高二政治?？贾R點(diǎn)總結(jié)
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高二政治常考知識點(diǎn)總結(jié)1
一、發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費(fèi)
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象;
②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;
③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動力
2、消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，消費(fèi)的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展
①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費(fèi)了，生產(chǎn)過程才算最終完成;
②消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用;
③消費(fèi)是生產(chǎn)的動力——一個消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;
④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力
3、社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié))、分配、交換、消費(fèi)(是最終的目的和動力)四環(huán)節(jié)。
4、社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
二、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度
1、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟(jì)：
①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟(jì)特征，是社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。
②內(nèi)容：包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制中的國有成分和集體成分。
④主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二，國有經(jīng)濟(jì)控制國家經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用(國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度：必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)。
3、非公有制經(jīng)濟(jì)
①內(nèi)容：個體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)
②地位：是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
③態(tài)度：必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的原因：
①適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
②符合社會主義的本質(zhì)要求
③實(shí)踐證明，它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國力、有利于提高人民的生活水平(即：三個有利于)
三、公司的經(jīng)營
1、企業(yè)：
①含義：以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。
②地位：是市場經(jīng)濟(jì)的主要參加者，是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞。
③分類：按所有制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。
④組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司：
①含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營利為目的的企業(yè)法人。
②形式：特殊形式(國有獨(dú)資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。
③組織機(jī)構(gòu)：決策機(jī)構(gòu)(股東大會和董事會)——處理公司重大經(jīng)營管理事宜、執(zhí)行機(jī)構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負(fù)責(zé)公司日常經(jīng)營、監(jiān)督機(jī)構(gòu)(監(jiān)事會)——進(jìn)行監(jiān)督。
④公司制的優(yōu)點(diǎn)：獨(dú)立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。
3、公司的經(jīng)營
①含義及目的(略)
②公司經(jīng)營成功的因素：
第一、制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略;
第二、要依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢;
第三、要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽(yù)和形象。
4、公司經(jīng)營管理不善會導(dǎo)致兼并或破產(chǎn)
①企業(yè)兼并是指經(jīng)營管理好、經(jīng)濟(jì)效益好的優(yōu)勢企業(yè)，兼并相對劣勢的企業(yè)。其意義是有利于擴(kuò)大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模和實(shí)力，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢;有益于減少失業(yè)，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
②企業(yè)聯(lián)合——“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”
③企業(yè)破產(chǎn)是指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定實(shí)施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其意義是有利于強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
高二政治?？贾R點(diǎn)總結(jié)2
基本知識：
1、文化對人們具有十分重要的影響
(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，也來自于各種形式的文化活動。
(2)文化對人們影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。不同時(shí)代、不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。②文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
(3)文化對人們影響的特點(diǎn)：①文化對人的影響，具有潛移默化特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動所受到的影響，許多是發(fā)生于潛移默化的過程之。②文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式其他各個方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，它一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。
2、優(yōu)秀文化與人的成長關(guān)系
優(yōu)秀文化能夠豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。
3、社會發(fā)展和人的發(fā)展的關(guān)系
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財(cái)富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高，永無休止的過程。
4、人的全面發(fā)展的表現(xiàn)和不同要求
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高，不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的全面發(fā)展和素質(zhì)提高的要求也不同。
5、提高中國特色社會主義文化的競爭力
(1)在綜合國力的競爭中，文化競爭力備受世界各國關(guān)注。文化是一種綜合的力量，其中科技與教育占有十分重要的地位?？茖W(xué)技術(shù)實(shí)力和國民教育水平，作為衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，日益受到各國高度重視。
(2)對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化基本上是由西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的，世界經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”主要是由它們制定的，這使發(fā)展中國家面臨不平等競爭的極大壓力。面對西方敵對勢力的文化滲透和西化、分化我國的政治圖謀，維護(hù)我國的文化安全，提升中國特色社會主義文化的競爭力顯得更加重要。
難點(diǎn)釋疑：
6、人們的文化、實(shí)踐活動、認(rèn)識活動、思維方式之間的內(nèi)在聯(lián)系。
(1)不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
(2)思維方式是人們在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。
(3)體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動。
7、潛移默化不等于消極被動、無目的。
文化影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程。
8、深刻認(rèn)識文化實(shí)力的重要性
隨著文化、政治和經(jīng)濟(jì)三者的相互交融，文化實(shí)力日益成為當(dāng)代世界一項(xiàng)引人矚目的國力。文化實(shí)力從總體上反映著一個國家綜合國力的強(qiáng)弱。
一般來說，綜合國力包括物質(zhì)實(shí)力與文化實(shí)力兩類，也就是人們說的“硬實(shí)力”和“軟實(shí)力”。其中物質(zhì)實(shí)力是基礎(chǔ)，文化實(shí)力是在物質(zhì)實(shí)力的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展起來的。有了強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力，并不一定有強(qiáng)大的文化實(shí)力;但有強(qiáng)大的文化實(shí)力，就一定有強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力，因?yàn)閺?qiáng)大的文化實(shí)力是以強(qiáng)大的物質(zhì)實(shí)力為前提的。文化實(shí)力的大小反映著物質(zhì)實(shí)力的大小，進(jìn)而反映著綜合國力的強(qiáng)弱。
文化實(shí)力作為綜合國力的重要內(nèi)容，同時(shí)還影響綜合國力的硬實(shí)力即物質(zhì)實(shí)力的形成與發(fā)展。綜合國力中的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、資源實(shí)力等物質(zhì)實(shí)力的形成，需要文化實(shí)力的支持。文化為物質(zhì)實(shí)力的發(fā)展提供了精神動力與智力支持、文化產(chǎn)業(yè)在綜合國力中所占的比重日益增長。一個國家的文化資源豐富，進(jìn)行開發(fā)就能轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè)，為國家創(chuàng)造出巨大的物質(zhì)財(cái)富。如包括中國在內(nèi)的一些世界文明古國，通過開發(fā)文化旅游業(yè)從而帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了綜合國力中硬實(shí)力的形成和發(fā)展。
文化實(shí)力是整個綜合國力發(fā)揮作用的重要條件。一個國家的綜合國力要發(fā)揮作用，即經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力與文化實(shí)力作為一個整體，形成社會發(fā)展的歷史合力，最終還是離不開具有一定科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的人，以及整個民族的精神狀態(tài)與凝聚力。這些條件的具備，要靠文化實(shí)力發(fā)揮作用。
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(一)主觀能動性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。它包括著相互聯(lián)系的三個方面：
1、人類認(rèn)識世界的能力以及人們在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動地認(rèn)識世界的活動，突出地表現(xiàn)為“想”;(不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能通過抽象思維活動把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。)
2、人類改造客觀世界的能力以及人們在認(rèn)識的指導(dǎo)下能動地改造客觀世界的活動，即“做”;
3、人類在認(rèn)識世界和改造世界的活動中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說的決心、意志、干勁等。
(二)正確地發(fā)揮主觀能動性
1、要充分發(fā)揮主觀能動性的原因：
(1)事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，需要人們發(fā)揮主觀能動性運(yùn)用抽象思維能力揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律;
(2)事物不會自動滿足人的需要，只有發(fā)揮主觀能動性改造世界以滿足人類的需要;
(3)人們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，需要發(fā)揮主觀能動性克服困難。
2、發(fā)揮主觀能動性所受的制約和限制因素：
(1)客觀因素。包括客觀規(guī)律，客觀條件。(所以必須按照客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。)
(2)主觀因素。(所以必須不斷積累正確的主觀因素，端正主觀動機(jī)。)
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