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5個來源于歷史故事的成語

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讀史使人明智”,和西方人相比,我們中國人更為重視歷史,龐大的“二十四史”就是明證。今天小編在這給大家整理了來源于歷史故事成語,接下來隨著小編一起來看看吧!


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來源于歷史故事的成語1

【三令五申】故事的主人公:

孫武(約公元前545年—約公元前470年),春秋時期著名的軍事家、政治家,尊稱兵圣或孫子(孫武子),又稱“兵家至圣”,被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。

【三令五申】是什么意思?

令:命令;申:表達,說明。指多次命令和告誡,多指上級對下級,領導對群眾。

【三令五申】出自哪里?

《史記·孫子吳起列傳》:“約束既布,乃設鐵鉞,即三令五申之?!?/p>

漢·張衡《東京賦》:“三令五申,示戮斬牲。”

【三令五申】詞語辨析:

【三令五申讀音】:sān lìng wǔ shēn。

【三令五申的近義詞】:三申五令、發(fā)號施令、千叮萬囑、再三告誡。

【三令五申的反義詞】:從令如流、敷衍了事。

【三令五申歇后語】:八個老漢劃拳——三令五申(伸)。

【三令五申用法】:聯(lián)合式;作謂語;含褒義。

【三令五申】典故

春秋時候,著名軍事學家孫武,攜帶自己寫的《孫子兵法》去見吳王闔閭。吳王看過之后說:“你的十三篇兵法,我都看過了,能否拿我的軍隊試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請孫武訓練。

孫武將她們分為兩隊,用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長,并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后,孫武便發(fā)問:“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉嗎?”眾女兵說:“知道?!睂O武再說:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后?!北娕f:“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時殺人用的刑具),三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉的號令。怎知眾女兵不但沒有依令行動,反而哈哈大笑。

孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉的號令。眾女兵仍然只是大笑。孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令,就是隊長和士兵的過錯了?!闭f完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向孫武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊長斬了,再命兩位排頭的為隊長。自此以后,眾女兵無論是向前向后,向左向右,甚至跪下起立等復雜的動作都認真操練,再不敢兒戲了。

【三令五申】文言文:

孫子武者,齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰:“子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試勒兵乎?”對曰:“可?!标H廬曰:“可試以婦人乎?”曰:“可?!庇谑窃S之,出宮中美女,得百八十人。孫子分為二隊,以王之寵姬二人各為隊長,皆令持戟。令之曰:“汝知而心與左右手背乎?”婦人曰:“知之。”孫子曰:“前,則視心;左,視左手;右,視右手;后,即視背?!眿D人曰:“諾?!奔s束既布,乃設鈇鉞,即三令五申之。于是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也。”復三令五申而鼓之左,婦人復大笑。孫子曰:“約束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也。”乃欲斬左古隊長。吳王從臺上觀,見且斬愛姬,大駭。趣使使下令曰:“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,原勿斬也?!睂O子曰:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!彼鞌仃犻L二人以徇。用其次為隊長,于是復鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨,無敢出聲。——《史記·孫子吳起列傳》

來源于歷史故事的成語2

【一代楷?!抗适碌闹魅斯?/p>

李靖(571年—649年7月2日),唐朝杰出的軍事家,李靖儀表魁偉,善于用兵,長于謀略,為唐王朝的建立及發(fā)展立下赫赫戰(zhàn)功,成為凌煙閣二十四功臣之一。李靖的治軍作戰(zhàn)經(jīng)驗,進一步豐富了古代軍事思想和兵法理論。

【一代楷?!渴鞘裁匆馑?

常用來表示一個時代的模范人物。

【一代楷模】出自哪里?

后晉·劉昫《舊唐書·李靖傳》:“朕今非直成公雅志,欲以公為一代楷模?!?/p>

【一代楷模】詞語辨析:

【一代楷模讀音】:yī dài kǎi mó。

【一代楷模用法】:作賓語、定語。

【一代楷?!康涔剩?/p>

唐朝的開國皇帝李淵起兵打天下,李靖率兵南征北戰(zhàn)建立了許多功勞,多次得到獎賞。

有一年東,突厥軍犯境,李靖僅率領驍騎三千,就平定了叛軍。唐太宗對他更加信任。此后,李靖又為朝廷立下不少戰(zhàn)功,官升至尚書右仆射。

李靖有自知之明,覺得自己在朝廷任官多年,功勞不小,受到的封賞也不少,應該急流勇退,早點解甲歸田,免生后患。所以趁唐太宗派他去訪察民俗的機會,說自己的腳有毛病,奏請退休歸家。唐太宗見他的奏書寫得十分懇切,便答應了他的請求,并派中書侍郎牟岑少去傳他的旨意說:“我看自古以來,身居富貴而能知足的非常少,不論是愚人還是智者,都莫能自知。有些人沒有什么才能,卻硬是要占據(jù)官職;就是有了病。也勉強留著不肯辭官,李靖能識大體,實在可嘉。我如今批準你的請求,不僅是成全你的志向,還想把你作為一個時代的模范人物。

李靖退休時,唐太宗特別優(yōu)待他,賜給他良馬兩匹,綢緞千匹,還為他制作了一根壽杖,以方便他走路。

來源于歷史故事的成語3

【拔山舉鼎】故事的主人公:

項羽(公元前232年―公元前202年),名籍,字羽,楚國名將項燕之孫,他是中國軍事思想“兵形勢”代表人物。

【拔山舉鼎】是什么意思?

形容力量超人或氣勢雄偉。

【拔山舉鼎】出自哪里?

《秦并六國平話》卷下:“籍是時年方二十四,力敵萬夫,有拔山舉鼎之威?!?/p>

【拔山舉鼎】詞語辨析:

【拔山舉鼎讀音】:bá shān jǔ dǐng

【拔山舉鼎的近義詞】:孔武有力、身強力壯

【拔山舉鼎的反義詞】:弱不禁風、弱不勝衣

【拔山舉鼎用法】:聯(lián)合式;作謂語、定語

【拔山舉鼎】如何造句

1、冷兵器時代個人武力的巔峰,拔山舉鼎的霸王,就這么被我輕輕的點了一下變成了植物人?“為公子報仇!”。

2、因自己力能拔山舉鼎,在戰(zhàn)場上所向無敵,便不再重視人才。

3、三千將士全副武裝,全軍有拔山舉鼎,鳳翥龍翔之勢。

4、張遼許褚李典樂進四武士,拔山舉鼎比馬武與岑彭。

5、伴隨著牛車吱吱嘎嘎的搖擺晃動,林燕生覺得自己整個人猝然變成了一只跌進爛泥坑里的螞蟻,縱有拔山舉鼎之力,都不可能再從這兒爬出去了。

6、羅云發(fā)出了一聲暢快的笑聲,肌肉晶瑩飽滿,仿佛要將他的衣服撐破一般,筋骨強盛,氣勢凌人,一舉一動似有拔山舉鼎氣吞斗牛之勢。

7、只見周天風云激蕩,雷霆暴閃,秦陸如同金翅大鵬從九霄撲擊而下,天魔長戟以拔山舉鼎之勢轟然劈落。

8、經(jīng)過獸魂之力的淬煉,周易骨骼的強韌已直逼窺靈境界,一提腳就有一種無以倫比的輕盈,一抬手就有拔山舉鼎的力度。

【拔山舉鼎】典故:

項羽,名籍,秦末下相人。少年時代,項羽不喜歡讀書寫字,改學擊劍,也不肯好好學。叔父項梁很生氣,項羽說:“學寫字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對付個把人的,也不值得學,我要學習抵敵萬人的本領?!表椓河谑墙趟?,他很高興,但也只求略知大意,不肯認真鉆研。

據(jù)說,項羽二十二三歲時,身體魁梧,體力強壯,能把幾百斤重的鼎舉起來。

后來,項羽起兵反秦,接著又同劉邦爭奪天下,從24歲開始,奮戰(zhàn)了8年,最后被劉邦等包圍在垓下,終于自刎于烏江。

自刎前,在四面楚歌的那天晚上,項羽在營帳中對著愛妾虞姬和叫騅的名馬,慷慨高唱道:力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

來源于歷史故事的成語4

【走馬觀花】故事的主人公

孟郊(751-814),唐代著名詩人。因其詩作多寫世態(tài)炎涼,民間苦難,故有“詩囚之稱”,與賈島齊名“郊寒島瘦”。

【走馬觀花】是什么意思?

走馬:騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。原形容事情如意,心境愉快。后多指大略地觀察一下。

【走馬觀花】出 處

唐·孟郊《登科后》詩:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”

【走馬觀花】詞語辨析:

【走馬觀花讀音】:zǒu mǎ kàn huā

【走馬觀花的近義詞】:浮光掠影、走馬觀花

【走馬觀花的反義詞】:細心吟味

【走馬觀花】如何造句:

1、閱讀好的文章,一定要仔細體味,走馬觀花的看一遍很難體會到其中的寓意。

2、那天去展會,人太多了,只是走馬觀花地看了一下。

【走馬觀花】典 故

唐朝中期,有位著名的詩人孟郊。他出身貧苦,從小勤奮好學,很有才華。但是,他的仕途卻一直很不順利,從青年到壯年,好幾次參加進士考試都落了第。他雖然窮困潦倒,甚至連自己的家屬都養(yǎng)不起,但他性情耿直,不肯走權貴之門。他決心刻苦攻讀,用自己的真才實學,叩開仕途的大門。

唐德宗貞元十三年(公元797年),孟郊又赴京參加了一次進士考試,這次,他進士及第了,孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服,扎上彩帶紅花,騎著高頭大馬,在長安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆,高中進士的喜悅又使他萬分得意,于是,他寫下了這首著名的《登科后》詩:

昔日齷齪不足夸,

今朝放蕩思無涯;

春風得意馬蹄疾,

一日看盡長安花。

這首詩把詩人中了進士后的喜悅心情表現(xiàn)得淋漓盡致,其中 "春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”成為千古名句。

來源于歷史故事的成語5

【寶山空回】故事的主人公:

林之祥。

多九公。

【寶山空回】是什么意思?

走進到處是寶物的山里,卻空手出來。比喻根據(jù)條件,本來應該有豐富的收獲,卻一無所得(多指求知)。

【寶山空回】出自哪里?

《大乘本生心地觀經(jīng)·離世間品》:“如人無手,雖至寶山,終無所得。”

清·李汝珍《鏡花緣》第二十八回,寶山空回就出自這里。

【寶山空回】詞語辨析:

【寶山空回讀音】:bǎo shān kōng huí。

【寶山空回的近義詞】:一無所得、一無所獲。

【寶山空回的反義詞】:滿載而歸。

【寶山空回用法】:一般作定語。

【寶山空回】如何造句:

1、山脈的身體潛藏無數(shù)的財富,金銀銅鐵,錫鋁鎳鉻,鮮花美玉,礦泉溫泉,鉆石石墨,木材草藥,珍禽異獸,只要你善于發(fā)掘,決不會寶山空回。

2、參加培訓班,只要刻苦學習,就不會寶山空回。

【寶山空回】典故:

清朝李汝珍寫了部小說《鏡花緣》,講唐朝時書生唐敖與商人林之祥以及見多識廣的水手多九公飄揚海外,經(jīng)歷了君子國、大人國、小人國等,見到了許多奇聞軼事……

有一天船到了歧舌國。歧舌國人最喜歡音樂,他們的音韻天下無雙。林之洋帶著許多笙笛上岸去賣。唐敖見歧舌國人滿嘴唧唧呱呱,不知說些什么,就問多九公:“九公既通言語,為何不去探聽探聽音韻的來路呢?”多九公說:“是啊!海外有兩句話說得好:‘若臨歧舌不知韻,如入寶山空手回?!裉旒热坏搅诉@里,自然要探聽一下。等我前去問問。”不料多九公連問數(shù)人,都碰了釘子。原來歧舌國國王將音韻視為本國不傳之謎,蓋不外泄。

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