高二政治期末復(fù)習(xí)知識考點
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高二政治期末復(fù)習(xí)知識考點1
理解文化的內(nèi)涵
(1)這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
(2)從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類社會與生俱來，是人們社會實踐的產(chǎn)物。
(3)從文化與人們個體的關(guān)系來看，個人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享有文化。
(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
了解文化的形式
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。
了解文化作為一種精神力量的影響
文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用;反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
高二政治期末復(fù)習(xí)知識考點2
一、發(fā)展生產(chǎn)，滿足消費
1、生產(chǎn)決定消費——人類歷史就是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會賴以存在與發(fā)展的基礎(chǔ)
①生產(chǎn)決定消費的對象;
②生產(chǎn)決定消費的方式;
③生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平;
④生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力
2、消費反作用于生產(chǎn)，消費的發(fā)展促進生產(chǎn)的發(fā)展
①消費是生產(chǎn)的目的——產(chǎn)品消費了，生產(chǎn)過程才算最終完成;
②消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級具有導(dǎo)向作用;
③消費是生產(chǎn)的動力——一個消費熱點的出現(xiàn)，往往能夠帶動一個產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展;
④消費為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力
3、社會再生產(chǎn)過程包括生產(chǎn)(是起決定作用的環(huán)節(jié))、分配、交換、消費(是最終的目的和動力)四環(huán)節(jié)。
4、社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。
二、我國的基本經(jīng)濟制度
1、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
2、公有制經(jīng)濟：
①地位：生產(chǎn)資料公有制是社會主義的根本經(jīng)濟特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。
②內(nèi)容：包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制中的國有成分和集體成分。
④主體地位的表現(xiàn)：第一，公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;第二，國有經(jīng)濟控制國家經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用(國有經(jīng)濟的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上)
⑤態(tài)度：必須毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟。
3、非公有制經(jīng)濟
①內(nèi)容：個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟
②地位：是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分
③態(tài)度：必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展
4、確立以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的原因：
①適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況
②符合社會主義的本質(zhì)要求
③實踐證明，它有利于促進生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民的生活水平(即：三個有利于)
三、公司的經(jīng)營
1、企業(yè)：
①含義：以營利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，向社會提供商品和服務(wù)的經(jīng)濟組織。
②地位：是市場經(jīng)濟的主要參加者，是國民經(jīng)濟的細胞。
③分類：按所有制標(biāo)準(zhǔn)劃分，分為國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)。
④組織形式：公司制是現(xiàn)代企業(yè)主要的典型的組織形式。
2、公司：
①含義：是依法設(shè)立的，全部資本由股東共同出資、并由股份形式構(gòu)成的以營利為目的的企業(yè)法人。
②形式：特殊形式(國有獨資公司)和基本形式(股份有限公司和有限責(zé)任公司)。
③組織機構(gòu)：決策機構(gòu)(股東大會和董事會)——處理公司重大經(jīng)營管理事宜、執(zhí)行機構(gòu)(總經(jīng)理及其助手)——負責(zé)公司日常經(jīng)營、監(jiān)督機構(gòu)(監(jiān)事會)——進行監(jiān)督。
④公司制的優(yōu)點：獨立法人地位、有限責(zé)任制度、科學(xué)的管理結(jié)構(gòu)。
3、公司的經(jīng)營
①含義及目的(略)
②公司經(jīng)營成功的因素：
第一、制定正確的經(jīng)營戰(zhàn)略;
第二、要依靠技術(shù)進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢;
第三、要誠信經(jīng)營，樹立良好的信譽和形象。
4、公司經(jīng)營管理不善會導(dǎo)致兼并或破產(chǎn)
①企業(yè)兼并是指經(jīng)營管理好、經(jīng)濟效益好的優(yōu)勢企業(yè)，兼并相對劣勢的企業(yè)。其意義是有利于擴大優(yōu)勢企業(yè)的規(guī)模和實力，把劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢;有益于減少失業(yè)，促進國家經(jīng)濟的發(fā)展。
②企業(yè)聯(lián)合——“強強聯(lián)合”
③企業(yè)破產(chǎn)是指對長期虧損、資不抵債而又扭虧無望的企業(yè)，按法定實施破產(chǎn)結(jié)算的經(jīng)濟現(xiàn)象。其意義是有利于強化企業(yè)的風(fēng)險意識，有利于社會資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整。
高二政治期末復(fù)習(xí)知識考點3
1、價值、人的價值的內(nèi)涵與評價
價值是指一事物所具有的能夠滿足主體人的需要的屬性和功能。
人的價值包括兩方面的內(nèi)容，一是個人對社會的貢獻和責(zé)任(即社會價值)，二是社會對個人的尊重和滿足(即自我價值)。
對一個人價值的評價主要是看他貢獻了什么，主要看他對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。
2、價值觀的導(dǎo)向作用原理
價值觀是指人們對事物價值的總的看法和根本觀點。
【原理內(nèi)容】價值觀對人們認識世界和改造世界的活動以及人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。
【方法論】這一原理要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
3、價值判斷與價值選擇
價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)
樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇必須：堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為的價值標(biāo)準(zhǔn)。
4、價值判斷和價值選擇的特點
價值判斷與價值選擇的社會歷史性。價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
價值判斷與價值選擇的階級性。人們的社會地位和需要不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的價值判斷與價值選擇。
當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。
當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
當(dāng)個人利益與他人、社會沒有沖突時，要把個人、他人、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
5、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
價值的實現(xiàn)方式
人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志是為他人、為社會多作貢獻、多盡責(zé)任。
◎在勞動和奉獻中、在個人與社會的統(tǒng)一中、在砥礪自我中實現(xiàn)人生價值
實現(xiàn)人生價值的根本途徑：
人只有在勞動和奉獻社會中才能創(chuàng)造、實現(xiàn)自己的人生價值。人只有在勞動中，才能創(chuàng)造價值。勞動是人的存在方式，也是擁有幸福的根本途徑。
在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。實現(xiàn)人生價值需要社會提供客觀條件：社會所提供的生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
在砥礪自我中走向成功，實現(xiàn)人生價值離不開個人的主觀條件：實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì);需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
6、個人價值與社會價值的統(tǒng)一
第一：人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。
第二：人的價值包括人的社會價值和人的自我價值。二者是相互聯(lián)系、密不可分的。人的自我價值的實現(xiàn)是社會價值的必要基礎(chǔ)和前提。社會價值決定自我價值。人的自我價值需要通過社會價值得以實現(xiàn)和表現(xiàn)。
第三：對人的價值的評價主要看他的貢獻。最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。今天，人的貢獻主要是對工人階級為代表的廣大人民群眾的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會為人民貢獻了什么。
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