山東高考?xì)v史綜合復(fù)習(xí)題及答案
歷史作文文科生們高考必考的科目，備考期間也應(yīng)該引起重視，朋友們，你們知道自己還有哪些歷史知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握好的嗎?下面是小編整理分享的山東高考?xì)v史綜合復(fù)習(xí)題及答案，歡迎閱讀與借鑒，希望對(duì)你們有幫助!
山東高考?xì)v史綜合復(fù)習(xí)題及答案
一、選擇題
1.《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨篇》記載，一次孔子家馬廄失火，孔子退朝，問(wèn)：“傷人乎?”不問(wèn)馬，馬夫?qū)佟班觥?，為最下等?jí)之人。孔子關(guān)心人而不關(guān)心馬，這主要體現(xiàn)了( )
A.孔子主張平等對(duì)待下人
B.春秋時(shí)奴隸地位提高
C.孔子“仁”的主張
D.孔子反對(duì)等級(jí)差別
解析 抓住題干中的“關(guān)心人”一詞進(jìn)行分析，“關(guān)心人”就是“愛(ài)人”，屬于孔子“仁”的主張。
答案 C
2.孔子“正名”主張的主要內(nèi)容是( )
A.按照周禮的制度把當(dāng)時(shí)已混淆了的社會(huì)等級(jí)秩序矯正過(guò)來(lái)，達(dá)到名正言順
B.統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力，以求得人民的擁護(hù)，使其統(tǒng)治名正言順
C.要求東周統(tǒng)治者承認(rèn)強(qiáng)大的諸侯國(guó)的霸主地位，使他們號(hào)令諸侯名正言順
D.給世間萬(wàn)物確定穩(wěn)定的名號(hào)
解析 B項(xiàng)體現(xiàn)的是“為政以德”的思想;C項(xiàng)與“正名”的主張相反;“正名”強(qiáng)調(diào)的是貴賤有“序”，矯正已混淆的社會(huì)等級(jí)秩序。
答案 A
3.《孔子家語(yǔ)·致思》中記載：“汝以民為餓也，何不白于君，發(fā)倉(cāng)廩以賑之，而私以爾食饋之，是汝明君之無(wú)惠，而見(jiàn)己之德美矣?！睂?duì)這段材料理解正確的是( )
①孔子認(rèn)為對(duì)饑民實(shí)施救助的做法值得商榷?、诳鬃訉⒚裆鷨?wèn)題政治化?、垠w現(xiàn)了孔子的等級(jí)觀念?、艹浞煮w現(xiàn)了孔子“仁”的思想
A.①③ B.②④
C.②③ D.①④
解析 本題主要考查學(xué)生對(duì)孔子思想主張的理解。材料認(rèn)為面對(duì)災(zāi)荒，應(yīng)由君主進(jìn)行救助，而不應(yīng)自行救助。這反映了孔子將民生問(wèn)題政治化，且有明顯的上下等級(jí)觀念，C項(xiàng)正確。
答案 C
4.楊絳在其著作《走到人生邊上——自問(wèn)自答》中說(shuō)：“孔子出門(mén)必坐車(chē)?！笨鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)儒家思想的( )
A.禮 B.仁
C.中庸 D.德治
解析 本題主要考查學(xué)生的理解能力?！翱鬃映鲩T(mén)必坐車(chē)”反映了孔子注重等級(jí)，強(qiáng)調(diào)禮儀，這符合儒家思想中的“禮”的主張。
答案 A
5.孔子說(shuō)過(guò)，我們不可能和鳥(niǎo)獸同居共處，除了和人打交道外，還能和什么打交道呢?如果天下太平，我又何必去改變它呢?這說(shuō)明孔子( )
①主張“愛(ài)人”?、诔址e極入世的人生態(tài)度?、壑鲝堊兎ǜ镄隆、苡袕?qiáng)烈的使命感
A.①②③④ B.①③④
C.①③ D.②④
解析 本題主要考查孔子的思想，意在考查學(xué)生解讀材料的能力。從材料中的“除了和人打交道外，還能和什么打交道呢?如果天下太平，我們又何必去改變它呢?”可知孔子具有治國(guó)平天下的政治抱負(fù)，持積極入世的態(tài)度，具有社會(huì)使命感，②④正確;①③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。
答案 D
6.美籍華裔學(xué)者杜維明在《超越啟蒙心態(tài)》一文中說(shuō)：“儒家……有這樣一種認(rèn)識(shí)，即每個(gè)人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨(dú)一無(wú)二的人。但是，每一個(gè)人同時(shí)具有自我教育、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在可能。”對(duì)此理解正確的是( )
A.儒學(xué)的核心是“仁”和“禮”
B.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人與集體的協(xié)調(diào)
C.儒學(xué)注重個(gè)人的身份地位
D.儒學(xué)對(duì)秩序和個(gè)人發(fā)展同等重視
解析 本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力。從材料中的“每個(gè)人命中注定是嵌于某一特定條件下的獨(dú)一無(wú)二的人”可知儒學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)等級(jí)秩序;從材料中的“每一個(gè)人同時(shí)具有自我教育、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在可能”可知儒學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展的可能性，D項(xiàng)符合題意。
答案 D
7.老子主張無(wú)為，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)，這在當(dāng)時(shí)主要反映了( )
A.新興地主的要求 B.沒(méi)落奴隸主貴族的要求
C.手工業(yè)者的要求 D.富裕商人的要求
解析 老子是奴隸主階級(jí)的代表，主張社會(huì)退回到小國(guó)寡民狀態(tài)是奴隸主貴族利益的體現(xiàn)，是其保守性的反映。
答案 B
8.“民之饑，以其上食稅之多，是以饑;民之難治，以其上之有為，是以難治;民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死”。材料表明老子( )
A.政治上倡導(dǎo)“無(wú)為而治”
B.提出任何事物都有矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面
C.是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家
D.認(rèn)為矛盾雙方不能互相轉(zhuǎn)化
解析 材料指出了“食稅之多”“上之有為”“求生之厚”的弊端，可見(jiàn)是希望統(tǒng)治者減少賦稅，愛(ài)民、無(wú)為，符合老子的“無(wú)為”思想。
答案 A
9.中國(guó)古代某位思想家曾說(shuō)：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。”此人可能是( )
A.孔子 B.老子
C.孫子 D.墨子
解析 本題主要考查對(duì)老子思想的認(rèn)識(shí)，意在考查學(xué)生的理解能力。材料體現(xiàn)了辯證法思想，這符合老子思想的特點(diǎn)。
答案 B
10.《老子》一書(shū)中寫(xiě)道：“使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！睂?duì)此理解不正確的是( )
A.主張小國(guó)寡民 B.反對(duì)人際交往
C.不利社會(huì)發(fā)展 D.主張積極革新
解析 本題主要考查學(xué)生解讀材料的能力。材料體現(xiàn)了老子的“無(wú)為”思想，這是一種保守的政治思想，主張回到過(guò)去，不主張積極革新，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案 D
11.梁?jiǎn)⒊f(shuō)，如果讓孔子當(dāng)國(guó)民政府的教育總長(zhǎng)，他一定會(huì)像法國(guó)那樣，把教育部改為教育美術(shù)部，把國(guó)立劇場(chǎng)和國(guó)立學(xué)校看得一樣重，并且還會(huì)改良戲曲，到處開(kāi)音樂(lè)會(huì)，忙個(gè)不停。這說(shuō)明儒家( )
A.主張用仁愛(ài)之心調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系
B.強(qiáng)調(diào)有教無(wú)類(lèi)，注重發(fā)展私立教育
C.注重美育對(duì)道德修養(yǎng)的輔助作用
D.注意借鑒不同文明，進(jìn)行教育改革
解析 本題主要考查學(xué)生的理解能力。從材料可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為孔子重視美術(shù)、戲曲演出、改良戲曲、音樂(lè)會(huì)等對(duì)人類(lèi)教育的影響。據(jù)此得出孔子注重美育對(duì)道德的輔助作用。
答案 C
12.老子和孔子思想觀點(diǎn)的相似之處是( )
A.都否定天命論
B.都主張恢復(fù)周禮
C.都主張?bào)w諒百姓，不要過(guò)分壓迫
D.都強(qiáng)調(diào)貴賤有序
解析 本題主要考查學(xué)生的比較能力?？鬃又鲝埢謴?fù)周禮和強(qiáng)調(diào)貴賤有序，并不否定天命論，A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤;孔子主張“仁”，老子主張“無(wú)為”，不要過(guò)分威逼百姓，C項(xiàng)符合題意。
答案 C
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