科舉制度高考歷史知識點
所謂科舉指的就是古代選拔官吏人才的一種官方化的考試制度，在古代，選拔人才需要經(jīng)過長時間的備戰(zhàn)，正所謂寒窗苦讀十幾年為的就是中舉。下面小編給大家分享一些科舉制度高考歷史知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
科舉制度高考歷史知識1
科舉制度的積極意義和影響
我隋唐以前，朝廷的很多官吏都是依靠后輩的功勛入朝為官，士族壟斷了官職，因此統(tǒng)治階級幾乎是士族所掌控。
這樣的后果就是容易造成皇權分散，士族門閥崛起，而真正有才學的人才卻被擋在了大門外，無法入朝為官，這樣容易造成兩級分化。
所以在南北朝時期，封建官僚階級是十分腐朽的，后到了隋唐，盡管朝廷大興科舉制度，但是在地方上選拔人才依然是士族門閥所掌控，從唐朝時期的牛李黨派爭斗就可以看出當時的統(tǒng)治階級矛盾是何等的尖銳。
即使是在唐朝初期，還是有不少大臣反對科舉的推行，而這些人基本上都是靠祖上恩蔭庇佑的士族門閥，后在武則天時期，士族的氣焰才逐漸被打壓下去，武則天提拔起來的人基本上都是通過科舉提拔起來的，這也正是為何武則天可以建立周政權的原因之一。
而到了宋代，門閥士族壟斷官僚階級的問題基本上就不存在了，因為宋代對科舉制度的實行是十分重視的，即使祖上是朝廷高官，后代也是必須通過科舉考試才可以入朝為官的，一次學界也將科舉的興盛時期定位在宋代。
而且宋代的科舉考試內(nèi)容也得到了極大的加強和健全。
所以詩歌辭賦也是在宋代達到了頂峰，在宋代出現(xiàn)過很多名家詩人，像張擇端三蘇等都是宋代時期的名家，從唐代開始就涌現(xiàn)出不少的名家。
可見科舉制度是有利于文化傳承以及文化繁榮的，我國詩詞歌賦發(fā)展達到頂峰恰好也是在這一時期。
之后的元也延續(xù)了隋唐時期的科舉，但是并不是很重視，直到元仁宗時期才真正得以實行。
而明清時期，科舉制度就逐漸暴露了弊端，出現(xiàn)了很多專門壟斷科舉的士族，不少宗族通過這樣的方式來控制自己的勢力，不過這個時期還是會有寒門子弟通過考試中舉。
從上面的史載來看，科舉是有利于提高官僚階級的文化水平以及為官的素養(yǎng)，在一定程度上提高了識字率。
不僅如此，也在社會上形成了一種好學的風氣，傳承了尊師重教的好風氣，也奠定了古代和近代教育體系的基礎，因為科舉的創(chuàng)立，在民間也不斷有人開辦了學堂私塾，這是我國古代最早的教育體系雛形。
再者就是有利于社會穩(wěn)定，科舉是溝通統(tǒng)治階級和平民之間的橋梁，也是極大的促進了老百姓的激情，有利于避免因為階級分化嚴重導致的社會動蕩。
科舉制度高考歷史知識2
科舉各級考試
第一級考試叫院試，考取的入府、州、縣學，稱為生員、秀才、童生，其中成績好的享受國家的廩膳補助，稱為廩生。
第二級考試叫鄉(xiāng)試，每三年一次，秋季在各省城舉行，凡本省秀才和監(jiān)生均可考試，考中者為舉人，第一名稱解元。
第三級考試為會試，每三年一次在京城舉行，在鄉(xiāng)試后一年的春天，各省舉人可以參加，考中的稱貢士，第一名稱會元。
第四級考試為殿試，由皇帝主持，取中者統(tǒng)稱進士，殿試分三甲錄取，第一甲取三名，依次稱狀元、榜眼、探花，合稱三鼎甲。
科舉制度高考歷史知識3
【察舉】 漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄 區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。
【征辟】 也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署 的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
【孝廉】 漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。 ”
【科舉】 指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】 也叫“童試” ;明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。
【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。
【狀元】參見“殿試”條。
科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見“會試”條。
舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士。
【解元】參見“鄉(xiāng)試”條。
生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。
【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花。
狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參見“會試”條。參加會試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參見“鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。
【生員】即秀才，參見“童生試”條。
通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才
【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。
這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴格的限定。
【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙寫，故而稱黃甲、金榜。
【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。
【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。
國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內(nèi)容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主，小學尤以書、數(shù)為主。
【鄉(xiāng)學】與國學相對而言，泛指地方所設的學校。
【太學】中國封建時代的教育行政機構和最高學府。
魏晉至明清或設太學，或設國子學(監(jiān))，或兩者同時設立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。
【國子監(jiān)jian】參見“太學”條。
漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學”。
【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。
宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為“東林黨”。
【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統(tǒng)稱。
如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。
【祭酒】古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。
戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學宮的祭酒，相當于現(xiàn)在的大學校長。
【博士】古為官名，現(xiàn)為學位名稱。
秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職?！度龂尽蚊蓚鳌罚骸肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師。”
【司業(yè)】學官名。
為國子監(jiān)或太學副長官，協(xié)助祭酒主管教務訓導之職。
【學政】學官名。
“提督學政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學官的官員。學政一般由翰林院或進士出身的京官擔任。《促織》：“又囑學使俾入邑庠。”學使即學政的別稱?！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿?！敝缸蠊舛啡尉┏堑貐^(qū)的學政。
【教授】原指傳授知識，后成為學官名。
漢唐各級學校均設教授，主管學校課試具體事務。
【監(jiān)生】國子監(jiān)的學生。
或由學政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格。
【諸生】明清時期經(jīng)考試錄取而進入府、州、縣各級學校學習的生員。
生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生?！端蜄|陽馬生序》“今諸生學于太學”，則是指在國子監(jiān)學習的各類監(jiān)生。
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科舉制的發(fā)展歷程
隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員,隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。唐太宗時，擴充國學的規(guī)模，增加考試科目。清朝末年，在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。
1、科舉制的創(chuàng)立：隋朝
(1)背景：魏晉以來選官注重門第，不利于選拔有真才實學的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。
(2)創(chuàng)立：隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，我國科舉制度正式誕生。
2、科舉制的完善：唐朝
完善措施：唐太宗時，擴充國學的規(guī)模，增加考試科目;武則天時，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試;唐玄宗時，詩賦成為進士科的考試內(nèi)容。
3、科舉制度的演變：明清時期實行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點答卷，不準發(fā)揮自己的見解。
4、科舉制度的廢除：清朝末年，在我國封建社會延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。
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科舉制度的利與弊
一、科舉制度的利
1、科舉制度在政治方面：改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級政府任職。增進了各方面人才的收集，代替了之前的世襲制，使得之前平民百姓也有機會進入官場。
2、在教育、社會風氣方面：科舉制度促進了教育事業(yè)的發(fā)展，讀書人用功讀書的風氣盛行?？婆e制度一起來掀起狂熱的讀書潮，人人都想當官，有了科舉制度夢想可以實現(xiàn)了。
3、文學藝術方面：科舉制度也促進了文化藝術的發(fā)展，進士科重視考詩賦，大大有利于唐詩的繁榮。大大有了文人騷客的用武之地。即科舉制度后出現(xiàn)了的各種大詩人，如唐代的王維、張九齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫、白居易等，宋代的歐陽修、王安石、蘇東坡等。
二、科舉制度的弊
1、封建社會后期的科舉制度使儒學成為統(tǒng)治者奴化臣民的工具;官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。更多的還是講究官僚主義，舉薦的都是官宦家的的親屬，官僚們注重門第，官官相護，徇私舞弊，出現(xiàn)的嚴重問題是：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。出身貧寒的底層大好人才還是不能更好的被選拔上來。
2、由于科舉制度的考試內(nèi)容使得科舉成為束縛文人知識分子思想的枷鎖。明太祖將源于元朝的八股文體正式定為科舉考試文體。文人們一心想要中舉，思想局限于統(tǒng)治者所出的考試內(nèi)容里，缺乏創(chuàng)新。
3、科舉制度也造成了很多家庭的悲劇。由于科舉制度及第者享有豐富的優(yōu)待榮譽，而且科舉也是普通人出人頭地的重要途徑，因此有很多貧士高中之后拋妻棄子的悲劇發(fā)生。如：陳世美等人。
科舉制度高考歷史知識6
意義：科舉考試是讓讀書人參加的人才選拔考試，這種制度對于中國傳統(tǒng)社會后半段的政治運作和教育模式都具有關鍵作用。積極影響：科舉制改善了用人制度，使得有才識的讀書人有機會進入各級政府任職，促進了教育事業(yè)的發(fā)展，也促進文學藝術的發(fā)展。消極影響：科舉制一定程度上束縛了人們的思想，阻礙了社會的發(fā)展。
科舉制度是中國及受中國影響的周邊國家通過考試選拔官吏的制度。科舉制的首創(chuàng)時間史學界存在爭議，有漢朝、隋朝、唐朝多種說法。
部分歷史學家以隋朝有分科舉人與進士科為由認為科舉制開始于隋朝。部分歷史學家考證證明科舉制開始于漢朝，證明漢朝不僅有分科舉人、按科舉人，漢朝還有考試進用，而且沒有可靠證據(jù)證明隋朝有進士科。部分歷史學家考證證明科舉制的本質是唐朝開始的允許自己報名參加(不必非得由公卿大臣或州郡長官特別推薦)，以及考試黜落法，所以科舉制開始于唐朝。
科舉從開創(chuàng)至清光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進士考試為止(世界上最后一屆科舉考試結束于1919年的越南阮朝)，前后經(jīng)歷一千三百余年?？婆e制度的主要考試都是定期的舉行的。
科舉制度是封建時代所能采取的最公平的人才選拔形式，它擴展了封建國家引進人才的社會層面，吸收了大量出身中下層社會的人士進入統(tǒng)治階級。特別是唐宋時期，科舉制度之初，顯示出生氣勃勃的進步性，形成了中國古代文化發(fā)展的一個黃金時代。
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