建社會遺留下來的絕對服從最高權(quán)威的意識；黨內(nèi)“左”傾錯誤的發(fā)展。步驟三：通過思考：“我們應(yīng)從這段歷史中汲取哪些教訓(xùn)？”進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)，提煉歷史認(rèn)識，達(dá)到教育目的。我們看了學(xué)生寫的學(xué)習(xí)隨感，基本上都是自擬題目、觀點鮮明的小議論文。如：“‘文化’大革命，留下了什么”。1966-1976年事件之我見”、“歷史不能忘記──我看1966-1976年事件"。學(xué)生的認(rèn)識主要有：一個黨，特別是一個國家的執(zhí)政黨，必須有健全的黨內(nèi)民主制度；一個國家，必須依法治理。本課確定的教學(xué)目標(biāo)非常明確──“以史為鑒”。以此作為教學(xué)的出發(fā)點和落腳點，就是要學(xué)生理性地思考和對待那段歷史，汲取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)。如果教學(xué)僅僅停留在對現(xiàn)象的了解、對混亂局面的渲染和對錯誤的譴責(zé)上，教學(xué)效果就會適得其反。因此，本課確定的教學(xué)重點是探究1966-1976年事件發(fā)生的歷史成因。只有搞清了歷史事件發(fā)生的原因，才能悟出避免之道。
歷史教學(xué)反思
(五)縱觀近年中考的試卷，我們可以清晰地看到材料型試題的分值逞逐年上升的趨勢（材料被更多地引入選擇題和問答題中）。材料題的考察能比較好地考察學(xué)生的歷史分析問題、解決問題的能力，能更好地體現(xiàn)學(xué)史致用的根本目標(biāo)?？荚囌f明出吸確要求考生具備“對材料進(jìn)行去粗取精、去偽存真、由表及里、由此及彼的整理，最大限度地獲取有效信息”的能力。無疑最大限度地獲取有效信息是我們能否在做材料型試題得出正確結(jié)論，提高得分率的關(guān)健。那么，實踐中我們應(yīng)該怎樣去做到最大限度地獲取有效信息呢？
第一、“去偽存真”。史料由于受時代局限以及記錄者的階級立場、認(rèn)知能力等諸多因素的影響，其記錄的史實、陳述的觀點等可能有真與偽正與誤的區(qū)分。因而，我們要從材料中提取“有效”信息，就應(yīng)剔除或批判虛偽和錯誤的東西，保存或闡發(fā)正確和真實的史實、觀點。如材料：
“逆賊洪秀全、楊秀清稱亂以來，于今五年矣。荼毒生靈數(shù)百余萬，蹂躪州縣五千余里。所過之境，船只無論大小，人民無論貧富，一概搶掠罄盡，寸草不留。其擄入賊中者，剝?nèi)∫路?，搜括銀錢，銀滿五兩而不獻(xiàn)賊者即行斬首?！?/p>
——摘自曾國藩《討粵匪檄》
從以上材料中我們可以清楚地看到，作者曾國藩由于受到階級立場（地主階級）的局限，對于太平天國運動采取了敵視的態(tài)度，顯然我們在分析歷史材料的時候不能對此加于采信，而必須批判地加以分析。
第二、“去粗存精”。在材料中，可能有大量與題目要求無關(guān)、沒有價值的文字。.因而，我們對材料有“去”有“存”。把無關(guān)的、無效的東西刪除，保存有價值的信息；或把繁雜的內(nèi)容加以精煉，選取最能表達(dá)問題本質(zhì)的材料。例如2003年中考江蘇卷第27題（下劃線為作者后期添加）：
材料二
（中國歷史上）民族發(fā)展在地區(qū)上是互相j的，……漢族曾經(jīng)長時期統(tǒng)治中原，向兄弟民族地區(qū)擴張；可是，也有不少的性地民族進(jìn)入過內(nèi)地，統(tǒng)治過中原。這樣就形成各民族雜居的現(xiàn)象，而一個民族完全聚居在一個地方的比較少，甚至極少?！瓪v史的發(fā)展使中國各民族多數(shù)是雜居的，互相同化，互相影響。
我們整個中華民族對外曾經(jīng)是長期受帝國主義壓迫的民族，內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭中同甘共苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個民族大家庭得到了解放。
在中國這個民族大家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了經(jīng)過民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展，共同的繁榮。
歷史教學(xué)反思范文相關(guān)文章：