春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事簡(jiǎn)介
歷史總會(huì)重復(fù)再現(xiàn)，有時(shí)甚至?xí)畜@人相似的一幕出現(xiàn)，所以歷史人物和歷史事件都是可貴的借鑒。今天小編在這給大家整理了春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(一)
屠岸賈——《趙氏孤兒》中的大奸臣
屠岸賈(gǔ)，屠岸姓，名賈，是在戲劇和民間傳說(shuō)中一直是以一個(gè)大奸臣的面目的角色。元代作家紀(jì)君祥創(chuàng)作的《趙氏孤兒》雜劇，影響深遠(yuǎn)，以后的許多劇種都據(jù)此編出了精品劇目，多年流傳。
人物經(jīng)歷
屠岸賈是春秋時(shí)期晉國(guó)人，在晉靈公和晉景公時(shí)期都當(dāng)過(guò)大夫的官職，他的家族就曾經(jīng)是一個(gè)貴族，祖父屠岸夷和父親屠岸擊都是晉惠公時(shí)期的大夫官職，為什么他家竟然全是大夫官職，這里還有一個(gè)要說(shuō)一下，就是他的祖父屠岸夷是晉惠公身邊的一個(gè)大臣，在晉惠公權(quán)利的爭(zhēng)斗中，為晉惠公立下大功，為此后來(lái)被封為大夫官職。在晉國(guó)與秦國(guó)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)中屠岸夷被秦軍抓獲，并
且秦穆公將他殺死了，晉惠公認(rèn)為他有功就追加他為上大夫。并且令他的兒子屠岸擊世襲大夫官職。屠岸賈也因此受益。晉國(guó)開始是春秋時(shí)期的一個(gè)小國(guó)，由于晉文公勵(lì)精圖治使這個(gè)小國(guó)，一下子成為了具有霸主地位的強(qiáng)國(guó)，在晉文公和晉襄公時(shí)期一直保持著霸主地位，到了晉襄公之后的晉靈公繼位，由于他的昏庸加之屠岸賈這樣的小人慫恿，只圖享樂(lè)漸漸的失去了霸主地位。
屠岸賈善于奉承而得到晉靈公的信任和寵愛(ài)，屠岸賈對(duì)于晉靈公惟命是從，就像一只忠實(shí)的狗，一個(gè)昏庸的君主加上一個(gè)這樣受寵的奸臣，什么樣的國(guó)家都會(huì)敗壞在他們的手上的。
晉靈公繼位時(shí)還是一個(gè)在母親懷抱的小孩，晉襄公臨終前，托付當(dāng)時(shí)的相國(guó)趙盾把年幼的夷皋也就是晉靈公立為太子。晉靈公繼位以后，由于年幼開始還聽(tīng)命趙盾的話，因?yàn)橼w盾是有名的忠臣，晉襄公也很信任他才托付他扶持晉靈公，趙盾也煞費(fèi)苦心，但是到了年長(zhǎng)后的晉靈公，貪圖享樂(lè)親近小人，趙盾多次勸阻，反而對(duì)趙盾產(chǎn)生厭煩。這其中加之屠岸賈的慫恿和教唆有直接關(guān)系，屠岸賈為了迎合巴結(jié)晉靈公，為晉靈公專門建造豪華莊園供晉靈公享樂(lè)，晉靈公經(jīng)常與宮女姬妾在這里淫樂(lè)，而且屠岸賈還到各地選擇良家美女強(qiáng)行招入莊園。據(jù)說(shuō)這個(gè)莊園裝修特別的豪華，屠岸賈負(fù)責(zé)建造，搜刮民財(cái)大興土木，不但有各種花鳥魚蟲，規(guī)模布局裝飾等豪華程度，在當(dāng)時(shí)都是獨(dú)一無(wú)二的。屠岸賈的用心也是得到回報(bào)和賞識(shí)。屠岸賈助長(zhǎng)了晉靈公的殘暴，晉靈公把國(guó)家大事完全忘到腦后。相國(guó)趙盾和許多大臣都很擔(dān)憂，都推舉元老趙盾出面勸阻晉靈公以國(guó)家大業(yè)為重，晉靈公對(duì)這些善意的忠勸，不但不聽(tīng)產(chǎn)生怨恨不說(shuō)，還開始和趙盾產(chǎn)生矛盾，這時(shí)屠岸賈也乘機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火挑撥離間，更加激化了晉靈公與趙盾之間的矛盾。晉靈公心里產(chǎn)生了除掉趙盾的心里。屠岸賈這是并積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，決定利用晉靈公與趙盾的矛盾，掃除自己的政敵。屠岸賈多次挑撥，并且采用誣陷栽贓等手段，在晉靈公面前慫恿。晉靈公便與屠岸賈密謀派刺客刺殺趙盾，趙盾的忠貞感動(dòng)了刺客，刺客知道自己被奸臣和昏君所門蒙騙，不想違背君命也不忍心殺害忠臣，告訴趙盾小心提防小人奸臣陷害后，刺客頭撞大樹自殺。但是刺殺沒(méi)有成功他們又使出誣陷趙盾有不軌行為借機(jī)殺害。由于趙盾的侍衛(wèi)識(shí)破，極力保護(hù)趙盾，屠岸賈等人就露出陰險(xiǎn)的嘴臉，命人追殺趙盾。侍衛(wèi)拼命保護(hù)，趙盾才脫離危險(xiǎn)，但是侍衛(wèi)被他們殺害。這次他們想除掉趙盾也沒(méi)有成功。但是趙盾在也不能阻礙他們享樂(lè)了。但是趙盾父子逃離后在路上遇到了侄子趙穿，趙穿知道原委后恨事氣憤，安頓好趙盾父子后，回到京城準(zhǔn)備除掉晉靈公，他便假裝向晉靈公請(qǐng)罪，說(shuō)趙盾怎么的不對(duì)，而且還連累自己，自己請(qǐng)求晉靈公免去自己的官職，晉靈公覺(jué)得他很真誠(chéng)，勸趙穿安心供職。趙穿假意迎合晉靈公，并建議在到處尋找美女，這樣令晉靈公很高興，采納了趙穿的建議命屠岸賈到晉國(guó)各地尋找美女。屠岸賈被支走后趙穿帶人攻入宮中將晉靈公殺死。由于晉靈公荒淫無(wú)道，根本沒(méi)有人為他拼命，死后晉國(guó)百姓拍手稱快。趙盾被趙穿迎回和眾大臣商議，最后眾大臣把晉文公的兒子扶上了皇位，晉成公繼位后，由趙盾幫助主持朝政，并且以女嫁給趙盾的兒子趙朔為妻稱莊姬。屠岸賈知道晉靈公已死，知道是趙穿干的，但是不敢聲張偷偷的回來(lái)不敢出門。趙穿決定除掉屠岸賈，但是趙盾極力阻攔。結(jié)果留下了禍患。
晉成公繼位后，趙盾的忠貞功勞得到了肯定，趙盾一家名譽(yù)得到了恢復(fù)而且家族也得到了榮耀，與同朝官員和睦相處，一心輔佐晉成公重新恢復(fù)霸業(yè)。也不想造成過(guò)多的殺劫。因此屠岸賈得以幸免，以此給他改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。但是屠岸賈的秉性就是不端，雖然表面上都過(guò)的去，但是心里依然想尋找機(jī)會(huì)恢復(fù)受寵的地位和呼風(fēng)喚雨的野心。不久趙盾病逝，晉成公也在征討陳國(guó)的途中病逝，這樣晉景公繼位，晉景公和晉靈公一樣的昏庸荒淫無(wú)度，屠岸賈又被啟用，因?yàn)橥腊顿Z在迎合晉景公荒淫淫樂(lè)著方面很會(huì)使用手段。這樣屠岸賈抓住機(jī)會(huì)對(duì)趙盾的后人加以迫害，雖然趙盾已經(jīng)死了，但是這奸詐小人羅列了一系列罪狀加以誣陷，昏庸的晉景公就相信了屠岸賈的謊言，并且命他處理趙盾之罪。他將趙盾的兒子趙朔以及趙氏一家老小全部殺害。最后清點(diǎn)人數(shù)時(shí)發(fā)現(xiàn)了趙朔的夫人莊姬不見(jiàn)了，莊姬是晉成公的女兒，屠岸賈又挑撥晉景公，莊姬已經(jīng)有身孕了，如果不除掉留下趙氏骨肉，將來(lái)回成為禍患。屠岸賈殺害趙氏一家，連一個(gè)還沒(méi)有出生的嬰兒他也不放過(guò)，就是想斬草除根，《趙氏孤兒》的悲慘故事因此也就上演了。因此也制造了歷史上的一宗大慘案。歷史上影響很大。
屠岸賈陷害趙氏一家滿門抄斬。趙氏冤情在十五年后的晉悼公繼位時(shí)才得以昭雪。晉悼公繼位時(shí)年紀(jì)雖小，但是具有膽識(shí)和謀略，欲清除前代留下的奸臣，舉賢任能。當(dāng)時(shí)的能臣韓厥被晉悼公任命為中軍元帥，韓厥提出了為趙氏一家伸冤，晉悼公是一個(gè)明智之君，也很佩服趙盾一家對(duì)晉國(guó)的忠誠(chéng)和貢獻(xiàn)，于是命韓厥將趙氏遺留下來(lái)的后人趙武招回，屠岸賈當(dāng)時(shí)還在朝中為官，韓厥為了不出現(xiàn)意外，秘密的將趙武接回，晉悼公當(dāng)著眾大臣的面，肯定了趙氏幾代人的功勞。當(dāng)年殺害趙氏一家的屠岸賈就在一旁，這個(gè)害人誤國(guó)的奸賊嚇的跪在地上。晉悼公當(dāng)時(shí)就宣布讓趙武將一手炮制趙氏滿門命案的元兇屠岸賈于武科場(chǎng)亂箭射死，以安慰趙氏冤魂于地下。屠岸賈陷害趙氏一家在歷史上有很大的影響，戲曲《趙氏孤兒》中的程嬰公孫杵臼為了保護(hù)趙氏孤兒的忠義行為，受到后人的尊敬，山西的藏山古廟就是為了紀(jì)念和追憶程嬰 公孫杵臼而修建的。已經(jīng)被列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位了。屠岸賈奸詐陰險(xiǎn)殘忍可恥下場(chǎng)得到了應(yīng)有的懲罰，也留下了一代奸臣的罵名。
晉獻(xiàn)公時(shí)的大臣趙衰輔佐公子重耳，歷千辛萬(wàn)苦19年，對(duì)重耳返國(guó)成為晉文公功勞甚大。晉文公去世后他又輔佐晉襄公。他去世后他的兒子趙盾成為首輔大臣。晉襄公早早去世，
太子尚是幼兒。從國(guó)事考慮，趙盾想迎晉文公的另一個(gè)兒子、晉襄公的弟弟為君?？商拥哪赣H日夜啼哭、下跪追問(wèn)：“先君有什么罪過(guò)，為什么要拋棄他的嫡子而另找國(guó)君呢?”此情此景下，趙盾就又改變主意，立了太子(即晉襄公之子)為晉靈公《史記·晉世家》、《史記·趙世家》。心結(jié)在此時(shí)就已埋下。
到了晉靈公長(zhǎng)大成人，與趙盾的關(guān)系也越來(lái)越僵。言不聽(tīng)、計(jì)不用，后來(lái)更想殺掉趙盾。趙盾趕忙逃跑，還沒(méi)跑出晉國(guó)國(guó)境的時(shí)候，他的弟弟趙穿殺掉了靈公。襄公的弟弟黑臀繼位成為晉成公。趙盾返回來(lái)又當(dāng)了首輔大臣。
晉國(guó)的太史董狐據(jù)此寫道：趙盾殺了自己的國(guó)君。趙盾說(shuō)：殺國(guó)君的是趙穿，不是我啊?董狐說(shuō)：你是首輔，你逃不出境，歸不討賊，不是你是誰(shuí)呢?孔子老人家聽(tīng)到此事后也認(rèn)可董狐的說(shuō)法。(《史記·晉世家》)
后來(lái)晉成公在扈邑會(huì)見(jiàn)時(shí)去世，其子繼位為晉景公。趙盾此時(shí)也病逝了，他的兒子趙朔繼承了爵位。趙盾時(shí)埋下的隱患這時(shí)突然暴發(fā)了，晉靈公時(shí)的寵臣屠岸賈做了司寇，主管政法工作。開始追究殺晉靈公的舊案。抓一批人、審訊一批人、懲治一批人，這就順理成章?tīng)康搅粟w家。屠岸賈遍告所有的將領(lǐng)說(shuō)：做臣子的人殺害了國(guó)君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎么能懲治罪人呢?請(qǐng)各位誅殺他們。他和將領(lǐng)們率領(lǐng)軍隊(duì)在下宮攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并且滅絕了他們的家族。
史上記載稱屠岸賈是不請(qǐng)示國(guó)君就擅自動(dòng)手的(《史記·趙世家》)，但就和趙盾說(shuō)趙穿殺靈公與他無(wú)關(guān)一樣，沒(méi)有人相信屠岸賈是在晉景公不知道的情況下敢這樣滅掉一個(gè)國(guó)家重臣、功臣的家族。
趙氏被滅族后，得門客和家臣護(hù)佑，為趙朔留下遺孤，即趙武。十五年后，晉景公得了病，找人算卦，算卦的說(shuō)是曾建立過(guò)功勛的大家族后代不順利，因而做怪。另一大家族的首領(lǐng)韓厥跟晉景公提出和分析了趙家的歷史，并說(shuō)趙家仍有后人在世，于是景公依靠韓厥的部下，迫使將軍們認(rèn)可趙氏孤兒趙武。并一起攻打屠岸賈，誅滅了屠岸賈的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。(《史記·趙世家》)
事情就是這樣。一方面，按照春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的主流價(jià)值觀，按照孔子老人家君君臣臣的學(xué)說(shuō)，屠岸賈的所作所為都是值得肯定的。他為寵信過(guò)自己的靈公報(bào)仇，他作為司寇維持法紀(jì)，是能說(shuō)得過(guò)去的。就晉而言，他是忠臣。另一方面，惡吏酷吏從來(lái)都是君王得心應(yīng)手的工具，上有所好，下必甚焉，屠岸賈當(dāng)然是秉晉景公之意而出頭維持朝綱的，但情形一變，君王翻云覆雨，一推六二五，惡吏酷吏們就惡名獨(dú)擔(dān)，成了被千秋萬(wàn)代唾罵的丑角 。
屠岸賈滅趙
原文
晉景公之三年，大夫屠岸賈欲誅趙氏。初，趙盾在時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)叔帶持要而哭③，甚悲;已而笑，拊手且歌④。盾卜之，兆絕而后好⑤。趙史援占之⑥，曰：“此夢(mèng)甚惡，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孫，趙將世益衰。”屠岸賈者，始有寵于靈公，及至于景公而賈為司寇，將作難⑦，乃治靈公之賊以致趙盾⑧，遍告諸將曰：“盾雖不知，猶為賊首。以臣弒君，子孫在朝，何以懲罪?請(qǐng)誅之。”韓厥曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無(wú)罪，故不誅。今諸君將誅其后，是非先君之意而今妄誅。妄誅謂之亂。臣有大事而君不聞，是無(wú)君也?！蓖腊顿Z不聽(tīng)。韓厥告趙朔趣亡⑨。朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死不恨。”韓厥許諾，稱疾不出。賈不請(qǐng)而擅與諸將攻趙氏于下宮⑩，殺趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，皆滅其族。(《史記 趙世家》)
需要注意的是，此處記載與左傳多有不同，具有濃厚的傳奇色彩。左傳中，趙氏之禍起源于趙嬰齊私通趙莊姬。嬰齊之兄趙同、趙括為維護(hù)趙氏名譽(yù)將之放逐齊國(guó)，由此引起趙莊姬的不滿，向晉景公進(jìn)讒言曰：“原、屏將為亂”，于是乃有族誅之禍。
譯文
晉景公三年，大夫屠岸賈要誅殺趙氏家族。當(dāng)初，趙盾在世的時(shí)候，曾夢(mèng)見(jiàn)叔帶抱著他的腰痛哭，非常悲傷;之后又大笑，還拍著手唱歌。趙盾為此進(jìn)行占卜，龜甲上燒出的裂紋中斷，可后邊又好了。趙國(guó)一位名叫援的史官判斷說(shuō)：“這個(gè)夢(mèng)很兇，不是應(yīng)驗(yàn)在您的身上，而是在您兒子身上，可也是由于您的過(guò)錯(cuò)。到您孫子那一代，趙氏家族將更加衰落。”屠岸賈這個(gè)人，起初受靈公的寵信，到景公的時(shí)候他就做了司寇，將要發(fā)難，就先懲治殺靈公的逆賊以便牽連出趙盾，同時(shí)遍告所有的將領(lǐng)說(shuō)：“趙盾雖然不知情，但仍然是逆賊之首。做臣子的殺害了國(guó)君，他的子孫卻還在朝為官，這還怎么能懲治罪人呢?請(qǐng)各位誅殺他們?！表n厥說(shuō)：“靈公遇害的時(shí)候，趙盾在外地，我們的先君認(rèn)為他無(wú)罪，所以沒(méi)有殺他。如今各位將要誅殺他的后人，這不是先君的意愿而是隨意濫殺，隨意濫殺就是作亂。為臣的有大事卻不讓國(guó)君知道，這是目無(wú)君主?！蓖腊顿Z不聽(tīng)。韓厥就告知趙朔趕快逃跑。趙朔不肯逃跑，他說(shuō)：“您一定能不使趙氏的香火斷絕，我死了也就沒(méi)有遺恨了?！表n厥答應(yīng)了他的要求，他謊稱有病不出門。屠岸賈不請(qǐng)示國(guó)君就擅自和將領(lǐng)們?cè)谙聦m攻襲趙氏，殺死了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊，并且滅絕了他們的家族。
趙武滅屠岸賈
原文
居十五年，晉景公疾，卜之，大業(yè)之后不遂者為祟①。景公問(wèn)韓厥，厥知趙孤在，乃曰：“大業(yè)之后在晉絕祀者，其趙氏乎?夫自中衍者皆嬴姓也。中衍人面鳥噣②，降佐殷帝大戊，及周天子，皆有明德。下及幽厲無(wú)道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗絕祀。今吾君獨(dú)滅趙宗，國(guó)人哀之，故見(jiàn)龜策③。唯君圖之?！本肮珕?wèn)：“趙尚有后子孫乎?”韓厥具以實(shí)告。于是景公乃至韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中。諸將入問(wèn)疾，景公因韓厥之眾以脅諸將而見(jiàn)趙孤④。趙孤名曰武。諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命⑤，并命群臣。非然，孰敢作難!微君之疾⑥，群臣固且請(qǐng)立趙后。今君有命，群臣之愿也?！庇谑钦仝w武、程嬰遍拜諸將，遂反與程嬰、趙武攻屠岸賈，滅其族。復(fù)與趙武田邑如故。(《史記·趙世家》)
譯文
過(guò)了十五年，晉景公生病，進(jìn)行占卜，占卜的結(jié)果說(shuō)是大業(yè)的子孫后代不順利，因而做怪。景公問(wèn)韓厥，韓厥知道趙氏孤兒還在世，便說(shuō)：“大業(yè)的后代子孫中如今已在晉國(guó)斷絕香火的，不就是趙氏嗎?從中衍傳下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鳥嘴，來(lái)到人世輔佐殷帝太戊，到他的后代輔佐的幾位周天子，都有美好的德行。再往下到厲王、幽王時(shí)昏庸無(wú)道，叔帶就離開周王朝來(lái)到晉國(guó)，侍奉先君文侯，一直到成公，他們世代都建立了功業(yè)，從未斷絕過(guò)香火。如今只有君主您滅了趙氏宗族，晉國(guó)人都為他們悲哀，所以在占卜時(shí)就顯示出來(lái)了。希望您考慮考慮吧!”景公問(wèn)道：“趙氏還有后代子孫嗎?”韓厥就把實(shí)情完全告訴了景公。于是景公就與韓厥商量立趙氏孤兒，先把他找來(lái)藏在宮中。將軍們進(jìn)宮問(wèn)候景公的病情，景公依靠韓厥的眾多隨從迫使將軍們同趙氏孤兒見(jiàn)面。趙氏孤兒名叫趙武。將軍們不得已，只好說(shuō)：“當(dāng)初下宮那次事變，是屠岸賈策動(dòng)的，他假傳君命，并且向群臣發(fā)令，不然的話，誰(shuí)敢發(fā)動(dòng)變亂呢!如果不是您有病，我們這些大臣本來(lái)就要請(qǐng)趙氏的后代了。如今您有這個(gè)命令，正是群臣的心愿啊!”當(dāng)時(shí)就讓趙武、程嬰一一拜謝各位將軍，將軍們又反過(guò)來(lái)與程嬰、趙武攻打屠岸賈，誅滅了他的家族。景公重又把原屬趙氏的封地賜給趙武。
人物評(píng)價(jià)
了解屠岸賈這個(gè)人是在戲劇上和評(píng)書上，知道他是春秋時(shí)期晉國(guó)的一個(gè)奸臣，他的大奸大惡只是在戲曲《趙氏孤兒》中，謀害晉國(guó)大忠臣趙盾，致使趙氏一家滿門抄斬。屠岸賈害死趙氏一家，使自己的陰謀得逞，也得到了國(guó)君的器重。害人的奸詐虛榮的心里和暫時(shí)得到了一定的滿足。但是最后屠岸賈一家也為趙氏一家當(dāng)了殉葬品。后來(lái)在網(wǎng)上和書籍上也了解了屠岸賈一些其他方面的罪惡勾當(dāng)，覺(jué)得這個(gè)在官場(chǎng)上呼風(fēng)喚雨的人，不但在當(dāng)時(shí)有一定的權(quán)力，而且還利用卑鄙的手段殘害許多妨礙他與國(guó)君親近忠臣，利用國(guó)君的昏庸坑害國(guó)家，坑害人民的。當(dāng)時(shí)的晉靈公不是一位賢明的君主，由于他的昏庸致使屠岸賈為非作歹助紂為虐殘害忠良，屠岸賈利用晉靈公對(duì)他的寵愛(ài)，慫恿?xí)x靈公荒淫暴虐，制造出許多暴虐之事，使當(dāng)時(shí)曾經(jīng)稱霸一方的晉國(guó)，漸漸的走向衰落。屠岸賈所做的一切，得到大多數(shù)人的唾罵，他因此也成為中國(guó)春秋歷史上的一個(gè)大奸臣。
對(duì)于屠岸賈，史上少有評(píng)論，連孔子老人家對(duì)這個(gè)維護(hù)他的學(xué)說(shuō)的人也未見(jiàn)有只言片語(yǔ)的說(shuō)法。這里面可能有一個(gè)原因，就是屠岸賈所維護(hù)的晉王室，很快就一蹶不振，干脆丟了天下，而被屠岸賈殘酷誅滅的趙家，卻很快建立起趙氏王國(guó)，趙國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)盛的大國(guó)。從成王敗寇的實(shí)際出發(fā)，屠岸賈所刻意維護(hù)的東西就失去了價(jià)值。呵呵，君王或者說(shuō)是一把手不爭(zhēng)氣，往往就這樣讓臣子或?qū)傧聻殡y，忠也不是——因?yàn)樗业娜艘豢?，你就順理成章成為下一個(gè)君王眼中的異類，要么被殺，要么就入了貳臣傳。不忠也不是——因?yàn)橹艺\(chéng)是主流文化、主流價(jià)值觀最看重的品性，誰(shuí)不想被認(rèn)同呢?(愚忠可不是孔子的學(xué)說(shuō)，“君君臣臣”，君王要有君王的樣子，臣子才會(huì)盡忠，君王無(wú)道，愚忠便是助紂為虐。)
一向認(rèn)為，屠岸賈滅趙和趙氏滅屠岸賈，是龐大的晉國(guó)很快被三大家族瓜分為趙、魏、韓三個(gè)國(guó)家的重要節(jié)點(diǎn)。先是君王不尊重重臣、不體恤重臣，不以天下為重，行事孟浪，在導(dǎo)致矛盾激化后又不能有理有節(jié)地懲戒有過(guò)錯(cuò)者、團(tuán)結(jié)其他重臣，而是指使惡吏輕易滅掉一個(gè)功臣重臣的整個(gè)家族。由此而使其他重臣人人自危，競(jìng)相強(qiáng)化家族實(shí)力，百般籠絡(luò)人心，凡事以家族利益為重。整個(gè)晉國(guó)的利益格局因此發(fā)生了徹底變化。而在屠岸賈滅趙之后，又不能將錯(cuò)就錯(cuò)，任用忠臣強(qiáng)王室、弱家族，抓回統(tǒng)治權(quán)，而是反手又滅了屠岸賈的家族，試想從此而后，還會(huì)有誰(shuí)敢于因維護(hù)王室而挑戰(zhàn)大家族?晉王室的迅速衰敗，不就是可預(yù)計(jì)的嗎?
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(二)
鄭旦——春秋末年越國(guó)美女
鄭旦，春秋末年越國(guó)(今浙江諸暨)美人，與西施同被越王勾踐選為進(jìn)獻(xiàn)吳國(guó)的八個(gè)美人中的一員，用以迷惑吳王夫差。
在越教授以禮儀，習(xí)以歌舞。精通舞技，容貌堪比西施，與西施有“浣紗雙姝”之稱。
人物生平
鄭旦為越國(guó)美女，是歷史上與西施齊名且同樣具有愛(ài)國(guó)情懷的剛烈女子，與西施同處于春秋時(shí)期。鄭旦好劍，性格剛烈。但多年來(lái)，西施是廣為人知的“古代四大美女之首”，而鄭旦呢，倒是默默無(wú)聞，不為人知。
約在公元前490年，鄭旦與西施一同被越王勾踐選中，教以禮儀，習(xí)以歌舞，獻(xiàn)吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關(guān)系。她們臨危受命，忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，扮演了使者和間諜的角色。公元前473年，越國(guó)軍隊(duì)攻占了吳國(guó)都城姑蘇，滅掉了吳國(guó)。這在一定程度上，與西施和鄭旦的犧牲奉獻(xiàn)是分不開的。在家鄉(xiāng)人的心目中，鄭旦是永遠(yuǎn)的女中豪杰。他們以她為榮，他們敬仰她?，F(xiàn)今鸕鶿灣村仍以鄭姓為主，村北臨江建有鄭旦亭，以紀(jì)念這位愛(ài)國(guó)女子。
人物軼事
交友西施
鄭旦一直想和西施做好朋友，所以到處說(shuō)她是美女，因?yàn)槲魇┏３Ｗ员?，所以鄭旦總是鼓?lì)她要自信起來(lái)。
西施說(shuō)自己腳大，鄭旦就幫她做長(zhǎng)裙。西施說(shuō)自己臉小，鄭旦就讓她照湖面，說(shuō)水里的魚看到她的美而發(fā)現(xiàn)自己臉小就逃走了。 西施說(shuō)自己的眼睛不如鄭旦大，鄭旦就拉西施去照井水，說(shuō)兩個(gè)人的眼睛在水中看上去就像四條魚，魚不是身體長(zhǎng)就好看的，好比眼睛不是大就算美的。
終于西施克服了自卑成了美女，愿意做鄭旦的朋友了。
默默無(wú)名
現(xiàn)今諸暨坊間，普遍認(rèn)為鄭旦長(zhǎng)得比西施還要漂亮，在他們的心目中，西施與鄭旦是密不可分的兩大美女。采訪中，有一位諸暨年輕人表示，他非常喜歡西施，但同樣喜歡鄭旦。
鄭旦的名氣為何沒(méi)有西施響亮?
因?yàn)樗拇竺琅际撬@樣的人夸出來(lái)的，由于美女找不到朋友，所以夸出來(lái)的美女更有名氣。
自古江南多佳麗，但產(chǎn)生過(guò)歷史影響的不是很多，有必要進(jìn)行收集整理，像鄭旦這樣的愛(ài)國(guó)女子即使放在今天，仍有很強(qiáng)的教育意義。歷史文化如果沒(méi)有人物進(jìn)行串聯(lián)，就是僵化和教條的東西。為此，他建議評(píng)選浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、鄭旦外，還有大喬和小喬(一說(shuō)為浙江義烏人)。
鄭旦之死
鄭旦與西施，是越王勾踐送給吳王夫差的一對(duì)美女。她們來(lái)自同鄉(xiāng)同村，入?yún)堑穆氊?zé)相等，但鄭旦的命運(yùn)沒(méi)有西施好。就連她的死，也始終是個(gè)謎。后人關(guān)于鄭旦之死，有多種文學(xué)的聯(lián)想。
史書記載，吳王夫差見(jiàn)西施、鄭旦大悅，收西施于姑蘇臺(tái)，收鄭旦于吳宮。后鄭旦“郁郁不得志，經(jīng)年而死，夫差哀之，葬于黃茅山”，史官稱，鄭旦之死，乃“妒西施之寵”。臺(tái)灣柏楊先生在他的《皇后之死》一書中這樣寫道——兩位美女沒(méi)有辜負(fù)她們所受的長(zhǎng)期嚴(yán)格訓(xùn)練，進(jìn)宮后不久，就把吳王宮的其他得寵的漂亮小姐，統(tǒng)統(tǒng)擠掉;把吳夫差先生吃的死脫。不過(guò)，兩位美女之間，西施與鄭旦，美貌相同，生活背景相同，所受的教育相同，可以說(shuō)沒(méi)有一樣不相同?？墒牵趨欠虿钕壬悦缘淖鹧劾?，卻有了差異，大概西施女士的調(diào)調(diào)正適合他的調(diào)調(diào)，他就也特別寵愛(ài)西施。相形之下，鄭旦女士就感覺(jué)到寂寞，美麗的女孩子最悲痛的是受到冷落，過(guò)了一年，她竟憂郁而終。吳夫差先生難過(guò)了一陣，把她安葬在黃茅山，立廟祭祀。嗚呼，鄭旦女士這種下場(chǎng)，使人疑問(wèn)叢生，可能兩位同是越國(guó)的美女發(fā)生內(nèi)斗。然而，無(wú)論如何，西施女士名傳千古，而鄭旦女士卻與草木同朽，默默無(wú)聞……然而，距鄭旦女士之死，已兩千四百年矣，僅此一見(jiàn)，又流傳不廣，哀哉。
共叔段--春秋時(shí)期鄭國(guó)人
鄭武公十年(前761年)，鄭武公娶申國(guó)國(guó)君之女武姜為夫人。武姜分別于鄭武公十四年(前757年)、鄭武公十七年(前754年)為鄭武公生下兒子寤生和共叔段。 武姜的長(zhǎng)子寤生是難產(chǎn)而生，少子共叔段是順產(chǎn)而生，武姜因此不喜歡寤生，而喜歡共叔段。鄭武公二十七年(前744年)，鄭武公病重，武姜想立共叔段為太子，屢次向鄭武公請(qǐng)求，鄭武公不肯答應(yīng)。同年，鄭武公去世，寤生繼位，是為鄭莊公。
鄭莊公元年(前743年)，武姜請(qǐng)求將制地作為共叔段的封邑，鄭莊公說(shuō)：“制地是形勢(shì)險(xiǎn)峻的地方，虢叔曾經(jīng)死在那里。其他地方都可以聽(tīng)命。”武姜于是請(qǐng)求改將京城(今河南滎陽(yáng))作為共叔段的封邑，號(hào)太叔，世稱京城太叔或太叔段。
共叔段到京城后，積極擴(kuò)充自己的勢(shì)力范圍。共叔段讓鄭國(guó)西部與北部邊境地區(qū)，既聽(tīng)從鄭莊公的命令，又聽(tīng)從自己的命令。作為試探，鄭莊公并沒(méi)有干涉，共叔段轉(zhuǎn)而將這兩處地方作為自己的封邑，并進(jìn)一步延伸到廩延。廩延是黃河重要的渡口，與衛(wèi)國(guó)相鄰，位置非常重要。從京城到廩延距離很遠(yuǎn)，共叔段掌握鄭國(guó)近半壁江山。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，共叔段的勢(shì)力已經(jīng)很大。鄭莊公二十二年(前722年)，共叔段認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，于是開始做反叛鄭國(guó)的最后準(zhǔn)備，他下令修理城郭，儲(chǔ)備糧草，補(bǔ)充武器裝備，充實(shí)步兵、車兵，準(zhǔn)備襲擊鄭國(guó)都城，其母武姜?jiǎng)t打算作為內(nèi)應(yīng)打開城門。鄭莊公在共叔段準(zhǔn)備公開反叛之前，便得知共叔段的起兵日期，于是命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車進(jìn)攻京城。京城的人都反對(duì)共叔段，共叔段逃到鄢地(今河南鄢陵)。同年五月二十三日，鄭莊公的軍隊(duì)在鄢地?fù)魯」彩宥?，共叔段再度逃到衛(wèi)國(guó)的共地(今河南輝縣)，因此故稱共叔段。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)桓公因弟弟州吁驕橫奢侈，于是罷免他的職務(wù)，州吁便出國(guó)逃亡，請(qǐng)求與共叔段結(jié)交為朋友。鄭莊公二十五年(前719年)，州吁弒殺衛(wèi)桓公，自立為君。州吁繼位后，聯(lián)合宋國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)替共叔段攻打鄭國(guó)。聯(lián)軍包圍鄭國(guó)都城東門五天后撤軍。共叔段死后，家人子孫四處逃散。鄭莊公的兒子鄭厲公繼位后，態(tài)度有所改變，他曾對(duì)臣下說(shuō)：“不可使共叔段無(wú)后于鄭?！惫彩宥蔚淖訉O始稱“公孫段氏”。
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(三)
秦開——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)將領(lǐng)
秦開，出身魯國(guó)秦氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)將領(lǐng)。早年在東胡做人質(zhì)，很受東胡的信任，通曉民情風(fēng)俗。燕昭王姬職即位后，秦開逃歸燕國(guó)。后于公元前300年大破東胡，迫使東胡北退千余里，還曾渡過(guò)遼水進(jìn)攻箕氏朝鮮，直達(dá)滿番汗(今朝鮮清川江以西大寧江流域博川郡境內(nèi)的博陵古城)為界，取地兩千余里。燕國(guó)置上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡，修筑燕長(zhǎng)城。
人物生平
秦開是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)將領(lǐng)，很有德行和才能。早年在東胡做人質(zhì)。東胡人非常信任秦開，秦開于是借機(jī)掌握東胡的風(fēng)土人情、軍事地理等情況。一次販馬途中，蓄謀已久的秦開脫離隊(duì)伍，恰巧燕國(guó)的隊(duì)伍巡防經(jīng)過(guò)。秦開回國(guó)后，燕昭王任命他為大將，秦開便開始訓(xùn)練兵士。
當(dāng)時(shí)燕昭王勵(lì)精圖治，國(guó)力已經(jīng)逐漸強(qiáng)盛，眼看東北邊境百姓遭難，他下定決心徹底平定邊患。對(duì)于帶兵打仗的人選，他思考很長(zhǎng)時(shí)間，最后決定將率軍驅(qū)胡重任交給在東胡做過(guò)人質(zhì)的秦開。秦開非常富于作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，久經(jīng)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，并對(duì)東胡的情況十分熟悉。
秦開回國(guó)后率軍迎戰(zhàn)東胡，燕軍自西向東，由媯水流域(今北京延慶境內(nèi))向密云地區(qū)的漁水(今白河)、鮑丘水(今潮河)流域推進(jìn)，一路斬關(guān)奪隘，馬踏平川，東胡軍雖奮力抵抗，卻無(wú)法阻擋燕軍凌厲的攻勢(shì)，只得一路退卻，燕軍乘勝追擊，接連收復(fù)失地。在接連勝利的情況下，燕軍士氣更加旺盛，一鼓作氣向東北追殲東胡。東胡一直退卻到一千多里外的今西遼河上游。此時(shí)的秦開站在燕北邊地，謀劃安定策略。秦開效法趙國(guó)，動(dòng)員軍民大修障塞，于是修建成西起造陽(yáng)(今河北張家口)東到襄平(今遼寧遼陽(yáng))的長(zhǎng)達(dá)兩千多公里的燕國(guó)北長(zhǎng)城。后來(lái)，燕國(guó)在廣袤的新領(lǐng)土上陸續(xù)設(shè)立上谷、漁陽(yáng)、右北平、遼西、遼東五郡，用以防御胡人的侵略。燕國(guó)在幅員上一躍超過(guò)趙、齊、韓三國(guó)，僅次于秦、楚兩國(guó)，在列國(guó)中位居第三。
后來(lái)，秦開率軍向東渡過(guò)遼水進(jìn)攻朝鮮半島的箕氏朝鮮政權(quán)，奪取兩千多里土地，直達(dá)滿番汗(今朝鮮清川江以西大寧江流域博川郡境內(nèi)的博陵古城)為界。 于是燕國(guó)據(jù)有遼寧全境及朝鮮半島部分地區(qū)。
田不禮 ——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)重臣
田不禮(?—前295年)，一作佃不禮、一作田不禋。戰(zhàn)國(guó)中期人物。宋康王的大臣，是宋國(guó)滅亡的罪魁禍?zhǔn)字弧Ｇ?99年被宋康王派遣入仕于趙。趙惠文王三年(前296)，趙武靈王任命其為代安陽(yáng)君(即公子章)之相。此年支持代安陽(yáng)君發(fā)動(dòng)了沙丘之亂，被公子成與李兌攻殺。
簡(jiǎn)介
田不禮(?—前295年)，一作佃不禮?！赌印放c《呂氏春秋》記載宋國(guó)有田不禋，禋與繁體的禮字形相近，故可以確定為同一人。
田不禮，宋國(guó)重臣?！赌印放c《呂氏春秋》把田不禋和唐鞅并列，稱此二人是宋康王的重臣，也是宋康王亡國(guó)的兩個(gè)最大罪臣。
出處
《史記》(趙世家)
“三年，滅中山，遷其王於膚施。起靈壽，北地方從，代道大通。還歸，行賞，大赦，置酒酺五日，封長(zhǎng)子章為代安陽(yáng)君。章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不禮相章也”;
“田不禮之為人也，忍殺而驕”
“主父及王游沙丘，異宮，公子章即以其徒與田不禮作亂，詐以主父令召王。肥義先入，殺之。高信即與王戰(zhàn)。公子成與李兌自國(guó)至，乃起四邑之兵入距難，殺公子章及田不禮，滅其黨賊而定王室”
《資治通鑒》(周紀(jì)四)
“……公子章強(qiáng)壯而志驕，黨眾而欲大，田不禮忍殺而驕，二人相得，必有陰謀。夫小人有欲，輕慮淺謀，徒見(jiàn)其利，不顧其害，難必不久矣?！?/p>
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(四)
韓聶--縱橫家，政治家
公仲使韓珉之秦求武隧，而恐楚之怒也。唐客謂公仲曰：“韓之事秦也，且以求武隧也，非弊邑之所憎也。韓已得武隧，其形乃可以善楚。臣愿有言，而不敢為楚計(jì)。今韓之父兄得眾者毋相。韓不能獨(dú)立，勢(shì)必不善楚。王曰：‘吾欲以國(guó)輔韓珉而相之可乎?父兄惡珉，珉必以國(guó)保楚?！惫僬f(shuō)。士唐客于諸公，而使之主韓、楚之事。-《戰(zhàn)國(guó)策-韓三》
“天下?tīng)?zhēng)秦有六舉，皆不利趙矣。天下?tīng)?zhēng)秦，秦王受負(fù)海內(nèi)之國(guó)，合負(fù)親之交，以據(jù)中國(guó)，而求利于三晉，是秦之一舉也。秦行是計(jì)，不利于趙，而君終不得陰，一矣。天下?tīng)?zhēng)秦，秦王內(nèi)韓珉于齊，內(nèi)成陽(yáng)君于韓，相魏懷于魏，復(fù)合衍交兩王，王賁、韓他之曹，皆起而行事，是秦之一舉也。-《戰(zhàn)國(guó)策-趙四》
韓珉相齊，令吏逐公疇豎，大怒于周之留成陽(yáng)君也。謂韓珉曰：“公以二人者為賢人也，所入之國(guó)，因用之乎?則不如其處小國(guó)。何也?成陽(yáng)君為秦去韓，公疇豎，楚王善之。今公因逐之，二人者必入秦、楚，必為公患。且明公之不善于天下。天下之不善公者，與欲有求于齊者，且收之，以臨齊而市公。”-《戰(zhàn)國(guó)策-韓三》
韓珉獻(xiàn)書于齊曰：秦悔不聽(tīng)王以先事而后名。今秦王請(qǐng)侍王以三、四年。齊不收秦，秦焉受晉國(guó)。齊秦復(fù)合，使?反，且復(fù)故事，秦昂曲盡聽(tīng)王。齊取宋，請(qǐng)令楚、梁毋敢有尺地于宋，盡以為齊。秦取梁之上黨。干梁從，以功勺，秦取勺之上地，齊取河?xùn)|。勺從，秦取干之上地，齊取燕之陽(yáng)地。三晉大破，而攻楚，秦取鄢，田云夢(mèng)，齊取東國(guó)、下蔡。使從親之國(guó)，如帶而已。齊、秦雖立百帝，天下孰能禁之。-《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書-韓珉獻(xiàn)書于齊章》
三十八年，伐宋。秦昭王怒曰：“吾愛(ài)宋與愛(ài)新城、陽(yáng)晉同。韓聶與吾友也，而攻吾所愛(ài)，何也?”蘇代為齊謂秦王曰：“韓聶之攻宋，所以為王也。齊強(qiáng)，輔之以宋，楚魏必恐，恐必西事秦，是王不煩一兵，不傷一士，無(wú)事而割安邑也，此韓聶之所褥于王也?！鼻赝踉唬骸拔峄箭R之難知。一從一衡，其說(shuō)何也?”對(duì)曰：“天下國(guó)令齊可知乎?齊以攻宋，其知事秦以萬(wàn)乘之國(guó)自輔，不西事秦則宋治不安。中國(guó)白頭游敖之士皆積智欲離齊秦之交，伏式結(jié)軼西馳者，未有一人言善齊者也;伏式結(jié)軼東馳者，未有一人言善秦者也。何則?皆不欲齊秦之合也。何晉楚之智而齊秦之愚也!晉楚合必議齊秦，齊秦合必圖晉楚，請(qǐng)以此決事。”秦王曰：“諾?！庇谑驱R遂伐宋，宋王出亡，死于溫。齊南割楚之淮北，西侵三晉，欲以并周室，為天子。泗上諸侯鄒魯之君皆稱臣，諸侯恐懼。-《史記-田世家》
韓相公仲珉使韓侈之秦，請(qǐng)攻魏，秦王說(shuō)之。韓侈在唐，公仲珉死。韓侈謂秦王曰：“魏之使者謂后相韓辰曰：‘公必為魏罪韓侈?！n辰曰：‘不可。秦王仕之，又與約事?！拐咴唬骸刂隧n侈也，以重公仲也。今公仲死，韓侈之秦，秦必弗入。入，又奚為挾之以恨魏王乎?’韓辰患之，將聽(tīng)之矣。今王不召韓侈，韓侈且伏于山中矣?！鼻赝踉唬骸昂我夤讶巳缡侵畽?quán)也!令安伏?”召韓侈而仕之。-《戰(zhàn)國(guó)策-韓三》
鄧析——名辨之學(xué)”倡始人
鄧析(前545-前501)， 河南新鄭人，鄭國(guó)大夫，春秋末期思想家，“名辨之學(xué)”倡始人。與子產(chǎn)同時(shí)，名家學(xué)派的先驅(qū)人物。他是代表新興地主階級(jí)利益的革新派，他第一個(gè)提出反對(duì)“禮治”思想。他的主要思想傾向是“不法先王，不是禮義”。
簡(jiǎn)介
鄧析的法律思想主要有：①反對(duì)“刑書”，私造“竹刑”。他不但反對(duì)舊的奴隸主貴族，也反對(duì)以子產(chǎn)為代表的繼承周禮的新貴族。他不滿子產(chǎn)所鑄刑書，私自編了一部適應(yīng)新興地主階級(jí)要求的成文法，把它寫在竹簡(jiǎn)上，叫做“竹刑”。②私家傳授法律。傳說(shuō)，他聚眾講學(xué)，招收門徒，傳授法律知識(shí)與訴訟方法，還以類似訟師身份幫助民眾打官司(被戲稱為春秋末期的律師)。
生平
子產(chǎn)執(zhí)政時(shí)曾任鄭國(guó)大夫，是一位具有法家思想萌芽的政治家與思想家?！盾髯印し鞘印氛劦剑亨囄觥安环ㄏ韧酰皇嵌Y義?！彼磳?duì)將先王作為自己效法的榜樣，是我國(guó)歷史上最早反對(duì)禮治的思想家。
欲改舊制，私造“竹刑”。他比子產(chǎn)還要激進(jìn)，對(duì)子產(chǎn)所推行的一些政策不滿，曾經(jīng)“數(shù)難子產(chǎn)之政”。甚至對(duì)于子產(chǎn)的鑄刑書他也多有批評(píng)，于是自編了一套更能適應(yīng)社會(huì)變革要求的成文法，將其刻在竹簡(jiǎn)上，人稱“竹刑”。晉人杜預(yù)說(shuō)：鄧析“欲改鄭所鑄舊制，不受君命，而私造刑法，書之于竹簡(jiǎn)，故言‘竹刑’?！睂?duì)于竹刑的具體內(nèi)容，我們雖然不得而知，但從古人的評(píng)價(jià)即可看出，它是要改變鄭國(guó)的舊制，既不效法先王，不肯定禮義，也不接受當(dāng)時(shí)國(guó)君的命令，只能是體現(xiàn)新興的統(tǒng)治階級(jí)意志的東西。
傳授法律知識(shí)，承攬?jiān)V訟。鄧析還聚眾講學(xué)，向人們傳授法律知識(shí)和訴訟方法，并幫助別人訴訟。《呂氏春秋》說(shuō)：鄧析“與民之有訟者約，大獄一衣，小獄襦褲。民之獻(xiàn)衣而學(xué)訟者不可勝數(shù)?！毕喈?dāng)于收取律師訴訟費(fèi)，大家發(fā)現(xiàn)干這項(xiàng)工作收益不錯(cuò)，于是又紛紛參加他的法律培訓(xùn)班。他擅長(zhǎng)辯論，有人稱他“操兩可之說(shuō)，設(shè)無(wú)窮之詞”，但廣大民眾對(duì)于他的成功卻十分敬佩。
在訴訟的過(guò)程中，他敢于提出自己的獨(dú)到見(jiàn)解，“以非為是，以是為非?！痹谒某珜?dǎo)下，鄭國(guó)出現(xiàn)了一股新的思潮，“鄭國(guó)大亂，民口歡嘩?！睂?duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者造成嚴(yán)重威脅。繼子產(chǎn)、子大叔而任鄭國(guó)執(zhí)政的姬駟歂對(duì)付不了這種局面，于是“殺鄧析，而用其竹刑?！彼麄儦⑵淙硕闷浞ǎ梢?jiàn)其竹刑的合理性。
另外，晉國(guó)的趙盾、趙鞅、叔向、士會(huì)等，也具有法家思想的萌芽。趙鞅曾在晉國(guó)鑄了鐵鼎，即將趙盾所作的法典鑄在鐵鼎上。它與子產(chǎn)鑄刑鼎、鄧析作竹刑一樣，都是法家先驅(qū)者制定法律和將法令條文公諸于世的一種重大舉措，這是對(duì)“禮不下庶人，刑不上大夫”的奴隸制的禮治的否定。與此同時(shí)他們還提出過(guò)“治國(guó)制刑，不隱于親”，“同罪異罰，非刑也”等主張法律平等、公正的執(zhí)法原則。所有這些都成為后世法家思想的重要來(lái)源。
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史人物故事(五)
公叔痤——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大臣
公叔痤(?―公元前361年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大臣。公叔痤在田文死后，擔(dān)任魏國(guó)相國(guó)，并娶魏國(guó)公主為妻。
公叔痤有知人之明，但為國(guó)家利益考慮得相對(duì)少一些，為自身的利益考慮得多一些。他排擠吳起，是出于保全相位的需要，并不是不知道吳起對(duì)魏國(guó)的重要性。薦舉公孫鞅，是直到病重才提出。太史公司馬遷于此特著一筆，“公叔座知其賢，未及進(jìn)”，很有深意。若過(guò)早地推薦公孫鞅，可能會(huì)取代他的職位，而在臨終時(shí)鄭重托付，博得薦賢之名，對(duì)自身利益也沒(méi)有什么影響。假如從人才流失的角度來(lái)論魏國(guó)的成敗，公叔痤是應(yīng)負(fù)一定責(zé)任。
人物生平
擔(dān)任相國(guó)
魏武侯九年(公元前387年)，公叔痤在田文死后，擔(dān)任魏國(guó)相國(guó)，并娶魏國(guó)公主為妻。當(dāng)時(shí)吳起在魏國(guó)擔(dān)任西河(今陜西渭南合陽(yáng)一帶)郡守，威望很高，曾率軍伐秦，攻取五座城池，固守西河，屏障魏國(guó)，使秦軍不敢東向。
公叔痤對(duì)吳起非常畏忌，便想害吳起。公叔痤有個(gè)仆人對(duì)他說(shuō)：“吳起很容易除掉?！惫屦钫f(shuō)：“如何下手?”仆人說(shuō)：“吳起為人有節(jié)操，廉潔而重視聲譽(yù)，你可以先向魏武侯說(shuō)：‘吳起是個(gè)賢明的人，我們魏國(guó)屬于侯爵一級(jí)的小國(guó)，而且和強(qiáng)大的秦國(guó)接壤，臣恐怕吳起不想長(zhǎng)期留在魏國(guó)?！何浜畋厝灰獑?wèn)：‘那怎么辦呢?’你就乘機(jī)向魏武侯說(shuō)：‘君侯可以把一位公主許配給吳起，他如果愿意留在魏國(guó)就必定欣然接受，如果不愿意留在魏國(guó)就必然辭謝。以此就可以試探他的想法?！缓竽阍儆H自把吳起邀請(qǐng)到你的府上，讓公主故意發(fā)怒而輕謾你。吳起看見(jiàn)公主那樣輕賤你，他想到自己也會(huì)遭到輕賤，就會(huì)辭而不受。”于是公叔痤依計(jì)行事，吳起果然看見(jiàn)公主輕謾公叔痤就辭謝魏武侯。魏武侯因而對(duì)吳起有所懷疑而不信任他。吳起害怕魏武侯降罪，于是離開魏國(guó)而到楚國(guó)。從此，公叔痤穩(wěn)踞相位，多年執(zhí)掌魏國(guó)權(quán)柄。
謙遜賞地
魏惠王八年(公元前362年)，公叔痤擔(dān)任將領(lǐng)，率軍與韓、趙兩國(guó)聯(lián)軍在澮水北岸交戰(zhàn)，大敗聯(lián)軍，擒獲趙國(guó)將領(lǐng)樂(lè)祚。魏惠王得知?jiǎng)倮南⒑?，十分高興，親自到城郊迎接公叔痤，并宣布賜田地一百萬(wàn)畝作為公叔痤的食祿。公叔痤倒退幾步，然后拜了兩拜辭謝，不敢領(lǐng)賞。他反復(fù)說(shuō)明，軍隊(duì)英勇善戰(zhàn)，具有一往無(wú)前的斗志，不避艱險(xiǎn)，百折不撓，全賴吳起當(dāng)年訓(xùn)練有方，是吳起的功勞;在戰(zhàn)場(chǎng)上，察看地形，分析敵我雙方形勢(shì)，提供決策方案，使得三軍將士心明眼亮，目標(biāo)明確，是部下巴寧、爨襄的功勞。再說(shuō)還有魏惠王制定的軍法，有功必賞，有過(guò)必罰，保證軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。而他自己只是看準(zhǔn)進(jìn)攻敵人的時(shí)機(jī)，便擊鼓進(jìn)軍不敢懈怠，這算什么功勞。公叔痤的謙遜受到魏惠王的嘉許，于是賞賜給吳起的后人二十萬(wàn)畝土地，巴寧、爨襄每人各十萬(wàn)畝土地。
魏惠王說(shuō)：“公叔痤難道不是一個(gè)有德行的人嗎!已經(jīng)替我戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，還不遺忘賢者的后代，不掩蓋能士的功勞，公叔痤怎么能不得到好處呢?”所以再賞賜給公叔痤土地四十萬(wàn)畝，加上起初賞賜的土地一百萬(wàn)畝，使他擁有土地一百四十萬(wàn)畝。
薦才去世
當(dāng)時(shí)，公叔痤任用衛(wèi)國(guó)公族公孫鞅擔(dān)任其中庶子。公孫鞅喜歡研究刑名之學(xué)，公叔痤知道他有才干，但還未來(lái)得及向魏惠王推薦。恰逢魏惠王九年(公元前361年)，公叔痤病重，魏惠王親自前去探望公叔痤，說(shuō)：“您的病如有不測(cè)，江山社稷將怎么辦呢?”公叔痤回答說(shuō)：“我的中庶子公孫鞅，雖然年輕，但有奇特的才能，希望大王將全部國(guó)事交給他，聽(tīng)任他去治理?！蔽夯萃跄蛔髀?。魏惠王剛要離去，公叔痤屏退左右說(shuō)：“大王如果不任用公孫鞅，那就一定要?dú)⑺浪?，不能讓他離開魏國(guó)?！蔽夯萃鯖](méi)有答應(yīng)，出來(lái)后對(duì)左右大臣說(shuō)，“難道不可悲嗎!憑公叔痤的賢能，卻對(duì)我說(shuō)在國(guó)事上一定要聽(tīng)從公孫鞅，難道不是很荒謬嗎?”魏惠王走后，公叔痤召來(lái)公孫鞅向他道歉說(shuō)：“今天大王詢問(wèn)可以做相國(guó)的人，我推薦你，看大王的表情是沒(méi)有答應(yīng)我。我應(yīng)當(dāng)先盡忠君之禮，后盡人臣之責(zé)，對(duì)大王說(shuō)如果不任用公孫鞅，就應(yīng)當(dāng)殺死他。大王同意我的建議。你可趕快離開，不然將被捉拿?！惫珜O鞅說(shuō)：“魏王不能聽(tīng)您的話任用我，又怎能聽(tīng)您的話殺死我呢?”公孫鞅始終不愿離開。
不久，公叔痤去世。當(dāng)時(shí)公孫鞅得知秦孝公求賢，于是在埋葬完公叔痤后，向西投奔秦國(guó)，并得到秦孝公的重用，實(shí)施其著名的商鞅變法。
孔鯉——孔子的兒子
孔鯉(前532年-前483年)，男，漢族，山東曲阜人。字伯魚，孔子的兒子。
因其誕時(shí)魯昭公賜孔子一尾鯉魚而得名。孔鯉先孔子而亡。孔鯉之妻于夫死后改嫁。所有正統(tǒng)孔家后代都是孔鯉之子孔伋的后裔。
孔鯉是孔子的獨(dú)根苗，生時(shí)，魯昭公特送去一條大鯉魚祝賀，孔子便給兒子起名孔鯉，字伯魚?？柞幈瓤鬃酉裙剩簧鸁o(wú)建樹。有人說(shuō)'孔鯉對(duì)孔伋說(shuō)'你父不如我父'，對(duì)孔子說(shuō)'你子不如我子'。(后人傳說(shuō)，也只是孔伋有成就后之說(shuō)，孔鯉去世與孔伋出生是同一年)
因?yàn)槭侵潦ブ?述圣之父，故被宋徽宗封為"泗水侯"，孔氏子孫尊為"二世祖"。
其子孔伋繼承孔子學(xué)說(shuō)并有所發(fā)展，著《中庸》等儒家經(jīng)典，故被元帝封為"沂國(guó)述圣公"，氏子孫尊為"三世祖。
所有正統(tǒng)孔家后代都是孔鯉的兒子孔伋的后裔。
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