活著讀后感高二22篇
人的一生中最重要的事情便是好好地活著，余華的《活著》寫出了真正的意義，書中主人公經(jīng)歷了人生的大起大落，接下來給大家分享一下有關(guān)活著讀后感高二2022，希望對大家有所幫助。
活著讀后感高二篇1
親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無法擺脫的。其實所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個絕對體，有些時候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時回歸現(xiàn)實，基于現(xiàn)實做出自己的判斷，給出自己的評價。
總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。
同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應(yīng)該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個借口都不給自己留，活在一個虛設(shè)的環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運(yùn)動是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實的悲劇。
窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權(quán)力。
活著讀后感高二篇2
活著或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
《活著》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，殺伐以及一系列動蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認(rèn)識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們也許真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對著一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道并且敢干面對，我不敢說。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說不清到底該怎么做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內(nèi)心與現(xiàn)實的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實現(xiàn)它的價值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人說聲再見。
活著讀后感高二篇3
我時常覺得，讀到一本書便是與這本書有著注定的緣分，尤其是有著生命的書，都藏著一個真實的靈魂，它或是羞怯躲閃，或是大方利落，總以獨特的方式表達(dá)著自己，《活著》便是一本有生命的書。
撥開一層層的浮華，褪去那虛榮的外表，便只剩下一個人最純凈，最真誠的秉性，便是那活著的唯一理由——為了活著本身而活著。在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對于福貴自己，我相信他更多的感受到了幸福。我們無權(quán)去評價他人的幸福，便如賀拉斯所說：＂人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。＂
福貴本是一個紈绔子弟，整日游手好閑，揮霍著父親辛辛苦苦拼來的家產(chǎn)，父母為他娶得一個賢惠的妻子，是米行的千金。他卻依然吃喝嫖賭，輸光了家產(chǎn)，把父親活活的氣死了。家境從此敗落。自己的妻子也被岳父接走，只留下年幼的女兒鳳霞與自己年老的母親相依為命。福貴開始悔改，自己的妻子也回來跟他過日子，可是福無雙至，禍不單行。福貴的娘病重，福貴在去買藥時，中途卻被國民黨抓去當(dāng)壯丁，后又被解放軍俘虜。再回到家鄉(xiāng)時，一切都變了模樣。，自己的娘已去世，妻子家珍含辛茹苦的帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子機(jī)靈活潑，但最后不幸的死在醫(yī)院。
之后福貴又經(jīng)歷了大躍進(jìn)、自然災(zāi)害等，飽受磨難，家人也紛紛地先他而去，女兒鳳霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，而鳳霞唯一留下的兒子苦根也難逃命運(yùn)的魔爪。最后只留下福貴與一水牛相依為命，老人與牛漸漸遠(yuǎn)去，老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道——
＂少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。＂
當(dāng)我合上這本藍(lán)皮書時，我的淚終于忍不住的落下。中國過去60年所發(fā)生一切災(zāi)難都一一發(fā)生在福貴和他的家人身上，福貴的悲慘命運(yùn)成為中國幾億人的生活縮影。當(dāng)我翻開這本書的時候，我就被這故事深深地吸引，可是越看下去，我就越顯遲疑，我一直在期待著，希望故事有所轉(zhuǎn)折，希望福貴最后有一個幸福的結(jié)局，可是作者卻是如此的吝嗇與殘酷，只留下了一片滄桑。
《活著》是不失樸素粗糲的史詩，在作者的筆下，人物在動物本能和人性之間苦苦掙扎。這是一次殘忍的閱讀，讓人難忘。它以簡單的美麗和樸素的力量召喚著讀者，訴說著一個悲涼平凡的故事。
活著是一種責(zé)任，面對死亡，最痛苦的不是逝去的人，而是被迫承擔(dān)這一切的生者，因為他們多了一份責(zé)任，失去了一個能夠一同承擔(dān)的人。正是因為這樣，生者更應(yīng)該堅定的生活著，因為他們?yōu)榈牟粌H僅是自己的明天，而是帶著希望，為了活著而活著。
活著讀后感高二篇4
“田野里，一個老者，牽著一頭老牛?！?/p>
他慢慢地走著。
我慢慢地讀著。
這是一本講述生命的書。讀這本書的時候，坦白地說，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀(jì)，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，唯一真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動。
于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時的福貴是個冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時的他已懂得體恤親人，參與勞動，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個接一個的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說：“我會好好地活著?！边@句堅定的話，卻充滿了悲涼。時間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。
可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風(fēng)霞嫁人時的幸福，兒子長跑第一名時的自豪。但這些時光很短促，在他體會了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。
他的一生就如一個多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著！
最早看這本書的初衷，是因為別人說看這本書你會從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因為，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。
總而言之，他生命的魅力所在，就是那無征兆的變化。在歷經(jīng)種.種之后，福貴兩腳踏地，悵然長嘆的感覺，是我可能永遠(yuǎn)無法體會到的。
為什么仍然活著？因為仍然在生命的長河中行進(jìn)。
福貴的生命可能即將結(jié)束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對自己未知的生命魅力有了更多的向往。
活著？活著！
活著讀后感高二篇5
《活著》是一部講述從解放戰(zhàn)爭后期到七十年代末期是一位中國農(nóng)民的苦難生活，書中的故事告訴我們?nèi)绾稳コ惺芫薮蟮耐纯?；其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情友情的可貴。作為讀者，我卻灑下了數(shù)不清的淚水，有感動，有憤恨，有同情，更多的是觸動我心靈的人生真諦。從此我知道了，“活著”如此一個簡單的字眼，卻承載著太多太多，更多的是滿滿的幸福感。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，十年如一覺，他享受到了世間的溫柔與富貴，棄家人的苦心勸說于不顧，終于將將家產(chǎn)全部敗光，隨之而來是父親去世，母親病重的噩耗。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當(dāng)壯丁，經(jīng)受過槍飛彈打的痛苦，在福貴心中，家鄉(xiāng)的月亮才是最圓最亮的。
有幸他于戰(zhàn)場上茍全了性命，正想回家好好生活，而破敗不堪的生活卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)流血的傷口。我無法想象他是怎樣用那雙布滿老繭的雙手撥開一片黃土地，將親人連同自己的絕望埋葬在地下。暮年之時，與一頭老牛相守，在一抹燦爛的夕陽中引吭高歌，“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”，這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與凄苦讓他留戀忘懷；動蕩和苦難，平靜和快樂的一生正是我們每個人走過的一生，無需過多的解釋，只要好好的活著。書中還有許多觸動心靈深處的情景，想起年僅12歲的鳳霞被父親送到富人家做傭人時，我忍不住淚流滿面，也許是因為同情鳳霞坎坷的命運(yùn)，也許是感激我們現(xiàn)在擁有美好陽光的生活；因為我們從來沒有忍受過“面朝黃土背朝天”的艱辛生活，更不知道為了生存而不顧一切拼搏的辛酸。我們應(yīng)該慶幸，活在了這個嶄新的時代，在新的時代里，我們展現(xiàn)給他人更多的應(yīng)是積極與不解的奮斗。眼淚只會增加我們前行的重量，而豁達(dá)坦然的接受才是人生快樂的信條。
羅曼·羅蘭曾說過：“人生應(yīng)該有兩盞燈，一盞是勇氣的燈，另一盞是希望的燈?！蔽艺嫘挠X得福貴是苦難中的幸存者，他心懷這兩盞明燈，指引著他堅定的走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面龐，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都被放下，埋藏在心靈最深最靜的角落里。福貴經(jīng)歷過的苦與痛猶如一杯苦不堪言的苦丁茶，入口時是掩蓋不了的苦澀彌漫在嘴角；當(dāng)回首滄桑年月時，會感覺到清香與甘甜，就像剎那間盛開的花朵，散發(fā)出香氣。就是這樣美妙，福貴用行動向我們闡釋了生活的真理：人生的道路，即使坎坷難行，你也只有一如既往的走下去，最終無悔而去。
余華用一位農(nóng)民凄涼的一生告訴我們?nèi)耸篱g的可貴，生命的窘迫絲毫不會降低親情友情愛情的濃度，最重要的是擁有了快樂，多快樂一分鐘，生命就少了一分遺憾。
活著讀后感高二篇6
偶然，在往碼頭去的路上邂逅一家叫河床客棧，環(huán)顧里面有_、干草、光禿的荔枝樹及一排書架等，而店主在點著橘色的燈忘我品讀書籍，時而沉思時而放空，于是，冒昧的上去閑聊一二，店主甚是了解外國意識流及發(fā)展史，在談?wù)撝袊膶W(xué)推薦余華的作品、外國文學(xué)推薦卡夫卡的作品，說寫出的作品是將當(dāng)代的時局發(fā)展或是政治現(xiàn)狀糅合到作品里，觀看的人在了解背景的情況下看書會更深入的觸碰，對我這種嗜書如癡的人來說也算是一個視野的開拓，因為要么“身體走在路上”，要么“靈魂走在路上”。巧合難以分辨是意識驅(qū)使還是早已天定，接二連三的朋友也是閑聊之余推薦余華的作品，于是在公司團(tuán)委讀書漂流的平臺上選購了余華的作品集。
余華給自己在《活著》這本書寫的自序是：一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫作，只有內(nèi)心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。讓我引思的是，我認(rèn)為寫東西是很隨心所欲的，但又是偏執(zhí)的，因為每個愛好寫作的都是折翼的，于是，他們在用尋找平衡。
了解到余華是在1960年出生，當(dāng)時的年代應(yīng)該是發(fā)生了很多的大事件，有著翻天覆地的改變，隨著這些改變苦難的是生存在1960年前后分水嶺的人，身邊也是有那個年代出生的老先生，他們因為歷史的深刻而記憶猶新，于是長征、大躍進(jìn)、鋼鐵時代、_、人民公社的都是隨手拈來，對現(xiàn)在二十出頭的我來說倒是新異的很，僅僅了解到這些就翻開這本書，一半是撐著留在血液里自我主人翁的意識，一半是他的自序更像是剖析自己的文字讓我迫不及待。
《活著》里的主人公叫福貴，他唱著：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。福貴出生在一個人畢恭畢敬的會喊他叫少爺?shù)募彝ァ８ＹF的女人家珍是城里米行老板的女兒，有錢人嫁給有錢人，就是把錢堆起來。他聽他爹說：“從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。”在福貴不學(xué)無術(shù)、吃喝_賭時，小日本投降了，_進(jìn)城收復(fù)失地，解放了，他被人挖坑往下跳，把家產(chǎn)輸光了。他娘說：“上梁不正下梁歪”。他爹咝咝的說：“到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝，傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在是連雞也沒啦?！备ＹF的女兒鳳霞在家道敗落前六歲，至少還過了幾年好日子;兒子有慶在家道敗落后在肚子里隨著母親家珍接去老丈人家住到半歲，就回來受苦了;他爹也在這個時候蹲在糞缸上掉下來去世。于是福貴被迫向之前是債主現(xiàn)在是地主的賭場老板租了五畝地，看得見的時候都在田里，晚上，只要有月光，還是要下田，嘲笑自己笨鳥先飛，他還得笨鳥多飛，這樣，過了一段磕磕碰碰的日子。
福貴在一次進(jìn)城為他娘看病時，與人打架，被國民黨抓去拉大炮。當(dāng)時情況是，想逃跑的話，命大的打不死，也會被別的部隊抓去，與日本人打仗啊，與共產(chǎn)黨游擊隊打仗。他們開始渡長江，來到了一個光禿禿的樹和一些茅屋之外，就什么都沒有的村莊扎營，十來萬人的_都被包圍了，最后在國民黨也放棄了，只剩下二十多排，一排二十多人，全部給解放軍俘虜了，他們給了點盤纏給福貴，于是福貴就跟著解放軍的屁股回家，回到家剛好兩年。兩年內(nèi)，他母親死了，鳳霞發(fā)完高燒不會講話了。兩年后，村里搞土地改革，福貴分到原先租的五畝地，賭場老板最后被槍斃了，正是應(yīng)了福與禍所依。過了幾年，為了有慶讀書，把鳳霞賣了，后來鳳霞又跑回來了。
到了一九五八年，人民公社成立了，地也沒了，鍋也沒了，因為要煮鐵，辦了食堂，慢慢的食堂沒吃的了，又各自散貨，重新買鍋，記工分干活。因為接連下雨，糧食也沒了，大家都是躺在家里不動不講話，這樣比較省力氣。在一次獻(xiàn)血給縣長女人救命時，由于醫(yī)院抽血過多，有慶死去了。過了許久，鬧上了_，鳳霞出嫁了，丈夫叫二喜，是個偏頭的，城里人。城里滿街都是_，越貼越厚，像是口袋鼓起來似的，縣長由于被指認(rèn)為走資本主義的當(dāng)權(quán)派被批斗，最后上吊死了。鳳霞有喜了，但在生孩子的時候大出血死去了。孩子的名字叫苦根，因為一生下來就沒有了娘，家珍也隨后去世了，二喜也在苦根四歲的時候被兩排水泥板夾死的，苦根在五歲的時候吃豆子撐死的，不是嘴饞，而是家里太窮。福貴又孤身一人生活，自己留了十塊錢，是給別人幫自己下葬用的。福貴在牛市場看見一頭老牛，想想做牛真是可憐，累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉，于是買了它，給它取名叫福貴。他在犁田的老牛深感疲倦的時候響亮的說道：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，那頭牛不耕田?這可是自古就有的道理，走呀，走呀?！庇诌汉鹊溃骸盎实壅形易雠?，路遠(yuǎn)迢迢我不去?！?/p>
書的最后寫到：廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚者他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨，我是一鼓作氣看完這本書的，不喜歡停頓;但是看完之后，覺得是沉重的，是直接而粗暴的。作者以冷酷的姿態(tài)寫出來，最后卻是以人本有的韌性和耐力堅持的活下去。曾經(jīng)有人形容將死的人是帶著對世界的最后一道曙光而去，我想他想要表達(dá)的是覺得，人生的姿態(tài)苦樂也好，該順其自然的話，就這樣過活吧。
第一次看到這句話“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著以外的事物而活著”我并不懂他的意思，看完了《活著》之后心里很深的感觸，慢慢理解，慢慢體會到了這句話的含義，同時也明白了“活著”的真正偉大。當(dāng)然，在當(dāng)今社會。我們每個人都會對人生有不滿，或多或少都會有過厭煩和無奈。然而《活著》這本書講的正和我們當(dāng)今社會有著相同感受的故事。我們從“福貴”的人生中受到了很大的啟發(fā)，對人生對生活，對于生命，都有很好的詮釋。每個人都有個好好活著，活出自己的人生，活出自己的精彩。
活著讀后感高二篇7
《活著》作者用第一人稱的視角，通過和小說中主人翁一一福貴聊天的方式，講述了中國過去六十年里底層老百姓的生活遭遇。從清末明初，到國共內(nèi)戰(zhàn)，再到新中國成立初期，國家經(jīng)歷的一次又ー次的社會變革。福貴就生活在這樣的社會大環(huán)境中，他幾十年里生活的變化就是中國當(dāng)年歷史的縮影。
福貴是地主家的少爺，年輕時因嗜賭成性輸光了家業(yè)，懷有身孕的妻子也被接回了娘家。福貴在一段時間的懊悔之后成了佃農(nóng)，開始重抬對生活的希望，妻子也抱著生下的兒子回來了。不久，在他去縣城為母親抓藥時，半路上被國民黨部隊拉去當(dāng)兵，在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時，母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地帶看兩個孩子，女兒卻因一場病變得又聾又啞?！爸灰患胰颂焯煸谝黄穑簿筒辉诤跏裁锤７至?。“像一切又可以回到福貴離家前的情形，但是福貴的兒子意外身亡;女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;就連外孫子也因吃豆子撐死了。
經(jīng)歷了人生這么多的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時，心底就像在被刀割般地痛，割得很深，痛徹全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依燃樂觀豁達(dá)地面對人生。到風(fēng)燭殘年之時，還牽著一頭老牛做伴過日子。
于是，我不禁想，福貴活著的理由是什么呢?家中的親人一個個先自己而去，甚至外孫也先自己而去，活著還有什么意義呢?但他還是活著，而且活得自在，不禁想到余華在韓文版的自序中說：“‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”。所以，當(dāng)外孫苦根因吃了太多的豆子而撐死時，福貴雖對自己的行為有所自責(zé)，但還是接受了這樣的一個事實。他對這一切死亡的看法是“有時候想想很傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。”這樣的話讀著讓人心酸。可是，面對這些痛苦、死亡，他又有什么辦法呢?沒有，沒有辦法挽回，那就接受。而這種接受，本身就是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
活著，是一份責(zé)任，更是一種態(tài)度。我們活著不也是如此?人或許只有像福貴一樣經(jīng)歷了生死離別，才會更加珍惜當(dāng)下的生活。
當(dāng)看著年輕的生命就這樣在短短的時間內(nèi)消失了，突然著了慌。生命真的這樣脆弱，前一秒還有呼吸心跳，一轉(zhuǎn)眼就什么都消失了，從此家里就沒有了這個人，雖然房間里還處處都是他的氣息，但是他卻再也不會出現(xiàn)了，整的家庭就此變得不再完整?；钪粌H是生命的延續(xù)，更是對家人的負(fù)責(zé)，活著，是一切的前提。
每個人在生活中并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們遇到一些困難和挫折時，是否也想起福貴，想想福貴的經(jīng)歷，我們經(jīng)歷的痛苦和牲折也會成為的寶貴的財富。
我記得大學(xué)有一個老師曾經(jīng)說過“任何經(jīng)歷都是一筆財富”，起初我還不太理解，慢慢地我理解了，失敗的、痛苦的感受磨練了我們的意志、亦給了我們教訓(xùn)。而成功給予的是希望和喜悅。總之，各種經(jīng)歷才是真正的生活，是我們活著所必須經(jīng)歷的。
面對死亡，我們束手無策，但活著的人就應(yīng)該好好珍惜自己的生命。生命來之不易，我們又有什么理由隨意踐踏，隨便推殘。經(jīng)歷生活中的預(yù)知和未知，好好活著
生活一真在繼續(xù)，并沒有所謂的幸福與不幸，遇到控折時學(xué)會接受，學(xué)會樂觀，學(xué)會抗?fàn)帲苍S這就是活著的最大意義。
活著讀后感高二篇8
“活著”，是一個多么平凡的詞，似乎平談無奇，它并不是什么華麗的詞藻。但在讀了余華先生的《活著》，我為這個詞的力量而感動，我們活著忍受一切有形或無形的壓力，我們活著享受生活的酸甜苦辣，我們活著去追逐自我的遠(yuǎn)大前程，但歸根結(jié)底，我們僅僅是為了活著而活著。
《活著》講述的是福貴的一生，一個歷盡滄桑與磨難的老人的回憶歷程?！痘钪分阅軌蛞鸸缠Q，是因為福貴坎坷的一生折射出了一代人的艱辛與苦楚，反映出上世紀(jì)中國的困頓與變遷，福貴個人對苦難的承受本事更令人感到人性的寬廣與豐富。福貴這個人物是當(dāng)時整個底層社會的縮影。
福貴的人生之路并不平坦，崎嶇盤旋，除了苦難還是苦難，但他用了一生詮釋了“活著”二字。青年時的福貴荒.唐淫亂，整日吃喝嫖賭，輸光了家業(yè)也氣死了父親，此時的他為了玩樂而活著。年輕時的福貴被人抓作壯丁，在戰(zhàn)場上九死一生，撿回了一條命，一心只想回到那殘缺但又溫暖的家，此時的他為了回家而活著。中年的福貴在田間勤懇勞作，而命運(yùn)卻是如此的不公，也經(jīng)歷了突如其來的喪子之痛，妻子也得了絕癥，此時的他為了家庭而活著。老年的福貴身過的親人一個個地離去，只留下他獨自一人與老牛生活著，了無牽掛，此時的他為了自我而活著。
福貴是一個真正的勇者，貧窮困苦是他一生形影不離的“伴侶”。他從一個衣食無憂的闊少年淪落成一個吃了上頓沒下頓的農(nóng)民，他親手送葬了所有至親的親人，最終孤苦伶仃地活著。他的“勇”即在于他具有強(qiáng)大的承受本事，扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)，在這些突如其來的變故前沒有一擊就垮，繼續(xù)為了活著而奔走。比較《駱駝祥子》中的祥子，本是個勤勞懇干的車夫，但他在遭受多次身心打擊后自甘墮落，成為了又嫖又賭的行尸走肉。同是生活在較為貧瘠的年代里，擁有著可憐的命運(yùn)，祥子變得墮落、自私、骯臟，而福貴換種姿態(tài)堅強(qiáng)的應(yīng)對造化弄人。
同時福貴一家對生活的樂觀與堅持也在作者筆下表現(xiàn)得淋漓盡致，令人動容。鳳霞因高燒而聾啞，可她沒有自暴自棄、怨天尤人，樂觀地幫忙家中分擔(dān)家務(wù)；家珍得了軟骨病，仍堅持下地勞作，即使?jié)M頭大汗仍咬牙堅持……
那個年代有很多如福貴一般的貧困農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日地辛勤勞作，卻仍舊無法活得體面，他們的生命被一場病或是饑餓便能輕易奪去。他們在那個不成熟的時代潮流中漂泊、到處碰壁，但他們用堅強(qiáng)、樂觀去承受那些苦難。
再聯(lián)想到我們自我，我們遠(yuǎn)離那些動蕩的歲月，未親身經(jīng)歷過絕望與困頓，在福貴式農(nóng)民的面前顯得多么脆弱，輕微的挫折就會讓一些人意志消沉，微小的困難就讓一些人打起了退堂鼓。我們輕易地感嘆命運(yùn)的不幸，埋怨學(xué)習(xí)或是工作的辛勞。有人說《活著》是一面“人性的鏡子”，應(yīng)對著堅強(qiáng)的福貴、隱忍的家珍、勤勞的鳳霞、樂觀的有慶，讓我們反思自我的品性。那個年代的困難、貧乏更讓我們珍惜此刻的充裕生活。
“人是為了活著本身而活著，不是為了活著以外的事物而活著。”這本書也讓我們反思該為了什么而活著？人活著，一旦被賦予沉重的意義與價值，就終有一日會被生命不可承受之重所折磨、摧殘。不一樣的人有不一樣的追求，有些人為了財富、名利而活著，正如泰戈爾所說“鳥兒的翅膀一旦被系上黃金，那么它就永遠(yuǎn)不能展翅高飛了。”這樣的人生必定馱滿了包袱，被厚重的名利壓得喘可是氣。還有些人為了別人而活著，一旦在自我所愛之人、自我的靈魂寄托那兒達(dá)不到目的，就輕易變得墮落、變得絕望甚至是自殺。
若是為了外物而活，這樣的人生有著太多的負(fù)擔(dān)與牽掛，總有一天會不堪重負(fù)。應(yīng)遵從自我的心意，不為他人、為金錢等外在事物活著。意外的變故很輕易便能剝奪那些我們很看重的名利、奪走我們很珍愛的親人，我們都有可能在某一天變得一無所有。福貴將祖輩的田產(chǎn)揮霍一空，又經(jīng)歷了所有親人的死去，他孑然一身，卻與老牛踏實的度過余生。因為所有親人都已離去，所有財產(chǎn)都已輸光，他沒有什么事情值得擔(dān)心，不為金錢或他人而活。有村民說他和老牛是兩個“老不死”，認(rèn)為他只是幸運(yùn)，而他真正地為了活著而活著，泰然自若地活在當(dāng)下。
《活著》就像一首歷經(jīng)滄桑的詩歌，它用樸實無華的語調(diào)向我們講述著生命的脆弱與頑強(qiáng)，活著的艱辛與苦楚，讓我們體會到即使是卑微的生命也要堅強(qiáng)、樂觀地活著，讓我們懂得人性的光芒能夠驅(qū)散苦難籠罩下的黑暗，更讓我們明白為了活著而活著。
活著讀后感高二篇9
一本《活著》讀罷，我的心情是沉痛的。生與死的離別我還未曾經(jīng)歷過，但隨著余華的敘述，我的心一次一次地被揪緊，我為小說里人物的命運(yùn)感嘆、哀傷。
小說從老人福貴拉著老牛展開了敘述——福貴本是徐家的大少爺，自幼家境富裕，但他卻眾多惡習(xí)纏身，終于在青年時期敗光了所有的家產(chǎn)，家人也因此受到牽連，他的人生從頂峰跌落到谷底好像也就那么一眨眼的事。然后，他又遭遇了不少坎坷，先是被抓壯丁，在殘酷的戰(zhàn)場上見證了戰(zhàn)友的死亡，好不容易歸家，但兒子友慶死于抽血過多，女兒鳳霞死于生孩子……直到他唯一的外孫也離他而去時，他就真正成了孤家寡人了。不過，他一直默默地承受著這諸多的苦難。一次機(jī)緣巧合，他救下了一頭即將被宰掉的老牛，也給它取名為“福貴”，這一人一牛，明明都已處在生命的盡頭，但偏偏又成為了兩個“老不死的”。一個福貴對另一個福貴的哄騙就是這本書的結(jié)局，看似荒誕，卻又充滿了溫情。
為什么余華要創(chuàng)作這個悲劇呢?為什么這個悲劇能創(chuàng)造近50個版本，還在全球近40個國家和地區(qū)出版的奇跡呢?我想它在傾訴苦難到來的同時，也向我們展現(xiàn)了生命的柔韌與堅強(qiáng)，這或許就是它能打動我們的地方吧!
生活中人們的遭遇可能沒有那么悲慘，福貴的經(jīng)歷也許只是偶然，也許只是作者的刻意渲染。從家產(chǎn)敗光，到家人一個個相繼離去，“活著”這個念頭一定在苦難一次又一次來臨之后，才深深地刻在了他的腦子里。這種信念是在苦難的經(jīng)歷中自然生成的，大多數(shù)人都未曾經(jīng)歷過這樣的苦難，所以我們對生活的理解或許沒有那么深刻，比如說我從小就生活在一個溫暖有愛的家庭里，從幼年到現(xiàn)在，我并未經(jīng)歷過特別重大的變故，爸爸媽媽努力工作為了我，爺爺奶奶的疼愛給予我，我就是他們的希望，就是他們的一切。在溫室里長大的我，缺乏獨立，缺乏堅強(qiáng)，缺乏柔韌，缺乏勇氣，在生活中遇到一點點的不順心，可能就會大發(fā)脾氣，還會怨天尤人，總之有許多的不足。而福貴呢?他經(jīng)歷了那么多的苦難，到最后卻釋然了。一定是痛苦的經(jīng)歷點化了他：他改變不了命運(yùn)，但可以改變對命運(yùn)的態(tài)度。
我想說一說我那素未謀面的太爺爺，在媽媽的描述中，他是一位德高望重、受人尊敬的老隊長，也是一位普通的老人。他大約和福貴生活在同一個時代，經(jīng)歷了中國當(dāng)時所有的國家大事，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，土地改革，大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動，也經(jīng)歷了他人生中的一些苦難，如幼年父母雙亡、逃難、給地主家放牛、愛子不幸夭折、晚年太奶奶去世等一系列痛苦的經(jīng)歷，可他一直都是平和慈祥的，也是任勞任怨的。他對家人好，對外人也好，凡是自己能幫得上忙的，不用別人說，他都會樂呵呵地主動去做，這是一種多么豁達(dá)的人生態(tài)度啊!
每個人都有不同的命運(yùn)，有的人命運(yùn)坎坷，有的人順風(fēng)順?biāo)挥袑ι顚ιе环N樂觀、豁達(dá)的態(tài)度，才能讓我們正確地面對困境，讓我們在困難面前毫不畏懼、勇往直前，從而成為人生的贏家。
福貴在無數(shù)困境之下仍堅強(qiáng)地“延續(xù)”命運(yùn)，這位孤獨的老人讓人為之心酸，為之悲傷。他的頑強(qiáng)有如《老人與海》中的老人之“我可以被消滅，但不能被打敗”的信念——活著，就意味著一切。
與命運(yùn)和解，與苦難共存，頑強(qiáng)、樂觀、平和地面對生活的一切磨難，這是我從福貴和太爺爺身上看到的生命的智慧。不管你遇到什么，都要一路堅強(qiáng)地走下去?；钪鸵欢ㄓ兴厥獾囊饬x。
活著讀后感高二篇10
《活著》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入著讀者的思想。
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調(diào)地敘述著一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。
小說敘述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂,嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和為所欲為很快讓他付出傾家蕩產(chǎn)、家破人亡的代價——由于半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產(chǎn)在一夜之間輸?shù)镁?，由遠(yuǎn)近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了。他為病了的娘到城里買藥時抓壯丁抓走，此后的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦?？靸赡陼r，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了說話的能力。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死于了產(chǎn)后的敗血癥;妻子家珍也死于軟骨病;女婿二喜死于工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發(fā)泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待著世界。
“人為什么而活著?”
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結(jié)論的話題，福貴一生的杯具是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎? 不，正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活著。如余華自己說的一樣：“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”活著就是這樣一種自然而然的過程。 活著，生命就是一個活著，不談幸?；蚩嚯y，生命，只是一個活著的過程?；钪?，活著，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續(xù)。
活著讀后感高二篇11
《活著》講述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷：地主少爺福貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，窮困之中福貴因母親生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇從此才開始漸次上演。家珍因患有軟骨病而干不了重活;兒子因與縣長夫人血型相同，為救縣長夫人抽血過多而亡;女兒鳳霞與隊長介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺上;而鳳霞死后三個月家珍也相繼去世;二喜是搬運(yùn)工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死;外孫苦根便隨福貴回到鄉(xiāng)下，生活十分艱難，就連豆子都很難吃上，福貴心疼便給苦根煮豆吃，不料苦根卻因吃豆子撐死……生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語:千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。
余華先生在創(chuàng)作時注入了大量的時代背景:內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化G等社會變革，這也是作品中更容易引起共鳴的地方，或許，剛開始，我還會因福貴的奢靡生活而憤憤不平，那么，到了最后，我就僅剩對于這樣一位老人和他的老牛深深的敬佩。
在閱讀時，我的腦海總是不由自主的浮現(xiàn)魯迅先生《祝?！防锏南榱稚瑫r命途多舛之人，都經(jīng)歷了生離死別，就如佛家所言:人生有七苦。生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。生之苦更是苦中之苦。余華先生韓文版自序中也說過:“《活著》講述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在;講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物活著;也講述了我們中國人這幾十年來是如何熬過來的。”
我也曾困惑，為何《活著》在那樣極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存?就我個人理解而言，生活是帶有儀式感、使命感的活著;而幸存更多的是大眾化的思維認(rèn)知。
美國時代周刊曾寫道:中國過去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。接踵而至的打擊或許令讀者無比同情，但余華至真至誠的筆墨，已將福貴塑造成了一個存在的英雄。當(dāng)這部沉重的小說結(jié)束時，活著的意志，是福貴身上唯一不能被剝奪走的東西。
小說的結(jié)尾，敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人:“我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”
黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如常般活著，然后無懼地老去。
原來，《活著》便是最好的幸運(yùn)，亦是最大的勇氣。
活著讀后感高二篇12
星辰，在空中寂寞的亮著，那點點的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅持。
《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個人在經(jīng)歷過生死困境，認(rèn)識到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活著已成為心中最堅定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
放下書，已是正午，秋天金色又帶些收獲氣息的涼爽的風(fēng)，混著溫暖柔和的陽光落在窗沿，吹起窗簾，一陣陣起伏跌宕。心中涌起一股對生命從未有過的強(qiáng)烈力量，對活著的強(qiáng)烈信念——一切如此美好，我們有什么理由拋下這一切輕言放棄呢?
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著……
活著讀后感高二篇13
這是一個悲慘的故事，悲慘得讓人的心一痛再痛，你不自覺地就會想：人為什么活著?人活著的意義究竟是什么?為快樂?為追求?還是為什么?
年少時總為月缺花殘而傷感，也不時追問：人為什么活著?隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了，從此也不再思考這個問題。當(dāng)讀到余華的《活著》時，這個問題又現(xiàn)腦海，突然頓悟，人活著，只為活著，僅此而已。
主人公經(jīng)歷了一生的災(zāi)難，所有的親人離他而去，他所擁有的也只有活著了。他一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。面對春生，這個昔日患難與共的朋友，今日間接害死自己兒子的仇人，他選擇了埋葬仇恨，即使是在絕境面前他依舊勸解朋友，要堅強(qiáng)地活著，只要活著，只為能夠活著。
和福貴相比，我們現(xiàn)在的生活豈止用“幸福”二字來描繪，但生活有時總不能一帆風(fēng)順，也會有許多的困難和挫折，有時候我們確實很難以承受，然而想想福貴，他經(jīng)歷了無盡的災(zāi)難卻依舊感恩生活的時候，我們是否會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我們無法得到內(nèi)心的升華，然而我們卻可以通過對福貴人生經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。無論怎樣，生活總要繼續(xù)，只要活著就好。
活著讀后感高二篇14
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的`一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，三年自然災(zāi)害、等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪?，而不是為了活著之外的任何事物而活著?/p>
當(dāng)你走出困難時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到挫折并不可怕。
當(dāng)你幫助他人時，感到的是活著美好，活著的快樂，那時你就會感到幫助他人是多么快樂。
當(dāng)你功成名就時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運(yùn)的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢?是樂觀地看待生活，體驗生活。
當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干;當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚兒在水中快樂地嬉戲，當(dāng)鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。就會感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠(yuǎn)伴隨著我們。
郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠?！本妥屛覀冞^得快樂，活的美好吧。
活著讀后感高二篇15
我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書.只可是很多時候是當(dāng)成故事來看，看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機(jī)會看了余華寫的小說《活著》，《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜，沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺有說不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問:活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴，卻是個地道的敗家子，從小到大干盡了荒.唐事，嫖娼，賭博生生讓自我從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間，他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空.
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒有恨過，恨這個，恨那個，最終恨的還是自個，有道是自作孽不可活，怨誰他活著，理解了自我新的身份.是啊，就如他娘所說:"人只要活得高興，窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
自從做了佃戶，也許勞動是能改變一個人，不，應(yīng)當(dāng)說是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標(biāo).用書中的話說就是:日子過的又苦又累，心里反到踏實了.他想著經(jīng)過自我的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來.只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場.在戰(zhàn)場上歷經(jīng)生死，成了俘虜后應(yīng)對解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤纏回家時，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是此刻想想，如果那時他選擇的是留下，也許人生會有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了，土地改革，買了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮.這一刻，主人公已經(jīng)想開了，認(rèn)命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了.是啊，經(jīng)歷過分離之苦的家人才明白團(tuán)圓的真實可貴.活著，不就是一家人平平安安在一齊.
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過去了.直到……
"抽一點血就抽一點，醫(yī)院里的人為了救縣長女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時有慶已經(jīng)不行了，可是出來的醫(yī)生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫(yī)生也沒怎樣當(dāng)會事，只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產(chǎn)房救縣長的女人了."
看到那里真是說不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒了，怎樣會如此荒.唐怎樣會有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公，他活著，因為家珍.兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時會跟了有慶而去，想著往日種.種，徐福貴撐了下來，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個偏頭，卻是個極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來了，鳳霞卻死了.三個月不到，家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的期望——苦根，艱難的活著.苦根，一個古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫，沒錢買藥，煮了一大鍋豆子，出門下地去了.不想回來后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
"往后的日子我只能一個人過了，我總想著自我日子也不長了，誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了，過的平平常常，……做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自我的命."
這是主人公的話，書看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，僅有忍耐，忍耐孤獨，忍耐不幸，甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著，好好活著.我們只能等待被時間和命運(yùn)遺棄，而沒有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有期望，態(tài)度也許至少是能夠改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差.只是在生命的盡頭至少能夠告訴自我，我們活過，也以往努力過.
活著讀后感高二篇16
活著，顧名思義就是活下去.然而當(dāng)我看了余華寫的《活著》，才知道“活著”是什么意思?！痘钪分v述一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演 繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。小說的敘述者“我”在年輕時獲得了一個游手好閑的職業(yè)——去鄉(xiāng)間收集民間歌謠。在夏天剛剛來到的季節(jié)，遇到那位名叫福貴的老人，聽他講述了自己坎坷的人生經(jīng)歷。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵,因沉迷于賭博, 龍二設(shè)下賭局騙光了他的家產(chǎn)， 敗光家產(chǎn)后，幸得妻子不離不棄，他也決定發(fā)憤圖強(qiáng)。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。因在去給生病的母親請郎中時被抓了壯丁，加入了國民軍。后被解放軍俘虜，給他返鄉(xiāng)錢讓其返鄉(xiāng)，與家人重逢。本以為就此以后可以安安心心過日子，但又不得不經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的潮流更迭。更加讓他慘淡的是，他的兒子有慶因為跑去給縣長夫人輸血，而被活生生的抽死在了醫(yī)院。他本想著和那縣長拼命的，但是后來卻沒想到連報仇都不行，因為這縣長剛好又是他被抓去當(dāng)壯丁時的戰(zhàn)友春生。再后來他的女兒在生孩子的時候，也因為大出血死在了這所醫(yī)院，他的老婆家珍沒過多久也因苦痛的命運(yùn)而去世，他的女婿因為工地事故也死了，只留下了他和他的孫子。但沒想到的是，最后連他的孫子也因為吃豆子而被活生生撐死了。留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨。但這些并未將他打倒，因為他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。“人為什么而活著?”，這是一個永恒的話題，更是一個沒有結(jié)論的話題。余華曾經(jīng)這樣說過活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著?！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，通過苦難體會到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。希望破碎后的痛楚使下一個希望更加真摯，使得來的幸福更加珍貴。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望。
活著讀后感高二篇17
前幾月，聽聞大學(xué)隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業(yè)。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自己又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈現(xiàn)在腦海里，合上書本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自己的親人一個個死去，最后只剩自己和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是內(nèi)容。不管我們一生要肩負(fù)多少責(zé)任，或者經(jīng)歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應(yīng)該積極樂觀地去面對那些或好或壞的事情。
活著讀后感高二篇18
乘復(fù)習(xí)功課的間隙，我把《活著》給看掉了。余華的這本書早有所耳聞，可是一直沒什么時間，到是張藝謀的電影先看過了。讀過原著之后不由得贊嘆這書天生就是本很好的劇本，我想編劇更本不用改什么。故事的描述鏡頭感十足，是我最喜歡的那種講故事的模式。作者的文字并不華麗，但平實中卻充滿了力量，是一種能從內(nèi)心感動你的力量。我不想說什么涉及靈魂的字眼，可能書看多了就不太容易隨便給感動了，但這的確是一本好書，值得我推薦。希望每個人讀過之后都會有自己的感悟
給出一段書中的文字，大家欣賞下：
老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個男人挑著糞桶從我跟前走過，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過去。慢慢地，田野趨向了寧靜，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。
我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
活著讀后感高二篇19
《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。
說它荒誕，是正因這部小說資料是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實，是正因它所反映的是真實存在的社會問題。
這部小說的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對官僚主義、大躍進(jìn)戶外和wg等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一向是一個很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。會有這樣的評論也是難免的，正因的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索:活著的好處究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點:人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上
述觀點并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理:活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道:“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
活著讀后感高二篇20
一個從小在富貴中的少爺，一個不把別人放在眼中的風(fēng)流人物——福貴，他因為好賭被騙去了家財父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他，最終福貴終于被感化了，但是為時以晚，害得自己的家人受到苦日子。
當(dāng)我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，家珍沒有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無邪的純潔的心靈，她仿佛在凈化著一些"丑惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因為家中的貧窮最終被餓死了?？吹礁ＹF的親人相繼死去我的心情也觸動了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個走向生命的盡頭，也許這是他的"素命"吧!
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。
我對福貴的精神是十分贊賞的，他堅定的信念，背負(fù)著祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇。
活著讀后感高二篇21
六十年動蕩造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運(yùn)的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次選擇堅強(qiáng)的活著。第一次厄運(yùn)是他兒子有慶的死，一個五年級學(xué)生，多么鮮活的生命，卻在一次義務(wù)獻(xiàn)血時，出現(xiàn)醫(yī)療事故而死亡。
第二次厄運(yùn)是他女兒鳳霞的死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻因為一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜后有了轉(zhuǎn)機(jī)，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時光她是幸福的，可幸福的時光太短暫了，最終她的生命在生孩子時由于大出血嘎然而止。
可是厄運(yùn)并沒有因此而結(jié)束，緊接著是身患軟骨癥一直臥床不起的妻子家珍去世，這時這個家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根(因他一出生就沒有了媽，爸爸又是個孤兒，他的命很苦，因此而得名)。總以為厄運(yùn)不會再找上門來，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運(yùn)時被水泥板砸中而身亡。
原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過得清貧但簡單，而簡單便也是一種幸福，但好景不長……那一年，苦根他才七歲，因為孩子生病了，福貴心疼他，于是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結(jié)果孩子由于過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖涂?！彼刂显陋氉詰曰凇拇?，他便自己活著，也只能自己活著，在“福貴”這只老牛的陪伴下孤獨的活著。
到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最后?黃昏轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守著時光如住常般活著，然后無懼地老去，原來，《活著》便是最好的幸運(yùn)，活著就是生命的體驗，跡是最大的勇氣!
活著讀后感高二篇22
這本書看完了，這確實是一本不需要書簽的書，對于想養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人來說，十分推薦這本書，讀起來很流暢。
一本書一共有五篇自序，這還是第一次見。在日本自序中，余華談到了時間創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了生離死別，創(chuàng)造了酸甜苦辣，并引用了賀知章的一首詩：
少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
對于某些事情的認(rèn)識，確實只有親身經(jīng)歷過才懂。就像對于讀完上面這首詩的感受，初中和現(xiàn)在相差深遠(yuǎn)。而現(xiàn)在當(dāng)我讀完《活著》的這本書時，感觸并不是很深，并沒有覺得這本書寫的有多么好，這可能就是我們這一代人對于上一兩代人所遭受的苦難沒有切身體會的原因吧。
讀完之后大概有以下幾點感觸：富貴最大的幸運(yùn)就是取了家珍這么好的妻子，這一點甚至改變了自己之前的擇偶觀;鳳霞因為生病變成啞巴真的是太可惜了，但是她第一次就相親成功我感覺還是比較意外的;有慶一定是一個超級可愛的孩子，如果當(dāng)時能給他一只狗狗陪他玩，簡直就是天堂般的生活了，畢竟綿羊和人類的互動還是很少的，感觸最深的就是富貴夸他跑步得第一名的時候，僅有的一次表揚(yáng)，內(nèi)心真得比有慶本人還要激動，這可能和自己的生活經(jīng)歷有關(guān)系吧;鳳霞因為難產(chǎn)而去世，二喜因為工地事故而去世，苦根因為吃豆子而去世，這樣類似的事情回老家時也聽長輩提起過，那個年代這樣的事情確實。
只有回老家時，才能聽到長輩講述他們年輕時的苦難，表情狀態(tài)大都相似，臉上的皺紋快樂的游動著，和富貴一樣，精彩的講述著自己。