高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)
許多政治名詞概念，表面看好象很復(fù)雜，但只要我們運(yùn)用劃分句子成分的辦法，就能迅速地、準(zhǔn)確地、全面地加以理解。正所謂熟能生巧，融會(huì)貫通，舉一反三。下面是小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)，希望大家能夠喜歡!
高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)1
以按勞分配為主體,多種分配方式并存:
以按勞分配為主體:1.范圍:社會(huì)主義公有制
2.分配客體:個(gè)人消費(fèi)品(不是生產(chǎn)資料)
3.必然性:(1)生產(chǎn)資料公有制是按勞分配的前提(2)社會(huì)主義制度下的生產(chǎn)力發(fā)展水平,實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)(3)社會(huì)主義制度下勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)是實(shí)行按勞分配的直接原因
4.優(yōu)越性(作用):(1)激發(fā)勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性(2)推動(dòng)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù),提高勞動(dòng)技能(3)促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
5.地位:社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則
多種分配方式并存:1.按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配:(1)所有制基礎(chǔ):個(gè)體私有制(2)分配主體:個(gè)體經(jīng)營(yíng)者(3)分配客體:個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果(4)同個(gè)體經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)
2.按生產(chǎn)要素分配:資金技術(shù)土地勞動(dòng)力
3.福利性分配
基本分配制度的必然性:1.與我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)
2.由我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度決定
3.是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,存在著各種生產(chǎn)要素的所有者,而這些生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中各自發(fā)揮著相互不可替代的作用，所有者憑生產(chǎn)要素的貢獻(xiàn)獲得自己相應(yīng)的收入，才能激勵(lì)人們更有效的使用生產(chǎn)要素，提高其利用效率
→綜上，堅(jiān)持公有制為主體就必須按勞分配，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配，只有將二者結(jié)合，才能促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)2
1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。
2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書典籍(重點(diǎn))
(1)、漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書典籍。
是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(2)立足于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐.
(3)著眼于古代能夠大人民群眾的精神需求.
(4)發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,努力鑄造中華文化更加壯麗的篇章。
5、中華文化博大精深：(6、7、8組合)(重點(diǎn))
6、中華文化的獨(dú)特性：
(1).中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2).中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)3
1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2、社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新的決定作用：(重點(diǎn))
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。
3、文化創(chuàng)新的作用和意義：(重點(diǎn))
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。
文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。
意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4、文化創(chuàng)新的途徑(重點(diǎn))
(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
(3)基本途徑之二：面向世界，博采眾長(zhǎng)(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
5、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系
①文化創(chuàng)新的過(guò)程，既是一個(gè)改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程,又是一個(gè)創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化過(guò)程。對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。
②文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，繼承是創(chuàng)新的必要前提。對(duì)一個(gè)國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會(huì)失去根基。
③創(chuàng)新是繼承的必然要求，文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)相關(guān)文章：
★ 高二政治必修三期末考試必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(2)
★ 高二政治下冊(cè)必修三期末知識(shí)點(diǎn)
★ 高二政治必修三期末考試必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
★ 高二政治必修三期末考試必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(2)
★ 高中政治必修三重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(完整版)
高二政治必修三下冊(cè)考試必用知識(shí)點(diǎn)
