高考?xì)v史試卷及答案解析
剛考完高考的小伙伴們應(yīng)該試卷答案比較感興趣，那么，下面是小編為大家整理的關(guān)于高考?xì)v史試卷及答案解析，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!
高考?xì)v史答案解析：選擇題
1，哈尼族遠(yuǎn)祖是哪個(gè)個(gè)部族( B)
A.漢族 B.羌族 C.氐族 D.彝族
解析：根據(jù)史籍記載，哈尼族源于古羌人，是于公元前3世紀(jì)活動(dòng)于大渡河南的“和夷”部落。
2.哈尼族最初來(lái)自哪里( D )
A.東方沿海一帶 B.中原黃河沿岸 C.云南土著 D.西北新疆、青海一帶
解析：在古歌《哈尼阿培聰坡坡》記述中，哈尼族的祖先最早生活在遙遠(yuǎn)的“虎尼虎那”。另?yè)?jù)史軍超的專著《哈尼族文學(xué)史》考證，“虎尼虎那”在今青藏高原一帶。
3.哈尼族著名的遷徙史詩(shī)巨作《哈尼阿波沖坡坡》在哪一年出版( C )
A.1988年 B.1987年 C.1986年 D.1985年
解析：于1986年，由哈尼歌手朱小和演唱，史軍超、盧朝貴等翻譯整理出版。
4.《哈尼阿波沖坡坡》里提到的得威?，F(xiàn)指哪里( D )
A.洱海 B.滇池 C.撫仙湖 D.青海湖
解析：《哈尼阿培聰坡坡》、《哈尼先祖過(guò)江來(lái)》、《哈尼阿培煙嘎》分別稱之為色厄、師厄、色隅、色魚(yú)和許余[1]，民間一致認(rèn)為即今洱海之濱，與大理的古稱“楪(shé)榆”、“斯榆”在發(fā)音上是相同或相近的。西漢元封二年設(shè)立益州郡時(shí)，大理之地即用“楪榆”之稱。
《哈尼阿培聰坡坡》中有：“色厄有個(gè)海子，海里翻著波浪……大水名叫得威，木船飄在水上……得威海邊有九個(gè)壩子，像九顆珍珠放出金光，個(gè)個(gè)壩子又平又寬，都像朝前伸平的手掌。這是哈尼先民眼里的大理，得威海自然即洱海。
5.哈尼族進(jìn)入昆明是哪個(gè)朝代(C )
A唐朝 B.三國(guó)時(shí)期 C.戰(zhàn)國(guó)中葉 D.元代
解析：由著名史學(xué)家白永芳考證，哈尼先民的“谷哈”時(shí)期相當(dāng)于云南歷史上的古滇時(shí)期，哈尼先民約于戰(zhàn)國(guó)中期抵達(dá)滇池北岸，作為“納貢者”在此與原住民“蒲尼”共同生活了近200年，參與了古滇文明的創(chuàng)造。隨著哈尼先民的發(fā)展興盛，不堪奴役的哈尼先民與“蒲尼”統(tǒng)治階級(jí)分庭抗衡，于西漢中期戰(zhàn)敗南遷。
6.昆明古哈尼人叫“谷哈密查”是什么意思(D )
A.打仗的地方 B.逃離的地方 C.美麗的地方 D.埋葬武器的地方
解析：哈尼人稱昆明為“谷哈密查”，“谷”本意指三尖叉，在此泛指武器;“哈”意為埋藏;“密查”即地方。所謂“谷哈密查”，即“埋下武器的地方”。
7.哈尼族的神話傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖是誰(shuí)( C )
A.伏羲 B.扎納 C.塔婆 D.塔婆么
解析：根據(jù)楊忠明先生著的《哈尼族簡(jiǎn)史》所述，哈尼族于公元五、六世紀(jì)向形成一個(gè)獨(dú)立的民族。從送咪窩開(kāi)始至尊塔婆的十四代為哈尼族共同的元祖族譜，因?yàn)樵谶@段時(shí)間哈尼族無(wú)任何分支。也就是說(shuō)在塔婆是哈尼族的始祖。
8.哈尼族口傳史詩(shī)中的女英雄是誰(shuí)( B )
A.褒姒 B.戚姒 C.瑪姒 D.厄戚
解析：在《哈尼阿培聰坡坡》中有詳細(xì)精彩的描寫(xiě)了戚姒在“谷哈密查”戰(zhàn)爭(zhēng)中巾幗不讓須眉的英勇表現(xiàn)。
9.哈尼族的天文歷法，每年是( 12 )個(gè)月，每月( 30 )天，共分( 3 )季。
A.10;30 ;4 B.12，30 3 C.10;36 4 D.12;36 3
解析：哈尼族形成了自己獨(dú)特與水稻密切相關(guān)的原始?xì)v法(屬于物候歷)，將一年分為3個(gè)季節(jié)：冷季、吹風(fēng)轉(zhuǎn)熱季和濕熱季，每個(gè)季節(jié)四個(gè)月，共計(jì)12個(gè)月，每月均為30天。
10.哈尼族傳統(tǒng)服色為( C )。
A.黑色 B.藍(lán)色 C.藏青色 D.灰色
解析：哈尼族一般用自己染織的藏青色土布做衣服，均是在衣服縫制前，將白布放入自植靛青樹(shù)枝葉捂漚而成的靛汁和摻合醇酒的溶液中。
11.被明代著名的農(nóng)學(xué)家徐光啟寫(xiě)進(jìn)《農(nóng)政全書(shū)》的是( A )。
A.梯田文化 B.遷徙史詩(shī) C.刻木定水 D.棕扇舞
解析：哈尼族創(chuàng)造出中國(guó)古代先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式——梯田文化，明代著名的農(nóng)學(xué)家徐光啟深入西南山間考察時(shí)曾被哈尼人特有的梯田深深打動(dòng)，認(rèn)為這里的民族創(chuàng)造了一種新的田制，它應(yīng)當(dāng)被列為中國(guó)七大田制之一，并將其寫(xiě)進(jìn)《農(nóng)政全書(shū)》。
12.東南亞哪個(gè)國(guó)家是哈尼族最早進(jìn)入的國(guó)家。( C )
A.老撾 B.緬甸 C.越南 D.泰國(guó)
解析：著名學(xué)者何平對(duì)國(guó)外研究資料中關(guān)于哈尼族遷徙到東南亞國(guó)家的時(shí)間做總結(jié)得出：越南的哈尼族進(jìn)入東南亞最早的國(guó)家。
13.哈尼族進(jìn)入哀牢山脈，紅河兩岸是( D )時(shí)候。
A.清朝 B.明朝 C.宋朝 D.唐朝
解析：史軍超對(duì)哈尼族口述史中的遷徙歷史做了分期得出：開(kāi)發(fā)、建設(shè)滇南哀牢山、無(wú)量山和紅河、把邊江、瀾滄江三江兩山時(shí)期，是從唐朝開(kāi)始。
14.“多沙阿波”指的是( B )
A.田四浪 B.盧梅貝 C.龍韜 D.納索
解析：1917年，盧梅貝參加了由女“苗王”馬勃邁領(lǐng)導(dǎo)的起義，率領(lǐng)義軍趕走了土司武裝，被女“苗王”封為大將，橫掃了多地的土司勢(shì)力，后又被推選為聯(lián)軍統(tǒng)帥，義軍增至萬(wàn)人，取得了一系列戰(zhàn)役的勝利。在官軍的鎮(zhèn)壓下，起義失敗，盧梅貝在廣大貧苦農(nóng)民的掩護(hù)下，安全隱蔽下來(lái)。哈尼族人民崇敬盧梅貝為民除暴的英勇行為，都尊稱她為“多沙阿波”，意為多沙寨的阿爺。
15.十月年是( C )天開(kāi)始。
A.農(nóng)歷十月一日 B.農(nóng)歷十月十日 C.農(nóng)歷十月第一個(gè)辰龍日 D.農(nóng)歷十月第一個(gè)亥豬日
解析：按照哈尼族古老的歷法，每年農(nóng)歷十月第一個(gè)辰龍日為新年之始(相當(dāng)于漢族的大年初一)。
高考?xì)v史答案解析：填空題
1.哈尼族唯一的自治縣是墨江哈尼族自治縣。
解析：墨江縣是1979年11月28日成立的中國(guó)唯一的哈尼族自治縣，哈尼族人口占比為61.8%。
2.哈尼族在全國(guó)的人口數(shù)排16，在云南的人口數(shù)排3，人口大約有163.97。
解析：云南少數(shù)民族人口前五位：彝族;白族;哈尼族;傣族;壯族。
3.歷史上哈尼族并沒(méi)有遺傳文字，現(xiàn)行的哈尼族文字是1957年創(chuàng)造的。它是以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字。
解析：在一九五二年，人民政府就組織了有哈尼族干部參加的哈尼語(yǔ)文工作隊(duì)伍，開(kāi)始進(jìn)行哈尼語(yǔ)調(diào)查研究，
于1957年寫(xiě)出了《關(guān)于劃分哈尼語(yǔ)方言和創(chuàng)制哈尼文的意見(jiàn)》的哈尼語(yǔ)調(diào)查報(bào)告，
制定了拉丁字母形式的《哈尼文字方案》(草案)。
4.哈尼族共同祖先尊唐盤(pán)有7個(gè)兒子，分別叫唐盤(pán)漫、唐盤(pán)沙、唐盤(pán)兼(他朋橘)、唐盤(pán)布(它朋布)、唐盤(pán)忠、唐盤(pán)吹、唐盤(pán)烏。
解析：尊唐盤(pán)是哈尼族歷史上的“百子之母”，也就是說(shuō)從她開(kāi)始，哈尼族產(chǎn)生很多分支，傳說(shuō)他生下七個(gè)兒子，形成七個(gè)胞族氏族部落。
5.哈尼族的族譜是父子連名，例如父親叫BC，那么兒子叫CD。
解析：即父親名的第二個(gè)字起，是兒子名的第一個(gè)字起。
6.哈尼族原始族譜有十四代，分別是送咪窩—窩腿雷—腿雷總—總嫫院—嫫院駕—駕提錫—提錫利—利跑奔—跑奔吾—吾牛然—牛然錯(cuò)—錯(cuò)嫫威—嫫威尊—尊唐盤(pán)。
7.哈尼族的神譜有十二代，分別是吳瑪—瑪漢—漢能—能繞—繞諾—諾拓—拓瑪—瑪俏—俏耀—耀等—等奔—奔送。
8.哈尼族的遷徙歷史艱辛漫長(zhǎng)，在《哈尼阿波沖坡坡》中的遷徙路線是：虎尼虎那—什雖湖—嘎魯噶則—惹羅普楚—諾馬阿美—色厄作娘—谷哈密查—紅河南岸哀牢山。大致經(jīng)過(guò)3個(gè)省份，分別是青海、四川、云南。
9.哈尼族在昆明大約居住了近200年，現(xiàn)指昆明北郊蛇山一帶。
10.除了中國(guó)，越南、老撾、緬甸、泰國(guó)等國(guó)還有大約40多萬(wàn)哈尼族。
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