聊齋志異讀后感范文800字
《聊齋》是一本優(yōu)秀的經(jīng)典，涵養(yǎng)的是中國(guó)文化精神。以下是小編整理的《聊齋志異》讀后感范文，希望給大家?guī)韼椭?/p>
聊齋志異讀后感
蒲松齡出生在山東淄川蒲家莊。蒲松齡從小就喜歡聽妖魔鬼怪的故事。雖然蒲松齡十一歲才開始讀書，但他很聰慧，書讀過一、兩遍就會(huì)背了。他不久就拿下了《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》，后來又攻克了四書五經(jīng)和八股文。在學(xué)習(xí)八股文之余，蒲松齡如癡如醉地讀著那些“閑書”，《莊子》《史記》《李太白記》……他最喜歡的是《搜神記》。
蒲松齡在當(dāng)私塾老師的時(shí)候就開始了《聊齋志異》的創(chuàng)作。他為了搜集更多的素材，在路邊的大柳樹下設(shè)一個(gè)茶攤，邀請(qǐng)過往的行人入座品茶，根據(jù)這些人的故事加工成小說。
就這樣，蒲松齡一邊做私塾老師一邊寫小說。即使在最窮困潦倒、甚至舉家食粥的日子里，蒲松齡也從未改變心意。二十多年，蒲松齡寫成了四百多篇有關(guān)鬼怪的故事，匯集成《聊齋志異》一書。蒲松齡去世后，一些獨(dú)具慧眼的人借閱手稿，進(jìn)行抄錄，使蒲松齡的書得以流傳。
讀了這個(gè)故事，我明白了：只要刻苦讀書，有堅(jiān)忍不拔的毅力，就一定會(huì)成功!我要向蒲松齡學(xué)習(xí)。
聊齋志異讀后感
躺在病床上的柳泉老人，奄奄一息，渾濁的雙眼瞅著掛在墻上的自己的畫像----身著官服，正襟危坐，抑郁的目光正視著前方。黝黯的油燈旁放著自己病前校閱過多遍的《聊齋志異》文稿，那可是自己平生心血所系呀。他閉目微嘆一聲，“寄托如此，亦足悲矣”。
想當(dāng)初，我天資聰穎，跟隨墅師博覽群書，十七八歲時(shí)，下筆千言，倚馬可待?！爸戮龍蛩瓷?，再使風(fēng)俗淳”，老杜壯志我也有過的，風(fēng)華正茂的我早就設(shè)計(jì)好了我的宏偉藍(lán)圖，金榜題名跨入仕途，伴君左右共商國(guó)策。初入考場(chǎng)，三戰(zhàn)三捷，華文妙章得到學(xué)道施閏璋老先生交口稱贊，文名一時(shí)不脛而走?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“少年心事當(dāng)拿云”我蒲某人有的是才氣，靠幾篇文章博取一官半職，又有何難?到那時(shí)，取舍行藏在我，上可報(bào)效國(guó)家，下可安撫黎民，光宗耀祖，家族門楣生光，讀書人心事莫過于此。所以，我對(duì)科舉近乎癡狂，參加科舉應(yīng)試那就是我整個(gè)的天地。
孰料謀事在人，成事在天，此后數(shù)十年，文運(yùn)不暢，科場(chǎng)蹭蹬，昔日才子卻在孫山之后，蟾宮折桂化為泡影。三十余年，我困頓場(chǎng)屋，科考之余，舌耕糊口，人生滄桑，世態(tài)炎涼，耳濡目染，觸我衷腸。閑來命筆，鬼狐花魅，亦真亦幻，嬉笑怒罵，皆成文章。所積日多，遂整理成集，名之曰《聊齋志異》。對(duì)科舉癡迷以致近乎瘋狂的我死去了，冷坐蕭齋，青影孤燈，矢志不渝以著孤忿之書的我被激活了。
入仕無望，古人所謂“立德立功立言”三者已失其一，隨波逐流，誠(chéng)所不愿，所可安慰者，身后幾卷破書而已。除《聊齋志異》之外，詩文，俚曲，農(nóng)諺，皆是些不入流的玩意兒，后總匯入《聊齋文集》。當(dāng)年一紙聊齋，風(fēng)行海內(nèi)，幾令紀(jì)曉嵐大學(xué)士《閱微草堂筆記》減價(jià)，也算聊補(bǔ)立言之憾了。
72歲那年，我花錢捐了個(gè)貢生，了卻了我多年之夙愿——我骨頭里還是希望做官的。一頂烏紗，數(shù)卷殘書，孰輕孰重，我已懶得再想，留與后人評(píng)說吧。
我累了，又一次瞇上眼，幾行清淚潸然而下……
聊齋志異讀后感
人與鬼的界限并不像隔著一道墻那么簡(jiǎn)單，但她們都有自己的情感;人鬼殊途，而她們把愛解釋得如此簡(jiǎn)單——連城與賓娘，甘愿自己去投胎，也要讓喬生得以還陽。她們用一個(gè)不羈的靈魂書寫了屬于自己的愛，用短暫的光陰鑄成家鄉(xiāng)的繁榮昌盛。
她們的生命如此短暫，絢爛的笑容昨夜間。喬生，連城，賓娘，他們?nèi)齻€(gè)人的心仿佛牽了一根絲線，總會(huì)走在一起。從第一次相遇到歡樂窩!城隍廟，以及連城!賓娘的選婚現(xiàn)場(chǎng)，一切都顯得巧然。而喬生的才智不得不是世人的牽引線，引導(dǎo)連城，賓娘以及史孝廉，史太守等造福家鄉(xiāng)，讓人感到清廉，樸實(shí)的感覺。
做了好事就有回報(bào)，這在聊齋志異中體現(xiàn)得如此明白，這個(gè)故事亦有足跡。顧伯伯一生樸實(shí)，堅(jiān)守在城隍廟，雖沒有功勞但是有苦勞，死后便在城隍菩薩旁做主簿，免遭輪回;只要能讓兩戶史家和好，造福家鄉(xiāng)，連城和賓娘就能得到還陽符，喬生不斷在兩位史老爺之間監(jiān)督，他們不斷努力最終取得了還陽符。一切都因?yàn)橛幸活w愛心，只要有愛，人世間就變得甜蜜，世上也多了回報(bào)。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。惡人王化成作惡多端，為了達(dá)到目的不擇手段，最后還殺死了他的三個(gè)家丁。原本可以活到90歲的他，最后落到被鬼差勾魂的命運(yùn)。人世上，有太多的誘惑：金錢!地位!勢(shì)力!!那些都可以使一個(gè)人做到喪盡天良的地步，而每一樣都是我們需要接觸的，所以，抵制不良誘惑成了我們生活的最重要的一部分。人們常說：“知足者常樂?！睂?duì)于有損別人利益的事情，最好別去做。保持純潔的心靈和樸實(shí)的作風(fēng)是抵制不良誘惑的最好方法。
在銅臭十足的當(dāng)今社會(huì)，能做到像喬生一樣的人是很少的，更多的人是在成全自己的同時(shí)犧牲了別人。那些只知金錢與勢(shì)力的人像暴風(fēng)雨一樣靠近我們，只要我們守住自己的廉潔，保持樸實(shí)的作風(fēng)，相信上天會(huì)給予我們一雙翅膀，飛過這些污染的海洋。
連城與賓娘的選擇讓喬生得以還陽，她們對(duì)喬生的愛是一切不能抵擋的。這是她們選擇的路，而這條路上充滿了光明，廉潔，愛!如果再次給予她們還陽符，相信她們會(huì)再次走上廉潔之路。
其實(shí)《聊齋志異》的每一個(gè)故事就是我們生活的縮影?！皩懝韺懷呷艘坏?，刺貪次虐入木三分”這句話很精彩得形容了蒲松齡和這部作品。當(dāng)我們?cè)谛蕾p這部作品或看改編后的電影時(shí)，我們就可以在這里找到我們以后的道路，無論是充滿荊棘還是崇山峻嶺，請(qǐng)挺起胸膛，懷著一顆愛心，保持樸實(shí)的作風(fēng)，向著目標(biāo)走去!
聊齋志異讀后感
《聊齋志異》中精彩故事頗多，而《田七郎》則是我最喜歡的篇章之一。
讓我們來品味蒲松齡對(duì)該文的小結(jié)：
異史氏曰：“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!七郎者，憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神?使荊卿能爾，則千載無遺恨矣。茍有其人，可以補(bǔ)天網(wǎng)之漏。世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”
所謂“一錢不輕受，正一飯不敢忘者也。賢哉母乎!”是對(duì)田七郎母親的高度評(píng)價(jià)。文中對(duì)田母的描寫，寥寥數(shù)語，卻將田母之義躍然紙上，令人肅然起敬。富戶武承休千方百計(jì)要結(jié)交獵戶田七郎，但起初遭到了田母的拒絕,因?yàn)樗辉试S田七郎輕易接受別人的恩惠。田母說：“我適睹公子有晦紋，必罹奇禍。聞之：受人知者分人憂，受人恩者急人難。富人報(bào)人以財(cái)，貧人報(bào)人以義。無故而得重賂，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！钡?dāng)田七郎毆人致死，依仗武承休的幫助才逃脫牢獄之災(zāi)時(shí)，她又改變了教育方法，田母慨然曰：“子發(fā)膚受之武公子耳，非老身所得而愛惜者。但祝公子百年無災(zāi)患，即兒福。”教導(dǎo)兒子不可忘卻他人的“一飯之恩”，必須以命相報(bào)。
正是因?yàn)樘锬傅慕虒?dǎo)，成就了田七郎舍身取義的壯舉。作為一個(gè)女配角，蒲松齡尚且描寫得如此傳神，況主人公乎?
作者對(duì)田七郎的死添加了神話色彩，“憤未盡雪，死猶伸之，抑何其神”，是說田七郎誅殺官未果，遭役卒殺害，身首異處后，神奇般的站起，最終挺劍刺殺了官，報(bào)了武承休的知遇之恩。情節(jié)跌宕起伏，令人拍案叫絕，大呼過癮?！捌呃墒瑮壴霸掠?，禽犬環(huán)守之”，更是講故事的神奇推向了高潮，“環(huán)守之”三個(gè)字，其實(shí)是在表彰忠義，也滲透著作者對(duì)田七郎殞命的惋惜，同時(shí)也蘊(yùn)含了作者宣揚(yáng)善有善報(bào)的思想，讀到此處，似乎田七郎人是死了，但神還留著。
“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫!”這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的控訴，蒲松齡心有余而力不足，只能借助于筆下的英雄形象去掃蕩現(xiàn)實(shí)生活中的貪官污吏，的確可悲!這最后一句真的叫人蕩氣回腸，如果你用心去讀，一定能體會(huì)到蒲松齡當(dāng)時(shí)的心境，如果聯(lián)系目前的社會(huì)的種.種不公，或許你的感悟會(huì)更多些，你也會(huì)更喜歡田七郎這個(gè)藝術(shù)形象，當(dāng)然也會(huì)更為蒲松齡犀利的文筆所折服。
聊齋志異讀后感
中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中國(guó)經(jīng)典名著則深深融入深厚的中國(guó)文化，讀名家經(jīng)典，暢游中國(guó)上下五千年，中國(guó)的經(jīng)典名著不僅僅是一本書，其深厚的是中華民族凝聚的文化精神。
《聊齋》是清代蒲松齡的巨著，《聊齋》不過是眾多明清小說的普通一員，但其內(nèi)涵精神卻是其他小說難有，他不僅有詼諧有趣的神魔鬼怪的故事，而且諷刺社會(huì)黑暗的能力，能讓我在孩童時(shí)期便領(lǐng)略到的黑暗的現(xiàn)象，朝廷不需要人才，只需要掐媚惑上之人。
《聊齋》算是我的啟蒙小說，他用鬼怪故事來啟發(fā)我，塑造我的人格，用桃花精報(bào)恩的故事告訴我們滴水之恩應(yīng)當(dāng)涌泉相報(bào)。
也許很多人會(huì)喜歡《資治通鑒》這類書，并且會(huì)以為《聊齋》過假，但是他卻是在童年給我?guī)砹嗣蓝羁痰乃枷肼眯?，為我蒼白的童年，記一筆濃墨的重彩，很多人告訴我，優(yōu)秀的文化塑造人生，我以為《聊齋》便是優(yōu)秀的作品，它豐富了我的精神力量，讓我在人生之路上不懼艱難險(xiǎn)阻，勇往直前。
小時(shí)候看《聊齋》，是看那些鬼怪的描繪，看看蒲松林老先生的描繪，我便能夠想象鬼怪狐仙們的樣子，久而久之，便養(yǎng)成了愛想象，愛思考的習(xí)慣，再大些，便偏愛書中驚現(xiàn)有趣的故事，王生如何家破人亡，劉大財(cái)主如何羞辱書生，小倩的悲慘一生，都讓我沉醉其中，在書中我領(lǐng)略到了不一樣的人性，感悟不同的心境，后來，長(zhǎng)大以后，我在看聊齋，看到了不僅僅是有趣的故事，而看出書里更深層次的含義，諷刺社會(huì)黑暗，表現(xiàn)當(dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸無道，我入窺見天際一般，這本書還可表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)氣環(huán)境。
《聊齋》不僅僅是一本書，也是我童年的美好回憶，更是中華文化的精華，一本《聊齋》背后是赤裸裸的人性以及血粼粼的教訓(xùn)。
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