高二政治上下冊必考的知識點(diǎn)
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高二政治上下冊必考的知識點(diǎn)1
1、什么是文化的多樣性?
相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2、世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：
蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。
慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)
(2)文化遺產(chǎn)：
地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。
要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3、文化是民族的，又是世界的
世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4、對待文化多樣性的正確態(tài)度：
既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5、尊重文化多樣性的意義
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。
民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界。總之，尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。
6、堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。
承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。
這就要求我們在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
7、應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性????尊重文化多樣性。(4、5、6組合)
8、文化傳播的含義：
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。
9、文化傳播的途徑
(1)商業(yè)活動(dòng)。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。
(2)人口遷徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。
(3)教育
教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。文化傳播是教育的重要功能。
10、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段
現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。
11、做中外文化交流的友好使者：
我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。
高二政治上下冊必考的知識點(diǎn)2
1、商品的含義?商品的基本屬性?
商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品的基本屬性是使用價(jià)值(商品能滿足人們某種需要的屬性)和價(jià)值(凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng))
2、貨幣的含義?貨幣的本質(zhì)?貨幣的基本職能?
從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，就是貨幣。貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
貨幣的基本職能是價(jià)值尺度(貨幣本身有價(jià)值，是商品，貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的形式是只需要觀念上的貨幣，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣)和流通手段(貨幣充當(dāng)商品交換的媒介，貨幣執(zhí)行流通手段的形式是只能用現(xiàn)實(shí)上的貨幣，而不能用觀念上的貨幣)。
3、貨幣流通規(guī)律?公式?
商品價(jià)格總額=待售商品量_價(jià)格
4、我國為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?
(1)對內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定;(2)對外保持人民幣匯率穩(wěn)定;
(3)有利于人民生活安定、國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展;
(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
(5)有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國的就業(yè)貨幣流通次數(shù)貨幣流通次數(shù)
5、匯率的含義?什么叫外匯匯率升高和外匯匯率跌落?
匯率又稱匯價(jià)，是兩種貨幣之間的兌換比率。
如果用100單位外幣兌換成更多的人民幣，說明外幣的匯率升高;反之，則說明外幣匯率跌落。壓力;
(6)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長，國際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
6、供求對價(jià)格的影響?
供不應(yīng)求，價(jià)格升高---------賣方市場供過于求，價(jià)格降低---------買方市場
7、價(jià)格和價(jià)值的關(guān)系?
價(jià)值是價(jià)格的基礎(chǔ)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。
8、商品的價(jià)值量與社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間稱正比，商品的價(jià)值量與社會勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。
9、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和形式?
價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。
價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是商品價(jià)格受供求關(guān)系的影響，圍繞價(jià)值上下波動(dòng)。
10、價(jià)格變動(dòng)會產(chǎn)生哪些影響?
(1)對人們生活的影響：
①一般說來，價(jià)格上升，購買減少;價(jià)格下降，購買增加。
②不同商品的需求量對價(jià)格變動(dòng)的反應(yīng)程度是不同的。價(jià)格變動(dòng)對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。
③消費(fèi)者對既定商品的需求還會受到相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響?；樘娲返膬r(jià)格變動(dòng)對雙方的影響是同向的，互補(bǔ)商品的價(jià)格變動(dòng)對雙方的影響是反向的。
(2)對生產(chǎn)經(jīng)營的影響：
①調(diào)節(jié)生產(chǎn)
②提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
③生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品
11、影響消費(fèi)的因素有哪些?
消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平。還有商品的性能、質(zhì)量、外觀、包裝、廣告等，還有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口因素和社會變化規(guī)律等。
12、貸款消費(fèi)的含義?條件?
貸款消費(fèi)是指在購買住房、轎車等商品時(shí)，一次性付款可能會超出一些買主的支付能力，這些買主k惡意考慮預(yù)支未來收入進(jìn)行消費(fèi)。條件：對于哪些收入穩(wěn)定、對未來收入持樂觀態(tài)度又沒有太多積蓄的年輕人來說，貸款消費(fèi)是可行的。
13、消費(fèi)結(jié)構(gòu)的含義?影響因素?變化趨勢?
消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各類消費(fèi)支出在消費(fèi)總支出中所占的比重。影響因素是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和收入的變化，變化的方向遵循由生存需要到發(fā)展需要再到享受需要。
14、恩格爾系數(shù)的含義?變化的意義?
恩格爾系數(shù)是指食品支出占家庭總支出的比重。
恩格爾系數(shù)過大，必然影響其他消費(fèi)支出，特別是影響發(fā)展資料、享受資料的增加，限制消費(fèi)層次和消費(fèi)質(zhì)量的提高。恩格爾系數(shù)減小，表明人們生活水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善。
15、影響人們消費(fèi)行為的消費(fèi)心理主要有哪些?
(1)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
(2)求異心理引發(fā)的消費(fèi)
(3)攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
(4)求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)
16、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者?
(1)量入為出，適度消費(fèi)
(2)避免盲從，理性消費(fèi)
(3)保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)
(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗
高二政治上下冊必考的知識點(diǎn)3
第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用
1、A文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
2、社會實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系
(1)社會實(shí)踐對文化創(chuàng)新具有決定作用：社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力、基礎(chǔ)。(社會實(shí)踐也是文化創(chuàng)新的根本目的、檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)、最終靈感來源。)
(2)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實(shí)踐的需要，為社會實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
3、如何理解社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力?
(1)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。人類在改造自然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造自己特有的文化。離開了社會實(shí)踐，文化會成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(2)社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。一方面，社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題;另一方面，社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。所以社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ).
4、為什么要推動(dòng)文化創(chuàng)新?
(1)必要性：文化創(chuàng)新是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求。
(2)重要性：①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。
②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
第二框文化創(chuàng)新的途徑
1、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?
(1)立足于社會實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新(基本途徑之一)。即在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。我們不能離開傳統(tǒng)文化(即文化創(chuàng)新的根基)，空談文化創(chuàng)新，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求
(3)面向世界，博采眾長(基本途徑之二)。即在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果;在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系;反對“守舊主義”、“封閉主義”、“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。
(5)人民群眾是社會實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。
(6)在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、和傳播手段等不斷創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。(P50)
2、如何對待外來文化?
(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
(2)承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
(3)面向世界，博采眾長。即在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)不同民族文化之間交流、借鑒與融合。以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果;在學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用，保持文化的民族特色。
(4)堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。要把握好民族文化與外來文化的關(guān)系;反對“封閉主義”和“民族虛無主義”錯(cuò)誤傾向。
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