高二政治課本內(nèi)容
思想政治的學(xué)習(xí)是高二階段比較重要的課程，學(xué)生要掌握課本內(nèi)容，那么接下來(lái)給大家分享一些關(guān)于高二政治課本內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。
高二政治課本內(nèi)容(一)
1、哲學(xué)上的兩大對(duì)立：
①唯物主義和唯心主義的對(duì)立;
②辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立。
后者具有從屬意義，附屬于前者的哲學(xué)體系。
2、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系：
①哲學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于時(shí)代，是時(shí)代精神的總結(jié)和升華，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。
②哲學(xué)反作用于時(shí)代，是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。
3、哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用：
①它體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
②它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。
③它可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。
4、哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系是什么?
①哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。
③任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，并反作用于一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治。
5、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華?
因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。
高二政治課本內(nèi)容(二)
1、人的價(jià)值
人的價(jià)值包括兩方面，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。
人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。
對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。對(duì)以工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。
2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。
3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的影響因素
(1)客觀因素
①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。
②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
(2)主觀因素
①人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。
②人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。
③人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。
4、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
(1)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。(要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。)
(2)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。
高二政治課本內(nèi)容(三)
說(shuō)明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系
⑴區(qū)別：
具體科學(xué)研究某一特定領(lǐng)域事物的性質(zhì)和規(guī)律;而哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。
如心理學(xué)、邏輯學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等研究各自領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)變化的具體規(guī)律，而哲學(xué)則從這些具體規(guī)律中概括出一切事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
⑵聯(lián)系：
①哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，并隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;——認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
②哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論，對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用?！p視哲學(xué)對(duì)科學(xué)的指導(dǎo)作用的看法是錯(cuò)誤的。
注意以下三個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)
①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，可以取代具體科學(xué)。
②哲學(xué)是具體科學(xué)知識(shí)的總和。
③哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系。
總結(jié)：哲學(xué)是什么——關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是世界觀與方法論的統(tǒng)一，是具體知識(shí)的概括和總結(jié)。
闡釋思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題
①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。無(wú)論是認(rèn)識(shí)世界還是改造世界，都要解決一個(gè)共同的問(wèn)題——思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
②思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。
③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。