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高中歷史名詞解釋 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等與自然經(jīng)濟(jì)解體和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

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高中歷史名詞解釋 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等與自然經(jīng)濟(jì)解體和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

  高考?xì)v史有許多名詞的解釋,面對(duì)這種類型的題目我們能夠做到的就是梳理厘清各類名詞的解釋,小編在此整理了相關(guān)資料,希望能幫助到您。

  高中歷史名詞解釋 |經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、人的本質(zhì)、人的自然屬性和社會(huì)屬性等

  生產(chǎn)力性質(zhì)

  生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定性。生產(chǎn)力的物質(zhì)技術(shù)狀況和勞動(dòng)者的社會(huì)結(jié)合狀況構(gòu)成的質(zhì)的綜合表現(xiàn)。物質(zhì)技術(shù)狀況主要指勞動(dòng)資料,特別是勞動(dòng)工具的狀況,以及與之相適應(yīng)的勞動(dòng)的狀況。勞動(dòng)者的社會(huì)結(jié)合狀況主要指集體協(xié)作、個(gè)體勞動(dòng)、實(shí)行分工協(xié)作等。

  生產(chǎn)力的社會(huì)形式

  含義有二:一指生產(chǎn)力借以存在和發(fā)展的社會(huì)形式,即和生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系;另一指勞動(dòng)過程本身的社會(huì)結(jié)合形式,即勞動(dòng)的社會(huì)分工與生產(chǎn)單位內(nèi)部的組織形式。屬于生產(chǎn)力的范疇。

  經(jīng)濟(jì)制度

  亦稱“社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度”,即“社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)”,人類社會(huì)一定發(fā)展階段上占主要地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它規(guī)定了該社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的性質(zhì)和方向,構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是政治制度和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ),為政治法律制度所保護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)制度的變革,全部龐大的上層建筑也必然或快或慢地發(fā)生變革。經(jīng)濟(jì)制度是區(qū)分不同社會(huì)制度的根本標(biāo)志。狹義指組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的體制和有關(guān)經(jīng)濟(jì)工作的規(guī)章制度。

  上層建筑

  由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所產(chǎn)生和決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的社會(huì)制度組織和設(shè)施的總和。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本層次之一、社會(huì)生活兩個(gè)基本領(lǐng)域之一。上層建筑由該社會(huì)的思想上層建筑和政治上層建筑兩部分組成。思想上層建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)。政治上層建筑在階級(jí)社會(huì)指政治法律制度和設(shè)施,主要包括軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府機(jī)構(gòu)和政黨、社會(huì)集團(tuán)等,其中國家政權(quán)是核心。思想上層建筑和政治上層建筑是相互聯(lián)系、相互制約的。思想上層建筑為政治上層建筑提供思想理論根據(jù),政治上層建筑為思想上層建筑的傳播和實(shí)施提供重要的保證。在階級(jí)社會(huì)中,上層建筑具有階級(jí)性。

  政治結(jié)構(gòu)

  一定社會(huì)中人們政治關(guān)系的總和。包括各階級(jí)、等級(jí)之間的關(guān)系,各民族之間的關(guān)系,以及各政治派別之間的關(guān)系。政治結(jié)構(gòu)的核心是統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)之間的關(guān)系。具體表現(xiàn)為各階級(jí)、民族、政治派別在政治上所處的地位和在法律上享有的權(quán)利,通常都在憲法中作出明確的規(guī)定。政治結(jié)構(gòu)的具體形式是政治體制。依據(jù)不同的階級(jí)屬性、歷史條件和民族傳統(tǒng),有君主獨(dú)裁制、君主立憲制、民主共和制等。按國家結(jié)構(gòu)分,有單一制、聯(lián)邦制等。

  政治上層建筑

  社會(huì)的政治和法律制度及設(shè)施的總稱,社會(huì)上層建筑的組成部分。政治上層建筑本質(zhì)上是一種思想的社會(huì)關(guān)系,它根據(jù)一定的政治法律觀念創(chuàng)設(shè)。政治上層建筑被創(chuàng)設(shè)出來以后,具有相對(duì)的獨(dú)立性,反過來支配各個(gè)時(shí)代人們的觀念和思想。在政治上層建筑中,國家是階級(jí)社會(huì)整個(gè)上層建筑的核心,直接體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志,具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。政治上層建筑由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所派生,其性質(zhì)決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),并隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的改變而改變。

  思想上層建筑

  亦作“觀念上層建筑”。社會(huì)的政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀點(diǎn)及其觀念體系,社會(huì)上層建筑的組成部分。政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等觀念形態(tài)是人們對(duì)于各種社會(huì)關(guān)系的思想和理論,直接或間接地反映一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),在階級(jí)社會(huì)中,作為一定階級(jí)的意識(shí)形態(tài)而存在。作為觀念形態(tài)的思想上層建筑是政治上層建筑的理論基礎(chǔ),指導(dǎo)政治上層建筑的建立,論證經(jīng)濟(jì)制度和政治、法律等制度的合理性,對(duì)人們的思想意識(shí)施加影響,使人們遵守制度,維護(hù)秩序。

  人的本質(zhì)

  人區(qū)別于動(dòng)物的最根本特性,即人的本質(zhì)屬性。人的本質(zhì)是勞動(dòng),或者說勞動(dòng)是人的類本質(zhì)。勞動(dòng)把人和動(dòng)物區(qū)別開來,展示了人的創(chuàng)造性、能動(dòng)性和社會(huì)性。人的現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng),一方面構(gòu)成人和自然之間的改造與被改造的關(guān)系,同時(shí)又實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)勞動(dòng)中人與人之間的社會(huì)聯(lián)系。因此,人的本質(zhì)的基礎(chǔ)是一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。在階級(jí)社會(huì)中人是“作為階級(jí)的成員處于這種社會(huì)關(guān)系中的”,人的本質(zhì)還應(yīng)從階級(jí)關(guān)系中得到說明。

  人的社會(huì)屬性

  人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性的總和。人的社會(huì)屬性包括:能制造工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng),能進(jìn)行理性思維,能按一定的倫理道德觀念行動(dòng)等多方面的內(nèi)容,其中能在一定的社會(huì)關(guān)系中從事勞動(dòng)是人的本質(zhì)屬性,其余的各種社會(huì)屬性都是在這一本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。人所具有的自然屬性,是其社會(huì)屬性的自然前提,它只有依存于人的社會(huì)屬性時(shí),才成為人的自然屬性,否則,只能是動(dòng)物性。人的階級(jí)性是人的社會(huì)性在階級(jí)存在條件下的最基本的表現(xiàn)。

  人的自然屬性

  人在生物學(xué)和生理學(xué)方面的屬性。人的自然屬性不是純粹的“自然要求”,而是具有社會(huì)內(nèi)容的生理需要。人的自然屬性區(qū)別于動(dòng)物的本能性,在于它始終不脫離人的社會(huì)性而獨(dú)立存在。

  《自然經(jīng)濟(jì)解體和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》易考易錯(cuò)點(diǎn)

  一、近代中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解

  1、何謂自然經(jīng)濟(jì):商品經(jīng)濟(jì)的對(duì)稱。生產(chǎn)不是為了交換,而是為滿足生產(chǎn)者及其家庭需要的經(jīng)濟(jì)形式?!咀越o自足,男耕女織】

  2、自然經(jīng)濟(jì)瓦解

 ?、僭颍壶f片戰(zhàn)爭(zhēng),列強(qiáng)通過不平等條約,攫取特權(quán),對(duì)華傾銷商品(紗、布)、掠奪原料

  (絲、茶)。

 ?、诒憩F(xiàn):紡織分離(進(jìn)口紗線便宜,所以只有紡沒有織)、耕織分離(進(jìn)口布便宜,于是不

  織布了)

 ?、弁瓿桑航滩臎]有明確說中國自然經(jīng)濟(jì)什么時(shí)候完全解體,不過據(jù)推測(cè)最早也要三大改造完成

  3、1846年列強(qiáng)對(duì)華商品輸出下降原因:

 ?、僮匀唤?jīng)濟(jì)的抵制(主要)

  ②農(nóng)民貧困、鴉片貿(mào)易使白銀外流導(dǎo)致中國購買力下降

 ?、塾械难筘洸环现袊M(fèi)習(xí)慣

  【英國人認(rèn)為是通商口岸開的不夠多,于是擴(kuò)大侵略權(quán)益,然后發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)】

  二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【1860年代-1895】

  1、背景:內(nèi)憂外患

  2、目的:利用西方先進(jìn)技術(shù),維護(hù)封建統(tǒng)治【中體西用】

  3.指導(dǎo)思想:中體西用(中學(xué)為體,西學(xué)為用)

  【西學(xué):西方科學(xué)技術(shù);中學(xué):中國封建政治制度與儒家倫理道德文化】

  最先提出“中體西用”思想的是馮桂芬,最完整闡述的是張之洞的《勸學(xué)篇》(1898年【戊戌變法時(shí)期】發(fā)表)

  ※戊戌變法時(shí)期,康有為、梁?jiǎn)⒊矔?huì)提“中體西用”【這里的中學(xué)西學(xué)和洋務(wù)派的中學(xué)西學(xué)不同,它將西方政治制度也納入西學(xué)】

  4.口號(hào):自強(qiáng)(軍事工業(yè))、求富(民用工業(yè))

  5.代表人物:奕?、曾國藩【湘軍】、李鴻章、張之洞、左宗棠【五人名字順序不能亂】

  支持的人被稱為“洋務(wù)派”,反對(duì)的人被稱為“保守派”、“頑固派”

  6.活動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng):

  (1)前期興辦一批軍事工業(yè),如江南制造總局【最大,李鴻章創(chuàng)辦】(安慶內(nèi)軍械所【最早,曾國藩?jiǎng)?chuàng)辦】)

  (2)后期為解決資金問題,興辦一批民用工業(yè),如上海輪船招商局

  (3)籌劃海防,建立新式海軍,如北洋艦隊(duì)

  (4)改革教育,在內(nèi)創(chuàng)辦同文館,對(duì)外派遣留學(xué)生

  ※ 易錯(cuò)點(diǎn):

 ?、胖袊墓I(yè)化開始于重工業(yè)(洋務(wù)軍事工業(yè))。

 ?、蒲髣?wù)運(yùn)動(dòng)興辦了軍事工業(yè)和民用工業(yè),不能說是民族工業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、資本主義企業(yè)

  7.失敗標(biāo)志:甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清軍慘敗

  8.失敗根本原因:只引進(jìn)技術(shù),而不徹底變革封建制度【中體西用】

  9.積極作用:

  (1)邁出中國近代化第一步,引進(jìn)了西方近代科學(xué)技術(shù),培養(yǎng)了人才

  (2)刺激了民族資本主義的發(fā)展,對(duì)外國經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用

  小技巧:在做題時(shí)切記從材料出發(fā),先是具體然后逐步升華。

  如果只能想到一個(gè)詞或者一句話,切記要拉伸答案。


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