高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié)
關(guān)于任何事物的知識(shí)都有五個(gè)層次或者要素：事物的名稱、定義、形象，有關(guān)事物的智識(shí)或者知識(shí)，以及事物本身——這才是知識(shí)的真正目標(biāo)。下面給大家分享一些關(guān)于高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)1
20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果
一、馬克思主義中國(guó)化的歷程：
(1)傳入：十月革命后，李大釗第一次舉起社會(huì)主義大旗。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義的傳播。
(2)中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命。
二、三民主義的形成和發(fā)展(產(chǎn)生時(shí)期：20世紀(jì)初)
(1)背景：
①19世紀(jì)末20世紀(jì)初，民族危機(jī)進(jìn)一步加深，人民群眾與清朝統(tǒng)治之間的矛盾更加尖銳;
②鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，各種挽救民族危亡的救國(guó)方案，大多數(shù)是想在維護(hù)或基本保持清朝統(tǒng)治的前提下，改良救國(guó)，但均遭失敗。
③孫中山等人學(xué)習(xí)接受西方近代政治學(xué)說(shuō)。④孫中山代表的革命派登上歷史舞臺(tái)，中國(guó)同盟會(huì)在日本東京成立。
(2)內(nèi)容：1905年，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊辭中提出。
民族主義：即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，開(kāi)展民族革命，推翻帝國(guó)主義支持的清王朝的封建統(tǒng)治。
民權(quán)主義：即“創(chuàng)立民國(guó)”，開(kāi)展政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
民生主義：即“平均地權(quán)”，開(kāi)展社會(huì)革命，平均地權(quán)，解決以土地為中心的財(cái)富重新分配問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)家給人足。
(3)意義：是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。它表達(dá)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)上的利益和要求，反映了中國(guó)人民要求民族獨(dú)立、民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。
(4)實(shí)踐：1911年，辛亥革命;1912年，建立了中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)政府——中華民國(guó)南京臨時(shí)政府;1912年，以三民主義為指導(dǎo)，制定了第一部資產(chǎn)階級(jí)民主憲法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，其中規(guī)定，國(guó)家主權(quán)屬于全體國(guó)民，國(guó)民在政治上一律平等。對(duì)建立資產(chǎn)階級(jí)共和制度、反對(duì)封建專制制度具有進(jìn)步意義。
(5)新三民主義。
①背景：1912年以后，二次革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等捍衛(wèi)民主共和斗爭(zhēng)的失敗;十月革命的影響;共產(chǎn)國(guó)際和中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助，國(guó)民黨改組工作完成;第一次國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)。
②主要內(nèi)容：民族主義：民族自求解放，反帝和國(guó)內(nèi)民族平等;民權(quán)主義：普遍平等的民權(quán)，“民權(quán)為一般平民所共有”;民生主義：平均地權(quán)、節(jié)制資本，扶助農(nóng)工，耕者有其田。
③新發(fā)展的表現(xiàn)：革命的矛頭對(duì)準(zhǔn)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)違背民主共和的勢(shì)力;克服了狹隘民族主義觀念影響;革命力量，依靠民眾。
④三大政策：聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工。三大政策是在新三民主義理論指導(dǎo)下制定的，是實(shí)踐新三民主義的正確方法，是新三民主義的核心?！、莸匚缓妥饔茫壕哂絮r明反帝、反封建的革命性，成為革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治基礎(chǔ);三大政策是核心;推動(dòng)了國(guó)民革命的發(fā)展。
高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)2
近代中國(guó)的思想解放潮流
一、近代中國(guó)的思想解放潮流：
(1)地主階級(jí)：
抵抗派：林則徐、魏源，“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張。
洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。
(2)資產(chǎn)階級(jí)：
早期維新派：改良政治，君主立憲的主張。
康梁維新派：興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義、挽救民族危亡。
孫中山革命派：三民主義、新三民主義。
激進(jìn)民主派：前期——民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué);后期——宣傳馬克思主義。
二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程及作用。
開(kāi)眼看世界
封建士大夫：林則徐(近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人)、魏源《四洲志》各國(guó)律例》;《海國(guó)圖志》“師夷長(zhǎng)技以制夷”
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后(內(nèi)憂外患日深;西學(xué)傳入;有識(shí)之士倡導(dǎo)等)
關(guān)注世界;思想啟迪。
軍事科學(xué)技術(shù)(器物層面)
封建地主階級(jí)代表：李鴻章、曾國(guó)藩、左宗棠等洋務(wù)派
“中學(xué)為體，西學(xué)為用”、“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后內(nèi)憂外患
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，付之實(shí)踐，邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步技術(shù)層面，付之實(shí)踐。結(jié)果失敗
維新變法思想
19世紀(jì)具有維新思想的知識(shí)分子:王韜、鄭觀應(yīng)
發(fā)展民族工業(yè)，商戰(zhàn);興辦學(xué)校;君主立憲。但沒(méi)有完整的理論;沒(méi)有付諸行動(dòng)。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi);中國(guó)資本主義產(chǎn)生;西學(xué)的傳入等。
為維新思想的形成奠定基礎(chǔ)
初涉政治制度層面，沒(méi)有付諸行動(dòng)。
90年代
資產(chǎn)階級(jí)維新派：康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)
主張挽救民族危亡;發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì);興民權(quán)，建立君主立憲制;興西學(xué)，改革教育制度。
康有為：《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》。
梁?jiǎn)⒊骸蹲兎ㄍㄗh》。
實(shí)行戊戌變法。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)空前嚴(yán)重;民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展等。
思想啟蒙，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。
制度層面并付之于實(shí)踐
3、新文化運(yùn)動(dòng)：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，提倡民主與科學(xué)，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。
(1)興起的背景：
思想方面：1911年，辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛(ài)等思想進(jìn)一步傳播。
經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。
政治方面：袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制，政治黑暗。
(2)代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等。
(3)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：
前期：提倡民主與科學(xué);提倡新道德，反對(duì)舊道德;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。
后期：(五四運(yùn)動(dòng)后)，以宣傳馬克思主義為主。
(4)新文化運(yùn)動(dòng)的影響
民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。
后期傳播的馬克思主義，為中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家、改造社會(huì)的思想武器。
對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。
四、近代思想的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
中國(guó)近代思想發(fā)展的核心是向西方學(xué)習(xí)，縱向分析可分成三個(gè)階段和層次：
第一個(gè)階段是從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，其主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方以堅(jiān)船利炮為核心的物質(zhì)文明。清政府內(nèi)部的地主階級(jí)改革派本著“師夷長(zhǎng)技以制夷”的愛(ài)國(guó)思想，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，引導(dǎo)中國(guó)睜眼看世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。洋務(wù)派出于鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的需要和鑒于民族危機(jī)的加深，學(xué)習(xí)西學(xué)，并付諸實(shí)踐，創(chuàng)辦新式學(xué)校和近代軍事、民用工業(yè)。
第二階段是戊戌變法和辛亥革命時(shí)期，主要內(nèi)容是學(xué)習(xí)西方的政治制度。資產(chǎn)階級(jí)維新派康有為、梁?jiǎn)⒊忍岢鼍髁椫品桨?，掀起近代思想解放的第一次潮流，資產(chǎn)階級(jí)革命派孫中山等提出了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。
第三階段是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，以民主和科學(xué)作為其旗幟，學(xué)習(xí)西方民主思想，向封建倫理道德宣戰(zhàn)，并逐步發(fā)展成為以宣傳馬克思主義為主流的文化運(yùn)動(dòng)，掀起近代思想解放的第三次潮流。
但各個(gè)階段學(xué)習(xí)西方并未與中國(guó)實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)，完成這一任務(wù)的，是中共把馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了一條正確的革命道路。
高二歷史基礎(chǔ)知識(shí)3
19世紀(jì)以來(lái)的世界的文學(xué)藝術(shù)
一、19世紀(jì)以來(lái)世界文學(xué)的主要成就：
18世紀(jì)末到19世紀(jì)30年代
浪漫主義文學(xué)
歐洲革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍;對(duì)“理性王國(guó)”的失望
法國(guó)，雨果《巴黎圣母院》;
英國(guó)，雪萊《解放了的普羅米修斯》;德國(guó)，海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》
不再刻意突出理性，而是發(fā)掘人的感情世界;以想像力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。
19世紀(jì)30年代后
現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起
歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日益尖銳
法國(guó)，巴爾扎克《人間喜劇》——堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書(shū)”;英國(guó)，狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》;俄國(guó)，
普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》;列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》;丹麥，安徒生;挪威，易卜生《玩偶之家》;美國(guó)，馬克·吐溫
關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，典型再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，剖析揭露社會(huì)矛盾，揭露和批判社會(huì)罪惡。
20世紀(jì)早期
現(xiàn)實(shí)文學(xué)
英國(guó)，蕭伯納《蘋(píng)果車(chē)》;法國(guó)，羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》。
20世紀(jì)上半期
現(xiàn)代主義文學(xué)
兩次世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)、嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題
美國(guó)海明威《老人與?！?法國(guó)貝克特《等待戈多》(現(xiàn)代主義文學(xué)荒誕派的典型)
強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我;手法比較怪誕;故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。
蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)繁榮
高爾基《母親》、奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
亞、非、拉美的文學(xué)體現(xiàn)了民族精神
20世紀(jì)民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲
印度，泰戈?duì)枴陡昀?中國(guó)，魯迅《吶喊》;哥倫比亞，馬爾克斯《百年孤獨(dú)》;尼日利亞，索卡因。
反映了反帝反殖和愛(ài)國(guó)主義精神
二、美術(shù)的成就
18世紀(jì)末19世紀(jì)初
新古典主義
18世紀(jì)末19世紀(jì)初的法國(guó)處于大革命前后的劇烈動(dòng)蕩中;資產(chǎn)階級(jí)追求古代希臘羅馬的英雄主義精神
強(qiáng)調(diào)理性，選擇古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材，注重畫(huà)面的嚴(yán)整和諧
法國(guó)的大衛(wèi)《馬拉之死》《拿破侖加冕式》和安格爾《泉》
19世紀(jì)上半葉
浪漫主義
拿破侖統(tǒng)治結(jié)束后，人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”感到失望，尋求新的精神寄托。
注重感情表現(xiàn)和畫(huà)面整體的完整和統(tǒng)一，不拘泥局部和細(xì)節(jié)。強(qiáng)調(diào)色彩的作用。
法國(guó)德拉克洛瓦《自由引導(dǎo)人民》
19世紀(jì)中期
現(xiàn)實(shí)主義，注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)
法國(guó)米勒《拾穗者》;俄國(guó)列賓注重民族憂患意識(shí)，代表《伏爾加河上的纖夫》。
19世紀(jì)后半期
印象畫(huà)派(早期)
早期印象畫(huà)派特點(diǎn)：借助當(dāng)時(shí)光學(xué)研究新成就，探討用光和色描繪外部世界
法國(guó)的莫奈《日出·印象》
19世紀(jì)末20世紀(jì)初
后期印象畫(huà)派
主張抒發(fā)個(gè)性，線條粗獷、夸張、色彩明快，富于裝飾韻味
荷蘭畫(huà)家梵高《向日葵》被稱為“撲向太陽(yáng)的畫(huà)家”;法國(guó)的塞尚被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。
20世紀(jì)以來(lái)
現(xiàn)代主義美術(shù)
20世紀(jì)以來(lái)，爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)——心靈創(chuàng)傷;工業(yè)化——快節(jié)奏，緊張感;科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——拓展視野。
反傳統(tǒng)和反理性，重視內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”
西班牙畢加索《格爾尼卡》對(duì)德國(guó)法西斯暴行表示強(qiáng)烈抗議。
三、音樂(lè)與影視藝術(shù)
(1)19世紀(jì)的音樂(lè)流派和杰作：
德國(guó)貝多芬，是連接古典主義和浪漫主義的橋梁，《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》;奧地利施特勞斯(圓舞曲之王)，浪漫主義音樂(lè)的杰出代表，《藍(lán)色的多瑙河》;
歌?。阂獯罄柕凇恫杌ㄅ?、法國(guó)比才《卡門(mén)》;
民族樂(lè)派：俄國(guó)柴可夫斯基芭蕾舞劇《天鵝湖》;
(2)20世紀(jì)，現(xiàn)代主義音樂(lè)興起：一戰(zhàn)前后，爵士音樂(lè)的興起(源于19世紀(jì)末新奧爾良黑人音樂(lè));二戰(zhàn)后，搖滾、藍(lán)調(diào)、爵士樂(lè)風(fēng)靡歐美，其中搖滾音樂(lè)成為流行音樂(lè)的主流。
(3)影視藝術(shù)的發(fā)展：1895年電影誕生;20世紀(jì)20年代電視出現(xiàn)。
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