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高中歷史必備知識

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歷史是文化的傳承,積累和擴展,作為一門必學的科目,歷史的學習顯得非常重要。想在考試中取得滿意成績,趕緊加強復習吧。下面是小編整理分享的高中歷史知識重點總結歸納,歡迎閱讀與借鑒,希望對你們有幫助!

高中歷史必備知識

宋明理學

(一)理學興起的社會背景:

1、 (危機出現(xiàn))魏晉南北朝以來佛教道教廣泛傳播使儒學的統(tǒng)治地位受到前所未有的沖擊。

2、 魏晉南北朝以來,到唐宋達到鼎盛的“三教合一”潮流,各家思想互相滲透。

3、 (重新光大)儒學志士吸收佛、道思想,探討匡時濟世的新儒學體系。

4、宋代重文,學術氛圍活躍。

(二)宋明理學:

1、程朱理學(開創(chuàng):程顥、程頤;集大成者:朱熹《四書章句集注》)

(1)內(nèi)容: “理”或“天理”為核心的觀念體系。從哲學高度論證專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秩序的合理性。

①“理”是世界的本原?!袄怼斌w現(xiàn)在社會上是儒家道德倫理,體現(xiàn)在人身上就是人性。

②把握“理”的方法 “格物致知”。

③存天理,滅人欲。

(2)歷史地位:

①南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學。

②明初確立在思想界的統(tǒng)治地位。

③流傳到外國,影響深遠。

2、陸王心學

(1)內(nèi)容:

南宋,陸九淵:

①“心即理也”

②通過“發(fā)明本心”以求理 (進行內(nèi)心反省)

明中期,王陽明:

①“致良知”,內(nèi)心反省,克服私欲

②知行合一

(2)歷史地位:重視個體的主動作用,反對束縛,具有一定的思想解放作用。

3、宋明理學的評價:

消極:壓抑人性,扼殺人生自然欲求。

積極:重視主觀意志力、崇尚氣節(jié)強調(diào)社會責任感等對塑造中華民族性格起積極作用。

程朱理學與陸王心學的同異之處:

同:

①內(nèi)容:都是儒學的表現(xiàn)形式;都繼承了孔孟的”仁”“禮”思想;都認為世界本原是“理”,都強調(diào)社會秩序。

②影響:有助于維護專制統(tǒng)治;壓制、扼殺人們的自然欲求;對塑造中華民族的性格起積極影響。

異:

①宇宙構成:理學認為宇宙萬物是由“理”和“氣”兩個方面構成的,是客觀

唯心主義觀點;心學則認為“心外無物”“心即理也”,是主觀唯心主義觀

點。

②道德主張:理學主張人應該以外在的天理為行為規(guī)范;心學則主張人應通過

內(nèi)心的自省達到良知。

高中歷史??贾R

一、先秦

1.西周的興衰。

2.分封制的內(nèi)容、實質(zhì)。

3.全面理解和說明春秋到戰(zhàn)國時期我國社會由奴隸社會瓦解到封建制度確立,分裂割據(jù)走向統(tǒng)一集權,民族融合局面出現(xiàn)的歷史發(fā)展趨勢在政治、經(jīng)濟、文化上的表現(xiàn)。

4.正確評價春秋戰(zhàn)國期間的兼并戰(zhàn)爭。

5.商鞅變法的背景,內(nèi)容,作用和實質(zhì)(是在經(jīng)濟,政治上確立了封建制度。是怎樣體現(xiàn)和完成春秋戰(zhàn)國以來的歷史發(fā)展趨勢)。

6.戰(zhàn)國時封建經(jīng)濟發(fā)展的具體成就(鐵器、牛耕、水利、手工業(yè)和商業(yè))。

7.百家爭鳴局面出現(xiàn)的原因,流派,內(nèi)容,結局。注意儒家,道家和法家。

8.天文、醫(yī)學和詩經(jīng)。

9.孔子(重點)、荀子,孟子,韓非和屈原。

說明:先秦時期多年未出大題,一定要注意復習到位,特別是百家爭鳴,春秋戰(zhàn)國的社會發(fā)展趨勢。此階段也可以和秦漢或者明清時期結合起來考察。

二、秦漢

秦漢——多民族大一統(tǒng)的封建社會的形成、鞏固、問題和演變成分裂

1.秦統(tǒng)一天下的必然性和條件。

2.秦始皇建立和鞏固統(tǒng)一和中央集權的措施。

3.從正反面分析秦亡漢興的原因。

5.秦皇、漢武多方面的活動。

6.理解和評價焚書坑儒、獨尊儒術。董仲舒的思想背景,內(nèi)容,作用。

7.自春秋、戰(zhàn)國經(jīng)秦到西漢治國思想的變動和影響。

8.秦漢與匈奴,西域,越族的關系。

9.張騫和班超的貢獻:絲綢之路。

10.造紙術,地動儀,張衡,華佗,王充,司馬遷和《史記》,數(shù)學和封建教育。

11.秦漢出現(xiàn)的封建社會的社會問題及表現(xiàn)。(土地兼并、暴政、思想專制)

12.秦漢是對后世具有開創(chuàng)性的朝代,秦漢奠定了我國后來2000年封建社會的基本

格局、基本特點。

如何理解?有那些史實?(統(tǒng)一的國家格局;君主專制中央集權的政治格局;多種土地制度基礎上的的封建小農(nóng)經(jīng)濟格局;以漢族為主體的民族融合的多民族格局;對外交流的開放格局;以儒家為主體重倫理的思想格局;以應用技術為主的領先世界的傳統(tǒng)科技與文化格局。)

高中歷史知識要點

漢代思想的大一統(tǒng)

(一)漢初的黃老之學

1、出現(xiàn)的社會背景:經(jīng)濟殘敗,百業(yè)待興,休養(yǎng)生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓。

2、主要內(nèi)容:

①黃帝的學說:治身(養(yǎng)生);

②老子的學說:治國(無為而無不為,積極無為)

3、特點:兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”。

4、作用:西漢初年的指導思想,使?jié)h初社會迅速恢復元氣,但到漢武帝時被新儒學取代。

(二)罷黜百家,獨尊儒術

1、原因:漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。

背景:(經(jīng)濟)經(jīng)濟發(fā)展,國家富強;(思想)黃老之學不適應。

2、新儒學理論來源:以《公羊春秋》為骨干,融合陰陽、黃老和法家思想 。

3、新儒學內(nèi)容:天人感應學說(基礎);君權神授;大一統(tǒng);施政應以德為主;以刑輔德,人倫道德標準,”王道之綱”。

【注】天人感應思想:一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.

4、新儒學的影響:

有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一; 也有限制君主權力過度膨脹的作用。

5、新儒學的特點:適應漢武帝加強中央集權的需要,實質(zhì)是思想文化專制。即宣揚君權神授,又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法,兼采各家思想,儒學披上神學外衣。根本目的是維護封建專制統(tǒng)治秩序,所以成為正統(tǒng)思想。

6、罷黜百家,獨尊儒術的提出及其影響:

①從此儒學在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權和打擊地方割據(jù)勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。

②使儒學確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。

③推動重視教育的文化風尚。

④利用王權對思想進行干預,禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。

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