高二政治必修三第三課知識(shí)點(diǎn)歸納
政治的學(xué)習(xí)大多數(shù)都是對(duì)概念的理解，作為學(xué)生的我們，在掌握這些概念的時(shí)候，一定要進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系，比如：“完善”總是和“制度”搭配、“提高”總是和“能力”搭配、“制度”總是和“體系”搭配。小編帶來(lái)的高二政治必修三第三課知識(shí)點(diǎn)歸納，希望能幫助到你!
高二政治必修三第三課知識(shí)點(diǎn)歸納1
理解文化的內(nèi)涵
(1)這里的“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
(2)從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造的，為人所特有的。文化與人類社會(huì)與生俱來(lái)，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。
(3)從文化與人們個(gè)體的關(guān)系來(lái)看，個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享有文化。
(4)從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來(lái)看，文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象，但精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
了解文化的形式
文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
了解文化作為一種精神力量的影響
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用;反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
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一、意識(shí)的本質(zhì)
1、從意識(shí)的起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。
(2)意識(shí)一開(kāi)始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，社會(huì)的產(chǎn)物。
2、從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。
3、從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的反映。(意識(shí)是客觀存在的主觀映象)
總之，物質(zhì)世界先于人的意識(shí)而存在，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。
二、意識(shí)的能動(dòng)作用
1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。人不僅能認(rèn)識(shí)事物外部現(xiàn)象，還能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，還能追溯過(guò)去，預(yù)測(cè)未來(lái)。
②意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。
2、人能夠能動(dòng)地改造世界。
①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
(意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。)
②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。
三、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
1、原理：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用;正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。
2、方法論：
(1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;
(2)要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。
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1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)
(1)兩者的含義與內(nèi)容：
①社會(huì)存在
A含義：是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面。
B包括：它包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、自然環(huán)境和人口因素。
C它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
②社會(huì)意識(shí)
A含義：是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
B包括：它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。
(2)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系：
①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)無(wú)論正確與否，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。
A有什么樣的社會(huì)存在，就會(huì)有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)。
B社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。表現(xiàn)為：
A社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展可能落后于或先于社會(huì)存在的變化發(fā)展，兩者的發(fā)展并不一定完全同步。
B社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用：先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用。
(3)認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的觀點(diǎn)是歷史唯物主義;
認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的觀點(diǎn)則是歷史唯心主義。
(4)歷史唯心主義為什么會(huì)產(chǎn)生?/馬克思主義又為什么能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?
①社會(huì)歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果，而人的活動(dòng)是有自覺(jué)意識(shí)和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會(huì)歷史是由人們的動(dòng)機(jī)、目的等決定的。以往的社會(huì)歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)原因——社會(huì)存在。
②社會(huì)生活在本質(zhì)上實(shí)踐的。馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。
2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
(1)兩者的含義：
①生產(chǎn)力：是指生產(chǎn)主體利用勞動(dòng)工具對(duì)勞動(dòng)對(duì)象進(jìn)行加工的能力，表現(xiàn)為人與自然界之間的關(guān)系，或者人類征服和改造自然的物質(zhì)力量。它包括勞動(dòng)主體、勞動(dòng)工具(是生產(chǎn)力發(fā)展水平的顯著標(biāo)志)和勞動(dòng)對(duì)象等因素。
②生產(chǎn)關(guān)系：是指在生產(chǎn)勞動(dòng)中所形成的人與人之間的相互關(guān)系。
(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系：
①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
②生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
③這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。(人類社會(huì)的普遍規(guī)律之一)
3.生產(chǎn)方式
(1)含義：是指社會(huì)生活所必需的物質(zhì)資料的謀得方式，在生產(chǎn)過(guò)程中形成的人與自然界之間以及人與人之間的相互關(guān)系的體系。
(2)生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容是生產(chǎn)力，其社會(huì)形式是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)方式是兩者在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的統(tǒng)一。其中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。
(3)重要性：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)的性質(zhì);生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替;物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑
(1)兩者的含義：
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。
②上層建筑：是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度、組織和設(shè)施的總和。
(2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系：
①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。
②上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則而束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
③這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。(人類社會(huì)的普遍規(guī)律之二)
5.人類社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律
(1)兩對(duì)基本矛盾：即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿于人類社會(huì)始終的基本矛盾。
(2)社會(huì)發(fā)展規(guī)律：即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。
(3)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類第一次解開(kāi)了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。
6.人類社會(huì)歷史的發(fā)展
(1)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。
(2)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。
①在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力;
②在社會(huì)主義社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
A改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
B改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
C改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。
7.人民群眾
(1)含義：是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。
(2)特點(diǎn)：在不同的國(guó)家，不同的歷史時(shí)期，人民群眾具有不同的內(nèi)涵。
(3)勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分。
(4)現(xiàn)階段，我國(guó)人民群眾的范圍：工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員，社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，都屬于人民群眾的范圍。
(5)地位和作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)歷史的主體，表現(xiàn)為：
①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。廣大勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人們吃穿住用行等必需的生活資料，從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。
②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。
③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。在階級(jí)社會(huì)中，生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會(huì)制度的更迭，都是通過(guò)人民群眾的革命實(shí)現(xiàn)的。
(6)為此，我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。
——堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。
②群眾路線的基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。
——群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。
③要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的原因：
A群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，
B也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。
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