高中政治必修四第五課知識點
知識的寬度、厚度和精度決定人的成熟度。每一個人比別人成功，只不過是多學了一點知識，多用了一點心而已。下面小編給大家分享一些高中政治必修四第五課知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中政治必修四第五課知識
一、意識的本質
(1)意識是物質世界長期發(fā)展的產物。意識是自然界長期發(fā)展的產物;也是勞動和社會的產物。
(2)意識是人腦的機能。
(3)意識是客觀存在的反映(主觀映像)。從意識的起源、生理基礎和內容看，物質先于意識而存在，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。-----------要一切從實際出發(fā)(根據客觀存在的實際，決定主觀的做法;意識要隨著客觀實際的變化而變化，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一)
二、意識的作用
(1)人能夠能動地認識世界。①意識活動具有目的性。人們在反映客觀世界時，總是抱有一定的目的，在行動之前還要確定行動的目標、方式、步驟等。②意識活動具有自覺選擇性。意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇性的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。③意識活動具有主動創(chuàng)造性。意識不僅能夠反映事物的外部現象，而且能夠反映事物的本質和規(guī)律;意識不僅能夠反映當前的對象，而且能夠追溯過去，推測未來。意識的主動創(chuàng)造性是人能夠認識世界的重要條件;世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物。
(2)人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導作用;意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。
(3)一切從實際出發(fā)，實事求是。①含義：要尊重客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經過調查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為行動的依據。②措施：A要把客觀規(guī)律、客觀實際作為想問題、辦事情的基礎和前提。B要充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時俱進;以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律;用科學的理論武裝頭腦、指導實踐。C要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，既反對夸大意識能動作用，又反對片面強調客觀條件，安于現狀、無所作為。
高中政治必修四第六課知識
求索真理的歷程(辯證唯物主義認識論)
一、人的認識從何而來
(1)實踐及其特點。①實踐是人們改造客觀世界的物質活動;實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。②實踐的特點：實踐具有客觀物質性;實踐具有能動性;實踐具有社會歷史性。③人類基本的實踐活動有三種，即改造自然的生產實踐，變革社會的實踐，探索世界規(guī)律的科學實驗。
(2)實踐是認識的基礎。①實踐是認識的來源。親身參與實踐活動獲得的直接經驗和通過知識的學習和傳遞獲得的間接經驗，都是實踐的產物。②實踐是認識發(fā)展的動力。實踐不斷產生新問題、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究;實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具;實踐鍛煉和提高了人的認識能力。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。④實踐是認識的最終目的。(3)認識對實踐有反作用。正確的認識促進實踐的發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐的發(fā)展。
二、在實踐中追求和發(fā)展真理
(1)真理是客觀的。①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。②真理是客觀的，客觀性是真理最基本的屬性。③對同一個確定的對象的正確認識(真理)只有一個;真理面前人人平等。
(2)真理是具體的有條件的。真理都是有條件的，都有自己適用的條件和范圍;真理都是具體的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。
(3)追求真理是一個過程。①認識具有反復性。認識受認識主體的實踐水平、立場、知識水平、思維能力、生理素質等限制，還受到認識的客體(復雜且變化，其本質的暴露有一個過程)的限制，這決定了人們對一個事物的正確認識要經過實踐到認識再到實踐的多次反復才能完成。②認識具有無限性。追求真理是一個無止境的過程。③認識具有上升性。人類的認識是從實踐到認識、從認識到實踐的波浪式前進或螺旋式上升的過程;真理在發(fā)展中不斷超越自身。
綜合探究：與時俱進，求真務實。一切從實際出發(fā)，理論聯系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們黨制定路線、方針、政策的理論依據。解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提;實事求是是解放思想、與時俱進的的目標和歸宿。
高中政治必修四第七課知識
一、世界是普遍聯系的
(1)聯系的普遍性。①聯系是事物之間及事物內部各要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。②任何事物都與周圍其他事物聯系著;任何事物內部各要素之間都是相互聯系的;世界是一個普遍聯系的有機整體。
(2)聯系的客觀性。①聯系是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。②事物的聯系就其與實踐的關系來說，可以分為自在事物的聯系和人為事物的聯系。③人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯系。
(3)聯系的多樣性。要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉移。
二、用聯系的觀點看問題
(1)堅持整體與部分的統(tǒng)一。整體和部分相互區(qū)別，又相互聯系、密不可分。整體居于主導地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;整體由部分組成，部分影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。------------要堅持整體與部分的統(tǒng)一，既要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實現整體的最優(yōu)目標，達到整體功能大于部分功能之和;又要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式來認識事物;要著眼于事物的整體性;要遵循系統(tǒng)內部結構的有序性;要注重系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向。
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