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高考優(yōu)秀作文全國(guó)1卷

時(shí)間: 淑娟0 分享

有的同學(xué)認(rèn)為作文難寫(xiě),很大的原因是積累的素材太少了。平常我們要勤學(xué)多練,可以看看往年的高考優(yōu)秀作文。今天小編在這給大家整理了高考優(yōu)秀作文全國(guó)1卷_高考全國(guó)一卷作文,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

高考優(yōu)秀作文全國(guó)1卷

高考優(yōu)秀作文(一)

君子“成人”亦“成己”

親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

相信管仲與鮑叔牙的故事大家都耳熟能詳。管仲輔佐齊桓公成為一代霸主,孔子曰:“微管仲,吾其披發(fā)左衽矣。”然而在管仲的身后,還有一位同樣令人敬重的人物。他舉薦管仲,終成霸業(yè),因而名留青史。他便是鮑叔牙。

或許很多人無(wú)法理解鮑叔牙的千古流芳:齊桓公九合諸侯,一匡天下,其身側(cè)運(yùn)籌帷幄之人并非鮑叔牙;鮑叔牙甚至將自己的位置讓與管仲,甘居其下。這樣的“無(wú)甚功績(jī)”的鮑叔牙,卻能為史書(shū)大書(shū)特書(shū)。這是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的現(xiàn)代社會(huì)和時(shí)下持有浮躁心態(tài)的人們百思不得其解,甚至質(zhì)疑的。

但我覺(jué)得,鮑叔牙之所以能夠“成己”,正在于他能夠“成人”。

鮑叔牙的過(guò)人之處,首先在于他善于知人。知人之要?jiǎng)?wù),在于放下成見(jiàn)。鮑叔牙與管仲曾經(jīng)同為商賈、出生入死,每每被管仲占便宜,鮑叔牙總是一笑而過(guò)。后兩人分侍二主,本應(yīng)成王敗寇,鮑叔牙卻力排眾議,舉薦管仲。鮑叔牙能夠剝開(kāi)偏見(jiàn)、傲慢等纏繞在外界的繭絲,洞察出那位能力卓犖的管仲。

鮑叔牙的過(guò)人之處,更在于他能任人。雨果說(shuō):“世界上最寬闊的是海洋。比海洋更廣闊的的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈?!惫有“综`祚,鮑叔牙本可身居“一人之下,萬(wàn)人之上”的高位,但他審度自身,急流勇退,讓賢甘居管仲之下。其胸襟之寬廣,處事之謙卑,廣為人所稱頌。鮑叔牙的退讓并非力不從心的自卑,并非沽名釣譽(yù)的姿態(tài),并非求取庇蔭的諂媚,而是為了大局著想,知己知彼的大智慧。

鮑叔牙的過(guò)人之處,在于他能夠“成人之美”。鮑叔牙成就了管仲,讓管仲盡情施展抱負(fù)與才華,而不是“雖有千里馬”卻“駢死于櫪中”;鮑叔牙更是成就了齊桓公,讓他成就霸業(yè),國(guó)泰民安;鮑叔牙更是拯救了水深火熱之中的人民,齊桓公九合諸侯不以兵車(chē),推廣教化使黎民免于披發(fā)左衽,這是鮑叔牙為黎庶百姓所謀求的永福。

“我們飛的越高,在那些不能飛的人眼里就越渺小?!滨U叔牙的氣度并非尋常人能比,在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的現(xiàn)代社會(huì)中更是少能為人所理解。我們時(shí)常看到的是人們競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的咄咄逼人、急功近利的浮躁,卻少能欣賞到像鮑叔牙般“能者居之,我愿退而佐之”的“成人之美”的氣度。其實(shí)鮑叔牙式的“成人之美”,又何嘗不在成就自己呢?

君子成人之美,是千帆閱盡后的從容;君子成人之美,是朝日赤子所懷抱的坦誠(chéng);君子成人之美,給予他人夏花之絢爛,留予自己同樣值得謳歌的秋葉之靜美。

謝謝大家!

高考優(yōu)秀作文(二)

我看管仲

有人認(rèn)為,英雄應(yīng)是站在榮耀之巔,享受無(wú)上的榮光和贊美。但我認(rèn)為真正的英雄應(yīng)是這樣的。

春秋戰(zhàn)國(guó),硝煙彌漫,中原各國(guó)自相殘殺。國(guó)內(nèi)明爭(zhēng)暗斗,北狄、南蠻、東戎、西夷大舉侵犯中國(guó)。舉世皆濁有一人獨(dú)清;眾人皆醉,有一人獨(dú)醒。

“微管仲,吾將被發(fā)左衽乎!”

管仲,于戰(zhàn)火紛爭(zhēng)中崛起,九合諸侯,一匡天下!

他先前侍奉于公子糾,面對(duì)公子糾的敗落,他面臨一個(gè)問(wèn)題:死或不死。是用死亡來(lái)表達(dá)自己的忠心赤膽,亦或是保全姓名于亂世,完成自己治世之理想?他的同僚選擇了死亡:召乎死之。而管仲則選擇了后者:管仲請(qǐng)囚。他深知,他不能死,他要為更偉大的事業(yè)而奮斗,他不拘于此小節(jié)?!肮芤奈嶂斡诟邆?,使相可也。”他贏了,他贏得了齊桓公的信任,任卿相。助小白完成了北杏之盟、荊之盟,齊侯會(huì)宋公、衛(wèi)候,會(huì)陳人、蔡人等一霸春秋,使齊桓公成為春秋第一霸主。這才是真正的英雄,不拘于小節(jié),有偉大的抱負(fù)和理想,并有與之匹配的才華。

管仲,于民族大義中抉擇,以仁為本,解救中原!

狄人伐邢,救亦或是不救?救,對(duì)齊有何益處?邢國(guó)遠(yuǎn)于千里之外,路途遙遠(yuǎn),風(fēng)餐露宿,將士疲敝,能不能贏先不說(shuō),光是外出花銷便會(huì)拖垮齊國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不救,狄人距齊甚是遙遠(yuǎn),一年兩年似乎也打不到這里來(lái)。救還是不救?管仲給出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厭也,諸夏親昵不可棄也,宴安酖毒,不可懷也?!痹?shī)曰:“‘畏此簡(jiǎn)書(shū),且不懷歸’請(qǐng)救邢以從簡(jiǎn)書(shū)。齊人遂救邢。”站在本國(guó)的立場(chǎng)考慮,自然不救為好,可是站在仁義、站在中原文化的角度來(lái)看,救,必須救,現(xiàn)如今禮崩樂(lè)壞,中原文化處于千鈞一發(fā)之際。若不救,將使千古仁義毀于一旦,使千年的文明消失殆盡。他深諳此理,所以“縱千萬(wàn)人,吾往矣”。這才是真正的英雄,在大局面前,不顧及小家的利益。在歷史興衰面前,能敏銳察覺(jué)出時(shí)局的變化,做出有利于天下的決定,是的,是天下,不在一人,一家、一國(guó),而是全天下。

真正的英雄就是像管仲一般,能于亂世之中崛起,不拘小節(jié),真正的英雄應(yīng)以仁義為本,以天下為己任,這才是真正的英雄。

高考優(yōu)秀作文(三)

一碗一筷詮中華

白落梅曾寫(xiě)道:“那小小的瓷碟里,竟品出了海的包容,天的曠遠(yuǎn),地的遼闊。嘗難盡的是食物千味,吃不完的是人生百態(tài)?!敝腥A食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),千百年來(lái)一句“民以食為天”竟令無(wú)數(shù)文人騷客、權(quán)貴寵臣、普通百姓竟折腰,不妨夾起一雙木筷,從胃開(kāi)始,讀懂中華。

古來(lái)便有七俗:“柴米油鹽醬醋茶?!睆脑既说摹叭忝嬔钡饺缃瘛罢糁蟪礌F燉”,火的使用,讓中國(guó)人的餐桌走向多元。而這,恰好體現(xiàn)了古人們的創(chuàng)新精神。倘若沒(méi)有創(chuàng)新思維,又怎會(huì)有火苗的出現(xiàn)?又怎會(huì)有火種的保留?“食色,性也。”儒家先哲早已道出國(guó)人性格真諦。

食物承載的還有人們的性情。廣東人好喝湯,正如廣東人的性格,溫潤(rùn)謙和;四川人愛(ài)吃辣,也恰體現(xiàn)了川妹子、川哥哥們的好爽直率;京城烤鴨色澤金黃,制作講究,不正是京城“老炮兒”們謹(jǐn)慎機(jī)智的最好表現(xiàn)嗎?凡此種.種,不一而足。酸甜苦辣咸,五味全。五味構(gòu)成一桌滿漢全席,菜式多樣,人也多樣,中國(guó)人就是如此多元。

食物上多依附的不乏中華傳統(tǒng)。元旦吃餃子,元宵吃湯圓,端午吃粽子……食物們的名稱由于諧音也被用來(lái)傳遞美好愿景——年年有“魚(yú)”,湯“圓”團(tuán)圓……這些都體現(xiàn)了先人們卓越的智慧以及虔誠(chéng)的美好祝愿。

然而,正如《月亮的六便士》所言:“任何硬幣都有正反面。”在食品行業(yè)迅速發(fā)展的今天,其背后透露出的一些弊端也引發(fā)了人們的恐慌。不知從何時(shí)起,三鹿奶粉開(kāi)始代替了三聚氰胺,紅心鴨蛋成為了蘇丹紅漿液的代名詞,蝦不只是蝦,而是注膠蝦……漸漸地,人們談“食”色變,浮云蔽目,食物難辨好惡,這正折射出今日中國(guó)個(gè)別商家眼里唯利是圖,罔顧他人安全,實(shí)在是“利欲催人萬(wàn)火?!?,悲哉!

所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗。食品監(jiān)管力度的加大、有關(guān)法律的出臺(tái)、執(zhí)法程序的嚴(yán)格……均在扼殺著不良商家的壞念頭。最終,蔽目浮云將被吹薄,也不再會(huì)因?yàn)椤安灰?jiàn)長(zhǎng)安”而發(fā)愁了。

裝盛中華美食的瓷碗,素胚勾勒出細(xì)致紋路,碗身描繪艷麗的花,這是中華民族千年手藝傳承,歷史沉淀;夾食中華美食所用木筷,竹香仍溢,挺直堅(jiān)韌,恰如中華民族性格剛直正義,不阿不諛。

中華美食折射的,除了文化還有人性;烹飪方式的改進(jìn)始發(fā)于人們的創(chuàng)新思維,源起于人民精益求精的追求;“縱有安全小隱患,重典治理安人心”更是體現(xiàn)了中華民族的責(zé)任心之強(qiáng)大。捧起一碗,執(zhí)起一筷,于色香味俱全的中華美食中,歆享中國(guó)特色中國(guó)味吧!

點(diǎn)評(píng)

這是一篇優(yōu)秀的議論文。

本文作者選擇了“中華美食”和“食品安全”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,向讀者介紹自己對(duì)當(dāng)代中國(guó)的認(rèn)知,二者之間有著密切的關(guān)聯(lián),而且在文中多次點(diǎn)明“從胃開(kāi)始,讀懂中華”“中國(guó)人”“中華傳統(tǒng)”“中國(guó)特色中國(guó)味”等,符合題意。

該文中心鮮明,寓意深刻,層次感強(qiáng)。先從歷史發(fā)展的角度寫(xiě)中華美食,贊美中國(guó)人的創(chuàng)新精神;接著敘寫(xiě)各地的美食,稱贊美食樣式豐富多彩,并提到人的“多元”;然后進(jìn)一步挖掘美食及食具(瓷碗和木筷)的文化內(nèi)涵;同時(shí)也提出了美食背后的隱患一一食品安全問(wèn)題,并指出這些問(wèn)題得到了控制及整治。文章內(nèi)容豐富,論證層次嚴(yán)謹(jǐn),邏輯性強(qiáng),分析辯證。

第一自然段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,提出論題“從胃開(kāi)始,讀懂中華”。結(jié)尾三段歸結(jié)全篇,并進(jìn)一步扣題,使主題得以升華。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。語(yǔ)言表達(dá)流暢,富有文采,句式變化較多,并時(shí)而引用或化用名言名句,書(shū)寫(xiě)也十分漂亮。

當(dāng)然,文中也有不足。如開(kāi)頭引用白落梅的話,查無(wú)出處;“元旦吃餃子”提法不當(dāng)?shù)?。有的語(yǔ)言表述欠妥,如“所幸中華民族沒(méi)有放棄抵抗”等。但瑕不掩瑜,此文仍然是一篇難得的考場(chǎng)優(yōu)秀作文。

高考優(yōu)秀作文(四)

絲路駝鈴 駛向和平

漠北之雪帶來(lái)朔方的問(wèn)候,江南的風(fēng)吹來(lái)南方的祝福,這是我站立的黃土,這是我自信的中國(guó)。此刻,這個(gè)高速發(fā)展加速快進(jìn)的中國(guó),在駝鈴的輕響中,在高鐵的轟鳴中,載著無(wú)數(shù)國(guó)人的榮光和夢(mèng)想,駛向和平遠(yuǎn)方。依我所認(rèn)識(shí)的中國(guó),讓我為她賦上21世紀(jì)的關(guān)鍵詞——一帶一路、高鐵奔馳!

這是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,英國(guó)“脫歐”昭示著全球舊秩序的岌岌可危,特朗普的新政則拉開(kāi)了新時(shí)代不確定性的帷幕。而就在此時(shí),遠(yuǎn)古的絲綢之路上再次響起清脆的駝鈴。中國(guó)攜手沿線伙伴,為干旱的大漠匯入一縷縷甘泉,各國(guó)積水成淵,匯聚成一條和平與發(fā)展之河,為熱浪侵蝕的沙漠送去清涼。一帶一路,是中國(guó)21世紀(jì)戰(zhàn)略中的重要一步,我們背負(fù)著“復(fù)興中華”這一沉重卻堅(jiān)定的理想,在國(guó)家棋局上走出“新絲路”這至關(guān)重要的一子,這體現(xiàn)了中國(guó)作為有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)大國(guó)的和平崛起,更是對(duì)“永不擴(kuò)張”諾言的莊嚴(yán)履行。一帶一路,惠及的不僅僅是中國(guó),更多發(fā)展中國(guó)家從中獲益。發(fā)展本國(guó)。兼顧他國(guó),這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

一帶一路是中國(guó)戰(zhàn)略,而高鐵則是承載一帶一路計(jì)劃的載體。中國(guó)高鐵,是“中國(guó)創(chuàng)造”技術(shù)“走出去”的世界名片。極高的速度、可靠的安全性、尖端的高新技術(shù),都彰顯了中國(guó)不再受困于“國(guó)際流水線”的決心,以及為國(guó)攀登“微笑曲線”上游的斗志。一帶一路的基本辦法是通過(guò)扶持周邊及沿線國(guó)家,大力興辦基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)促進(jìn)各發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展,而高鐵正是興辦基礎(chǔ)設(shè)施的不二之選!于是,一條條鋼鐵巨龍?jiān)诜侵蕖喼薜陌鎴D中飛馳,在新絲路上行駛……這一條條高鐵,帶動(dòng)的不僅是各國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛躍,更是各國(guó)文化的交流、政治的互信。一支支鐵軌,讓遠(yuǎn)在天邊的人們握手擁抱,一個(gè)個(gè)“子彈頭”列車(chē),劃過(guò)黎明的曙光,為沿線的人們帶來(lái)新的機(jī)遇。新絲路上飛馳的高鐵、華夏版圖內(nèi)交錯(cuò)的高鐵,是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

我所認(rèn)識(shí)的中國(guó),是擁有千年文明的華夏古國(guó),而這個(gè)古老的國(guó)家,正躬逢著屬于她的大時(shí)代。這是她艱難轉(zhuǎn)型的困難時(shí)期,卻也是她高速發(fā)展的飛躍時(shí)期。我所認(rèn)識(shí)的中國(guó),由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成,我們?yōu)楦哞F經(jīng)過(guò)的每一段路程而驕傲,為新絲路上每一次中國(guó)擔(dān)當(dāng)而倍感榮光。這是自信的中國(guó),這是我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

和平高鐵,駛向發(fā)展未來(lái);絲路駝鈴,搖響自信中國(guó)。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇忠實(shí)記錄“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”的散文。

作者抓住“一帶一路”和“高鐵”兩個(gè)關(guān)鍵詞,以極具文學(xué)感染力的“沙漠甘泉”和“鋼鐵巨龍”來(lái)類比,生動(dòng)貼切地勾勒出自己眼中的中國(guó)形象。作者對(duì)于兩個(gè)關(guān)鍵詞的理解是到位的,能透過(guò)“新絲路”這樣的中國(guó)戰(zhàn)略,以及“高鐵制造”這樣的中國(guó)技術(shù),看到發(fā)展與和平的強(qiáng)國(guó)方向,看到擔(dān)當(dāng)與自信的大國(guó)精神。

全文語(yǔ)言流暢靈動(dòng),結(jié)構(gòu)清晰緊湊。作者以“絲路駝鈴”和“和平高鐵”統(tǒng)領(lǐng)標(biāo)題、開(kāi)頭和結(jié)尾,同時(shí),又以“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)”一句貫穿文章主體,將關(guān)鍵詞所體現(xiàn)的中國(guó)精神和中國(guó)形象有機(jī)融合,既有個(gè)人情感的融入,又有國(guó)際視野的解讀,同時(shí)兼顧時(shí)代特色和科技特征,顯示了作者較高的政治素養(yǎng)和文學(xué)表現(xiàn)力。可以說(shuō),整篇文章,字里行間透露的都是作者的驕傲和自信。誠(chéng)如文中所言“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó),由每一個(gè)國(guó)民個(gè)體所構(gòu)成”,一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必定是由無(wú)數(shù)個(gè)幸福個(gè)體構(gòu)成,個(gè)人驕傲和國(guó)家自信,從來(lái)都是密不可分。

高考優(yōu)秀作文(五)

便利中國(guó) 高效中國(guó)

從夏商周到唐宋元明清,再到如今美麗富饒的中華人民共和國(guó),這片土地一路走來(lái),在曲折中發(fā)展與上升,歷久彌新,愈加繁榮,如今,中國(guó)的繁榮昌盛又有了新的代名詞——高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)。換言之,便是一個(gè)便利的中國(guó),一個(gè)高效率的中國(guó)。

身為人口大國(guó),我國(guó)在基礎(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)方面可謂面臨著史無(wú)前例的巨大壓力。幸運(yùn)的是,我們不畏難題,化壓力為動(dòng)力,使問(wèn)題得到很好的解決。

首先是高鐵,高鐵總的來(lái)說(shuō)是一種安全、便捷有舒適的交通工具。它分為城際輕軌與省際高鐵。城際高鐵極大縮減了人們出行所費(fèi)時(shí)間。比方說(shuō)A城到B城駕車(chē)需要兩個(gè)小時(shí),輕軌只需半小時(shí)即可輕松到達(dá)。省際高鐵時(shí)速可高達(dá)350千米每小時(shí),在各個(gè)省份之間暢行無(wú)阻,所到之地更為精確,中國(guó)高鐵與日本新干線相比,更精確、更快速,有過(guò)之而不及。如今大量出口到各個(gè)國(guó)家,可謂是中國(guó)人“別樣的驕傲”。

其次,移動(dòng)支付可以說(shuō)是名副其實(shí)的“中國(guó)特色”。微信支付、支付寶支付、百度錢(qián)包等第三方支付軟件俯拾即是。把外出付費(fèi)稱作“手機(jī)在手,天下我有”簡(jiǎn)直一點(diǎn)也不夸張,就連最不起眼的街邊小吃攤,都無(wú)需攜帶現(xiàn)金。來(lái)自英國(guó)的來(lái)華留學(xué)生拂菻坊,也是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)紅人,在視頻網(wǎng)站上發(fā)表的第一個(gè)視頻,便是稱贊移動(dòng)支付的便利與高效。他所說(shuō)的:“在所有發(fā)達(dá)國(guó)家都以為中國(guó)將陷入人口的泥潭時(shí),中國(guó)卻以她特有的方式,達(dá)到了他國(guó)望塵莫及的高效率”,完美詮釋了中國(guó)的特色成就。

最后,共享單車(chē)也是不得不提的重頭戲,它發(fā)端于校園,由中國(guó)大學(xué)生一手創(chuàng)辦,如今上至北上廣深這樣的大城市,下至小城鎮(zhèn),共享單車(chē)的身影隨處可見(jiàn)。只要用手機(jī)輕輕一掃,隨處可騎,無(wú)處不到,可謂是穿梭于城市各處的美好使者。這種建立在信任與素質(zhì)上的特色交通工具,不再是西方國(guó)家獨(dú)占的賣(mài)點(diǎn)。中國(guó),也能做好屬于自己的“共享服務(wù)”。

坐高鐵周游神州大地,其共享單車(chē)穿越美麗校園,隨時(shí)隨地掏出手機(jī)“一鍵支付”,如此輕快便捷的生活,豈不美哉?中國(guó)不只有五千年深厚文化底蘊(yùn),還有如今便利,高效的新面貌。

中國(guó)隨時(shí)打開(kāi)懷抱,歡迎你的到來(lái)!

點(diǎn)評(píng)

本文能夠緊緊圍繞“高效和便利”這個(gè)中心,從高鐵、移動(dòng)支付、共享單車(chē)等三個(gè)方面向外國(guó)青年介紹中國(guó)。作者能抓住高速和便利這個(gè)特點(diǎn)把高鐵和移動(dòng)支付及共享單車(chē)等三個(gè)新生事物有機(jī)聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行論述,表現(xiàn)當(dāng)今中國(guó)的特點(diǎn)。文章開(kāi)篇從古論述到當(dāng)下的中國(guó),點(diǎn)明論述的主題,接著分三段介紹,結(jié)尾點(diǎn)題照應(yīng)前文。論述中作者采用舉例、對(duì)比及列數(shù)字等方法,把高鐵與駕車(chē)及外國(guó)同類產(chǎn)品技藝做比較,清楚明白地說(shuō)明了中國(guó)高鐵的高速和準(zhǔn)點(diǎn)。通過(guò)引用外國(guó)人的評(píng)價(jià),從側(cè)面寫(xiě)出了移動(dòng)支付造就了令人忘塵莫及的高效。通過(guò)描述掃二維碼隨時(shí)可騎單車(chē),說(shuō)明中國(guó)在分享服務(wù)方面不落后于外國(guó)。文中關(guān)聯(lián)詞的正確使用,使整個(gè)文章的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言邏輯性強(qiáng)。多種論述手法的恰當(dāng)運(yùn)用,使文章句式豐富,語(yǔ)言有較強(qiáng)的表現(xiàn)力,字里行間充滿自豪之情。

當(dāng)然這篇文章在表達(dá)方面還有可改進(jìn)的空間,但與同類文章相比,強(qiáng)烈的結(jié)構(gòu)意識(shí),多樣化的表達(dá)方式及關(guān)聯(lián)詞的恰當(dāng)使用不能不說(shuō)是這篇高考作文最突出的特點(diǎn)。

高考優(yōu)秀作文六)

以和為貴 萬(wàn)物共榮

中國(guó),華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈,薪火相傳;走到今天,中國(guó)人依然堅(jiān)守著以和為貴的理念,立足國(guó)內(nèi),由向世界,追求萬(wàn)物共榮之境。

和諧,首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國(guó)詩(shī)人庫(kù)伯曾說(shuō):“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村,人類創(chuàng)造了城市?!倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天,鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是,“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生,中國(guó)人發(fā)起了一場(chǎng)尋根之旅。上至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“綠水青山,勝過(guò)金山銀山”的口號(hào),下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn),“美麗鄉(xiāng)村”是中國(guó)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評(píng)價(jià),青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”,是青年再造的推動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái),“北上廣”是無(wú)數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢(mèng)想之地。城市,意味這機(jī)遇,也意味著成功;鄉(xiāng)村,則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言:“這里簡(jiǎn)直比上海落后一百年。”的確,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村景象是今非 昔比,再也不見(jiàn)“蒹葭蒼蒼,白露為霜”之景,再也不見(jiàn)“黃發(fā)垂鬢,并怡然自樂(lè)”之景。但正因如此,鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無(wú)窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢(mèng),大展鴻圖?!懊利愢l(xiāng)村”建設(shè),實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧,更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步,在鄉(xiāng)村發(fā)展自己,在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)

值,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。

和諧,不僅是本邦內(nèi)部的和諧,更是萬(wàn)邦的和諧。老子有言:“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故己為(幾于)道?!敝袊?guó)興起的一帶一路建設(shè),正是秉著“親誠(chéng)惠容,和諧萬(wàn)邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國(guó)家共同富裕之路。有人揚(yáng)言這是“中國(guó)威脅”,其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國(guó)際形勢(shì)下中國(guó)從深厚的歷史文化中挖掘出來(lái)的、具有當(dāng)代意義的治世理念呢?往西,接通哈薩克斯坦,直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北,接蒙古、俄羅斯;向南,開(kāi)老撾,經(jīng)越南,至泰國(guó)。中國(guó)努力延伸橄欖枝,通“一帶一路”,打造人類命運(yùn)共同體。

以和為貴,萬(wàn)物共榮。中國(guó),通過(guò)打造美麗鄉(xiāng)村,實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對(duì)接;通過(guò)建設(shè)一帶一路,實(shí)現(xiàn)國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)、政治與文化命脈的銜接。21世紀(jì),請(qǐng)看中國(guó)和諧建設(shè)之路。

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇較為規(guī)范的議論文,在立意、結(jié)構(gòu)、思辨、表達(dá)等方面都有可取之處。文章圍繞“以和為貴,萬(wàn)物共榮”這一中心,選取“美麗鄉(xiāng)村”和“一帶一路”兩個(gè)關(guān)鍵詞,挖掘其有機(jī)聯(lián)系,闡釋了中國(guó)立足國(guó)內(nèi)、面向世界的和諧建設(shè)之路。作者對(duì)關(guān)鍵詞的理解較為恰當(dāng),且有一定深度,如認(rèn)為“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)可以實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)和諧,特別提到青年返鄉(xiāng)參與家鄉(xiāng)建設(shè),反映了“青年價(jià)值觀念的進(jìn)步”至于“一帶一路”建設(shè)則是追求萬(wàn)邦的和諧,通過(guò)推動(dòng)廣大發(fā)展中國(guó)家走共同富裕之路,“打造人類命運(yùn)共同體”。從中可以見(jiàn)出作者關(guān)心時(shí)事,對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)際大勢(shì)較為熟悉,所論具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性。另一方面,作者具有較好的文學(xué)文化素養(yǎng),對(duì)中外詩(shī)文名篇等的引用信手拈來(lái),使得文中議論帶有一定的形象性。文章的不足之處,一是讀者對(duì)象不太明確,二是對(duì)《老子》的引用不夠準(zhǔn)確,個(gè)別詞句稍顯生澀。

高考優(yōu)秀作文(七)

月河鎮(zhèn)的一天

五月的月河鎮(zhèn)已進(jìn)入暖春,依舊是白墻青瓦老房子在晨光中透露著歲月抹不去的韻味,石板橋下的小河向東流去,像一條絲帶環(huán)繞著月河鎮(zhèn)。

市集上傳來(lái)的叫賣(mài)聲,聲聲入耳,各類早餐的香味牽動(dòng)著早起趕集者那疲憊的胃?!白套獭保澄镌谟湾伬锓?,發(fā)出陣陣聲響,那是雜菜香煎包,早餐的必備?!肮緡9緡!?,文火上的瓷煲里是滾著新鮮魚(yú)片的白粥。加入幾撮姜絲,灑上幾粒細(xì)鹽,入口滿滿是魚(yú)香味。

鎮(zhèn)上的人誰(shuí)都認(rèn)識(shí)誰(shuí),生得俊秀的小孩兒總被相識(shí)的阿姨們?nèi)o各類早餐,“拿著吧,小心別餓著?!边@是月河鎮(zhèn)日常的交流,人情在早上的晨光中盡情地表現(xiàn)出和諧友愛(ài)。

中午,太陽(yáng)漸漸高升。每家每戶的廚房都準(zhǔn)備了各式各樣的食材,自家后院種的各種蔬菜都會(huì)在這里變樣。切片,切絲,腌制,下鍋,翻炒,調(diào)味,收汁,上盤(pán)。

每到這時(shí)候,香氣又再一次散滿整個(gè)小鎮(zhèn)。門(mén)前的大黃狗都張開(kāi)了口,饞得深深吸一口。嗯,有宮保雞丁,清蒸鱸魚(yú),魚(yú)香茄子,啊,還有那甜酸豬蹄。

家里的小孩這時(shí)都會(huì)幫忙擺碗筷,等著菜肴上桌,迫不及待地對(duì)家里的長(zhǎng)輩說(shuō)一句“起筷吧”,便狼吞虎咽地吃了起來(lái)。吃著碗里的還望者鍋里的,滿腦子都在想怎樣吃得最多最好吃的。

下午,烈日當(dāng)空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹(shù)下的藤椅上,聽(tīng)著那收音機(jī)里咿呀咿呀的京劇,不成調(diào)地跟著哼唱,不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭,揮揮手,想象自己便是那劇中的人物,收復(fù)江山,氣若江河。小孫子尚不懂事,搖著老人的手臂問(wèn)道:“姥爺,這是什么調(diào)子?”老人笑嘻嘻地道:“小滑頭,這是京劇,咱們國(guó)家的國(guó)粹。”小孫子又問(wèn):“什么是國(guó)粹,可以吃嗎?”天真爛漫的樣子引得老人大笑,“國(guó)粹是國(guó)家的寶貝,不能吃?!薄暗苈?tīng)對(duì)不對(duì)?那我以后去學(xué),學(xué)了唱給姥爺聽(tīng)好不好?”小孫子的一番話讓老人十分暖心,抱在懷里連聲稱好。

晚飯后,作為娛樂(lè)活動(dòng)的廣場(chǎng)舞在小鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)開(kāi)展了起來(lái)。相識(shí)的人們聚成一片跟著節(jié)拍舞動(dòng)了起來(lái)。無(wú)論男女老少,都在展示著自己的舞姿,引得他人喝彩。

剛好是十五,天空中掛著一輪滿月,有人家在院子里擺上一張桌子,拿出自家釀的米酒,扇著蒲扇,賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩(shī),十分應(yīng)景。

夜色漸深,小鎮(zhèn)又將恢復(fù)寧?kù)o,月河鎮(zhèn)的人們?cè)谒瘔?mèng)中等待著新的一天。

親愛(ài)的外國(guó)朋友,你愿意來(lái)月河鎮(zhèn)一游嗎?它,一定會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。

點(diǎn)評(píng)

這是考場(chǎng)中一篇較有特色的議論性散文。

大多數(shù)考生選擇議論性文體,而本文作者以小鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)大中國(guó),以小場(chǎng)景折射大背景,選材新穎,構(gòu)思巧妙。文章通過(guò)描述月河鎮(zhèn)的風(fēng)貌人情,巧妙地串聯(lián)起三個(gè)關(guān)鍵詞“美食”“京劇”和“廣場(chǎng)舞”,準(zhǔn)確充實(shí)地反映了人民生活的富裕幸福和人與人之間的和諧友愛(ài),筆端飽含深情。

本文開(kāi)頭以簡(jiǎn)潔的景物描寫(xiě)呈現(xiàn)月河鎮(zhèn)的概貌,總領(lǐng)全文。主體部分以時(shí)間為線索,依次描述了月河鎮(zhèn)人民一天中不同的生活場(chǎng)景,結(jié)構(gòu)清晰,過(guò)渡自然;每個(gè)場(chǎng)景的描述都特別注重細(xì)節(jié),具有很強(qiáng)的畫(huà)面感,如對(duì)早餐的描寫(xiě),小孫子和姥爺?shù)膶?duì)話等,真實(shí)細(xì)膩,體現(xiàn)了作者細(xì)致觀察生活的能力。結(jié)尾點(diǎn)出寫(xiě)作對(duì)象,雖略顯突兀,但屬于回應(yīng)寫(xiě)作要求之筆,不可缺少。

文章語(yǔ)言流暢,平實(shí)中不乏文采,短句的運(yùn)用很有特色,如“切片,切絲,腌制,下鍋,翻炒,調(diào)味,收汁,上盤(pán)”一句,準(zhǔn)確描繪了美食的烹調(diào)過(guò)程,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和濃郁的生活氣息。

文章欠缺之處在于有些語(yǔ)句不夠簡(jiǎn)潔,如“早上的晨光”“咱們國(guó)家的國(guó)粹”等,如果稍加斟酌,無(wú)疑更為出色。

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