高考必背歷史知識點大全_高三高分歷史知識點
高考必背歷史知識點大全_高三高分歷史知識點最新
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高考必背歷史知識點
高中歷史開放性試題類型
1.觀點評析(評述、論證)型
例:(2012年全國新課程)(12分)閱讀材料,回答問題。
材料
“沖擊—反應”曾是國內外史學界解釋中國近代歷史的模式之一。其主要觀點為中國社會存在巨大惰性,缺乏突破傳統(tǒng)框架的內部動力;從19世紀中期開始,西方的沖擊促使中國發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國近代歷史變遷(圖略)。
根據(jù)材料并結合所學知識,評析“沖擊—反應”模式。
(要求:對該模式贊成、反對或另有觀點均可,觀點明確;運用材料中的史實進行評析,
史論結合。)
2.續(xù)寫故事型
例:19世紀50年代,正值清朝后期,鴉片戰(zhàn)起,太平天國、捻軍遍及全國。話說兩個20歲左右的年輕書生,本是湖北武昌人士,祖業(yè)頗豐,但由于太平天國與清軍在這里征戰(zhàn)不休,家產(chǎn)遭到很大損失,便準備攜帶剩佘家資離開。
兄長:“我們不如北上,天子腳下,總要安穩(wěn)些,可以一心一意做學問!”
弟弟:“我們不如沿江而下,去上海闖蕩,也許可以發(fā)更大的財!”
續(xù)寫下列小故事:做哥哥的可能做出學問;做弟弟的可能發(fā)了大財。
要求:至少寫出一個小故事。
答題思路:對哥弟的人生可自由設計。做哥哥的可能成為頑固守舊的學者、可能成為嚴復式的學者、可能成為章太炎式的學者、可能成為王國維式的學者……做弟弟的可能因成為買辦而發(fā)財……可能因成為民族資本家而發(fā)財、可能成為封建地主而發(fā)財……(若續(xù)寫出的小故事中哥哥既未成為學者也未發(fā)財而是一無所成,或走上其他道路亦可)。
3.歷史論文型
例:“1860年代的誕生”
從中外歷史的進程來看,19世紀60年代具有重要的地位。那是一個風起云涌的時代,“資本主義”、“工人階級”、“工程師”、“民族”、“自強”等詞匯的出現(xiàn)和頻繁使用就是最好的證明。
面對那個時代,每個人都在思考,其中一位政治家這樣寫道:
如果你們走在時代觀念之前,這些觀念就會緊隨并支持你們;如果你們走在時代觀念之后,它們便會拉著你們向前;如果你們逆著時代觀念而行,它們就將推翻你們。
試以“1860年代的誕生”為題,撰寫一篇歷史小論文。
要求:
(1)在撰寫小論文之前,先簡略敘述19世紀60年代所發(fā)生的重要史實。
(2)以“1860年代的誕生”為題,撰寫一篇歷史小論文??蛇x擇政治、經(jīng)濟、思想、文化等不同角度,也可圍繞某一中心、某一事件等展開論述。
注意:
(1)論文須圍繞主題展開
(2)論點應由材料支持
(3)論述要層次分明
(4)敘述要清晰連貫
(5)文字要通順流暢
高三高分歷史知識點
1.百家爭鳴出現(xiàn)的原因及評價
1、原因:
(1)春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
(2)政治和經(jīng)濟大變動,導致教育和學術領域也發(fā)生變化。社會上形成一些以傳播文化、發(fā)展學術為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派,被稱為“諸子百家”。
(3)學派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。
2、評價:
“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動,是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是的思想家、教育家和政治理論家,儒家學派的創(chuàng)始人,后人尊稱“至圣”。
2、早期儒學:
(1)孔子創(chuàng)立儒家學派??鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄KJ為仁就是愛人,人與人之間要互相愛護,融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿施于人”??鬃訌娬{統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,取信于民,反對苛政和任意刑殺??鬃邮讋?chuàng)私人講學,主張“有教無類”,打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想,主張實行“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想。在倫理觀上,孟子主張“性本善”。
荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造,又吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家:
(1)老子,道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道”。他強調一切要順應自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張。
(2)莊子,繼承和發(fā)展了老子的學說。
2、法家:
法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權術駕馭大臣,以絕對的來震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。
2.專制主義的發(fā)展歷程
1.戰(zhàn)國時期初步形成
法家代表韓非提出建立君主專制中央集權制國家的主張。新興地主階級從加強專政和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要,初步確立了君主集權的政治體制。
2.秦朝正式建立
秦始皇統(tǒng)一中國后,把專制主義的決策方式和中央集權的政治制度有機地結合在一起,正式建立了專制主義中央集權的政治制度。
3.西漢鞏固
漢景帝、漢武帝解決了王國分權割據(jù)的問題。漢武帝又實行了"罷黜百家、獨尊儒術"的文化政策,找到了封建專制主義中央集權政治制度所需要的理論基礎。從此封建專制主義政治制度基本定型并得以鞏固。
4.隋唐完善
實行三省六部制,克服了君權與相權的矛盾;實行科舉制,提高了行政效率,擴大了統(tǒng)治基礎,使專制主義中央集權制度進一步完善。
5.北宋加強
北宋初年,大力加強中央集權,解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭權的問題,中央集權制度進一步加強。
6.元朝新發(fā)展
為了加強封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄,在中央設中書省,地方實行行省制度。這是加強中央集權的新舉措。
7明清達到頂峰
明朝中央廢丞相,權分六部;地方廢行省,設三司;還設立特務機構,實行八股取士。清朝沿用明制,增設軍機處,大興文字獄。明清時期專制主義中央集權制度達到了頂峰。
3.高考歷史必背易錯知識點
1.中英《南京條約》開上海為通商口岸,而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸,而沒有天津,但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺灣島;《北京條約》開天津為商埠,但北京不是。
2.《南京條約》的內容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關條約》的內容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化,而不是民族矛盾的尖銳;太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征,主要是指它在反封建的同時又擔負起了反侵略的任務,提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的,從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表,不代表先進的生產(chǎn)力,不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點。他們沒有先進的革命綱領和科學理論的指導。因而,天京變亂的悲劇,偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質,表現(xiàn)為兩個方面,第一是指平均分配土地,第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性,而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運動只是取得階段性勝利(或初步勝利),并不是徹底勝利。
7.第一次國共合作的方式是黨內合作,而不是黨外合作,也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領;中共“三大”的主要任務是討論與國民黨合作,沒有提出黨對民主革命的領導權問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題,而不是國共合作問題。
9.大革命是由國共兩黨共同領導的,而不是由國民黨單獨領導的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治,但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎。
10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利,而國民革命運動卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓,“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性,但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn),所以“左”傾錯誤的危害性更大。
12.中國共產(chǎn)黨領導的三大起義失敗的最大教訓是堅持“城市中心論”,最大啟示是應該從城市轉入農(nóng)村,走具有中國特色的革命道路。
13.九一八事變后,中日民族矛盾開始上升,到了華北事變后,中日民族矛盾才上升為中國社會的最主要矛盾。
14.近代前期三次運動的性質:太平天國運動是農(nóng)民階級反封建反侵略的革命運動;義和團運動是農(nóng)民階級的反帝愛國運動;辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。
高三歷史備考方法
對課本體系中的歷史概念要做到精準把握,每一個歷史概念的內涵外延都要有清晰的理解。比如政治史:君主專制、中央集權、封建制度、封建帝制;半殖民地、半封建、片面最惠國待遇(有新恩施及各國,舊國利益一體均沾);建教堂與傳教區(qū)別;割占、租界(行政自治權和領事裁判權)、租借地(更像一個殖民地)、勢力范圍(宣稱享有獨占權利)。經(jīng)濟史:國家資本主義(國家性質決定其性質);自由資本主義、私人壟斷資本主義、國家壟斷資本主義;重商主義、自由主義、凱恩斯主義、新自由主義(貨幣學派、供給學派)等。思想文化史:關于文學藝術版塊的人文主義、古典主義、啟蒙主義、浪漫主義、現(xiàn)實主義、印象主義、新古典主義、現(xiàn)代主義等。