北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識點大全
北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識點總結(jié)大全
高中歷史是學(xué)習(xí)文科的一個很重要的科目，但是拿高分并不容易，要記憶和理解的知識點也很多。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家編輯的北京高考?xì)v史復(fù)習(xí)知識點大全，僅供考生參考，歡迎大家閱讀!
中國古代早期政治制度
[答題術(shù)語]
(1)分封制又稱封邦建國，同姓親族是分封的主體，通過分封周王確立了天下共主的地位。
(2)通過層層分封，西周形成了貴族統(tǒng)治階級內(nèi)部的森嚴(yán)等級“天子一諸侯一卿大夫一士”。
(3)宗法制的特點有嫡長子繼承制、大宗與小宗是相對的、政治制度方面體現(xiàn)為分封制。
(4)宗法制有利于保障各級貴族享受“世卿世祿"特權(quán)，把“國”和“家”密切結(jié)合起來。
(5)宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制，分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。
專制主義中央集權(quán)制度
[答題術(shù)語]
(1)秦始皇創(chuàng)立中央集權(quán)制度.擺脫了血緣政治模式，走向官僚政治集權(quán)統(tǒng)治。
(2)秦漢至明清，中央由一公九卿到一省六部再到中書省、樞密院并重，直至明清廢除丞相，設(shè)立內(nèi)閣、軍機處，體現(xiàn)了皇權(quán)不斷加強、相權(quán)不斷削弱直至廢除的趨勢。
(3)中央與地方的矛盾，推動了秦漢至明清統(tǒng)治者采取措施調(diào)整地方機構(gòu)。從分封制、郡國并行制、行省制再到權(quán)分三司，體現(xiàn)了地方日益聽命于中央，中央集權(quán)不斷強化的趨勢。
中國古代選官制度
[答題術(shù)語]
(1)察舉制、九品中正制到科舉制是中國古代選官制度發(fā)展演變的過程。
(2)科舉制把讀書、考試與做官緊密聯(lián)系起來，有利于打破特權(quán)壟斷、擴大官吏人才來源，提高官民文化素質(zhì)。
(3)科舉制把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強了中央集權(quán)，成為古代中國長期保持繁榮的制度保障之一。
農(nóng)耕文明下的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)
[答題術(shù)語]
(1)中國古代農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了由刀耕火種向鐵犁牛耕的演變.秦漢時期，基本奠定了以鐵犁牛耕為主要耕作方式、以精耕細(xì)作為特點的封建小農(nóng)經(jīng)濟模式。
(2)中國古代手工業(yè)經(jīng)營主要有官營、民營和家庭手工業(yè)三種形態(tài);冶金、制瓷、紡織一個領(lǐng)域手工業(yè)成就突出。
(3)兩漢開始，中國絲綢遠(yuǎn)銷亞洲、歐洲，為中國獲得“絲國”的譽稱。運送絲綢產(chǎn)品的商路被后世稱為“絲綢之路”。
中國古代商業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟政策
[答題術(shù)語]
(1)商朝出現(xiàn)職業(yè)商人.春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破，出現(xiàn)許多商晶市場和大商人。
(2)秦漢時期.統(tǒng)治者多推行重農(nóng)抑商政策.經(jīng)商活動受到時間、地點的限制。
(3)宋代商業(yè)環(huán)境相對寬松;商品種類迅速增加;出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”;商稅收入成為政府的重要財源。
(4)明清時期農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場;區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快;出現(xiàn)了地域性的商人群體……“商幫".其中人數(shù)最多、實力最強的是徽商和晉商。
(5)戰(zhàn)國時期商鞅首倡“重農(nóng)抑商”，認(rèn)為農(nóng)業(yè)是本業(yè)，工商業(yè)是末業(yè)。重農(nóng)抑商政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策，其核心內(nèi)容是主張重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟，限制工商業(yè)的發(fā)展。
百家爭鳴和漢代儒學(xué)
[答題術(shù)語]
(1)孟子的政治思想主要是繼承了孔子的“仁”.并將其發(fā)展為系統(tǒng)的“仁政”思想。孟子的“仁政”貫穿著民本思想。
(2)老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道"，強調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲;提出“無為而治”的政治主張。老子哲學(xué)思想的精華是其樸素的辯證法思想。
(3)韓非子主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”;繼承和總結(jié)了戰(zhàn)國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權(quán)的理論。
(4)春秋戰(zhàn)國時期：在社會大動蕩大變革的環(huán)境下形成的儒家思想由于不適應(yīng)當(dāng)時社會的需要，所以一直沒有受到統(tǒng)治者的重視。
(5)西漢時期：兩漢董仲舒糅合百家思想，對儒學(xué)進行了改造，適應(yīng)了中央集權(quán)制的需要，從而確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的正統(tǒng)地位。
宋明理學(xué)和明末清初的進步思想
[答題術(shù)語]
(1)宋明時期：儒家思想吸收了佛、道思想.形成了理學(xué)。理學(xué)是儒家思想在宋明時期的新發(fā)展，更具思辨性、哲學(xué)性，受到了統(tǒng)治階級的認(rèn)可，緩和了危機。
(2)明清之際：儒家思想在明清之際商品經(jīng)濟發(fā)展、資本主義萌芽出現(xiàn)的社會環(huán)境下煥發(fā)出新的生機和活力，進步思想家的反對君主專制、倡導(dǎo)經(jīng)世致用和唯物思想等，對近代民主思想產(chǎn)生了一定影響。
中國古代科技和文學(xué)藝術(shù)
[答題術(shù)語]
(1)科技：以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，對周邊國家乃至世界文明的發(fā)展進程.都產(chǎn)生過巨大影響。
(2)古代書畫：古代中國書畫一體，其藝術(shù)獨具東方神韻，在世界藝術(shù)寶庫中占有重要一席.并對周邊國家產(chǎn)生重大影響。
(3)古代文學(xué)：中國古代的文學(xué)也輝煌燦爛。從春秋的《詩經(jīng)》、戰(zhàn)國的楚辭，直至漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展.并呈現(xiàn)平民化的趨勢。
(4)古代戲曲：以京劇為代表的古代中國戲曲獨樹一幟，雅俗共賞。
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高考?xì)v史易錯知識點
1.中英《南京條約》開上海為通商口岸，而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸，而沒有天津，但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺灣島;《北京條約》開天津為商埠，但北京不是。
2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳;太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征，主要是指它在反封建的同時又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點。他們沒有先進的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質(zhì)，表現(xiàn)為兩個方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運動只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。
7.第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國民黨合作，沒有提出黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。
9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運動卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性，但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯誤的危害性更大。
12.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅持“城市中心論”，最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。
13.九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會的最主要矛盾。
14.近代前期三次運動的性質(zhì)：太平天國運動是農(nóng)民階級反封建反侵略的革命運動;義和團運動是農(nóng)民階級的反帝愛國運動;辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。
關(guān)于考試內(nèi)容、題型、試卷呈現(xiàn)方式的改革，為了保證從大綱版向課程版的平穩(wěn)過渡，北京最近幾年的高考試題逐步體現(xiàn)了課改的理念和精神。這幾個方面從大綱版向課程版的改革不是顛覆性的改革，一定要用顛覆性這個詞，應(yīng)當(dāng)用在教學(xué)之中，用在教師的教育教學(xué)觀念、人才觀念之中。對于考試，特別是高考這樣涉及千家萬戶的大事一定要十分慎重、十分穩(wěn)妥。從大綱版向課程版過渡必須是積極的也必須是穩(wěn)定的、穩(wěn)妥的。
盡管歷史學(xué)科教學(xué)形式變化較大，而且有兩個不同版本的教材供學(xué)生選擇(人教版、岳麓版)，存在一定的風(fēng)險性，但教學(xué)內(nèi)容變化并不是很大，而且20_年高考是新課標(biāo)的第一年，所以高考命題會本著平穩(wěn)過度的原則，考生也不必發(fā)慌(尤其是復(fù)讀生)。只要認(rèn)真跟著老師復(fù)習(xí)，抓住教材的知識點，以不變應(yīng)萬變，相信經(jīng)過一年的努力還是能夠得到滿意的成績的。
一些人認(rèn)為20_年是復(fù)讀的最后機會，意思是說目前這撥高三學(xué)生學(xué)的是大綱版，如果20_年高考失利再想復(fù)讀就必須參加全新的課程版高考，很多知識需要重新學(xué)習(xí)。實際上，高考是為高校選拔有學(xué)習(xí)潛在能力的新生，其中一個很重要的原則是：公平、公正、有效。所謂公平、公正、有效既包括錄取，也包括高考命題。而這個公平、公正、有效的原則面對的不僅僅是應(yīng)屆生，也包括往屆生，在制定錄取辦法原則時絕對不能歧視往屆生，特別是在命題改革時，絕對不能傷害往屆生，只有做到這些才能真正體現(xiàn)高考的公平、公正、有效。
一、讀史可以明智。興趣是第一老師，真的不錯。一定要設(shè)法培養(yǎng)自己的興趣。
二、縱橫比較，我覺得這個方法不錯。比方說孔子是生活在公元前551——479，那么誰和他是同時代的人，他們在各自的領(lǐng)域做了什么?翻開課本看一下。又比如說華佗，他是醫(yī)學(xué)家，他生活在東漢末年，那么你再想想，在別的朝代，各有哪些醫(yī)學(xué)家，他們有什么成就。列一個表格，免的遺漏?？傊褪且黄茪v史書上這一課、那一課的限制，要系統(tǒng)的分析，還要對每個朝代做個總結(jié)。
三、還有就是把學(xué)歷史當(dāng)成看故事，經(jīng)?？匆恍v史方面的書或電視劇，在故事中就把歷史記住了，比方說，你看武則天的電視劇，里面有長孫無忌、儲遂良，你就知道他們是同時代的人，再一看，儲遂良還是個書法家。
四、還有，就是每一科都通用的，腦子放電影。就是，每當(dāng)你閑下來的時候，比方說睡覺前，想一想，看看能想起什么，什么東西你懂了么?沒記住的，沒懂的，第二天，趕緊看一下。到了第二天，再放電影，相信你記不住的，不懂的就會少很多。如果還有，那么起來之后，趕緊再看。