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2020高考語文備考資料

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  2020年高考語文復習如何實現(xiàn)高效?我們認為,高效復習應(yīng)呈現(xiàn)“準”、“穩(wěn)”、“巧”三大特點。接下來是小編為大家整理的2020高考語文備考資料,希望大家喜歡!

  2020高考語文備考資料一

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  1、 南舍北皆春水,但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味,樽酒家貧只舊醅。

  (杜甫《客至》)

  2、 風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

  (杜甫《登高》)

  3、 昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。親朋無一字,老病有孤舟。

  (杜甫《登岳陽樓》)

  4、 山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回?;此畺|邊舊時月,夜深還過女墻來。

  (劉禹錫《石頭城》)

  5、 十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處,石破天驚逗秋雨。

  (李賀《李憑箜篌引》)

  6、 長安回望銹成堆,山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

  (杜牧《過華清宮絕句》)

  7、 小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新貼繡羅襦,雙雙金鷓鴣

  (溫庭筠《菩薩蠻》)

  8、 錦瑟無端五十弦,一弦一柱思年華。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。

  (李商隱《錦瑟》)

  9、 春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中,雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

  (李煜《虞美人》)

  10、 執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。此去經(jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。

  (柳永《雨霖鈴》)

  11、 登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風,酒旗斜矗。……六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲。

  (王安石《桂枝香·金陵懷古》)

  12、 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。遙想公謹當年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。

  (蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

  13、 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。

  (秦觀《鵲橋仙》)

  14、 尋尋覓覓,冷冷清請,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。……守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得?

  (李清照《聲聲慢》)

  15、 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

  (陸游《書憤》)

  16、 豆蔻詞工,青樓夢好,難賦深情。二十四橋仍在,波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生!

  (姜夔《揚州慢》)

  17、 碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉,總是離人淚。

  (王實甫《長亭送別》)

  18、 移船相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。……大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤?!錆夷^,凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。……凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。

  (白居易《琵琶行》)

  19、 想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎?!氖?,望中猶記,烽火揚州路?!瓚{誰問:廉頗老矣,尚能飯否?

  (辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)

  20、 君子曰:學不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水?!誓臼芾K則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  (荀子《勸學》)

  2020高考語文備考資料二

  外國文學常識

  1.古希臘:

 ?、僖了?約公元前6世紀),古希臘作家。著有寓言故事《伊索寓言》。

  ②埃斯庫羅斯(約公元前525-前456),古希臘戲劇家,悲劇《被縛的普羅米修斯》。

  2.意大利:

 ?、俚?,意大利偉大詩人,文藝復興的先驅(qū)。代表作敘事長詩《神曲》

  ②薄伽丘,文藝復興時期意大利重要作家,人文主義的重要代表。短篇小說集《十日談》。

  3.西班牙:

  塞萬提斯,文藝復興時期西班牙杰出的現(xiàn)實主義作家。《堂·吉訶德》是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實主義長篇小說,它諷刺了滅亡的騎士制度和騎士文學。

  4.英國:

 ?、偕勘葋啠乃噺团d時期杰出的戲劇家、詩人。喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》和悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》(后四部合稱為四大悲劇)。

  ②拜倫,英國積極浪漫主義詩人的杰出代表。代表作品長篇政治諷刺詩《唐璜》。

 ?、鄣腋?,十七世紀英國批判現(xiàn)實主義文學杰出代表。長篇小說《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》

  5.法國:

  ①莫里哀,十七世紀法國古典主義喜劇的創(chuàng)建者。代表作《慳吝人》《偽君子》均為諷刺喜劇。

  ②司湯達,法國批判現(xiàn)實主義文學的奠基人之一。描寫于連野心勃勃的長篇小說《紅與黑》。

 ?、郯蜖栐?,法國批判現(xiàn)實主義文學的杰出代表。他創(chuàng)作的主要小說總稱為《人間喜劇》,其中代表作有《歐也妮·葛朗臺》《高老頭》等。

  ④雨果,法國十九世紀浪漫主義文學的領(lǐng)袖和代表作家。長篇小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》

  ⑤莫泊桑,法國批判現(xiàn)實主義作家。短篇小說《羊脂球》《項鏈》和長篇小說《漂亮朋友》等。

  6.德國:

  歌德,德國詩人、劇作家、思想家。代表作有《少年維特之煩惱》《浮士德》等。

  7.蘇俄:

 ?、倨障=?,俄國詩人、積極浪漫主義文學的代表、批判現(xiàn)實主義文學的奠基人,俄羅斯文學之始祖。詩《自由頌》《致大?!贰吨虑∵_耶夫》和詩體小說《葉甫蓋尼奧涅金》、長篇小說《上尉的女兒》。

 ?、诠昀?,十九世紀俄國最優(yōu)秀的諷刺作家。諷刺喜劇《欽差大臣》和長篇小說《死魂靈》。

 ?、弁栏衲?,俄國批判現(xiàn)實主義作家。代表作長篇小說《父與子》、散文故事集有《獵人筆記》。

 ?、芰蟹颉ね袪査固韲鞋F(xiàn)實主義作家,《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》

 ?、萜踉X夫,俄國批判現(xiàn)實主義作家,短篇小說大師。短篇小說《變色龍》《裝在套子里的人》。

  ⑥高爾基,偉大的無產(chǎn)階級作家,前蘇聯(lián)社會主義文學的奠基人。長篇小說《母親》和自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。

 ?、邐W斯特洛夫斯基,前蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家。代表作是自傳體長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

  8.美國:

 ?、倩萏芈裰髟娙?,美國浪漫主義文學杰出的代表?!恫萑~集》創(chuàng)立了自由詩體。

 ?、跉W·亨利,美國作家,短篇小說《麥祺的禮物》《警察與贊美詩》等。

  ③海明威,美國現(xiàn)代小說家,《老人與?!贰队绖e了,武器》。

  9.印度:

  泰戈爾,近代印度著名詩人。1913年獲諾貝爾文學獎。代表作有長篇小說《沉船》和詩集《吉檀迦利》《飛鳥集》等。

  10.日本:

  川端康成,日本著名作家。1968年獲諾貝爾文學獎。《伊豆的舞女》《雪國》

  2020高考語文備考資料三

  古代詩人雅號大全

  1、詩骨--陳子昂

  其詩詞意激昂,風格高峻,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”。

  2、詩杰--王勃

  其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱“詩杰”

  3、詩狂--賀知章

  秉性放達,自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。

  4、詩家天子七絕圣手--王昌齡

  其七絕寫的“深情幽怨,音旨微?!?,因而舉為“詩家天子”。

  5、詩仙--李白

  詩想象豐富奇特,風格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽為“詩仙”。

  6、詩圣--杜甫

  其詩緊密結(jié)合時事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩圣”。

  7、詩囚--孟郊

  作詩苦心孤詣,慘淡經(jīng)營,無好問曾稱之為“詩囚”。

  8、詩奴--賈島

  一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為“詩奴”。

  9、詩豪--劉禹錫

  其詩沉穩(wěn)凝重,格調(diào)自然格律粗切,白居易贈他“詩豪”的美譽。

  10、詩佛--王維

  這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

  11、詩魔--白居易

  白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?!?/p>

  過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

  12、五言長城--劉長卿

  擅長五言詩,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為“五言長城”。

  13、詩鬼--李賀

  其詩善于熔鑄詞采,馳騁想象,運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。

  14、杜紫薇--杜牧

  曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為“杜紫薇”。

  15、溫八叉--溫庭筠

  才思敏捷,每次入試,八叉手即成八韻,人稱他為“溫八叉”。

  16、鄭鷓鴣--鄭谷

  以《鷓鴣詩》而聞名,故有“鄭鷓鴣”之稱。

  17、崔鴛鴦--崔玨

  賦《鴛鴦詩》,別具一格,人稱“崔鴛鴦”。

  18、詩神--蘇軾

  蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

  2020高考語文備考資料四

  詩歌鑒賞易混手法區(qū)別

  表現(xiàn)手法是理解詩歌的一把鑰匙,但有幾種手法很相似,容易混用。為了能更準確地理解并掌握這幾種手法,下面對它們進行簡單的區(qū)別。

  對比和反襯

  這兩種手法雖然都同時出現(xiàn)正反兩個方面,但區(qū)別還是比較明顯的。反襯只突出一個方面(正),另一個方面(反)只是作為陪襯。如王籍的《入若耶溪》:“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。”詩中盡管同時出現(xiàn)“噪”“鳴”和“靜”“幽”,但作者主要表現(xiàn)的是“林靜”和“山幽”,寫“蟬噪”和“鳥鳴”的目的只是為了陪襯,因為蟬和鳥的聲音聽得越清楚,山林就越幽靜。對比則不同,正反兩個方面都是作者所要表達的。如梅堯臣的《陶者》:“陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈?!比娋渚鋵Ρ?,作者既要表達陶者的勞而不獲,又要表達剝削者的不勞而獲;既有對勞動人民的同情,又有對剝削者的憎惡。兩相對照,鮮明而強烈。

  烘托和渲染

  兩種手法經(jīng)?;煊?,其實二者并不是一回事。烘托是一種側(cè)面描寫,即為了突出主要方面,作者從次要方面下筆,加以修飾和陪襯。烘托又稱烘云托月,為了突出月亮的美,而從云寫起;或為了表現(xiàn)紅花的美,反復地刻畫綠葉。所以烘托的“托”略帶“襯托”的意思。如《陌上桑》:“行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著梢頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。”作者對行者、少年、耕者、鋤者種.種描寫,就是從側(cè)面來烘托羅敷的美。渲染則是為了營造某種氣氛或創(chuàng)設(shè)一種意境,而對景物或聲音進行描寫。如柳永《雨霖鈴》:“寒蟬凄切。對長亭晚,驟雨初歇?!弊髡唛_頭寫寒蟬凄慘悲切的叫聲,目的是為下文的離別渲染一種凄涼、傷感的氣氛。

  伏筆和鋪墊

  這兩種手法也經(jīng)?;鞛橐徽?。伏筆是為下文行文所作的準備,有時和照應(yīng)結(jié)合起來使用。有些詩歌開頭的寫景或敘事就是為下文抒情或議論埋下的伏筆。如杜牧的《泊秦淮》:“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱《后庭花》?!痹姼栝_頭寫停泊的地方靠近酒家,就是為下文聽商女唱《后庭花》埋下的伏筆。鋪墊則是為了突出主要描述對象,先作層層鋪寫,如同英語語法中的原級(good)比較級(better)和最高級(best)一樣。作者先描述其他事物作為原級,然后與主要描述對象進行比較,來突出主要描述對象的“更”或“最”字 。 如張可久《中呂?紅繡鞋?天臺瀑布寺》:“絕頂峰攢雪劍。懸崖水掛冰簾,倚樹哀猿弄云間。血華啼杜宇,陰洞吼飛廉。比人心山未險?!睘榱吮憩F(xiàn)人心的險惡,作者先從雪峰、冰瀑、哀猿、啼鵑、吼風五個方面來寫天臺山的險,把天臺山寫得險惡無比。然而和人心相比,天臺山還根本不算險,人心該有多么險惡就可想而知了。寫天臺山的險就是為寫人心險惡而作的鋪墊。

  象征和托物言志

  這兩種手法都是以物寫人,都是通過賦予意象某種人格化特征,來寄托作者的某種情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人,和借喻很相似,盡管只出現(xiàn)了喻體,但實際上是“指桑罵槐”。如曾鞏的《詠柳》:“亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂?!弊髡呓枭形醋凕S就借助風勢在空中狂舞的柳條,象征那些根基未穩(wěn),因倚仗權(quán)貴而一時得勢便猖狂不已的小人,表達對他們的極端鄙視和厭惡。托物言志(廣義的托物言志應(yīng)該包括象征,這里所說的是狹義的托物言志)是作者通過對物象描寫和刻畫(托物)來表達自己的某種志向(言志)。如李忱的《瀑布聯(lián)句》:“溪澗豈能留得住,終歸大海作波濤?!弊髡咭圆回潙傧獫径鴽_奔大海的瀑布表達自己“棄燕雀之小志,慕鴻鵠之高翔” 的豪情壯懷。

  用典和借古諷今

  這兩種手法沒有嚴格的界限。用典是從材料(典故)角度說的,借古諷今是從寫作目的角度說的。用典是借用古人古事或化用前人詞句,目的是委婉抒發(fā)作者某種情感。如辛棄疾《摸魚兒》:“千金縱買相如賦,脈脈此情誰訴?”作者借用西漢陳皇后的典故,表達自己抗金主張無人訴說、無人理解的苦悶。借古諷今是通過對古跡古事的詠嘆,諷諫當朝統(tǒng)治者。一些懷古詩和政治抒情詩中多采用這種手法。如王安石的《桂枝香》:“至今商女,時時猶唱,《后庭》遺曲?!弊髡咴亣@六朝的滅亡,就是為了勸諫北宋統(tǒng)治者要接受教訓,不要再驕奢淫逸,荒蕪朝政了。

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