高中語文氓的相關(guān)知識點(diǎn)
《氓》是民歌，是口頭創(chuàng)作。最初廣泛地流傳于民間，經(jīng)過無數(shù)勞動(dòng)人民的反復(fù)歌唱、不斷修改，到寫定時(shí)候，才形成現(xiàn)在這樣的完整詩篇。下面小編給大家分享一些高中語文氓知識點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
高中語文氓知識點(diǎn)
注釋
(1)衛(wèi)國大致在今河南安陽、鶴壁、濮陽一帶，由封康叔建國定都于朝歌(今河南淇縣)。氓(méng)：《說文》“氓，民也?！北玖x為外來的百姓，這里指自彼來此之民，男子之代稱。蚩(chī)蚩：憨厚、老實(shí)的樣子。一說無知貌,一說戲笑貌。
(2)貿(mào)：交易。抱布貿(mào)絲是以物易物。即：就。謀：古音咪(mī)。匪：讀為“非”。謀：商量?！胺藖怼倍涫钦f那人并非真來買絲，是找我商量事情來了。所商量的事情就是結(jié)婚。
(3)淇：水名。(今河南淇河)頓丘：地名。(今河南清豐)丘：古讀如“欺”。
(4)愆(qiān)：過，誤。這句是說并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。
(5)將(qiāng)：愿，請。
(6)垝(guǐ)：倒塌;倒塌的。垣(yuán)：墻。復(fù)：返。關(guān)：在往來要道所設(shè)的關(guān)卡。女望男到期來會(huì)。他來時(shí)一定要經(jīng)過關(guān)門。一說“復(fù)”是關(guān)名。復(fù)關(guān)：衛(wèi)國的一個(gè)地方。
(7)涕：淚;漣漣：涕淚下流貌。她初時(shí)不見彼氓回到關(guān)門來，以為他負(fù)約不來了，因而傷心淚下。
(8)載：語氣助詞。載笑載言：(因?yàn)楦吲d而)又說又笑。
(9)卜筮(shì)：燒灼龜甲的裂紋以判吉兇，叫做“卜”。用蓍(shī)草占卦叫做“筮”。體：指龜兆和卦兆，即卜筮的結(jié)果。無咎言：就是無兇卦。
(10)賄：財(cái)物，指妝奩(lián)。以上四句是說你從卜筮看一看吉兇吧，只要卜筮的結(jié)果好，你就打發(fā)車子來迎娶，并將嫁妝搬去。
(11)沃若：猶“沃然”，像水浸潤過一樣有光澤。以上二句以桑的茂盛時(shí)期比自己戀愛滿足，生活美好的時(shí)期。
(12)于嗟鳩兮：于通吁(xū)本義為表示驚怪、不然、感慨等，此處與嗟皆表感慨。于，通“吁”;鳩：斑鳩。傳說斑鳩吃桑葚過多會(huì)醉。
(13)耽(dān)：沉溺，貪樂太甚。
(14)說：通“脫”，解脫。
(15)隕(yǔn)：隕落。黃：變黃。其黃而隕：猶《裳裳者華》篇的“蕓其黃矣”，蕓也是黃色。
(16)徂(cú)：往;徂爾：嫁給你。徂，往。食貧：過貧窮的生活。
(17)湯湯：水勢浩大的樣子。漸：浸濕。帷裳：車旁的布幔。以上兩句是說被棄逐后渡淇水而歸。
(18)爽：差錯(cuò)。貳：“貣(tè)”的誤字?！柏枴本褪恰斑?tè)”，和“爽”同義。以上兩句是說女方?jīng)]有過失而男方行為不對。
(19)罔：無;極：標(biāo)準(zhǔn);二三其德：言行為前后不一致。
(20)室勞：家務(wù)勞動(dòng)。靡：無。靡室勞矣：言所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余。
(21)夙：早。興：起。這句連下句就是說起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。
(22)“言”字無義。既遂：就是《谷風(fēng)》篇“既生既育”的意思，言生活既已過得順心。
(23)咥(xì)：笑貌。以上兩句是說兄弟還不曉得我的遭遇，見面時(shí)都譏笑我啊。
(24)靜言思之：好好地想一想;躬自悼矣：真為自己感到悲傷。
(25)及爾偕老，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同過到老，現(xiàn)在偕老之說徒然使我怨恨罷了。
(26)隰(xí)：低濕的地方;當(dāng)作“濕”，水名，就是漯河，黃河的支流，流經(jīng)衛(wèi)國境內(nèi)。泮(pàn)：通“畔”水邊，邊岸。以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有邊際。言外之意，如果和這樣的男人偕老，那就苦海無邊了。
(27)總角：男女未成年時(shí)結(jié)發(fā)成兩角，稱總角。宴：快樂。晏晏(yàn)：和悅貌。
(28)旦旦：誠懇的樣子。反：即“返”字。不思其反：言不想那樣的生活再回來。
(29)反是不思：是重復(fù)上句的意思，變換句法為的是和下句葉韻。哉(古讀如茲zī)：語氣詞;末句等于說撇開算了罷!
(30)咎(jiù):災(zāi)禍
(31漸(jiān)：濺濕，浸濕。
(32)帷(wéi)裳(cháng)：車兩旁的布幔
通假字
蚩蚩(氓之蚩蚩)通“嗤嗤”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子
匪(匪來貿(mào)絲) 通“非”，不是
于(于嗟鳩兮) 通“吁”，嘆詞，表感慨
無(將子無怒) 通“毋”，不要
說(猶可說也) 通“脫”，解脫
泮(隰則有泮) 通“畔”，邊
古今異義
至于，古義：到;今義：表示到達(dá)某種程度。
耽，古義：沉溺;今義：耽誤。
以為，古義：把……當(dāng)作;今義：認(rèn)為。
泣涕，古義：眼淚;今義：眼淚和鼻涕。
賄，古義：財(cái)物;今義：用財(cái)物賄賂。
宴，古義：快樂;今義：宴會(huì)。
三歲，古義：多年;今義：指年齡。
詞類活用
黃(其黃而隕)：變黃(形容詞作動(dòng)詞)
二三(二三其德)：經(jīng)常改變(數(shù)詞作動(dòng)詞)
夙(夙興夜寐)：早起(名詞作狀語)
夜(夙興夜寐)：晚睡(名詞作狀語)
貧(三歲食貧)：貧困的生活(形容詞作名詞)
貳(士貳其行)：不專一，有二心(數(shù)詞作動(dòng)詞)
高中語文氓的鑒賞
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首距今2700余年的民間歌謠，以一個(gè)女子之口，率真地述說了其情變經(jīng)歷和深切體驗(yàn)，是一幀情愛畫卷的鮮活寫照，也為后人留下了當(dāng)時(shí)風(fēng)俗民情的寶貴資料。觀照當(dāng)今，仍有啟迪。
這里先忽略詩中述說方式，只是品味詩中所述，將詩有“不及”的地方，略增描述，來粗線條地再現(xiàn)這位女子和“氓”的情愛經(jīng)歷。
我和他從小在一起嬉戲玩耍，留下多少愉悅美好的回憶。后來，他們家搬到了很遠(yuǎn)的復(fù)關(guān)，就再也沒有見到過他。
一天，他突然拿著布到我們家來換蠶絲?？吹剿┬Φ臉幼樱抑浪且該Q絲為由頭來見我的。果然，他說這么些年來一直抹不去我的身影，希望我能嫁給他。我家種桑養(yǎng)蠶，他家繅絲織布，都是勤勞人家，他從小忠厚善良，正是我的意中人啊。可是，女孩子的羞澀，讓我不能直白地答應(yīng)他。我說：“還早呢，過些時(shí)候再說吧。”
送他回家，一程又一程。見他悶悶不樂的樣子，真讓人心疼。我也顧不得矜持了，就告訴他：“不是我故意拖延時(shí)日，你要找個(gè)好的媒人來跟我家里說呀?！笨吹剿€是為難，就干脆說：“看把你著急得!你容我做些婚嫁準(zhǔn)備，到秋涼了來迎娶我吧。”
他這一來，喚起了我的情思。他走后，沒有一時(shí)不想念他。多少次，我登到高處眺望，期待他的到來，卻總是一次次地失望，一次次地落淚。
那天，他終于來了。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑過去接到他，說笑著一起回家。他又是龜板又是蓍草地占卦卜算，大吉大利，一切如愿。還等什么呢?我讓他趕快駕車來帶上我的嫁妝舉辦婚事。
婚后幾年，我沒有哪天不是早起晚睡，辛勤操勞家務(wù)，就是再苦也沒有怨言。我不知道我有什么過錯(cuò)，但他待我遠(yuǎn)沒有從前那么好了。未嫁時(shí)信誓旦旦說要愛我一輩子，嫁過來才幾年就經(jīng)常對我發(fā)脾氣。原想和他白頭到老啊，可這個(gè)樣子白頭到老又有什么意思呢?
這種處境，我跟誰說啊。娘家兄弟不了解緣由，也只是譏笑我。靜下心來想想，只能暗自神傷。
既然他違背誓言不念舊情，這樣的婚姻就讓它終結(jié)吧!
這樣一首短短的夾雜抒情的敘事詩，將一個(gè)情愛故事表現(xiàn)得真切自然。詩中女子情深意篤，愛得坦蕩，愛得熱烈。即便婚后之怨，也是用心專深的折射。真真好一個(gè)善解人意、勤勞聰慧、果敢率真、通情明義的鮮明形象。在婚前，她懷著對氓熾熱的深情，勇敢地沖破了禮法的束縛，毅然和氓同居，這在當(dāng)時(shí)來說，是一件難能可貴的事。按理說，婚后的生活應(yīng)該是和睦美好的。但事與愿違，她卻被氓當(dāng)牛馬般使用，甚至被打被棄。原因就是當(dāng)時(shí)婦女在社會(huì)上和家庭中都沒有地位，而只是的丈夫的附庸。這種政治、經(jīng)濟(jì)的不平等決定了男女在婚姻關(guān)系上的不平等，使氓得以隨心所欲地玩弄、虐待婦女而不受制裁，有拋棄妻子解除婚約的權(quán)利。“始亂終棄”四字，正可概括氓對女子的罪惡行為。因此她雖曾勇敢地沖破過封建的桎梏，但她的命運(yùn)，終于同那些在父母之命、媒妁之言壓束下逆來順受的婦女命運(yùn)，很不幸地異途同歸了?！笆恐①猓q可說也;女之耽也，不可說也!”詩人滿腔憤懣地控訴了這社會(huì)的不平，使這詩的思想意義更加深化。詩中女主人公的慘痛經(jīng)歷，可說是階級社會(huì)中千千萬萬受壓迫受損害的婦女命運(yùn)的縮影，故能博得后世讀者的共鳴。
《氓》詩的結(jié)構(gòu)，是和它的故事情節(jié)與作者敘述時(shí)激昂波動(dòng)的情緒相適應(yīng)的。全詩共六章，每章十句。但它并不像《詩經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式，而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序，自然地加以抒寫。它以賦為主，兼用比興。賦以敘事，興以抒情，比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩。一、二兩章是追敘，第一章，敘述自己由初戀而定的。第二章，敘述自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人敘述到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使敘述中斷。第三章，她對一群年青貌美的天真少女，現(xiàn)身說法地規(guī)勸她們不要沉醉于愛情，并指出男女不平等的現(xiàn)象。第四章，對氓的負(fù)心表示怨恨，她指出，這不是女人的差錯(cuò)，而是氓的反復(fù)無常。第五章，接著追敘，敘述她婚后的操勞、被虐和兄弟的譏笑而自傷不幸。第六章，敘述幼年彼此的友愛和今日的乖離，斥責(zé)氓的虛偽和欺騙，堅(jiān)決表示和氓在感情上一刀兩斷。這些，都是作者的經(jīng)歷、內(nèi)心活動(dòng)、感情變化的再現(xiàn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，形成一首千古動(dòng)人的詩篇。
這首詩具有很高的藝術(shù)價(jià)值，它最大的藝術(shù)成就在于塑造了兩個(gè)性格鮮明的人物。首先是棄婦的形象，她本是一個(gè)純潔、善良的美貌少女，詩中用“桑之未落，其葉沃若”形象地寫出了這位青春少女的形象。她愛過“氓”，并且對他一往情深，”不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言?！奔藿o“氓”后，她幻想著”及爾偕老”，過上好日子，因而一心持家，承擔(dān)著繁重的家務(wù)勞動(dòng)，直到“桑之落矣，其黃而隕”，失去了青春美貌，而此時(shí)，“氓”已變心，對她虐待“至于暴矣”!她孤苦無助卻被兄弟譏笑，心中的悲苦無人可以訴說。但不幸的遭遇鍛煉了她堅(jiān)強(qiáng)的性格，悔恨之余，她采取了與“氓”決絕的態(tài)度，表現(xiàn)了她的反抗精神。這是一個(gè)既令人同情又令人佩服的棄婦形象。而與之形成鮮明對照的是“氓”的形象。他本是一個(gè)抱布換絲的小商販，憑著花言巧語博得少女對他的愛，而當(dāng)他們結(jié)婚后，他去口把大量的勞動(dòng)壓在妻子肩上，等到妻子失去了青春美貌，他又狠心地拋棄了她?！懊ァ钡奶搨?、薄情與棄婦的善良、癡情形成鮮明對比，具有很好的藝術(shù)效果。
高中語文氓的層次結(jié)構(gòu)
開頭一、二章，《詩集傳》云：“賦也?！本唧w描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過程。那是在一次集市上，一個(gè)男子以買絲為名，向女主人公吐露愛情，一會(huì)兒嬉皮笑臉，一會(huì)兒又發(fā)脾氣，可謂軟硬兼施?？墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì)，說是必須有人來說媒，最后將婚期訂在秋天。從此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”，望不到男子所住的復(fù)關(guān)，便淚流不止;既見復(fù)關(guān)，就像見到所戀之人，不禁眉開眼笑。她還打卦占卜，預(yù)測婚事的吉兇。及至男方派車前來迎娶，她就帶著全部的財(cái)物，嫁了過去。這兩章敘事真切，歷歷可見，而詩人作為一個(gè)純情少女的自我形象，也刻畫得栩栩如生。方玉潤評這一段云：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容已者，女殆癡于情者耳?！?同上)一個(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。
《詩集傳》謂第三章“比而興也”，第四章“興也”，也就是說這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經(jīng)過?！吧Ｖ绰?，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗?！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄?！坝卩跌F兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫。女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移?！白晕裔逘?，三歲食貧”，一般以為女子嫁過去三年，但另有一種解釋：“三歲，多年。按‘三’是虛數(shù)，言其多，不是實(shí)指三年?！?程俊英《詩經(jīng)譯注》)實(shí)際上是說女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢。
詩之五章用賦的手法敘述被棄前后的處境，前六句承上章“自我徂爾，三歲食貧”，補(bǔ)敘多年為婦的苦楚，她起早睡晚，辛勤勞作，一旦日子好過一些，丈夫便變得暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目，以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的冷笑?！对娂瘋鳌丰尨硕卧疲骸吧w淫奔從人，不為兄弟所齒，故其見棄而歸，亦不為兄弟所恤，理固有必然者，亦何所歸咎哉，但自痛悼而已?！闭f女主人公“淫奔”，固不足取;但其他的話可以幫助讀者理解她當(dāng)時(shí)所受到的精神壓力和由此而產(chǎn)生的內(nèi)心矛盾。
第六章賦兼比興，在抒情中敘事，當(dāng)初他們相戀時(shí)，有說有笑;男子則“信誓旦旦”，表示白頭偕老?？墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨，而且無法挽回。這里用了兩個(gè)比喻：浩浩湯湯的淇水，總有堤岸;廣闊連綿的沼澤，也有邊際。言外之意是：我的痛苦為什么竟沒有到頭的時(shí)候?《詩集傳》指出“此則興也”，其實(shí)它是比中有興。詩人運(yùn)用這兩個(gè)比喻，強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無際的痛苦。為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：“反是不思，亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了。然而她果真能做到嗎?方玉潤認(rèn)為：“雖然口縱言已，心豈能忘?”(《詩經(jīng)原始》)是的，從這女子一貫鐘情的性格來看，她對男子不可能在感情上一刀兩斷，這就是今天常說的悲劇性格。