高中歷史重點(diǎn)和常錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)
如果說(shuō)創(chuàng)新是成功的常青樹(shù)，那么知識(shí)就是滋養(yǎng)的長(zhǎng)流水;如果說(shuō)潛能是創(chuàng)造力的根基，那么知識(shí)就是潛能的主要內(nèi)容，下面小編給大家分享一些高中歷史重點(diǎn)和常錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家!
高中歷史重點(diǎn)和常錯(cuò)知識(shí)1
中國(guó)古代的中央集權(quán)制度
1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
王位世襲制是夏朝建立后開(kāi)始的一種王位繼承制度，體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點(diǎn)，存在于中國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結(jié)束。
2.對(duì)商周早期政治制度的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)理解錯(cuò)誤
中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結(jié)合的等級(jí)制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合具有濃厚宗族色彩的政治制度。
3.不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)概念
專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征上皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國(guó)家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。
而中央集權(quán)是一種相對(duì)于地方分權(quán)的制度，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒(méi)有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。
4.對(duì)古代三省六部制的發(fā)展演變理解不到位
(1)魏晉南北朝時(shí)期，逐步形成三省制，三省指中書(shū)省、門下省、尚書(shū)省。唐代形成三省六部制，中書(shū)省、門下省、尚三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長(zhǎng)官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書(shū)省是中央最高行政機(jī)構(gòu)。
(2)宋承唐制，但將中書(shū)門下省為最高行政機(jī)構(gòu)，與樞密院對(duì)掌文武大權(quán)，合稱“二府”。同時(shí)，增設(shè)參知政事、分割宰相的行政權(quán);設(shè)三司使分割宰相的財(cái)權(quán)，這樣削弱了宰相權(quán)力，強(qiáng)化了君權(quán)
(3)元代只保留中書(shū)省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是最高行政機(jī)關(guān)。中書(shū)省長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。明初沿用中書(shū)省，由左右丞相統(tǒng)轄六部管理全國(guó)行政事務(wù)。明洪武十三年(1380)罷中書(shū)省和丞相，分中書(shū)省之權(quán)歸于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進(jìn)一步加強(qiáng)。
5.對(duì)軍機(jī)處的職能認(rèn)識(shí)理解錯(cuò)誤
清代軍機(jī)處，清代官署名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，但完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書(shū)處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國(guó)家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署，僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個(gè)秘書(shū)機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行皇帝的決策，決策權(quán)都在皇帝。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。
高中歷史重點(diǎn)和常錯(cuò)知識(shí)2
內(nèi)憂外患與中華民族的奮起
1.中英《南京條約》開(kāi)上海為通商口岸，而沒(méi)有南京;《天津條約》開(kāi)南京為通商口岸，而沒(méi)有天津，但通商口岸已經(jīng)開(kāi)到了海南島和臺(tái)灣島;《北京條約》開(kāi)天津?yàn)樯滩?，但北京不是?/p>
2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時(shí)期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級(jí)矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來(lái)講是歷史的必然。農(nóng)民階級(jí)是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒(méi)有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對(duì)平均主義的性質(zhì)，表現(xiàn)為兩個(gè)方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運(yùn)動(dòng)只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。
7.第一次國(guó)共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國(guó)共合作是黨外合作
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國(guó)民黨合作，沒(méi)有提出黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題;國(guó)民黨“一大”討論的是國(guó)民黨改組問(wèn)題，而不是國(guó)共合作問(wèn)題。
9.大革命是由國(guó)共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國(guó)民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒(méi)有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
10.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，而國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，但因?yàn)椤白蟆眱A往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。
12.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅(jiān)持“城市中心論”，最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國(guó)特色的革命道路。
13.九一八事變后，中日民族矛盾開(kāi)始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國(guó)社會(huì)的最主要矛盾。
14.近代前期三次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級(jí)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
高中歷史重點(diǎn)和常錯(cuò)知識(shí)3
現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一與外交事業(yè)
1.1912年孫中山頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是中國(guó)歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法性文件;1954年一屆人大通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》是中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。
2.《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家?！?954年憲法規(guī)定“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國(guó)家”?！豆餐V領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用，其臨時(shí)憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。
3.1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度初步形成;1956年“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”方針的指出，標(biāo)志著政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段;1982年“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針的提出，使政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。
4.“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨同民主黨派長(zhǎng)期合作的思想;“肝膽相照、榮辱與共”則生動(dòng)地表述了中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派之間彼此信任、真誠(chéng)合作的關(guān)系。
5.中國(guó)要避免這樣的悲劇重演，主要在于完善社會(huì)主義民主和法制，實(shí)行并落實(shí)依法治國(guó)方略，而不單是防止教條主義和個(gè)人崇拜。
6.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障;民主必須法制化，法制必須保障民主，社會(huì)主義民主是民主化與法制化的統(tǒng)一。
7.臺(tái)灣問(wèn)題不同于港澳問(wèn)題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問(wèn)題，屬于中國(guó)內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問(wèn)題。東西德、韓國(guó)和朝鮮問(wèn)題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國(guó)際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問(wèn)題。
8.周恩來(lái)總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國(guó)外交政策的成熟，并逐漸成為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)的解決國(guó)與國(guó)之間問(wèn)題的基本準(zhǔn)則。
9.1971年中國(guó)是恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位，而不是加入聯(lián)合國(guó)。這是因?yàn)橹袊?guó)是聯(lián)合國(guó)創(chuàng)始國(guó)之一，也是安理會(huì)常任理事國(guó)的創(chuàng)始國(guó)之一。
10.1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正?；⒉灰馕吨绹?guó)放棄壓制中國(guó)的政策。
11.中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正?；年P(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正?；现腥针p方的利益是根本原因。
12.中俄建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不是中俄結(jié)成聯(lián)盟，而是不結(jié)盟、不對(duì)抗、不針對(duì)第三國(guó)的新型關(guān)系，既從本國(guó)利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。
高中歷史重點(diǎn)和常錯(cuò)知識(shí)4
古代希臘羅馬的政治文明和近代歐美的代議制
1.自然環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。但希臘民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的。
2.梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。
3.公民大會(huì)、五百人會(huì)議和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。五百人會(huì)議是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。
4.《十二銅表法》的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的，并非真正保護(hù)平民的利益。
5.《十二銅表法》的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生;《民法大全》標(biāo)志著羅馬法律體系的最終完成。
6.習(xí)慣法和成文法是從法律的表現(xiàn)形式上看的，萬(wàn)民法和公民法是從法律的適用范圍上看的。公民法與萬(wàn)民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對(duì)立的。
7.古希臘民主政治的核心內(nèi)容是主權(quán)在民;羅馬法的核心內(nèi)容是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。
8.英國(guó)《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權(quán)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建貴族特權(quán)，不是近代民主的體現(xiàn)。
9.1689年英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國(guó)王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約;責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
10.英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制，君主是虛，議會(huì)是實(shí);德國(guó)是二元制君主立憲制，議會(huì)為虛，君主是實(shí)。
11.美國(guó)實(shí)行的既是聯(lián)邦制，又是共和制。從國(guó)家結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)，美國(guó)是聯(lián)邦制;從政體上說(shuō)，美國(guó)是共和制。
12.注意法蘭西第三共和國(guó)憲法是共和派與君主派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。
13.美國(guó)總統(tǒng)和法蘭西第三共和國(guó)總統(tǒng)產(chǎn)生的途徑及與議會(huì)的關(guān)系不同：法國(guó)的總統(tǒng)是由參議院和眾議院組成的國(guó)民議會(huì)以絕對(duì)多數(shù)票選出，并且對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé);美國(guó)總統(tǒng)由民選產(chǎn)生，不對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)。
14.近代的民主制來(lái)源于古希臘的民主制，但古希臘的民主形式是直接民主制，而近代民主的形式則是代議制，即間接民主制。
15.19世紀(jì)中期，德國(guó)和法國(guó)代議制的確立、英國(guó)和美國(guó)代議制的發(fā)展，根本原因都是工業(yè)革命的推動(dòng)。
16.“驢象之爭(zhēng)”在表面上看是美國(guó)民主黨和共和黨在競(jìng)選中的激烈角逐，實(shí)質(zhì)上是美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)。
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馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展
1.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒(méi)有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。
2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露;必要條件是無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)覺(jué)醒，并開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。
3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽(yáng)光”，而是經(jīng)過(guò)幾代人的豐富和發(fā)展，才成為歐亞美非諸洲工人階級(jí)和人類解放的陽(yáng)光雨露
4.馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。
5.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。
6.《和平法令》宣布俄國(guó)退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)“不割地，不賠款的和平”?！锻恋胤睢沸紵o(wú)償沒(méi)收地主的土地，把土地分配給勞動(dòng)者使用。
7.俄國(guó)十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領(lǐng)下，廣大鄉(xiāng)村到1918年3月才完成革命，并開(kāi)始社會(huì)主義改造的。
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