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高二上冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)

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學(xué)習(xí)從來(lái)無(wú)捷徑。語(yǔ)文學(xué)科同其它學(xué)科一樣,有自身的知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律。我們需要做的就是熟記這些知識(shí)系統(tǒng)和復(fù)習(xí)規(guī)律,然后熟練的運(yùn)用。下面是小編給大家整理的一些高二語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)大家有所幫助。

二年級(jí)語(yǔ)文必修四知識(shí)點(diǎn)

1、關(guān)漢卿,號(hào)己齋叟,金末元初人,元代戲曲家。本色派代表,其代表作有《竇娥冤》(全名《感天動(dòng)地竇娥冤》)、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》。

2、元曲四大家及各自代表作分別是關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《墻頭馬上》《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》和鄭光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王實(shí)甫,他的代表作品是《西廂記》。另外,紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》是中國(guó)在西方影響深廣的一部元雜劇。

3、元曲的組成包括兩類(lèi)文體:散曲和雜劇,其中,散曲又包括小令和套數(shù)。元雜劇一般由四折組成,有些四折之外還有楔子,它起序幕或過(guò)渡的作用。雜劇的舞臺(tái)演出由唱、科、白三部分組成。角色由末、旦、凈三大類(lèi)組成。

4、曹禺,原名萬(wàn)家寶,現(xiàn)當(dāng)代劇作家,解放前著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等話(huà)劇,其中《雷雨》標(biāo)志著中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)開(kāi)始走向成熟。

5、威廉·莎士比亞(1564—1616),文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)杰出的戲劇家、詩(shī)人。被稱(chēng)為“四大悲劇”《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》代表著他藝術(shù)的頂峰。本·瓊生曾如此評(píng)價(jià)莎士比亞:他不屬于一個(gè)時(shí)代,而屬于所有的世紀(jì)。

6、柳永,字耆卿,原名三變,北宋時(shí)期詞人。因排行第七世稱(chēng)柳七,又稱(chēng)為柳屯田。他的詞集名叫《樂(lè)章集》,流傳下來(lái)的有二百多首?!胺灿芯嬏幖茨芨枇~”(葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》卷下)。

7、蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,與蘇洵、蘇轍并稱(chēng)“三蘇”,詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名,合稱(chēng)“蘇黃”。詞上,擴(kuò)大詞的表現(xiàn)范圍,開(kāi)宋代豪放詞先河,詞風(fēng)與辛棄疾相近,合稱(chēng)“蘇辛”。蘇軾的散文也非常出色,他是“唐宋八大家”之一。

8、辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人,與蘇軾同為豪放派代表,有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。

9、李清照,號(hào)易安居士,北宋末、南宋初期女詞人,婉約派代表人物,著有《漱玉詞》。一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界,分作前后兩個(gè)時(shí)期。

10、詞,詩(shī)歌的一種。又稱(chēng)長(zhǎng)短句、曲子詞、詩(shī)余。始于唐,定型于五代,盛于宋。詞最早起源于民間,后來(lái),文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫(xiě)新詞,叫做“填詞”或“依聲”。按長(zhǎng)短規(guī)模分,詞大致可分小令(58字以?xún)?nèi))、中調(diào)(59至90字)和長(zhǎng)調(diào)(91字以上,最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。按創(chuàng)作風(fēng)格分,大致可以分成婉約和豪放。

11、《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史?!稄埡鈧鳌愤x自范曄的《后漢書(shū)》,前四史指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》。

12、蒙田,歐洲文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)思想家、散文家,著有《隨筆集》。帕斯卡爾,17世紀(jì)法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、思想家,他的名言是人是一根能思想的葦草。

高二上冊(cè)語(yǔ)文必修三知識(shí)點(diǎn)

婀娜:姿態(tài)柔美的樣子。

眺望:往遠(yuǎn)處看。

小心翼翼:形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,一點(diǎn)不敢疏忽。

莽莽蒼蒼:草木蒼翠茂密,原野景色迷茫。

神妙莫測(cè):神奇巧妙達(dá)到難以猜測(cè)的程度。

云蒸霞蔚:形容景物燦爛絢麗。

荒誕不經(jīng):極不真實(shí),極不近情理。

煢煢孑立:形容孤孤單單,無(wú)依無(wú)靠。

通衢大道:四通八達(dá)的道路,大道。

命運(yùn)多舛:指平生的遭遇、經(jīng)歷不順。

養(yǎng)尊處優(yōu):生活在優(yōu)裕的環(huán)境中(多含貶義)。

蘊(yùn)藏:蓄積而未顯露或未發(fā)掘。

瘠薄:(土地)缺少植物生長(zhǎng)所需要的養(yǎng)分、水分,不肥沃。

繾綣:形容情投意合,難舍難分;纏綿。

天籟:自然界的聲音,如風(fēng)聲、鳥(niǎo)聲、流水聲等。

迷惘:由于分辨不清而困惑,不知怎么辦。

蹂躪:踐踏,比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

取締:明令取消或禁止。

滯笨:遲緩笨拙的樣子。

烙?。罕扔鞑灰啄绲暮圹E。

媲美:美(好)的程度差不多;比美。

鉗制:用強(qiáng)力限制,使不能自由行動(dòng)。

攻訐:(因利害沖突)揭發(fā)并攻擊他人的過(guò)失或隱私。

應(yīng)運(yùn)而生:原指順應(yīng)天命而降生,后泛指隨著某種形式而產(chǎn)生。

事過(guò)境遷:事情已經(jīng)過(guò)去,客觀(guān)環(huán)境也改變了。

與時(shí)俱進(jìn):隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。

抱殘守缺:形容保守,不知改進(jìn)。

明日黃花:比喻過(guò)時(shí)或無(wú)意義的事物。

曇花一現(xiàn):原來(lái)比喻事物難得出現(xiàn),現(xiàn)在用來(lái)比喻某些事物或人一出現(xiàn)就很快消逝。

余風(fēng)遺響:遺留下來(lái)的風(fēng)氣和影響。

銷(xiāo)聲匿跡:不再公開(kāi)講話(huà),不再出頭露面。形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)出現(xiàn)。

孤芳自賞:比喻自命清高,自我欣賞。

一蹴而就:踏一步就成功。形容事情輕而易舉,一下子就能完成。

斑駁陸離:形容色彩錯(cuò)雜紛繁。陸離,色彩繁雜的樣子。

并駕齊驅(qū):比喻齊頭并進(jìn),不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高下。

望塵莫及:只望見(jiàn)走在前面的人帶起的塵土而趕不上。比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。

鞭長(zhǎng)莫及:原來(lái)說(shuō)雖然鞭子長(zhǎng),但是不應(yīng)該_馬肚子上,后來(lái)借指力量達(dá)不到。

截然相反:形容界限分明的不同。

高二語(yǔ)文必修二基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)

1、《假如給我三天光明》:三天的活動(dòng),其內(nèi)容涉及人類(lèi)生活的各個(gè)方面,是對(duì)人類(lèi)生活的全面考察。既表現(xiàn)了作者對(duì)生活中美的追求,也表達(dá)了作者對(duì)人類(lèi)生活的高度贊美,而且,作者還以自己的痛苦精力和美好渴望,勸誡世人要珍惜光明,珍惜光陰。寫(xiě)作技巧:鑒賞細(xì)膩生動(dòng)的心理描寫(xiě)和情真意切的語(yǔ)言表達(dá),揣摩意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句。

2、《我與地壇》:實(shí)際由兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部分組成。這篇散文凝聚著作者十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者用懇切、優(yōu)美的文字,把用全部生命感悟到的寶貴體驗(yàn)傳達(dá)給讀者,他用他的苦難提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)作技巧:言辭懇切、準(zhǔn)確,感情真摯、深沉,立意新穎獨(dú)到。

3、《最后的常春藤葉》:在這篇小說(shuō)中,作家講述了老藝術(shù)家貝爾曼用生命繪制畢生杰作,點(diǎn)燃別人即將熄滅的生命火花的故事,歌頌了藝術(shù)家之間相濡以沫的友誼,特別是老藝術(shù)家貝爾曼舍己救人的品德。寫(xiě)作技巧:的特點(diǎn)就是“小說(shuō)的意外結(jié)局”。出乎意料之外,又在情理之中。歐·亨利式的語(yǔ)言。采用幽默、風(fēng)趣、俏皮、夸張、諷刺、比喻的語(yǔ)言,渲染悲劇的喜劇色彩,讓讀者在俏皮的描寫(xiě)中醒悟內(nèi)在莊嚴(yán)的思想感情,在生動(dòng)活潑中給人啟迪。

4、《呱……呱……》:敘述了作者早年因崇拜拜倫筆下的曼弗雷德而試圖_時(shí),忽然傳來(lái)的嬰兒的啼哭聲使他警醒而放棄了_念頭的故事。寫(xiě)作技巧:細(xì)膩而傳神的心理描寫(xiě);深刻而嚴(yán)肅的情感主題。

5、《鳥(niǎo)鳴》:文章通過(guò)描寫(xiě)嚴(yán)冬消逝、春天來(lái)臨之際鳥(niǎo)兒的啼鳴,表達(dá)了作者對(duì)生與死的思考和對(duì)生命神奇的由衷贊美。鳥(niǎo)兒囀鳴的目的指向是生命的_:創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡,鳥(niǎo)鳴這一動(dòng)物的本能行為由此獲得了意義上的升華。寫(xiě)作技巧:運(yùn)用擬人、象征、對(duì)比等手法。

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