歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)2020
一個(gè)人可以非常清貧困頓低微，但是不可以沒(méi)有夢(mèng)想。只要夢(mèng)想一天，只要夢(mèng)想存在一天，就可以改變自己的處境，下面給大家分享一些關(guān)于歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。
歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)1
古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)
一、科技成就
1、四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”;指南針—戰(zhàn)國(guó)名“司南”，宋時(shí)用于航海;火藥—唐宋時(shí)用于軍事;印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。
2、四大發(fā)明對(duì)世界文明的影響：造紙、印刷—文化發(fā)展、思想解放(文藝復(fù)興、宗教改革)，火藥—資產(chǎn)階級(jí)革命、資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，指南針—新船路、世界市場(chǎng)====總之，使世界進(jìn)入資本主義時(shí)代。
二、漢字與書(shū)畫(huà)
1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書(shū)—楷書(shū)-行書(shū)(看書(shū)本識(shí)別各種字體)，總趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)。
2、中國(guó)書(shū)畫(huà)
(1)書(shū)法家：東晉王羲之(書(shū)圣，《蘭亭序》為“天下第一行書(shū)”)，唐朝歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)(擅長(zhǎng)楷書(shū))等。
(2)中國(guó)畫(huà)的分類(lèi)：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà);元明清時(shí)期文人畫(huà)成就突出。
三、文學(xué)成就
(1)詩(shī)經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩(shī)，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭、儒家經(jīng)典。
(2)楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。(“風(fēng)”“騷”并稱(chēng))
(3)漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。
(4)唐詩(shī)：社會(huì)繁榮、對(duì)外開(kāi)放、科舉考試促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。代表人物有李、杜、白等。
(5)宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。
(6)元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。
(7)明清小說(shuō)：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說(shuō)《聊齋志異》和諷刺小說(shuō)《儒林外史》等。
四、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：
乾隆年間四大徽班進(jìn)京，后來(lái)徽劇與漢調(diào)融合，形成京劇。
歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)2
近代中國(guó)的思想解放潮流
一、新思潮的萌發(fā)
1、林則徐開(kāi)眼看世界：編譯近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志《海國(guó)圖志》，成為開(kāi)眼看世界第一人。
2、魏源與《海國(guó)圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專(zhuān)著，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。
2
二、維新思想
1、康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程
(1)康有為：出版《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借助孔子宣傳變法，反對(duì)君主專(zhuān)制，主張君主立憲。其思想特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)儒家思想相結(jié)合。
(2)梁?jiǎn)⒊喊l(fā)表《變法通議》，主張興民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存，反對(duì)因循守舊。
(3)嚴(yán)復(fù)：翻譯《天演論》，根據(jù)進(jìn)化論宣傳變法。
2、維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的作用：推動(dòng)了變法運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，促進(jìn)了思想解放。
三、新文化運(yùn)動(dòng)
1、新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物與主要內(nèi)容：
(1)陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦《新青年》，宣傳“民主科學(xué)”(德先生—democr
acy，賽先生—science);提倡新道德和新文學(xué);發(fā)表《文學(xué)革命論》。
(2)蔡元培：任北大校長(zhǎng)時(shí)實(shí)行“思想自由，兼容并包”的方針，使北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地。(3)胡適：發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，倡導(dǎo)白話(huà)文。
(4)魯迅：寫(xiě)出《狂人日記》《孔乙己》，把反封建與白話(huà)文結(jié)合起來(lái)。
(5)李大釗：宣傳馬克思主義。
[言論：陳獨(dú)秀—主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟……孔教與共和……存其一必廢其一]
2、新文化運(yùn)動(dòng)影響：思想解放，民眾覺(jué)醒，文化轉(zhuǎn)型，馬克思主義傳播。
四、馬克思主義在中國(guó)的傳播
1、五四運(yùn)動(dòng)前后馬克思主義的傳播
(1)五四前：李大釗發(fā)表《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》。
(2)五四后：李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，系統(tǒng)宣傳;與胡適的“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)。
2、馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義：思想解放，工人運(yùn)動(dòng)，中共成立，新民主主義革命。
歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)3
西方人文精神的發(fā)展
一、西方人文精神的起源
1、普羅塔戈拉：古希臘智者學(xué)派的代表人物，認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”，肯定了人的價(jià)值。
2、蘇格拉底：美德即知識(shí)(強(qiáng)調(diào)道德的重要性)，認(rèn)識(shí)你自己。
二、文藝復(fù)興和宗教改革
1、意大利文藝復(fù)興的主要成就：但丁《神曲》，薄伽丘《十日談》(“人曲”)，彼特拉克提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為“人文主義之父”，著《歌集》。
2、馬丁·路德的核心主張：信仰得救(或：因信稱(chēng)義)。
3、文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義：肯定人的價(jià)值，追求人的本性，等。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)
1、啟蒙思想家的主要觀點(diǎn)
(1)孟德斯鳩：代表作《論法的精神》，反對(duì)專(zhuān)制，提倡天賦人權(quán)、三權(quán)分立(核心是權(quán)力的制衡)。
(2)伏爾泰：代表作《哲學(xué)通信》，反對(duì)專(zhuān)制，提倡天賦人權(quán)、自由平等。
(3)盧梭：代表作《社會(huì)契約論》，反對(duì)專(zhuān)制，提倡天賦人權(quán)，主張人民主權(quán)說(shuō)、社會(huì)契約論。
(4)康德：倡導(dǎo)思想自由。
[附]重要言論：孟德斯鳩—要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力;一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力。伏爾泰—我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利。盧梭—人生而自由，但卻無(wú)往不在枷鎖之中;民眾有權(quán)以暴力推翻暴政?？档隆瞬皇撬说墓ぞ撸亲陨淼哪康?。
2、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展：維護(hù)人的權(quán)利。
3、啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響：促進(jìn)了思想解放，影響了法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和聯(lián)邦政府的建立、中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)。
歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)4
近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的輝煌
一、經(jīng)典力學(xué)
1、伽利略、牛頓對(duì)經(jīng)典力學(xué)的建立所作的貢獻(xiàn)
(1)伽利略：通過(guò)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為根據(jù)并有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為后來(lái)經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
(2)牛頓：提出物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律，經(jīng)典力學(xué)體系形成。
2、經(jīng)典力學(xué)在近代自然科學(xué)理論發(fā)展中的歷史地位：對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說(shuō)明，完成人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合?？茖W(xué)擺脫神學(xué)的束縛，近代科學(xué)進(jìn)入全面繁榮時(shí)代。
二、達(dá)爾文的生物進(jìn)化論
(1)主要觀點(diǎn)：生物是由低級(jí)向高級(jí)不斷進(jìn)化的，進(jìn)化的規(guī)則是物競(jìng)天擇、適者生存。
(2)意義：促進(jìn)了生物學(xué)的發(fā)展;打擊了神創(chuàng)說(shuō)，促進(jìn)了思想解放;“適者生存”成為殖民擴(kuò)張的借口，也推動(dòng)了中國(guó)維新運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
三、蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用
1、蒸汽機(jī)的發(fā)明和第二次工業(yè)革命時(shí)期電氣技術(shù)的應(yīng)用
(1)蒸汽機(jī)的發(fā)明：18世紀(jì)60年代英國(guó)人瓦特改良了蒸汽機(jī)(富爾頓汽船、史蒂芬孫火車(chē))。
(2)電氣技術(shù)的應(yīng)用：英國(guó)科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，德國(guó)西門(mén)子發(fā)明發(fā)電機(jī)，格拉姆發(fā)明電動(dòng)機(jī)，愛(ài)迪生發(fā)明了許多家用電器;人類(lèi)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。
2、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：①促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步;②資產(chǎn)階級(jí)確立了對(duì)世界的統(tǒng)治;③社會(huì)生活(如：衣食住行娛)發(fā)生變化，世界各地的聯(lián)系更加密切。
四、相對(duì)論與量子論(宏觀世界與微觀世界的運(yùn)動(dòng))
1、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論及其意義
(1)內(nèi)容：狹義相對(duì)論認(rèn)為，時(shí)間與空間隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度變化而變化;廣義相對(duì)論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間是彎曲的。
(2)意義：提示了時(shí)間與空間的本質(zhì)，繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)，是物理學(xué)的一場(chǎng)革命。
2、量子論的提出與發(fā)展
(1)提出：德國(guó)普朗克。
(2)發(fā)展：愛(ài)因斯坦用量子論解釋光電效應(yīng);后來(lái)量子力學(xué)建立。
五、現(xiàn)代信息技術(shù)
1、電子計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)展
(1)電子計(jì)算機(jī)：1946年美國(guó)研制出第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展經(jīng)歷了電子管、晶體管、集成電路、大規(guī)模集成電路四個(gè)階段。
(2)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)：20世紀(jì)60年代美國(guó)出現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)(因特網(wǎng))，90年代發(fā)展為全球信息網(wǎng)。
2、現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響：引起了人類(lèi)生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)的革命，使人類(lèi)進(jìn)入信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代;但易于引發(fā)垃圾信息泛濫，網(wǎng)絡(luò)犯罪出現(xiàn)，青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)等不利影響。
歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)2020相關(guān)文章：
★ 高中歷史必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)2020
★ 2020高考?xì)v史重要的知識(shí)點(diǎn)
★ 2020高中歷史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)大全
★ 高考?xì)v史必修三知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)
歷史必修三專(zhuān)題知識(shí)點(diǎn)2020
