中國歷史人物故事
對(duì)歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對(duì)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步在客觀上所起的推動(dòng)或阻礙作用，對(duì)人民有利還是有害而予以肯定或否定，這是評(píng)價(jià)歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)。今天小編在這給大家整理了歷史人物故事大全，接下來隨著小編一起來看看吧!
歷史人物故事(一)
姒孔甲——夏朝第十四任君主
姒孔甲，姒姓，名孔甲，是姒不降之子。孔甲性情乖僻，其父姒不降臨終前，害怕孔甲治理不好國家，就沒有傳位給他，而是內(nèi)禪給弟弟、孔甲的叔父姒扃。姒扃死后，姒扃的兒子、孔甲的堂兄弟姒廑繼位。姒廑死后，才由孔甲繼位。
孔甲在位期間，肆意淫亂，沉湎于歌舞美酒之中，而且喜好信奉鬼神，是一位胡作非為的殘暴昏君。使得各部落首領(lǐng)紛紛叛離，夏朝國勢更加衰落，逐漸走向崩潰。
孔甲時(shí)期，軍制留存史料很少，但有限文獻(xiàn)和考古材料可以表明，它是中國奴隸制社會(huì)的開端。夏朝脫胎于氏族社會(huì)的部落聯(lián)盟，掌握國家政權(quán)的夏后氏只是眾多部落中力量最強(qiáng)大者，處于天下“共王”的地位。與其共主政體相適應(yīng)，夏后氏建立以奴隸艾貴族為骨干、平民為基礎(chǔ)的國家軍隊(duì)。作戰(zhàn)時(shí)，夏王根據(jù)需要，或征集點(diǎn)接統(tǒng)治地區(qū)的平民，或同時(shí)征召直接統(tǒng)治區(qū)以外的異姓部落出戰(zhàn)，實(shí)行居則為民、戰(zhàn)則為兵的兵農(nóng)合一的制度。夏朝車隊(duì)編制不詳。
《左傳·哀公元年》有關(guān)于夏王少康以“有田一成，有眾一旅”復(fù)國的記載，有的學(xué)者據(jù)此認(rèn)為“旅”是軍隊(duì)兵員建制單位。有學(xué)者認(rèn)為，隊(duì)按氏族部落的生產(chǎn)生活組織，以十進(jìn)制編成。夏王為最高統(tǒng)帥。夏啟消滅有啟氏的甘之戰(zhàn)中，所轄“六事之人”，亦稱“六卿”，當(dāng)是分工不同的六個(gè)奴隸主貴族首領(lǐng)，他們平時(shí)治理民事，戰(zhàn)時(shí)擔(dān)任作戰(zhàn)指揮。賴以“守邦”。起止時(shí)間有多種說法，通行之說約公元前21世紀(jì)至前16世紀(jì)。這一時(shí)代，國家已經(jīng)形成，軍隊(duì)隨之產(chǎn)生。反映奴隸階級(jí)意志的車事制度相應(yīng)出現(xiàn)。
歷史人物故事(二)
姒相——夏朝君主，姒仲康之子
姒相(前2025年~前1973年)，夏朝君主，姒仲康之子。帝中康七年，世子姒相出居商丘。 在姒中康病死后，于帝相元年戊戌時(shí)繼位，遷都于商丘，征伐淮夷。 帝相九年，為了抵御寒浞，由商丘搬到斟灌(斟灌之墟，是為帝丘)暫住。寒浞的兒子澆攻破而自刎，葬于帝丘(今河南省濮陽縣)。姒相在位28年，享年52歲。
帝中康七年，世子姒相出居商丘。在姒中康病死后，于帝相元年戊戌時(shí)繼位，將夏朝都城遷至商丘，征伐淮夷。那時(shí)，商部落已遷徙到別的地方，于是商丘便成了夏朝的帝都。此時(shí)相的勢力雖然弱小，但有先祖夏禹功德在民，依然有一部分諸侯遵奉相的命令，特別是得到了同姓諸侯斟灌氏、斟鄩氏的支持。帝相二年，姒相先后征伐風(fēng)夷、黃夷等部落。帝相七年，于夷來朝見，服從于相。
帝相八年，由于有窮國君主后羿因恃其武力，不修民事，日日以田獵為樂，不用其良臣武羅、伯姻、熊髡、尨圉而相信寒浞。遂被后羿的助手寒浞指使后羿的門生、貼身衛(wèi)士逄蒙所殺，進(jìn)而寒浞派兒子澆帶兵進(jìn)攻商丘。帝相九年，姒相逃往斟灌(斟灌之墟，是為帝丘)那里暫住。 澆又帶兵奔襲帝丘。在一天晚上攻入城中，殺進(jìn)相的住處。相眼見難以脫身，就拔刀自刎而死。相早已娶了有仍氏國君之女后緡為皇后。妃有仍氏女曰后緡，歸有仍，生少康。姒相死，寒浞篡奪王位，使夏朝中斷了40年。姒相的后人中有一支以“相”為姓。
姒泄——夏朝第十任君主、姒芒子
姒泄(?―前1812年)，姒姓，名泄，夏朝第十任君主。姒芒子。帝芒十八年(公元前1833年)，在位18年的姒芒病死，葬于安邑附近。其子姒泄繼承王位。《史記·夏本紀(jì)》記載：泄在位期間，連續(xù)對(duì)外用兵，取得勝利。夏朝此時(shí)儼然一個(gè)強(qiáng)大的征服者，對(duì)不服從華夏統(tǒng)治的部族方國用兵。東夷、西羌等六夷派使者來朝謁見，接受姒泄所封的爵命。這說明，當(dāng)時(shí)夷族已經(jīng)承認(rèn)了夏朝的統(tǒng)治。泄對(duì)夏朝版圖的開拓功不可沒。泄二十一年(庚申，公元前1812年)，在位21年的姒泄病歿，葬于安邑附近。其子姒不降繼承王位。
歷史人物故事(三)
姒發(fā)——夏王朝第十六任君主
姒發(fā)(生卒年不詳)，姓姒，名發(fā)，一名為后發(fā)，也叫后敬、敬發(fā)或發(fā)惠。夏王朝第十六任君主。姒發(fā)在位7年駕崩。同年，泰山地震。其子履癸繼承王位。姒發(fā)在位執(zhí)政時(shí)，夏朝各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳，進(jìn)一步衰落。
姒發(fā)，姓姒，名發(fā)，一名為后發(fā)，也叫后敬。中國王族分封時(shí)代夏王朝的第十六任帝王。他的祖父是姒孔甲，父親是姒皋。皋立十一年，在位11年的姒皋歿，其兒子姒發(fā)繼承王位。但他在位期間，各方諸侯已經(jīng)不來朝賀了，夏國進(jìn)一步衰落。后發(fā)元年，《紀(jì)年》云：后發(fā)即位，元年，諸夷賓于王門，再保庸會(huì)于上池，諸夷入舞。同年，立子桀為太子。后發(fā)七年(壬寅)，在位7年的姒發(fā)駕崩，泰山發(fā)生地震。同年，其子履癸繼承王位。
發(fā)的功績就是破格提拔當(dāng)時(shí)養(yǎng)馬的長者關(guān)龍逄為相(關(guān)龍逄的祖先是為夏朝飼養(yǎng)牲畜的牧正，為古豢龍氏的后代，也稱豢龍)，使夏朝一度出現(xiàn)復(fù)興的萌芽。相傳發(fā)繼位后，四處訪求賢士輔佐。發(fā)有一次在田間打獵，正好下雨，于是在附近的民宅里面避雨。屋里一位老人，目光炯然。發(fā)和關(guān)龍逄閑聊幾句，發(fā)現(xiàn)他是個(gè)人才，就向他請(qǐng)教治國的策略。關(guān)龍逄以養(yǎng)馬喻治民理政，發(fā)愕然而起。發(fā)又問關(guān)龍逄為君之道，關(guān)龍逄說：“作為人君，你要謙恭待人，對(duì)人臣要互相敬信，要愛護(hù)人才。只有這樣天下才能安定，社稷宗廟才會(huì)穩(wěn)固?！鞍l(fā)回宮后，先提拔關(guān)龍逄為大夫，后提拔關(guān)龍逄為相。關(guān)龍逄不負(fù)眾望，把夏朝治理的井井有條，使孔甲時(shí)期瀕臨崩潰的經(jīng)濟(jì)迅速好轉(zhuǎn)。發(fā)臨死前，遺命關(guān)龍逄輔佐自己的兒子桀。發(fā)去世后，桀繼承王位，桀荒淫無度，不理朝政，關(guān)龍逄盡忠直言，反而被夏桀殺害。桀更加肆無忌憚，再也沒人敢犯顏進(jìn)諫了。這時(shí)居住在東方的商民族日益興盛起來，首領(lǐng)商湯在謀臣伊尹的輔佐下，率師討伐夏桀。夏桀的軍隊(duì)不堪一擊，在鳴條一戰(zhàn)便徹底潰敗了。夏桀逃奔南巢，死于亭山，夏就此滅亡了。關(guān)龍逄成了中國歷史上第一位因?yàn)檫M(jìn)諫而死的宰相，而他的愛國家、愛人民、不怕死的愛國主義精神，卻永遠(yuǎn)激勵(lì)鼓舞著一代又一代后人。同時(shí)，夏王發(fā)破格提拔關(guān)龍逄的事情也充分說明了發(fā)是一個(gè)愛惜人才并且重用人才的君王。
歷史人物故事(四)
大廉——被奉為廉姓的得姓始祖
大廉(約生活于公元前21世紀(jì))，姓贏，廉氏，華夏族，是黃帝第4代孫、東夷部落首領(lǐng)伯益(大費(fèi))的長子。廉氏后人奉大廉為廉姓的得姓始祖。
廉氏是一個(gè)非常古老、多民族、多源流的姓氏群體，在當(dāng)今姓氏排行榜上名列第二百九十位，人口約十九萬六千余，占全國人口總數(shù)的0.012%左右。廉氏望居河?xùn)|郡(今山西夏縣)。
廉姓是一個(gè)十分老資格的中國姓氏，其來源至少可以追溯到4000年以前。根據(jù)《姓纂》一書的考證：廉姓，是最正統(tǒng)的黃帝后裔。廉頗，是戰(zhàn)國時(shí)代趙國的神武大將，他的一生，多彩多姿，尤其是在“負(fù)荊請(qǐng)罪”上的精彩表現(xiàn)，不但使他的大名永垂不朽，還有一個(gè)更積極的意義，就是使他所姓的“廉”氏，成為了一個(gè)中國人所熟悉的姓氏，同時(shí)，更證明了廉姓的古老。廉氏后人奉大廉為始祖?！妒酚?秦本紀(jì)》記載：“大費(fèi)生子二人：一日大廉，實(shí)名鳥俗氏;二日若木，實(shí)費(fèi)氏”;“大廉玄孫日孟戲，中衍，鳥身人言。”大廉玄孫中衍，帝太戊使之為他駕車，把女兒嫁給了他，自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷國，故嬴姓多顯，遂為諸侯。秦國祖先惡來與蜚廉就是大廉的后代。
羅皇后——西夏最神秘的太后之一
羅皇后(生卒年不詳)，漢族。西夏仁宗李仁孝皇后。公元1167年被立為皇后。
簡介
夏仁宗李仁孝的罔皇后辭世后，羅氏被立為皇后，號(hào)章獻(xiàn)欽慈。仁孝于1193年駕崩后，羅氏之子李純祐即位，是為夏桓宗，時(shí)年17歲。
羅太后好佛。令人抄寫、刻印全部西夏文大藏經(jīng)。此舉花費(fèi)了不少人力、物力、財(cái)力。 天慶十三年(1206)一月，鎮(zhèn)夷郡王李安全與羅太后發(fā)動(dòng)了政變，廢黜了桓宗，自己即位。是為夏襄宗。 政變不久后桓宗在關(guān)押中辭世。六月，李安全讓羅太后派人上表金朝，但金朝開始不予承認(rèn)，專門派人出使西夏察問。經(jīng)羅太后再次上表冊(cè)封，金朝才勉強(qiáng)應(yīng)允。羅太后廢立自己的兒子，另立侄子為帝原因無考。 其后，羅太后不知所終。
歷史人物故事(五)
孔子
貴族出身
孔子的祖上是宋國栗邑（今河南夏邑）的貴族，先祖是商朝開國君主商湯。[9]周初三監(jiān)之亂后，為了安撫商朝的貴族及后裔，周公以周成王之命封商紂王之兄微子啟于商丘建立宋國，奉殷商祀。微子啟死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十四世祖。[10]六世祖得孔氏，是為孔父嘉。孔父嘉是宋國大夫，曾為大司馬，封地位于宋國栗邑，后來在宮廷內(nèi)亂中被太宰華督所殺?？赘讣巫幽窘鸶福窘鸶缸悠砀?，祈父子孔防叔，孔防叔的孫子叔梁紇就是孔子的父親，叔梁紇為避宋國戰(zhàn)亂逃到魯國的陬邑（今山東曲阜）定居，其官職為陬邑大夫。
叔梁紇的正妻施氏，生了九個(gè)女兒卻沒有兒子，小妾為他生了長子孟皮。孟皮有足疾，叔梁紇很不滿意，于是請(qǐng)求納顏氏女兒為妾。顏氏有三個(gè)女兒，只有小女兒顏徵在愿嫁叔梁紇。顏徵在時(shí)年不滿二十歲，而叔梁紇已經(jīng)六十六歲，年齡相差懸殊，兩人為婚于禮不合，夫妻在尼山居住并且懷孕，故謂之“野合”。
早年經(jīng)歷
孔子的具體生日有爭議，《公羊傳》作魯襄公二十一年十一月庚子日（公元前551年9月28日）；[11]《谷梁傳》則作同年十月庚子日；[12]《史記》則作次年，不記月日。[13]孔子五十一代孫金代孔元措的《孔氏祖庭廣記》將孔子的生日定在魯襄公二十二年八月二十七日[14]（公元前551年9月28日），但后世仍存有爭議。[15-16]
孔子生而七漏，頭上圩頂（意為頭頂凹陷），而又因其母曾禱于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
魯襄公二十四年（公元前549年），孔子三歲時(shí)，叔梁紇病逝。叔梁紇死后，顏徵在被叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲阜闕里，過著清貧的生活。
魯昭公五年（公元前537年），孔子已意識(shí)到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng)，所以稱自己雖然已經(jīng)十五歲了，但志向在于做學(xué)問。[17]
魯昭公七年（公元前535年），孔子的母親顏征在去世。這一年，季氏宴請(qǐng)士一級(jí)貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽虎拒之門外。
魯昭公九年（公元前533年），孔子十九歲，為了能夠經(jīng)?；氐阶婕厮螄腊葑嫦?，便迎娶了宋國人丌官氏之女為妻。[18]
步入仕途
魯昭公十年（公元前532年），亓官氏生子。據(jù)傳此時(shí)正好趕上魯昭公賜鯉魚于孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚?？鬃幼?0多歲起，就想走仕途，所以對(duì)天下大事非常關(guān)注，對(duì)治理國家的諸種問題，經(jīng)常進(jìn)行思考，也常發(fā)表一些見解。這一年孔子開始為委吏，管理倉庫。
魯昭公十一年（公元前531年），孔子改作乘田，管理畜牧。因小時(shí)候生活艱難，所以會(huì)干一些粗活。[19]
魯昭公十七年（公元前525年），郯子來到魯國朝見，孔子向郯子詢問郯國古代官制?？鬃娱_辦私人學(xué)校，當(dāng)在此前后。
魯昭公二十年（公元前522年），孔子到30歲時(shí)，已有些名氣，所以自稱三十歲前后有所成就。[17]這一年，齊景公與晏嬰來出訪魯國時(shí)召見了孔子，與他討論秦穆公稱霸的問題，孔子由此結(jié)識(shí)了齊景公。
魯昭公二十四年（公元前518年），孟懿子和南宮敬叔學(xué)禮于孔子。相傳孔子與南宮敬叔適周問禮于老聃，問樂于萇弘。
魯昭公二十五年（公元前517年），魯國發(fā)生內(nèi)亂。魯昭公被迫逃往齊國。孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識(shí)和厚待，甚至曾準(zhǔn)備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。[20]
魯昭公二十六年（公元前516年），齊景公問政于孔子，孔子說君王要像個(gè)君王，臣下要像個(gè)臣下，父親要像個(gè)父親，兒子要像個(gè)兒子。[21]孔子在齊聞《韶》樂，如醉如癡，三月不知肉味。
魯昭公二十七年（公元前515年），齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說后向齊景公求救。齊景公說自己老了，不能用了。孔子只好倉皇逃回魯國。
魯昭公二十八年（公元前514年），晉魏獻(xiàn)子執(zhí)政，舉賢才不論親疏。孔子認(rèn)為這是義舉，在近處不會(huì)埋沒與自己親近而有賢德的人，在遠(yuǎn)處不會(huì)埋沒受人推舉而有賢德的人，這可以說是仁義了。
魯昭公二十九年（公元前513年）冬天，晉國鑄刑鼎?？鬃诱J(rèn)為晉國的滅亡，主要是因?yàn)榻y(tǒng)治者沒有好的制度和法度。[22]
魯昭公三十年（公元前512年），孔子四十歲，經(jīng)過幾十年的磨練，對(duì)人生各種問題有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，所以自稱四十歲不疑惑。[23]
魯定公六年（公元前504年），季氏家臣陽虎擅權(quán)日重?？鬃臃Q之為家臣掌政。[24]所以孔子不上任，退隱而修著《詩》《書》《禮》《樂》，眾多弟子跟著孔子走遍各國，跟隨他學(xué)習(xí)。[25]陽虎想要見孔子，而孔子卻不想見到陽虎，后來兩人在路上相遇。陽虎勸孔子出仕，孔子沒有明確表態(tài)，隨后孔子被升為小司空。
魯定公十一年（公元前499年），孔子升為魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝尸三日，魯國大治。
魯定公十二年（公元前498年），孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因?yàn)槭囚敾腹娜齻€(gè)兒子的后代，故稱三桓。當(dāng)時(shí)的魯國政權(quán)實(shí)際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓）采取了隳三都的措施，拆毀三桓所建城堡。后來隳三都的行動(dòng)半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。
魯定公十三年（公元前497年），孔子五十五歲。春天，齊國送八十名美女到魯國。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政?？鬃优c季氏出現(xiàn)不和?？鬃臃浅Ｊ?。不久魯國舉行郊祭，祭祀后按慣例送祭肉給大夫們時(shí)并沒有送給孔子。這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程。
周游列國
魯定公十四年（公元前496年），孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國來到了衛(wèi)國?？鬃釉谛l(wèi)國被衛(wèi)靈公夫人南子召見?？鬃拥牡茏幼勇穼?duì)孔子見南子這件事極有意見批評(píng)了孔子。鄭國的子產(chǎn)去世，孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產(chǎn)是從古代流傳下來的慈惠的人。[26]孔子帶弟子先到了衛(wèi)國，衛(wèi)靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標(biāo)準(zhǔn)發(fā)給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事。
孔子在衛(wèi)國住了約10個(gè)月，因有人在衛(wèi)靈公面前進(jìn)讒言，衛(wèi)靈公對(duì)孔子起了疑心，派人公開監(jiān)視孔子的行動(dòng)，因此孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去陳國。路過匡城時(shí)，因誤會(huì)被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛(wèi)國貴族公叔氏發(fā)動(dòng)叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛(wèi)國。衛(wèi)靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛(wèi)國，又幾次回到衛(wèi)國，這一方面是由于衛(wèi)靈公對(duì)孔子時(shí)好時(shí)壞，另一方面是孔子離開衛(wèi)國后，沒有去處，只好又返回衛(wèi)國。
魯定公十五年（公元前495年），孔子離開衛(wèi)國回到魯國。
魯哀公元年（公元前494年），吳國使人聘魯國，就“骨節(jié)專車”一事問于孔子。
魯哀公二年（公元前493年），孔子由魯國來到衛(wèi)國。衛(wèi)靈公問陣于孔子，孔子婉言拒絕了衛(wèi)靈公?？鬃釉谛l(wèi)國住不下去，離開衛(wèi)國西行。經(jīng)過曹國，曹伯陽沒有接見孔子。在曹國稍作停留，到達(dá)宋國，宋司馬桓魋討厭孔子，揚(yáng)言要加害孔子，孔子微服而行。五十九歲的孔子離開衛(wèi)國經(jīng)曹國、宋國、鄭國至陳國，陳國于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧七日。最后還是子貢找到楚人，楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。
魯哀公三年（公元前492年），孔子六十歲，稱自己這時(shí)候，能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順。[27]孔子過鄭到陳國，在鄭國都城與弟子失散獨(dú)自在東門等候弟子來尋找，被人嘲笑，稱自己頹喪的樣子如同喪家之犬。[28]
魯哀公四年（公元前491年），孔子離開陳國，來到了蔡國。
魯哀公五年（公元前490年），孔子從蔡國來到葉國。葉國君主葉公向孔子問政，并與孔子討論有關(guān)正直的道德問題。在離開葉國返回蔡國的途中，孔子遇到一位隱者。
魯哀公六年（公元前489年），孔子與弟子在陳國、蔡國之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚國人相救。由楚國返回衛(wèi)國，途中又遇隱者。
魯哀公七年（公元前488年），孔子又回到衛(wèi)國，主張?jiān)谛l(wèi)國為政先要正名。
魯哀公八年（公元前487年），吳國討伐魯國，吳國戰(zhàn)敗?？鬃拥牡茏佑腥魠?zhàn)有功。
魯哀公十年（公元前485年），孔子在衛(wèi)國，孔子夫人亓官氏去世。
魯哀公十一年（公元前484年），齊國派師討伐魯國，孔子弟子冉求帥魯師與齊戰(zhàn)，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來，冉有說是向孔子學(xué)來的。六十八歲的孔子在其弟子冉求的努力下，季康子派人以幣迎孔子歸魯國?？鬃又苡瘟袊哪?，至此結(jié)束?？鬃尤杂行膹恼允潜痪炊挥?。季康子欲施行田賦，孔子反對(duì)。對(duì)冉有說判斷一個(gè)人的行為是不是君子的行為，應(yīng)該用他的禮數(shù)來判斷。施舍的時(shí)候，會(huì)從重付出；做事的時(shí)候，會(huì)中庸而行之；死的時(shí)候，會(huì)對(duì)自己薄葬。[29]
返回魯國
魯哀公十二年（公元前483年），孔子繼續(xù)從事教育及整理文獻(xiàn)工作。這一年冬天，孔子的兒子孔鯉去世。
魯哀公十三年（公元前482年），孔子七十歲，稱自己這時(shí)候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩。[30]這一年，孔子最愛的弟子顏回先他而死，孔子十分悲傷，感慨到昔日曾跟隨自己從陳國到蔡國去的學(xué)生，此時(shí)卻都不在身邊受教了。
魯哀公十四年（公元前481年）春天，西狩獲麟。孔子認(rèn)為這不是好征兆，說吾道窮矣。于是停止修《春秋》。同年六月，齊國陳恒弒齊簡公，孔子齋戒沐浴三天，見魯哀公，請(qǐng)求魯國出兵討伐陳恒，沒有得到支持。又向季孫請(qǐng)求出兵，結(jié)果遭到拒絕。
卒葬泗上
魯哀公十五年（公元前480年），孔子另一得意門生子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，而且還被剁成肉醬。經(jīng)過這一系列打擊后，孔子知道自己時(shí)日不多。
魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他責(zé)問子貢為何那么晚來見自己。于是嘆息說泰山將要坍塌了，梁柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木一樣枯萎腐爛了?？鬃恿飨铝搜蹨I，說：“天下無道已經(jīng)很久很久了，沒有人肯采納自己的主張。自己的主張不可能實(shí)現(xiàn)了。夏朝的人死時(shí)在東階殯殮，周朝的人死時(shí)在西階殯殮，殷商的人死時(shí)在兩個(gè)楹柱之間。昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊?！盵31-32]
魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年七十三歲，葬于魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年，唯獨(dú)子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改為廟堂，受到人們的奉祀。
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