巴爾扎克的高老頭描繪出了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于2023年高老頭讀后感，歡迎閱讀與借鑒，希望對(duì)你們有幫助!

2023年高老頭讀后感篇1

在金錢面前，人性的弱點(diǎn)將暴露無(wú)遺，并且活靈活現(xiàn)的丑態(tài)百出。

馬克思說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系”(《共產(chǎn)黨宣言》P26)

拉斯締涅睜開(kāi)眼睛觀察由金錢統(tǒng)治的社會(huì)，看到了赤裸裸的現(xiàn)實(shí)“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無(wú)力?！彼谪?cái)富里看到了血腥的掠奪。

高老頭的錢來(lái)的不仁不義，他是靠大革命期囤積面粉，趁著饑謹(jǐn)以十倍的暴利出售發(fā)財(cái)?shù)?。他公然聲稱“錢就是革命”“有錢就有了一切”。

上流社會(huì)無(wú)所謂親情友情愛(ài)情，或許一切背叛與忠誠(chéng)只取決于金錢。

在亮晃晃的金錢面前，門第也開(kāi)始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬(wàn)的嫁妝竟然拋棄了她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。

金錢是步入上流社會(huì)的總鑰匙。沃特漢對(duì)歐仁說(shuō)：“賄賂收買隨處可見(jiàn)，雄才大略卻是風(fēng)毛麟角?！薄澳銜?huì)看到，有些女人出賣肉體，為的是跟某個(gè)貴族院議員的公子，到跑馬場(chǎng)中的中央大道上驅(qū)車兜風(fēng)。你已經(jīng)見(jiàn)到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬(wàn)利息?！?/p>

金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。

然而，把愛(ài)情和金錢攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)?(73)

或許，錯(cuò)不在于愛(ài)，而在于過(guò)分的以金錢為中心，對(duì)愛(ài)情、親情、的漠視。

在現(xiàn)實(shí)生活中，多少人經(jīng)不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。

高老頭的兩個(gè)女兒看父親的價(jià)值充其量就是金錢而已。一旦積蓄花完了，他在女兒們眼里就沒(méi)有半點(diǎn)價(jià)值了。

在這個(gè)變態(tài)的社會(huì)里，無(wú)論是沃蓋公寓的老板娘，還是銀行家紐辛根都是金錢的奴隸。因此，想在這樣的社會(huì)里有所作為，出人投地，就得想法搞錢。

金錢讓親情扭曲，讓愛(ài)情變味，讓婚姻變質(zhì)。

總之：金錢成為主宰一切的“上帝”!

然而，我們知道：金錢不是萬(wàn)惡之源，貪財(cái)才是萬(wàn)惡之源。

金錢固然很重要，但沒(méi)有必要總是放在第一位!

消除金錢的魔力，還原它的本真，為人類造福吧!

2023年高老頭讀后感篇2

錢可以滿足很多精神上的和物質(zhì)上的欲望。在《高老頭》中，鮑賽昂夫人為了報(bào)復(fù)情人某侯爵，讓拉蒂涅勾引另一個(gè)暴發(fā)戶紐沁根男爵的夫人-------高老頭的另一個(gè)女兒但裴納。她用錢滿足她報(bào)仇的欲望和快感。但在良心面前，她又如何過(guò)得去呢?在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人，為了錢殺人、放火甚至出賣自己，這又是何等的卑微與邪惡。損人不利己。金錢讓人們迷失了良心。古代一些江湖騙子。為了騙取錢財(cái)，真是無(wú)所不用其極。在百姓喝的井水里，而解這井水的解藥要以高價(jià)出售，從而榨干了所有有錢人家的財(cái)寶。而那些沒(méi)有錢買藥的人只能等待死亡的來(lái)臨。有了錢的熏陶，一顆心已迷失了方向，沒(méi)有了良心的譴責(zé)，而你也就沒(méi)有活下去的顏面了。金錢讓我們遺失親情?！陡呃项^》中，主人公的兩個(gè)女兒就是活生生的例子。父親給了她們世上最美好的一切。主要是那巨額的錢財(cái)?？傻筋^來(lái)呢?沒(méi)有一個(gè)肯放下身段來(lái)探望這位孤苦伶仃的老人。幾十年的養(yǎng)育之恩在金錢面前顯得一文不值。直到他死，也沒(méi)能安心。后悔又有什么用呢!金錢會(huì)讓我們改變，從而遺失掉那份珍貴的親情。

金錢讓我們迷失了很多。有了錢，我們的脾氣和秉性就會(huì)變，從而讓我們一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離身邊的人，自己變得孤獨(dú)‘寂寞。讓我們?cè)诮疱X面前保持住自己的尊嚴(yán)和性格。讓我們正確看待金錢。

不要在金錢面前摔跟頭，你輸不起。

2023年高老頭讀后感篇3

《高老頭》是一部批判現(xiàn)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時(shí)一人給了六、七十萬(wàn)的家產(chǎn)，自己只留了五六萬(wàn)作養(yǎng)老金。隨著歲月的流逝，兩個(gè)女兒漸漸對(duì)父親產(chǎn)生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親為恥，盼著父親早一點(diǎn)死去，但表面上卻說(shuō)出種.種托詞來(lái)假意的安慰他。她們像是一個(gè)吸汁機(jī)，吸干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。這可憐的老頭是那么失望、孤獨(dú)，他為此可以說(shuō)是已經(jīng)肝腸寸斷了。但無(wú)論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛(ài)卻是永恒的。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時(shí)候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點(diǎn)腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了!賣了之后，他確實(shí)哭了，但他這樣做并沒(méi)有換取女兒的心。

高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>

2023年高老頭讀后感篇4

小說(shuō)《高老頭》在《人間喜劇》占有一個(gè)特殊的地位。它像是一部完整的戲劇的開(kāi)頭，在《人間喜劇》出現(xiàn)的一些重要人物都是在《高老頭》中第一次出場(chǎng)。所以他是《人間喜劇》的序幕，也是《人間喜劇》中最優(yōu)秀的作品之一。

在讀《高老頭》之前，我們需要對(duì)《高老頭》的作者以及他的寫(xiě)作有一個(gè)初步的了解，否則我們很難揣摩出作者所要表達(dá)的思想。

巴扎克于1799年出生在法國(guó)的一個(gè)由農(nóng)民上升為資產(chǎn)者的家庭里。年輕時(shí)，就熱衷于寫(xiě)作。起初寫(xiě)了很多浪漫的傳奇故事，但都失敗了。他還開(kāi)過(guò)印刷廠，搞得債臺(tái)高筑。從1829年開(kāi)始，他寫(xiě)作《朱安黨人》這部書(shū)，開(kāi)始了后來(lái)稱之為《人間喜劇》的這座文學(xué)大廈的構(gòu)建，并連續(xù)不斷的獲得成功。巴扎克為了維持生活，同時(shí)也由于對(duì)社會(huì)生活的觀察所引發(fā)的激情噴涌，他不停地寫(xiě)作，宣稱“拿破侖用寶劍沒(méi)有完成的事業(yè)，我將用筆桿來(lái)完成”。他每天至少工作14小時(shí)以上，在極度疲勞的時(shí)候不得不靠濃黑的咖啡來(lái)維持創(chuàng)作的精力。1850年，他在極度緊張的寫(xiě)作中死去了。他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的巔峰，也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

巴扎克的作品是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典范，他最大特點(diǎn)在于善于在日常生活里，在我們每個(gè)人都經(jīng)歷的很平凡的生活中找到作品所需要的故事。有的評(píng)論家曾這樣概括這位大師作品的特色：“巴扎克的眼光只需不介意的一瞥，就能在律師的辦公室，省城的深處或巴黎的一間內(nèi)室的帷帳后面，找到全世界所要求的戲劇，這個(gè)戲劇，它的激情和它的典型，他在圍坐在灶邊的家庭里去找，他子啊平靜而一致的外表中去摸索，會(huì)突然挖掘一些特點(diǎn)，一些極復(fù)雜又自然的性格，以致人們會(huì)驚奇，為什么這么熟悉和真實(shí)的事物回如此長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)?！卑驮说默F(xiàn)實(shí)主義手法極其真切細(xì)膩，但有些描寫(xiě)也比較拖沓繁瑣。在《高老頭》一開(kāi)始，他花了大量的筆墨先描寫(xiě)巴黎圣日內(nèi)維新街、伏蓋公寓的外觀，講伏蓋公寓里面的房子、飯廳，講它里面住的這個(gè)人、那個(gè)人，以及每個(gè)人的相貌經(jīng)歷。敘述顯的缺乏動(dòng)作性，讀起來(lái)需要有耐心。有人做了這樣一個(gè)形象的比喻：你在閱讀巴扎克作品時(shí)，會(huì)覺(jué)得像一個(gè)笨拙的農(nóng)婦在生火，她要把柴火點(diǎn)著，但是柴有些潮濕，老也點(diǎn)不著，弄得滿屋子到處是濃煙，嗆得你想從這個(gè)房間里退出來(lái)算了。就在這時(shí)候，“砰”的一聲，柴火點(diǎn)著了，火光映紅了半個(gè)天際。巴扎克的作品的魅力也在這里。

2023年高老頭讀后感篇5

這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。

故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里只有錢，不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德理想?金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過(guò)程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描寫(xiě)的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

誰(shuí)能夠說(shuō)當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)?多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎?可是最后落得什么下場(chǎng)呢?不過(guò)是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對(duì)陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?為什么要被它牽著鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎?能!當(dāng)然能?！板X不是萬(wàn)惡之源，只有當(dāng)你過(guò)分地，自私地，貪婪地愛(ài)它時(shí)，它才是萬(wàn)惡之源?！笨梢?jiàn)只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。

我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。

2023年高老頭讀后感篇6

近日深刻的體會(huì)了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實(shí)在很久以前就想過(guò)要真正認(rèn)真的欣賞這本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！备呃项^是個(gè)面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛(ài)很愛(ài)他的兩個(gè)女兒，甚至到了溺愛(ài)的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發(fā)了。他一心只想女兒過(guò)的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會(huì)受苦，而且過(guò)得幸福。

2023年高老頭讀后感篇7

巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一，它的主要內(nèi)容是這樣的：

在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開(kāi)了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個(gè)女兒如愿以償?shù)氐玫搅隋X后，竟把高老頭從家里趕了出來(lái)。 心狠手辣的女兒們又來(lái)向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見(jiàn)女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開(kāi)了人世。

《高老頭》這部小說(shuō)，從多方面描寫(xiě)了19世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒?！笨蓛蓚€(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫(xiě)，入木三分地刻畫(huà)了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎--哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！?/p>

2023年高老頭讀后感篇8

如果說(shuō)《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱點(diǎn)而造就悲劇，那《高老頭》中的人卻是在一重重錯(cuò)誤間迷失了自己。

《高老頭》的結(jié)構(gòu)是簡(jiǎn)單的。作品從兩條線索展開(kāi)：一是出身農(nóng)村的大學(xué)生歐也納，如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見(jiàn)慣的伎倆爬上上流社會(huì);二是老面條商，即高老頭如何因溺愛(ài)女兒最終在貧病交加中死去。

歐也納的戰(zhàn)略極為簡(jiǎn)單：依靠遠(yuǎn)親的顯赫抬升自己，依靠父母的積蓄打扮體面，于是便可以出入交際場(chǎng)所，爭(zhēng)取一門能帶來(lái)好運(yùn)的親事或私情。用我們的眼光看，這是場(chǎng)丟人的征途。但在歐也納看來(lái)，這是最道德的辦法。理由很簡(jiǎn)單：第一，父母的養(yǎng)育之恩只能在發(fā)達(dá)后回報(bào);第二，在巴黎平步青云是所有年輕人的愿望;第三，他的另一個(gè)備選計(jì)劃更是有謀財(cái)害命之嫌的——所以，這“不道德”從何說(shuō)起呢?

但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視為一個(gè)花花公子，自然合理。但作為一個(gè)有良知有文化的人，那就不對(duì)了。首先，在價(jià)值觀上，之所以人人企圖混進(jìn)上層，是因?yàn)閷?duì)物質(zhì)與名譽(yù)的貪求。人為何如此看重名利呢?一方面，是社會(huì)分配不公，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產(chǎn)生的災(zāi)難;另一方面，是信仰缺失，內(nèi)地人常詆毀巴黎人沒(méi)道德、沒(méi)信仰是有道理的，但卻沒(méi)察覺(jué)包括他們自己在內(nèi)的整個(gè)西歐已經(jīng)落入錯(cuò)誤循環(huán)。當(dāng)一個(gè)民族高估了宗教，而宗教最終隨新時(shí)代降臨而崩潰，那“唯利是圖”就成為了信仰。從皇帝到農(nóng)民，一致的“唯利是圖”加劇了社會(huì)兩極分化，兩極分化又加強(qiáng)了“唯利是圖”。如此循環(huán)往復(fù)，一錯(cuò)再錯(cuò)，便形成了剝削的、卑鄙的社會(huì)。同時(shí)，打倒特權(quán)階級(jí)、建立共和國(guó)的運(yùn)動(dòng)自1789年開(kāi)始，在法國(guó)鬧了一個(gè)世紀(jì)。雖然推翻了封建制，卻因進(jìn)展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯(cuò)誤地認(rèn)為解放斗爭(zhēng)是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就解決得了的，但事實(shí)是進(jìn)步道路永遠(yuǎn)是坎坷的。于是他們放棄堅(jiān)守人文主義、唯物主義道德。所以，人民怎可解放?人們以什么為信仰?人們?cè)趺床槐氨?

講到卑鄙，高老頭似乎具有雙重人格——發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)馁Y本家，或慈父。他大概在大革命后的饑荒中抬升糧價(jià)發(fā)了財(cái)——這是很資本主義、很“商業(yè)”的行為。而他對(duì)于女兒，卻是另一個(gè)極端——要什么給什么，不注重教育，不注重精神。女兒忘恩負(fù)義，其中一個(gè)被丈夫騙取財(cái)產(chǎn)后與歐也納成婚——結(jié)局還算好;另一個(gè)卻因出軌導(dǎo)致負(fù)債，最后不了了之。老頭自己在發(fā)現(xiàn)無(wú)計(jì)可施后含恨而死。

高老頭是太沒(méi)有信仰，又太沒(méi)有理智了。缺乏教育，導(dǎo)致了他的最大錯(cuò)誤——沒(méi)有對(duì)人性透徹認(rèn)識(shí)。他錯(cuò)看了巴黎人，沒(méi)認(rèn)出那自私、冷血的嘴臉;他錯(cuò)看了兒女，沒(méi)認(rèn)出那無(wú)良、輕薄的心;他錯(cuò)看了自己，沒(méi)認(rèn)出那教子無(wú)方、逃避現(xiàn)實(shí)的自己。在深層上，他是篤信金錢的，與上文提到的心灰意冷的法國(guó)人一樣。他錯(cuò)誤地認(rèn)為，愛(ài)孩子只是物質(zhì)上的滿足。而當(dāng)那少有的父愛(ài)渴望一點(diǎn)心靈上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊，又怎么能奢望她們回報(bào)呢?

《高老頭》與其他許多巴氏名著一樣，在默默中悲慘，在平凡中壯烈。這是尊嚴(yán)死亡時(shí)的壯烈，我們?cè)谧约旱腻e(cuò)誤中釀成悲劇。