寫作指導(dǎo)

　　對高中即將畢業(yè)的學(xué)生來說，這樣的題目應(yīng)該有很多內(nèi)容可寫，有很多角度可選。從內(nèi)容上看，“包容”有包含、容納之意，涉及到人的品德修養(yǎng)，題意不難理解，考生有話可說。既可正面立意，也可反面立意。并且考生可以聯(lián)系課文《<寬容>序言》。從角度來看，師生之間、同學(xué)之間、家庭成員之間，難免會出現(xiàn)一些矛盾，產(chǎn)生一些疙瘩。人與人相處，各人性格、興趣愛好也不會一樣。面對此情此景怎么辦?要學(xué)會包容。有容乃大。與人為善。求同存異、君子和而不同。尺有所短寸有所長。冤家宜解不宜結(jié)。學(xué)會化干戈為玉帛。不要戴有色眼鏡看人。要多看別人的優(yōu)點(diǎn)、長處。

　　我們可以從自己生活中的經(jīng)歷入手，回憶一些現(xiàn)象，然后選擇某一樁事例，作為話題，切入分析，剖析包容的好處，并進(jìn)一步指出能夠做到包容是一個人有道德有修養(yǎng)的表現(xiàn)。當(dāng)然，也可作正反論述。如果面對一些芝麻綠豆的小事，就耿耿于懷，睚眥必報(bào)，甚至劍拔弩張，后果又將會如何呢?當(dāng)然，也可以寫有關(guān)“包容”的記敘文，這樣的文章，就要選擇一些在常人看來出乎意料之外的事，來突出所記人物的優(yōu)秀的品德和修養(yǎng)，使人讀后產(chǎn)生“心向往之”的印象。

　　范文賞讀

　　寬容是陽光

　　當(dāng)寫下這個題目的時候，我想到了很多相關(guān)的話。

　　哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優(yōu)雅的康德大概是不會有暴風(fēng)驟雨的，心情永遠(yuǎn)是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的該是我們自己了。

　　現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處?！痹鲪簩Ψ?，狠不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“寬容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強(qiáng)身壯體的鈣質(zhì)。

　　狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫;兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進(jìn)柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的寬容。

　　林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱?dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的，多一些寬容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

　　三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?！狈磳φ叩拇嬖?，可讓保持清醒理智的頭腦，做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容，這寬容如硎，磨礪著你意志，磨亮了你生命的鋒芒。

　　“雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利?！边@句話很多人都知道，它包含了寬容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽;惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫的空調(diào)吧。

　　寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有風(fēng)和日麗;遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有浩淼無垠;蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

　　與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計(jì)較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

　　與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳Γ扛吨痪?。他不計(jì)前嫌，可化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉堅(jiān)固的事業(yè)之基。

　　你要寬容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。因?yàn)槟阒溃悄愕牧α孔寣κ挚只?。你更要知道，石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”;給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出漫妙的“芭蕾舞”;給你的打擊，仿佛運(yùn)動員手上的杠鈴，只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報(bào)，只能說明你無法虛懷若谷;言語刻薄，是一把雙刃劍，最終也割傷自己;以牙還牙，也只能說明你的“牙齒”很快要脫落了;血脈賁張，最容易引發(fā)“高血壓病”。“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！?安德魯·馬修斯在《寬容之心》中說了這樣一句啟人心智的話。

　　【點(diǎn)評】語言優(yōu)美是本文極突出的一點(diǎn)，讀來真有如飲醇酒之感。引用了這么多和“包容”相關(guān)的名言，講述了這么多和“包容”相關(guān)的故事，還能不讓讀者感到羅嗦碓砌，真的是很難得。因?yàn)榭档?、戴?middot;卡內(nèi)基、林肯、潘家錚四個人講的話是層層深入的：康德的觀點(diǎn)顯得很私我，戴爾·卡內(nèi)基雖然也是從私我的角度出發(fā)，但畢竟是“發(fā)揮對方的長處”，林肯就要把敵人變成自己的朋友了，潘家錚干脆說反對自己的人常常會對我們有難以想象的促進(jìn)。至于文章第二部分的層次，也非常有邏輯：從自然到人類，從朋友到眾人，末尾是人與自然的融合，四個段落，起、承、轉(zhuǎn)、合，天衣無縫。

　　第三單元

　　《蘭亭集序》

　　1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語

　　(1)修禊事也: (古代習(xí)俗，實(shí)際上這是古人的一種游春活動)

　　(2)引以為流觴曲水:(把……作為) (3)所以游目騁懷: (用來……的……)

　　(4)修短隨化: (長)(自然)(5)不能喻之于懷: (明白)(6)雖趣舍萬殊(“趣”通“趨”，“趣舍”同“取舍”)(7)信可樂也( 的確，實(shí)在 )

　　(8)固知一死生為虛誕(本來 )(虛妄荒誕 )(9)終期于盡( 至，及 )

　　(10)向之所欣(以前，過去)(11)列坐其次(旁邊) (12)因寄所托(依，隨著)(所愛好的事物)

　　(13)以之興懷(因，發(fā)生，引起 ) (14)感慨系之(附著)

　　2、解釋成語

　?、俪缟骄X: 崇：高;峻：山高而陡。高大陡峻的山嶺

　?、诿中拗? 修：長。茂密高大的樹林竹林。

　　③天朗氣清: 朗：明朗。形容天空晴朗，空氣清新。

　　④放浪形?。盒袨榉趴v不羈，形體不受世俗禮法所拘束

　?、萸殡S事遷:思想感情隨著情況的變遷而發(fā)生變化。

　?、薷锌抵? 感：感觸;慨：慨嘆;系：聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。

　　3、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的古今義

　　(1)列坐其次 古義這個地方今義次一等的。(2)俯察品類之盛 古義: 萬物。今義:物品的種類。

　　(3)或取諸懷抱 古義:思想抱負(fù)今義: 懷里抱著

　　(5)所以游目騁懷 古義用來……的……今義: 連詞，表示因果關(guān)系。

　　(4)夫人之相與，俯仰一世 “夫人”古義: “夫”用在段首引發(fā)議論,是發(fā)語詞,可不譯?！叭恕保藗兘窳x 對已婚女子的尊稱 “俯仰”古義: 形容時間短暫今義低頭抬頭

　　(6)后之覽者，亦將有感于斯文 古義 這篇文章 今義: 文雅;文化或文人

　　4、指出下列句子的句式特點(diǎn)

　　(1)修禊事也: 判斷句 (2)死生亦大矣: 判斷句 (3)其致一也: 判斷句

　　(4)會于會稽山陰之蘭亭 狀語后置 (5)當(dāng)其欣于所遇: 狀語后置(6)不能喻之于懷: 狀語后置

　　(7)亦將有感于斯文: 狀語后置(8)雖無絲竹管弦之盛: 定語后置

　　5.說明下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法

　　(1)一觴一詠?zhàn)?名詞作動詞，喝酒 (2)以極視聽之娛 形容詞作動詞，窮盡(3)固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作 意動用法，把……看做一樣 (4)群賢畢至，少長咸集形容詞作名詞，賢才;年少的人和年長的人(5)映帶左右。名詞作動詞，像帶子一樣環(huán)繞

　　(6)引以為流觴曲水 (7)猶不能不以之興懷發(fā)生，引起(8)所以游目騁懷使……游，使……騁，動詞作使

　　6、解釋下面一詞多詞。

　　(1)之：

　　A暮春之初 的 B及其所之既倦到、到達(dá)C不知老之將至助詞，取消句子的獨(dú)立性

　　D以之興懷 代詞

　　E向之所欣 的 F不能喻之于懷 代詞，悲傷的緣由 G興感之由 的 H夫人之相與 取獨(dú)

　　I悟言一室之內(nèi) 的 J仰觀宇宙之大 結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標(biāo)志 K后之覽者 的

　　(2)一

　　一觴一詠 一點(diǎn)，少量 俯仰一世數(shù)詞 悟言一室之內(nèi) 一間 所以興懷，其致一也相同，一樣固知一死生為虛誕 意動用法，把……看做一樣

　　(3)致

　　家貧,無從致書一觀獲得，得到 所以興懷,其致一也 情致，情趣 假輿馬者,非利足也,而致千里達(dá)到

　　(4)修 茂林修竹 高高的 況修短隨化，終期于盡長 乃重修岳陽樓 修建 修守戰(zhàn)之具整治

　　5、把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語

　　(1)每覽昔人興感之由，若合一契，嘗不臨文磋悼，不能喻之于懷。

　　我每看到前人發(fā)生感慨興嘆的原因，發(fā)現(xiàn)都像符契那樣相同相合，我曾對前人的文章嗟嘆傷情，但往往不能明白為什么會如此。

　　(2)況修短隨化，終期于盡!

　　何況人的壽命隨著自然造化而有長有短，但最終都要完結(jié)!

　　《赤壁賦》

　　1、指出下列句中的通假字

　　①舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章 屬：通“囑”，勸人喝酒

　　②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 馮：通“憑”，乘

　?、凵酱ㄏ嗫?，郁乎蒼蒼 繆：通“繚”，盤繞

　　④肴核既盡，杯盤狼籍 籍：通“藉”。狼籍：凌亂

　　2、指出下列詞語的古今異義

　　①徘徊于斗牛之間(徘徊：①古義：明月停留。②今義：人在一個地方來回走動。)

　?、谕廊速馓煲环?美人：①古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的女子。)

　?、蹧r吾與子漁樵于江渚之上(子：①古義：對人的尊稱，多指男子。②今義：兒子)

　　3、解釋下列詞語在句中的含義。

　　1、望：①七月既望(農(nóng)歷每月十五，名詞) ②西望夏口(向遠(yuǎn)處看，眺望，動詞)

　　2、長：①抱明月而長終(永遠(yuǎn)，副詞) ②而卒莫消長也(增長，動詞)

　　3、然：①其聲嗚嗚然(擬聲詞詞尾，表狀態(tài)) ②何為其然也(這樣，代詞)

　　4、于：①蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在，代詞) ②月出于東山之上(從，介詞)

　?、鄞朔敲系轮в谥芾烧吆?被，介詞) ④于是飲酒樂甚(表示后一件事緊接前一事，連詞)

　　5、白：①白露橫江(白色的，形容詞) ②不知東方之既白(亮，形容詞)

　　6、歌：①歌窈窕之章(唱，動詞) ②歌曰(歌詞，名詞) ③倚歌而和之(歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍)

　　4、指出下列句中加線詞語的詞類活用類型并解釋。

　?、僭旅餍窍。瑸貔o南飛 南：向南，名詞作狀語

　　②西望夏口，東望武昌 西、東：均為名詞作狀語

　?、巯陆辏樍鞫鴸|也 下：攻占，方位名詞作動詞用。東：向東進(jìn)軍，名詞作動詞用

　?、軅H魚蝦而友麋鹿 侶：以……為侶，名詞意動用法。友：以……為友，名詞意動用法

　?、轁O樵于江渚之上 漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴

　?、薷桉厚恢?歌：名詞作動詞，歌詠

　?、邠艨彰髻馑萘鞴?空明：形容詞用作名詞，月光下的清波

　?、嗝鞙婧Ｖ凰?渺：形容詞意動用法，以……為渺

　?、嵊鸹窍?羽：名作狀，像長了翅膀似，古人稱成仙為羽化

　?、馕栌嫩种疂擈裕轮壑?lí)婦 舞：使動，使……起舞;泣：使動，使……哭泣

　?、险笪Ｗ?正：使動，整理，端正

　　5、解釋下列句中加線的詞語

　?、侔茁稒M江，水光接天 橫：這里為“籠罩” ②飄飄乎如遺世獨(dú)立 遺：遺棄

　?、奂尿蒡鲇谔斓?蜉蝣：朝生暮死的小蟲 ④擊空明兮溯流光 溯：逆流而上

　　⑤倚歌而和之 倚：循，依 ⑥蘇子愀然，正襟危坐 愀然：容色改變的樣子

　?、呱酱ㄏ嗫姡艉跎n蒼 繆：繚，盤繞。郁乎：茂盛的樣子

　?、圄镀A千里，旌旗蔽空 舳艫：zhú lú，這里指戰(zhàn)船

　?、後嚲婆R江，橫槊賦詩 釃：shī斟酒。槊：shuò長矛。

　?、馀e匏樽以相屬 匏：páo葫蘆

　?、贤羞z響于悲風(fēng) 遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)

　　⑿是造物者之無盡藏，而吾與子之所其適 藏：zàng，寶藏。 適：這里有享受之意

　　6、指出下列句子的句式特點(diǎn)并翻譯

　　①、蘇子與客泛舟于赤壁之下(介賓短語后置)②、月出于東山之上(介賓短語后置)

　?、邸⑴腔灿诙放Ｖg(介賓短語后置) ④、凌萬頃之茫然(定語后置)

　　⑤、渺渺兮予懷(主謂倒裝) ⑥、客有吹洞簫者(定語后置)

　　⑦、何為其然也(賓語前置) ⑧、此非孟德之困于周郎者乎(判斷句)

　?、帷⒐桃皇乐垡?判斷句) ⑩、而今安在哉(賓語前置)

　　⑾、況吾與子漁樵于江渚之上(介賓短語后置)⑿、而又何羨乎(賓語前置)

　?、选⑹窃煳镎咧疅o盡藏也(判斷句)

　　7、翻譯下面的的句子。

　?、?、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

　?、凇⑸傺?，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

　　譯：不一會兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

　　③、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然

　　譯：我們?nèi)螒{小船隨意飄蕩，越過那茫茫萬頃的江面。

　　④、客有吹洞蕭者，倚歌而和之。

　　譯：客人中有位吹洞簫的，按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

　　⑤、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦

　　譯：使?jié)摬卦谏顪Y里的蛟龍翩翩起舞，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

　　⑥、固一世之雄也，而今安在哉?

　　譯：本來是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢?

　?、?、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏(páo)樽以相屬。

　　譯：何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦葉般的小船，舉起匏樽互相勸飲。

　?、?、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所以共適。

　　譯：這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。

　　《游褒禪山記》

　　1、指出下列句中的通假字

　　長樂王回深父，余弟安國平父，(父：通“甫”，字)

　　2、解釋下列句中加線的詞語

　?、佟⒛耍孩僖云淠巳A山之陽名之也(是) ②今其智乃反不能及，何也(卻)

　　③良乃入，具告沛公(于是) ④于是為長安君約車百乘質(zhì)于齊，兵乃出(才)

　?、?、道：①有碑仆道(道路) ②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

　?、塾谑菑U先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)

　?、芎慰蓜俚酪苍?說) ⑤策之不以其道(方法)

　?、?、蓋：①日初出大如車蓋(車傘) ②況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，(超過)

　?、凵w失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(大概) ④蓋其又深，則其至又加少矣(恐怕)

　?、堋⑽模孩侏?dú)其為文猶可識，曰“花山”(文字) ②不以木為之者，文理有疏密(木紋)

　?、蹖儆枳魑囊杂浿?文章) ④文過飾非(裝點(diǎn)，掩蓋)

　?、?、然：①至于顛覆，理固宜然(這樣) ②吳廣以為然(對，正確)

　?、塾醒喝?……的樣子) ④然視其左右，來而記之者已少(但是)

　?、蕖⒁裕孩僖云淝笏贾疃鵁o不能至也(因?yàn)? ②夫夷以近，則游者眾(而)

　　③又以悲夫古書之不存(因此，由此) ④以故其后名之曰“褒禪”(因?yàn)?

　?、菀云淠巳A山之陽名之也(因?yàn)?

　　3、指出下列句中的詞類活用的詞。

　?、?、舍：唐浮圖慧褒始舍于其址(名作動，筑舍定居)

　?、凇⒚阂怨势浜竺?名作動(命名)

　?、?、名：以其乃華山之陽名之也(名作動，命名)

　　④、深、窮：問其深，則其好游者不能窮也(深：形作名，深度。窮：形作動，走到盡頭)

　　⑤、見：其進(jìn)愈難，而其見愈奇(動作名，見到的景象)

　?、?、明：火尚足以明也(形作動，照明)

　　⑦、險遠(yuǎn)：而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀，常在于險遠(yuǎn)(形作名，險遠(yuǎn)的地方)

　　⑧、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而無物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷亂的地方)

　　⑨、謬、名：后世之謬其傳而莫能名者(謬：形容詞使動，使……錯。名：名作動，識其本名。)

　　⑩、至：蓋其又深，則其至又加少矣(動作名，到達(dá)的人)

　　4、解釋下列句中詞語的意義。

　　①、非常：而世之奇?zhèn)?，瑰怪，非常之觀(①古義：不同尋常。②今義：很，十分)

　?、?、學(xué)者：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(①古義：治學(xué)的人。②今義：有專門學(xué)問的人。)

　　③、十一：蓋余所至，比好游者不能十一(①古義：十分之一。②今義：指十一這個數(shù)目。)

　?、堋⒂谑牵河谑怯嘤袊@焉(①古義：于，對，介詞;是，這件事，代詞。②今義：一個連詞。)

　　5、指出下列句子的句式并翻譯

　?、?、所謂華山洞者，以其乃華之陽名之也(判斷句)

　?、?、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也(判斷句)

　?、邸⒋怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也(判斷句)

　　6、翻譯下列句子。

　?、?、以其乃華山之陽名之也。

　　譯：因?yàn)樗窃谌A山的南面而這樣稱呼它。

　?、?、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

　　譯：現(xiàn)在所說的“華(huā)”念作“華(huā)實(shí)”的“華(huā)”，大概讀音錯誤吧。

　　③、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　譯：但我也后悔自己跟隨他們而不能夠盡情享受游覽的樂趣。

　　④、以其求思之深而無不在也。

　　譯：是因?yàn)樗麄兲骄?、思考得深入而且廣泛。

　?、?、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

　　譯：因而人很少到達(dá)那里，所以不是有志的人不能到達(dá)那里。

　?、?、至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

　　譯：到了幽深昏暗叫人迷亂的地方而沒有外物幫助，也不能達(dá)到。

　　⑦、其孰能譏之乎?

　　譯：難道誰能譏笑他們嗎?

　　⑧、余于仆碑，又悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!

　　譯：我對于倒下來的石碑，又因此感嘆古書不存在，后世人弄錯了它的流傳(文字)，而沒有人能夠說明白本來的情況，哪里說得清楚呢?

　　⑨、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　譯：這就是治學(xué)的人不可以不深入思考而謹(jǐn)慎地采取的緣故啊。

　　第四單元

　　《就任北京大學(xué)校長之演說》

　　一、作家作品

　　1、蔡元培，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號孑民。1868年1月11日出生于浙江紹興府山陰縣。蔡元培是20世紀(jì)初中國資本主義教育制度的創(chuàng)建者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)的封建教育宗旨。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。

　　2、本文是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭，是蔡元培就任北京大學(xué)校長時的演講辭，蔡元培在演講中提出了“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”三項(xiàng)要求，并開宗明義指出：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”;大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯。

　　二、識記字音字形字義

　　1、解釋下列詞語。

　　[刮目相見]比喻另眼看待。 [時閱數(shù)載]時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。

　　[長足]形容進(jìn)展迅速。 [長(zhǎng)斯校]當(dāng)此校校長。

　　[提攜(xié)]比喻在事業(yè)上扶植后輩。 [姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

　　[宗旨既乖]宗旨既然錯誤。乖，錯誤。 [敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。

　　[砥礪(lì)]磨練。 [營營]形容辛苦勞累。

　　[切磋(cuō)]比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。 [店肆(sì)]店鋪。

　　[視事]到職開始工作。 [潛修]深入鉆研。

　　[裨(bì)]有益。 [商榷(què)]商討。

　　2辨析系列形似字

　　(1)①肄(yì)：學(xué)習(xí)，如“肄業(yè)”。 ②肆(sì)：不顧一切，如“放肆”。

　　(2)①砥(dǐ)：細(xì)的磨刀石，如“砥石”。 ②抵(dǐ)：抵消，如“相抵”。

　　③低(dī)：從下向上距離小;離地面近。如“低空”。④柢(dǐ)：樹根，如“根深柢固”。

　　(3)①裨(bì)：益處，如“裨益”。 ②俾(bǐ)：使，如“俾眾周知”。

　?、坻?bì)：婢女，如“奴婢”。 ④髀(bì)：大腿，如“撫髀長嘆”。

　　三、近義詞辨析

　　(1)①造詣：學(xué)問、藝術(shù)等所達(dá)到的程度。如造詣很高。

　?、谒剑篈.、跟水面平行的，如水平方向。B、在生產(chǎn)、生活、政治、思想、文化、藝術(shù)、技術(shù)、業(yè)務(wù)等方面所達(dá)到的高度。如提高思想水平和業(yè)務(wù)水平。

　?、鬯疁?zhǔn)：A、地球各部分的水平面。B、水平。

　　三者都可以用來形容人在文化方面達(dá)到的程度。“造詣”，專指某門學(xué)科或某門藝術(shù)方面所達(dá)到的程度，可以用“深”、“高”等詞語搭配?！八健?，詞義范圍較大，使用頻率較高，一般不與“深”搭配。“水準(zhǔn)”與“水平”有時可以通用，但使用頻率較低，尤其在口語運(yùn)用中。

　　(2)①商榷：商討。如，這個問題尚待商榷。

　　②商量：交換意見。如，遇事要多和群眾商量。

　　③商討：為了解決較大的較復(fù)雜的問題而交換意見;商量討論。如，會議商討了兩國經(jīng)濟(jì)合作問題。

　　三者都有交換意見的意思?！吧倘丁?，就解決較大的、較復(fù)雜的問題而言，使用頻率較低，一般不帶賓語。如，一般不說“共同商榷國家大事”。“商量”，使用頻率較高，可以帶賓語?！吧逃憽笔褂妙l率次于“商量”，可以帶賓語。

　　(3)①會晤：會面;會見。如，兩國領(lǐng)導(dǎo)人會晤。

　　②會見：跟別人相見。如，會見親友。

　?、蹠妫阂娒?，彼此對面相見。如，跟這個老同學(xué)多年沒會面了。

　　三者都有見面的意思?！皶睢?，詞義范圍較小，就較莊重的場合，具有較高地位和一定身份的人而言?！皶姟保~義范圍大，既適合一般場合，也適合莊重場合?！皶妗?，一般不帶賓語

　　《我有一個夢想》

　　一、作家作品

　　《我有一個夢想》選自《世界演講名篇鑒賞辭典》。馬丁·路德·金是美國黑人 民權(quán) 運(yùn)動的領(lǐng)袖，畢生投入反對種族隔離和種族歧視的斗爭。1964年獲諾貝爾和平獎，是有史以來最年輕的諾貝獎獲得者。《我有一個夢想》是1963年8月28日在華盛頓___林肯___紀(jì)念館前的講演。

　　二、字音字義

　　1、根據(jù)拼音寫出漢字

　　pán石(磐) nì跡(匿) shú罪(贖) liào望(瞭) liào銬(鐐) hài人聽聞(駭)

　　義憤填yīng (膺) dì造(締) 心急如fén(焚) 束fù(縛) 無jì于事(濟(jì)) tuì變(蛻)

　　2、解釋下列詞語

　　駭人聽聞：使人聽了感到十分震驚。 義憤填膺：形容心中充滿了憤怒。

　　安之若素：安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。 心急如焚：心里急得像火燒一樣。形容十分焦急。

　　息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。無濟(jì)于事：對于事情沒有什么幫助。

　　搖搖欲墜：搖搖晃晃，就要落下來。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺的樣子。

　　3、辨析下列形似字

　　(1)①贖(shú)：立功贖罪 ②櫝(dú)：買櫝還珠 ③牘(dú)：連篇累牘

　?、軤?dú)：舐犢情深 ⑤黷(dú)：窮兵黷武 ⑥瀆(dú)：褻瀆

　　(2)①瞭(liào)：瞭望 ②繚(liáo)：繚亂 ③撩(liáo)： 撩撥

　　④燎(liáo)：燎原 ⑤嘹(liáo)：嘹亮 ⑥鐐(liào)：鐐銬

　?、吡?liáo)：潦草

　　(3)①誕(dàn)：誕生 ②蜒(yán)：蜿蜒 ③涎(xián)：垂涎

　　(4)①鷹(yīng)：鷹犬 ②膺(yīng)：榮膺 ③贗(yàn)：贗品

　　(5)①締(dì)：締造 ②諦(dì)：真諦 ③蒂(dì)：煙蒂

　　三、近義詞辨析

　　(1)獨(dú)立：①指單獨(dú)站立。如:青松獨(dú)立于山巔。②不依靠他人。如:獨(dú)立思考。③、政權(quán)自主

　　獨(dú)力：指只依靠自己的力量做。如：獨(dú)力經(jīng)營。

　　(2)莊嚴(yán);側(cè)重于威嚴(yán)不可侵犯。既可用于人的態(tài)度、表情、動作，也可用于環(huán)境、氣氛等。

　　莊重：側(cè)重于端莊持重。只能用于人。

　　(3)束縛：側(cè)重使受到嚴(yán)重的不應(yīng)有的限制。“束縛”成都比“約束”重,是貶義詞。反義詞是“解放”

　　約束：側(cè)重使受到應(yīng)有的或不應(yīng)有的限制。也可用于貶義，如約束太多。反義詞是“放任”。

　　(4)駭人聽聞：指使人聽了非常吃驚，多指社會上發(fā)生的壞事。

　　聳人聽聞：指故意說夸大或驚奇的話，使人震驚。

　　(5)休戚相關(guān)：休，歡樂。戚，憂愁。指彼此間禍福關(guān)聯(lián)，多指人或階層、團(tuán)體之間。

　　息息相關(guān)：指呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。可指事物與事物之間。

　　四、重點(diǎn)語句的修辭及作用

　　1、100年前，一位偉大的美國人簽署了《解放黑奴宣言》，今天我們就是在他的雕像前集會。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬黑奴帶來了希望。說說劃橫線的語句所用的修辭手法及其表達(dá)效果。

　　“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”運(yùn)用恰切的比喻，形象說明了《解放黑奴宣言》給處于水深火熱之中的廣大黑奴所帶來的希望和鼓舞。

　　2、“自由和平等的爽朗的秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去”中“爽朗的秋天”和“酷暑”所運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)作用。

　　這里運(yùn)用了比喻的手法，把“自由和平等”的生活氛圍比喻為“爽朗的秋天”;把“黑人義憤填膺”的反抗情緒比喻為“酷暑”。 或：“爽朗的秋天” 比喻黑人獲得平等、自由和民主的時代， “酷暑”比喻美國黑人爭取平等、自由和民主的的斗爭精神和義憤填膺的反抗情緒。

　　3、“美國沒有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開了一張支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。”這里的“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?

　　“空頭支票”原指因票面金額超過存款金額或透支限額而不能生效的支票，這里比喻美國政府沒有實(shí)踐給予黑人的諾言，即給予所有的人以生存、自由和追求幸福的權(quán)利。這里，比喻的運(yùn)用，形象說明了美國黑人所遭受的不公平待遇，以及要求兌現(xiàn)“支票”行為的正義性。

　　《在馬克思墓前的講話》

　　一、給加點(diǎn)的字注音

　　估量(liáng) 悼念(dào) 膚淺(fū) 繁蕪叢雜(wú) 忌恨(jì) 空白(kòng)

　　誣蔑(miè) 豁然開朗(huò)領(lǐng)域(yù) 詛咒(zǔ) 誹謗(bàng) 卓有成效(zhuó)

　　二、給下列多音字注音

　　量：①估量(liáng) 膽量(liàng) 空：①空白(kòng) 空調(diào)(kōng)

　　三、辨析下列形似字

　?、僦?zhōng)心 哀(āi)傷 ②競(jìng)爭 竟(jìng)然 ③詛(zǔ)咒 沮(jǔ)喪

　　四、解釋下列詞語

　　不可估量：不能估計(jì)。 浮淺：淺薄;膚淺

　　繁蕪叢雜：本指雜草雜樹生長茂盛，這里指馬克思以前形形色色的唯心主義對人類歷史的解釋。

　　豁然開朗：指一下子出現(xiàn)了開闊明朗的境界。也形容一下子搞通了思想，領(lǐng)悟了道理，心情十分舒暢。

　　嫉恨：因嫉妒而憤恨;憎恨。 誣蔑：捏造事實(shí)敗壞別人的名譽(yù)。

　　誹謗：無中生有，說人壞話，毀人名譽(yù);誣蔑。 淺嘗輒止：剛?cè)腴T就不再鉆研。

　　五、辨析下列近義詞

　　(1)①領(lǐng)域：指認(rèn)識的范圍，也用于一般的社會活動適用范圍較大。:如甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

　?、诜懂牐赫軐W(xué)術(shù)語，只能用在思維邏輯等方面，適用范圍較小。:如本質(zhì)和現(xiàn)象是唯物主義辨證法的基本范疇。

　　二者都是名詞，都可以指一定的范圍。

　　(2)①摸索：指在不明方向、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下一點(diǎn)一點(diǎn)的尋找，對象多為方向、門徑、經(jīng)驗(yàn)等。有“試探”的意思。:如由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

　?、谔剿鳎簜?cè)重在進(jìn)行深入的研究，試圖發(fā)現(xiàn)，求得隱藏的事物，對象多為本質(zhì)、根源、奧秘、規(guī)律等。書面語色彩更為濃厚。如愛因斯坦的相對論使我們對宇宙奧秘的探索工作進(jìn)入了一個全新的境界。

　　六、按要求完成語法練習(xí)。

　　(1)這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。

　　①指出這個句子的主語和賓語中心語。

　　主語：逝世 賓語中心語：損失;

　　②“歐美”是“戰(zhàn)斗著的”的定語，還是“戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”的定語?

　　“戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級”的定語

　　(2)正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實(shí)。

　　①指出句子的主語和狀語。主語：馬克思 狀語：正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣;

　　②指出“為”的賓語。 “為”的賓語：意識形態(tài)?;

　　③指出全句賓語的中心語。 全句賓語：發(fā)展規(guī)律

　　七、重點(diǎn)語句理解

　　1、“一生中能有兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了?！边@兩句話的深層含義是什么

　　______兩個發(fā)現(xiàn)在人類思想史上具有極其偉大的意義，其成就和貢獻(xiàn)是非常巨大的。_

　　2、“他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去”這句話有什么藝術(shù)特點(diǎn)?它有何含義?

　　這句話運(yùn)用了比喻修辭，含蓄發(fā)人深思。它具有兩方面的含義：一是說明敵人對馬克思的攻擊很多，但十分無力;二是說明馬克思對敵人十分蔑視，表現(xiàn)了馬克思崇高的思想境界。

　　3、怎樣理解“他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵?！边@句話?

　　“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤?，這是剝削階級個人主義的一種表現(xiàn)。馬克思沒有這樣的私敵，說明他不存私念。他是堅(jiān)定地站在無產(chǎn)階級的立場上，全力以赴地與形形色色的敵對分子作斗爭，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無產(chǎn)階級的敵人。這個評價含蓄深刻，高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無私的高尚的革命品格。