優(yōu)秀的作品值得我們?nèi)バ蕾p和借鑒，下面是小編給大家?guī)淼?020高考滿分作文素材滿分作文例析匯總，希望能夠幫助到大家!

　　2020高考作文寫作素材

　　穿越百年的芬芳記憶

　　“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩?”一個頭纏白布、身著素衣的老者向我走來，默默微笑著，“我無法從春天的財富里為你送來一朵鮮花，無法從遠方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁花盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時光……”

　　泰戈爾就這樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語，告訴我奉獻的美麗——它如一抹春日的陽光，親吻著每一個生靈。

　　在熹微的晨光里，葉兒輕輕晃動，飄搖在秋風里?！奥淙~在泥土里迷失自己的時候，才融入到森林的生命里去了?！蹦阏f著，用手托住一片黃葉。葉兒一生的意義便在于此，在深秋的晚風中，用一種輝煌的告別方式來終結(jié)自己的生命，為大地奉獻自己微薄的力量。零落成泥，不奢求什么回報，它只是記住了大地對它的哺育之恩，也渴望用自己的生命予以報答。正因為如此，葉子才得到了永生，飄散在詩人纏綿的筆墨里，一幅幅書卷里……

　　秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團團一簇簇，競相爭艷著?！澳嗤溜柺芪廴瑁瑓s以花朵作為回報?！蹦阕屛遗跻慌魍?，我聞到了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。

　　土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風的肆虐，終于在和煦的春風里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而努力著。

　　“生命是上帝賦予的，我們唯有獻出它時，才真正擁有它。”你依舊微笑著，向我講述永恒的真諦。是不是世間萬物亦如此?我們來到這個世界上，一無所有，只有在學會付出之后，才能夠得到回報;予人方便之后，才能夠予己方便。只有以一顆真誠的心為他人奉獻的時候，我們才會收獲——收獲喜悅與幸福，也收獲他人的付出。此時，我們才能擁有一份厚重的生命，才真正擁有了它，不是嗎?

　　流連在繁花盛開的院落里，我采擷了一朵在奉獻的雨露滋潤下盛開的花朵，嬌艷異常，我輕輕一嗅，聞到了鮮花的芬芳記憶，在一位老者的笑容里，穿越百年時光……

　　和世界邊吃邊聊

　　那年哈佛大學的幾個學生到學校交流，我們盡地主之誼，請他們在附近的飯店吃了個中飯。有個美國人特別逗，幾乎每樣菜上來都讓他很驚訝——

　　“哇，這是蔬菜!”

　　“這個豬肉丸子太好吃了!”

　　“天哪……”

　　雖然對中國食物在海外的盛譽有所耳聞，但這種“沒見過世面”的樣子，我們還真是沒有想到。

　　接下來，更讓人驚奇的事情發(fā)生了——他小心地用手把碗里最后一點米飯放進嘴里，還一個勁地說，這是今天最好吃的東西。他是黑人，黑乎乎的手指和白亮亮的米飯對比鮮明。

　　那一刻，我們的民族自豪感幾乎爆棚。

　　為什么中國的食物特別美味?

　　可能是因為我們對“吃”太在意的緣故。對中國人來說，吃絕不僅僅是“吃東西”那樣簡單。有人說是一種文化，其實，還不止于文化?！对娊?jīng)》中有首詩贊美魯僖公“夙夜在公”，勤勉于公事。是什么公事呢?“夙夜在公，在公飲酒。夙夜在公，在公載燕?！逼鋵?，這所謂的公事就是飲酒吃飯。當然，這不是單純的吃喝玩樂，而是在歡娛群臣。

　　對中國人而言，吃是一種政治。從百姓的角度看，民以食為天，填飽肚子才談得上詩書禮樂這些文明創(chuàng)建工作。從治國來說，飲食則有著另一種意義。古代的一些治國之言，如“治大國如烹小鮮”、調(diào)和鼎鼐等等，都是以烹飪之理來隱喻治國。前者是說治理國家要少折騰，折騰多了魚肉就散了。后者說的是要各種味道調(diào)得恰到好處，也就是大家的利益都要考慮到，不偏不倚才能長治久安。

　　由此可見，在中國，美食之所以重要，正是因為民生的重要。美食，既是中國人的生活追求，同時也包含著中國的治理哲學。中國人重實際，重視民生超過民主，重視結(jié)果正義超過程序正義。就好像美食，怎么做出來的無所謂，所有東西的量都是模糊的，程序也可以顛倒，關(guān)鍵是結(jié)果——一定要好吃。

　　當然，還有一條很重要，就是“和”。一個菜會有好幾種配料，每一種配料都它存在的價值。各種味道同時存在于菜肴之中，有主有輔，但任何味道都不能完全蓋掉其他味道。就好像魚香肉絲中的醋香，或是小龍蝦里的麻辣。也好像人與人的共事，有主有輔，有同有異，但絕不能強求一致。這就是“和而不同”。

　　今天的世界，已經(jīng)大不同于古代的“天下”。如何在紛繁復雜的國際環(huán)境下，避免無謂沖突，彰顯中國力量，凝聚各國共識，考驗著中國人的政治智慧。今年初，在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講中，領(lǐng)袖提出了“世界怎么了、我們怎么辦”這個富有哲學意味的問題，并就此提出了一套中國方案，那就是“構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)共贏共享”，而“一帶一路”，正是實現(xiàn)共贏共享發(fā)展的重要渠道。

　　這正是全球化背景下的“治大國如烹小鮮”和“調(diào)和鼎鼐”。

　　西方喜歡強調(diào)文明的沖突，我們呢，愛說和合?！叭缗胄□r”，就是不互相折騰，把彼此的不同擱置起來，把全人類的福祉放在首位，“調(diào)和鼎鼐”就是攜手合作共同發(fā)展，歡喜熱鬧其樂融融。國家與國家之間，不是拿著刀扛著槍的敵人，而是鄰居，或是都在地球村上班的同事。從這個角度看，“一帶一路”就好像是一次豐盛的晚宴，中國是東道主，大家都是客人，各種文明在宴會上交匯，棗紅色的北京烤鴨、黑晶晶的魚子醬、黃中帶焦的香煎鵝肝，都是美味……也要上點老百姓愛吃的小龍蝦、麻辣燙，當然，還有那位美國小哥最喜歡的米飯，那更是我們一天都不能少的。

　　中國人過日子，就圖個實在。世界和平，最終還是得落實在餐桌上。一盤麻辣小龍蝦，好過談判桌上的千言萬語。

　　來，讓我們和世界邊吃邊聊。

　　知與不知的記憶

　　看到今年高考作文材料，我有些犯難，感到無從下筆。我只對“共享單車”和“空氣污染”這兩方面比較關(guān)注，前者我不了解，但對字眼感興趣，后者讓我體驗并思考著當前的生活。矚目的背后，是我對自己和社會的深情記憶。

　　“共享單車”，于我而言，一片迷惘。“單車”應該為出行工具吧，至于“共享”則應為公共分享，在我生活的這個小城鎮(zhèn)，我無緣目睹，我只是推測：即為“共享”，則讓人想象著大家之間的友愛。關(guān)注它，是因為我對相關(guān)生活的留戀，我所知道的單車，叫做自行車，它承載了我童年的記憶，見證了我的家庭和自我的人生變遷。二十五年前，還在我的少年時，我的記憶是父親的“鳳凰”牌自行車，那是從一個表叔手中買來的二手車，從此，我便記著了父親騎在車上的瀟灑而忙碌的身影——他整天騎著自行車出外做生意，養(yǎng)家糊口。那是一輛黑色自行車，漆黑的車身上繡著展翅欲飛的鳳凰圖案。當時，就是在我們村子里，它也是一件罕見的寶貝。后來便有了“大輛合”自行車，外形上更加精致，鈴聲清脆遠揚。而后，又有了輕便的賽車。再以后便有了我的汽車，我們進入了生活的快節(jié)奏時期。一段時間后，我便因它造成我的懶惰，又換成了山地賽車。如今，每天我都以風一般的速度愜意地舒展著自己的身心。我想，共享單車也應是如今現(xiàn)代化社會和繁榮都市的一道靚麗的風景吧。

　　與對共享單車的無知相比，我對空氣污染卻有著濃厚傷感的情緒。凡事物極必反，社會燦爛豐富的今天，空氣污染是近年來我對社會的強烈記憶。如果說當年騎著單車飛馳在野外，藍天白云下的自由身影是那么的誘人，至今讓人憧憬，那么，如今無事時的獨處斗室卻成為了生活的常態(tài)，偶爾出外，大街上人們的面目都因口罩的遮掩而模糊，怔怔的目光盡是對周圍的冷漠，以及由此誘發(fā)的人與人之間的隔膜與緊張。與青山綠水久違的我們，在孤獨徘徊中無處歸依。

　　還記得柴靜的《穹頂之下》視頻，在社會的日新月異中，觸目盡是灰暗的天空與大地，這種記憶是灰色的，人處其中說不出的壓抑和窒息。于是，我總會老是憶起過往，想想少年時的藍天白云，留戀著往昔的困苦生活，還曾細數(shù)著我生活中的自行車，以及車上曾經(jīng)讓我羨慕的身影，還有那身影在車上高低起伏、左拐又撇的趔趄樣子。

　　而如今，我的人生早已隨社會和大眾一起向前飛馳，日子也是在五彩繽紛中讓自己眼花繚亂。在日漸繁復中，往昔的點滴總會在不經(jīng)意間涌上心間，那份單純的記憶是如此的鮮明，我正好用它來稀釋著天地之間的那種灰蒙與嘈雜。

　　知足云天淡，進取風雨行

　　經(jīng)常想想自己擁有什么，這就是知足;而常常想想自己沒有什么，這又是不知足，不滿足，不知足不滿足就會去進取、追求。人生就是行走于這兩面之間的，一方面要知足，另外一方面又要不滿足。何以言之?

　　知足是針對物質(zhì)享受、生活待遇等方面而言的，是針對名利、私欲等方面而言的。而不滿足則是針對理想、事業(yè)，精神境界、人格品位等方面而言的。人生這兩方面的知足和不滿足并不矛盾，而是相輔相成的。

　　先說說知足吧。人要知足，才會快樂、幸福。社會之大，財富多寡，是不可能均等的。任何社會均有貧富差別，不可能人人生而一樣。如果一個人，他老是去往高處看，往上面去比，他必然產(chǎn)生煩惱，產(chǎn)生痛苦，他會總覺得自己處處不如別人。別人大魚大肉，他只能粗茶淡飯;別人錦衣繡緞，他只能粗布短襖;別人寶馬香車，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敵。

　　不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定從容，清心寡欲，你才會感到天高云淡，鶯歌燕舞、鳥語花香。知足，而且只有知足才能給你帶來快樂、幸福。我們常常會看到這樣一種現(xiàn)象：窮人往往快樂，富人卻常常痛苦。為何?就是因為窮人容易知足，而富人很難知足。

　　再說說不滿足或進取吧。人，畢竟是高等動物，除了吃穿住行這些物質(zhì)方面的東西外，畢竟還有更高層次的追求：事業(yè)、理想，人格修養(yǎng)、精神境界等等。在這些方面，要永遠地不滿足，要永遠地追求、進取。

　　人稱“數(shù)學鬼才”的劉路從小就有自己的興趣愛好，愛好數(shù)學，鉆研數(shù)學，但又不一味地追求考試分數(shù)。他一如既往，矢志不移地追求、堅持自己的興趣愛好，最終有所獲——了“西塔潘猜想”——震驚世界，一舉成名。他說他還要走得更遠。

　　上演“草根傳奇”的林書豪，開始只是個“板凳球員”，是他的不斷進取，不斷追求，永不言棄的堅持精神，打開了他通往“羅馬”的大門。林書豪的追求、堅持幾乎達到了極限，像他這樣懷揣NBA夢想，不停輾轉(zhuǎn)各球隊試訓，哪怕只為一個板凳上的末席名額的球員，在美國大有人在，其中絕大多數(shù)人都失敗了，可林書豪沒有滿足，沒有停步，他最終成功了，他表示，不管路途有多少風雨，都永不滿足，去取得更好的戰(zhàn)績。

　　人生均如此，一方面要知足，知足才能常樂，知足才有幸福;一方面又要不滿足，不滿足才會去追求、進取，才能抵達人生中的一個個風景如畫的高地。

　　勿以善小而不為

　　這是一句老生常談的話，然而在現(xiàn)實生活中，人們往往因為沒有受到益處，反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態(tài)而多數(shù)選擇“不為”。殊不知，在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補，人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮，都有可能會造成嚴重的后果，如果漆工在給船涂漆的時候順手擰緊了一顆螺絲，如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮，那么所有一切的嚴重后果都不會發(fā)生?？墒牵罱?jīng)不住的就是“如果”這兩個字。

　　時代的變遷，科技的發(fā)展，社會節(jié)奏的加快，讓我們每個人心里都增添了一份浮躁，這種浮躁越來越體現(xiàn)在了人與人之間、人與物之間，它讓我們變得更加功利、更加勢利、更加自私，而忘記了個人是處于社會這個大環(huán)境中的，沒有誰能脫離環(huán)境而單獨存在。那么人人為我，我為人人，就更加能顯示出這個社會團體的溫暖和溫馨來。

　　隨手撿起的一片香蕉皮，可能使過路的老人免于受到摔倒的危險，這是舉手之勞，卻是一份免于他人受苦的善念。也許某一天你生病了去醫(yī)院看病，而主治醫(yī)生正是這位老人的兒子，正是因為老人的平安健康，這位醫(yī)生才能更加安心盡心的醫(yī)治病人。也許這樣假設(shè)帶著功利性的思想，可生活中的因與果誰又能解釋的通呢，“蝴蝶效應”不也正好詮釋了這一點么。為“小善”的善念雖不帶有回報的思想，可意外的收獲喜悅，也是人生中的一種幸福吧。

　　我們每個人都是這個社會中的一份子，這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務和責任為家庭盡職盡責和付出的，更何況是我們力所能及的一個善舉呢?？傆腥嗽谡f，這個社會沒有以前溫暖了，到處高樓林立，玻璃磚瓦，人心都仿佛隔著一片墻?？墒?，“只有人人獻出一點愛”，社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出，又談何得到呢。給老人讓個座，擦桌子時順便把同學的也擦一擦，鄰居出門時幫著看看門戶，這些都是生活中小的不能再小的事情，卻也是我們每個人都能做到的，也許就是這樣一個小小的舉動，幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩，如果每個人都能這樣有心，那該是多么的美好啊!

　　我想生活在唐朝

　　我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

　　“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

　　夢回無數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟"君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回"的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟"前不見古人，后不見來者"的陳子昂，感受他的悲憤;我可以接觸到暢言"閣中帶子今何在，檻外長江空自流"的王勃，感受他的才氣;我可以接觸到那"春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花"的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

　　"天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期"

　　生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。"長安回望繡成堆，山頂千門次第開"，一騎只為妃子笑;"漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝"，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

　　"大庇天下寒士俱歡顏"

　　我想生活在唐朝，那個用詩來構(gòu)造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟"青春作伴好還鄉(xiāng)"時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛國人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

　　我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

　　我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

　　民族的脊梁

　　我們讀到了一個平凡的故事，再次感受到了偉大來自平凡。

　　一位漆工做了一件好事:在一次為人漆船的過程中，不聲不響地將船上漏洞補好了。而這一平凡的舉動，最終卻救了幾個年輕人的生命。

　　這樣的故事在現(xiàn)實生活中很多。當“最美司機”吳斌的事跡震撼杭城、感動中國的時候，他的姐姐說了這樣一段話：吳斌一生很平凡，他只是在生命的最后一刻，讓人們記住了他。

　　船主與漆工的故事，讓我們領(lǐng)悟到深刻的人生道理。

　　首先，莫以善小而不為。漆工是在做生意。從一般意義上講，船主委托漆船，我保質(zhì)保量，按時漆好，就完成了任務。船上的漏洞是在漆船的過程中發(fā)現(xiàn)的，并不在交易合約內(nèi)。漆工悄悄把它補好，正體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。

　　其次，責任比金錢更重要。漆工進行的是有償服務。發(fā)現(xiàn)漏洞，補沒問題，提出加錢也順理成章。但漆工想到的不是金錢，而是社會責任。修復船的隱患同樣是他的職責。

　　漆工的行為讓我們肅然起敬。

　　救人一命，勝造七級浮屠。孩子們平安歸來，心頭陰霾煙消云散。送一大筆錢表達感激之情是船主最原始也是最真誠的方法。漆工卻用兩句平淡的話婉言謝絕：“工錢已經(jīng)給過了”，船的漏洞“那是順便補的?！?/p>

　　兩句平淡的話，揭示了漆工在平時的工作中，一貫低調(diào)助人為樂，不分分內(nèi)分外，不計報酬，視信譽、責任為生命，高大形象躍然紙上。

　　船主與漆工的故事，也深刻批判了金錢至上主義。救人生命，拒收一大筆錢，可見漆工的義利觀符合當今時代精神，對金錢拜物教是有力鞭撻。

　　魯迅說過：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！贝髋c漆工的故事告訴我們，今天社會真正富有的人，不是富可敵國的富豪，不是溝壑難填的貪官，不是只會數(shù)錢的富二代，而是漆工。正是千千萬萬默默無聞、無私奉獻的“漆工”，成就了今天中華民族的偉大復興，他們是中華民族的脊梁!

　　坐在路邊鼓掌的人

　　誰想成為坐在路邊鼓掌的人呢?若放在房地產(chǎn)行業(yè)來看，似乎沒有誰甘愿如此。因為，大家都想做那個被鼓掌、被關(guān)注的英雄。

　　上市，是眾多房地產(chǎn)企業(yè)夢寐以求的事情。因為上市對他們來說，不僅僅意味著財富增加，同時也意味著頭上的光環(huán)在增加。

　　拿地建房，若無大海必有名山，若無景觀必有地段，總而言之，躋身于大城市，搶地王，做標桿，只為了能夠在眾多的競爭對手中脫穎而出。

　　建高品質(zhì)精品住宅，本也無可厚非，是人們生活水平提高，居住條件改善的必然。然而，每當豪宅出現(xiàn)的時候，隨之出現(xiàn)的還有“豪宅”、“標桿”、“典范”、“樣板”等一系列標榜性的詞語，目的別無其他，只是為了凸顯自己鶴立雞群而已。

　　還有，每當有記者要求采訪這些地產(chǎn)大佬的時候，總是感覺困難重重，所以在我的印象中，這些地產(chǎn)大佬似乎都喜歡玩低調(diào)，玩矜持。

　　實則不然，所有的低調(diào)與矜持其實都是裝出來的。他們并不是不愿意出面，而是擔心或因為一句話，或是一張照片，會把自己從傳奇的英雄人物，變成普通人，或者干脆成了爆發(fā)富。

　　在房地產(chǎn)高速發(fā)展的這幾十年時間里面，大家都已經(jīng)變得浮躁，追名逐利幾乎成為房地產(chǎn)行業(yè)的通病。

　　房子質(zhì)量好，那么就一定要去爭取個大獎，在同行面前得瑟一回，再狠狠地向大家宣揚一番。甚至用那個鐵錘將不好的建筑敲掉，這樣的事都可以成為正面素材，被人褒獎。

　　其實，這些都是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)所在，建房子，提供安全、舒適的居所，這不就是房地產(chǎn)開發(fā)的本質(zhì)嗎?

　　但是，卻鮮有人愿意低頭做事，把自己的身段放低。這樣，有英雄經(jīng)過的時候，不免鼓掌以示敬佩。沒有英雄，不需要硬把自己扮成英雄，賺取掌聲。

　　手握一滴水

　　我登上烽火臺，俯瞰被黃沙侵蝕的戰(zhàn)場。轟隆的戰(zhàn)鼓聲和將士們的怒吼聲從天邊傳來，在空曠遼遠的天地間回響。我的心，靜如湖面，漸漸泛開一圈圈的漣漪。一滴水，被我緊緊地攥在手心。對我而言，這滴水，就是我的整個世界。

　　一滴水，在漫漫黃沙中，少了一分清澈，多了一分渾濁﹔少了一分甘甜，多了一分苦澀。那不是一滴水，而是一滴淚。

　　仿佛還是昨天，一匹瘦馬、一個包裹和一把長刀就是我的全部行囊。我喝過黃河的水，看過黑山的落日，跋山涉水而來，只為替父從軍。花木蘭，我把這個名字從千里之外帶到了這里。戰(zhàn)場，無疑是刑場，一個個鮮活的生命，或被逼，或自愿，或無奈，來到這兒。他們只有兩個結(jié)果——活著回去，尚可承歡膝下，聊盡孝心﹔死在這里，與黃土做伴，化為漫天風沙中的一粒沙子。在這個彌漫著鮮血、悲傷和絕望的地方，我度過多少個無眠之夜，思念從四面八方涌來，死死地糾纏著我，讓我窒息。我輕輕地問自己，這值得嗎?雖然長發(fā)被綰起，換上男裝，可我終究還是一個需要被爹娘寵愛的女子，我不想要戎馬生活。時間在掙扎、痛苦和思念中逃走，當白皙的肌膚變得像干涸的土地一樣，當柔嫩的雙手長出厚厚的老繭，我意識到，自己已經(jīng)無路可逃了。十年的青春驟然消逝，我什麼也沒剩下，只有手中的一滴眼淚，它是我生命的全部。

　　水，無聲地滑下，浸潤了肆虐的黃沙﹔淚，悄悄地落下，暈染了閨閣中蒼白的絹帛。我緩緩地攤開手，那滴眼淚就靜靜地躺在我的手心，陽光從四面八方涌來，在手心里折射成無數(shù)個世界。我似乎看見坐在門外盼望我歸來的爹娘，看見對著我的紅裝暗自垂淚的阿姐……那一切，都蓄積在這滴眼淚中。

　　我猛地一個趔趄，“啪”的一聲，淚滴墜地，聲音是如此之輕，我卻聽到了心碎的聲音。剎那間，我的整個世界支離破碎，碎片被風沙吹散到空中，消失﹔或滲進黃土，不見。

　　一滴眼淚，折射十年好容顏﹔一捧黃土，埋葬多少英雄命?

　　伸出微微顫抖的手，我透過指縫凝望大漠的太陽，刺目的陽光讓我睜不開眼，又是一滴水。我已沒有力氣再留下它，最珍貴的一滴已經(jīng)被命運一時的玩笑——伸腳絆了我一下，十年如一瞬，我的世界就像那滴水一樣永遠消失了。