今天小編要給大家分享的是關(guān)于古詩詞的高中語文詩詞鑒賞?？济鑼懠记煽偨Y(jié)，希望大家好好學(xué)習(xí)起來，學(xué)習(xí)好古詩詞鑒賞的內(nèi)容吧。

　　高中語文詩詞鑒賞?？济鑼懠记煽偨Y(jié)

　　一、烘托與對比

　　1.襯托

　　襯托分正襯和反襯。

　　(1)正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。烘托本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物像明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。

　　可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌;

　　也可以是以物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。

　　更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼孤獨(dú)而悲傷的心情。

　　古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，互相形成對比映襯，收到了較好的藝術(shù)效果。杜牧《齊安郡后池絕句》最后兩句：“盡日無人看微雨，鴛鴦相對浴紅衣。”以成雙成對的“鴛鴦”襯托出人孤寂的心情。

　　(2)反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。

　　石頭城

　　唐•劉禹錫

　　山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。

　　淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

　　【析】本詩題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這一“故國”的沒落與荒涼。

　　《烏衣巷》

　　唐•劉禹錫

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

　　舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

　　【析】本詩與《石頭城》有異曲同工之妙。本詩通過烏衣巷周圍景物——雜草叢生，野花點(diǎn)點(diǎn)，夕陽斜照，舊時(shí)燕飛入普通百姓家——寫出了烏衣巷已不是昔日的烏衣巷了，今日的烏衣巷一片荒涼，昔時(shí)豪門世族已不復(fù)存在。

　　2.對比

　　對比是把兩種對立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。如賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”，高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”等，用對比的方法，揭示了矛盾，給人以深刻印象。元代王冕《白梅》的前兩句：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵?！?，將“冰雪林”中潔白的梅花與“混芳塵”的桃李對比，顯梅花之高潔守志，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的思想感情。

　　對比——對比手法鑒賞，我們要注意它的特點(diǎn)，它不是語言運(yùn)用的技巧，而是一種內(nèi)容設(shè)置的技巧。這里不多討論，僅舉一例：

　　南園十三首(其一)

　　李賀

　　花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。

　　可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。

　　【析】“小白長紅”指白花少，紅花多。園中春花的艷麗和“日暮嫣香落”的結(jié)局，形成對比，藉以抒發(fā)個(gè)人感慨。作者正值青春年華，猶如“越女”，然而因避父諱卻不能為朝廷所用，如花盛開時(shí)無人欣賞，其悲戚之情自然流露出來，全詩悲劇氣氛濃烈。“嫁與春風(fēng)不用媒”說得輕松，其實(shí)花何嘗愿意離開本枝，隨風(fēng)飄零。

　　例：閱讀下面詩詞，回答問題。

　　采蓮曲

　　王昌齡

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

　　亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

　　鵲橋仙•夜聞杜鵑

　　陸 游

　　茅檐人靜，蓬窗燈昏，春曉連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但日晚常啼杜鵑。

　　催成清淚，驚破孤夢，又揀深枝飛去;故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅?

　　(1)《采蓮曲》刻畫人物主要運(yùn)用了什么手法?有怎樣的藝術(shù)效果?

　　(2)陸游詞中，“林鶯巢燕總無聲，但日晚常啼杜鵑。”兩句，采用了怎樣的藝術(shù)手法，這樣寫在表達(dá)上有什么好處?

　　【析】這首詩主要運(yùn)用了襯托的寫作技巧。襯托，也叫映襯，相形。為了突出主要事物，用相似、相關(guān)、相反的事物作為背景，加以烘托。被烘托的事物叫主體，用來作背景的事物叫襯體。襯托又分正襯和反襯。正襯通常就叫烘托，烘云托月。襯體作主體的陪襯，突出主體。如《采蓮曲》，這首詩歌將采蓮少女和美麗的大自然融為一體，讓少女的邏裙和碧綠的荷葉，粉嫩的臉龐與鮮艷的荷花互相映襯，襯托出少女的清新嬌艷。少女形象在畫中若隱若現(xiàn)，若有若無，留下悠然不盡的情味。反襯也叫反映，主體與襯體相反，襯體從反面作背景，烘托主體。如陸游詩，“林鶯巢燕總無聲，但日晚常啼杜鵑?！眱删?，詩人以“林鶯巢燕”的無聲，反襯杜鵑的有聲，好處是以寂靜突出杜鵑悲切的叫聲。

　　例：閱讀下面一首唐人七絕，回答問題。

　　觀祈雨

　　李 約

　　桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。

　　朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

　　問：這首詩在寫作技巧和語言方面有哪些突出的特點(diǎn)?試作簡要賞析。

　　【析】這首詩在寫作技巧上運(yùn)用了對比手法。所謂對比，就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。如上面七絕，前兩句寫農(nóng)民祈雨的場面，后兩句寫朱門歌舞的情景，前者憂，后者樂，對比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。語言含蓄，極具諷刺性。第一句語中帶情。(桑無葉，土生煙)含蓄地抒發(fā)了農(nóng)民盼雨心憂如焚之情。第四句寫朱門心憂春陰(雨)使管弦受潮而影響其亨樂，一樣“憂”，兩樣情，詩人的同情與憤慨滲透其間，溢于詩外。

　　例：閱讀下面一首詩詞，回答問題。

　　謝亭送別

　　許渾

　　勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

　　日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

　　(1)水急流雖然是寫景，但與送別情景密切相關(guān)，呼應(yīng)了上句中的“”，也開啟了下句中的“ ”。

　　(2)詩中兩處描寫自然景物，其表現(xiàn)手法和作用有何不同?

　　【析】(1)解行舟;人已遠(yuǎn)。(2)前者用“紅葉青山”反面襯托對朋友的留戀之情，后者用“滿天風(fēng)雨”是寓情于景，用悲涼之景來表達(dá)作者黯然神傷的離別之情。

　　二、虛實(shí)結(jié)合

　　概念：

　　在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的，如書上所言，有者為實(shí)，無者為虛;有據(jù)為實(shí)，假托為虛;客觀為實(shí)，主觀為虛;具體為實(shí)，隱者為虛;有行為實(shí)，徒言為虛;當(dāng)前為實(shí)，未來是虛;已知為實(shí)，未知為虛等等。

　　1.詩歌中的“虛”。

　　具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：

　　a、神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　b、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼，物是人非之感。再如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！痹佻F(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

　　c、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。例如柳永《雨霖鈴》中云：“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆边@是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂?bull;長亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。今夜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。

　　2.詩歌中的“實(shí)”。

　　在中國畫中，實(shí)是指圖畫中筆劃細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。例如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌•赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢;《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對長亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！钡取?/p>

　　關(guān)系：

　　“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的。例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如歐陽修的《踏莎行》：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！鄙详I寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕實(shí)虛。通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

　　例：閱讀下面宋詞，回答問題。

　　江城子

　　蘇 軾

　　乙卯正月二十日夜記夢。

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

　　(注：這首詩是詩人悼念亡妻王弗之作。)

　　問：這首詩上下片各分兩層，請概括各層的內(nèi)容。

　　【析】這首詩其主要的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。金圣嘆在《水滸》批語中說：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛?！碧搶?shí)結(jié)合，適合于表現(xiàn)廣闊的生活畫面，增加文章的思想容量，深化主題。蘇詞分上下兩片，各分兩層。上片先寫入夢前的思念，屬于實(shí)寫，接著寫設(shè)想相逢的情景，屬虛寫。下片先寫夢中相見的悲喜，屬虛寫，后寫，夢醒后的感慨，屬實(shí)寫。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，充分表達(dá)了詞人對亡妻的思念之深之苦。最后三句從字面來看是寫亡妻;“年年斷腸”，實(shí)際上是詞人自己念念不忘亡妻。

　　“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事為實(shí)。對中學(xué)生的考試，不會(huì)太難，因此，能注意這幾點(diǎn)區(qū)分就行了。比如：

　　題龍陽縣青草湖

　　(唐)唐溫如

　　西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。

　　醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。

　　【析】程千帆說“西風(fēng)吹老洞庭波”有三奇：秋城的到來，不從草木變衰而從湖水興波見出，一奇也;湖波能老，二奇也;湖波之老，是由于西風(fēng)之吹，三奇也。其實(shí)這首詩還有一奇，那就是只此一句寫實(shí)，其余三句均為虛?！耙灰埂本涫窍胂笾杏锌鋸?，“醉后”句哪來實(shí)景?“滿船”更在夢中。

　　塞上聽吹笛

　　唐•高適

　　雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

　　借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M天山。

　　【析】一二句實(shí)寫景，描寫的內(nèi)容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節(jié)到了。傍晚，戰(zhàn)士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍樓里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調(diào)啊!三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風(fēng)吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，一夜之間色香灑滿天山。此詩抒寫戰(zhàn)士們由聽曲而想到故鄉(xiāng)的梅花(胡地沒有梅花)，想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉(xiāng)情。

　　三、動(dòng)靜結(jié)合

　　概念：

　　動(dòng)靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。比如像“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動(dòng)動(dòng)詞，都是動(dòng)態(tài)描寫的一些典范，在動(dòng)詞的使用上作了不少文章。但作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng))，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

　　例1：簡析下面詩歌的寫作技巧。

　　山居秋暝

　　王 維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　【析】王維不愧描寫山水的高手，動(dòng)靜結(jié)合是其主要手法之一。如《山居秋暝》，對景物的刻畫細(xì)致入微，既有自然風(fēng)景圖，又有田園生活圖。詩人在描繪的景物中，靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成動(dòng)人的意境。第二聯(lián)寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地;而“清泉石上流”，是動(dòng)景，是所聞，動(dòng)靜融為一體，構(gòu)成一副清幽可愛的風(fēng)景畫。第三聯(lián)是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動(dòng)”襯托水幽，是所見，見聞交錯(cuò)，“喧”幽互襯，頗具藝術(shù)感染力。

　　例2：

　　鹿 柴

　　王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　【析】前兩句寫黃昏時(shí)候，山林不見人影，寂寥、空闊。偶爾聽到幾點(diǎn)人說話的聲音，非但沒有打破山之空，反而更顯得山之靜。后兩句明暗對比：一縷夕陽射進(jìn)蔚然深秀的樹林，落日余暉打在一塊青青的苔蘚上。這里為聲襯靜，用了襯托，也用了對比。

　　四、點(diǎn)面結(jié)合

　　萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時(shí)，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

　　柳宗元在《江雪》中就運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬于點(diǎn)的描繪;前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬于面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、從“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，并在“山”“徑”前冠之以數(shù)量詞“千”“萬”，突出人物堅(jiān)忍不拔、卓然而立的品格。

　　《蜀相》一首是杜甫的七律名作，由諸葛亮的祠堂寫到這位蜀漢賢相的一生事業(yè)。其頸聯(lián)云：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@兩句之所以顯得格外厚重，就是因?yàn)樗莸膬?nèi)容異常豐富：前一句，抵得一篇《隆中對》，后一句，抵得兩篇《出師表》;從三顧茅廬到白帝托孤，他與先主劉玄德的君臣遇合，從七擒孟獲到六出祁山，他治蜀的政績和北伐的功業(yè);“天下計(jì)”言其宏圖，“老臣心”表其忠貞;……。老杜以外，哪個(gè)詩人曾有過這樣的筆力?類似這種手法，可以稱之為點(diǎn)面結(jié)合。指出一點(diǎn)，隱括全面。

　　五、細(xì)節(jié)描寫

　　中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。如：

　　過華清宮

　　杜牧

　　長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

　　一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

　　【析】詩人僅攝取楊貴妃看到跑馬飛送荔枝的人發(fā)出會(huì)心一笑的細(xì)節(jié)入詩，一切盡在不言中了。詩人的隱諷態(tài)度在于“妃子笑”與“無人知”，由此可見，千里迢迢飛送荔枝，完全為了博得一人的歡心，至于外人是不知內(nèi)情的，看到快馬飛馳的緊急情況，或許以為是為了軍國大事呢?“妃子笑”的細(xì)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。再如：

　　行宮

　　元稹

　　寥落古行宮，宮花寂寞紅。

　　白頭宮女在，閑坐說玄宗。

　　【析】寓引古鑒今之意，抒憑吊今昔之情，向來極負(fù)盛名?！短圃妱e裁》說它：“只四語已抵一篇長恨歌矣?！薄娥B(yǎng)一齋詩話》稱它：“一十個(gè)字，足賅《連昌宮詞》六百字，尤為妙境?！本烤姑钤诤翁?在于“小處寄慨，倍覺喝嘆有情”(紀(jì)昀)。詩人只是選取了白頭宮女“閑坐說玄宗”的細(xì)節(jié)組成全篇。按說這些宮女從紅顏到白發(fā)，在冷宮痛苦熬煎了一生，其罪，非玄宗而誰?她們應(yīng)該怨玄宗、怒玄宗、恨玄宗，然而，詩人拋開了許多激烈的事情不用，只是讓這些宮女，閑坐無聊，數(shù)說玄宗昔時(shí)的繁華，談資以消磨時(shí)光。如今，她們既不憤激，也沒有感嘆，只是麻木地說說而已，甚至談起自己的過去，像談?wù)搫e人的故事一樣，心如死水，無怨無恨?！伴e坐說玄宗”看似輕筆帶過，然而，厚積薄發(fā)，蘊(yùn)含了詩人多少不勝今昔之感慨!所以，沈德潛贊曰：“只說玄宗，不說玄宗長短，佳絕!”

　　下列小詩，都是以細(xì)節(jié)描寫為中心組織全篇，顯得搖曳多姿，昭暢述情，各顯其妙：

　　鳴錚金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。——李端《聽箏》

　　禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿燕窩。斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。——張佑《詠內(nèi)人》

　　朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。——劉禹錫《烏衣巷》

　　洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。——張籍《秋思》

　　驢肩每帶藥囊行，村巷欣欣夾道迎。共說向來曾活我，生兒皆以陸為名。——陸游《山村經(jīng)行因施藥》

　　城南倒社下湖忙，阿老龍鐘七十強(qiáng)。猶有嫁時(shí)塵埃鏡，東涂西抹不成妝。——陸游《阿老》

　　【析】李端的《聽箏》，以“時(shí)時(shí)誤拂弦”的細(xì)節(jié)，傳達(dá)出人物微妙的心理情態(tài);張佑的《詠內(nèi)人》，以“剔開紅焰救飛蛾”的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了宮女幽居深宮的哀怨;劉禹錫的《烏衣巷》，通過“燕子”的細(xì)節(jié)，抒發(fā)了古今盛衰的感慨;陸游的兩首小詩，運(yùn)用細(xì)節(jié)使詩篇洋溢著生動(dòng)、活潑的氣息，大有奇趣;特別是張籍的《秋思》，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，更是平中見奇，有點(diǎn)鐵成金之妙?！肚锼肌繁憩F(xiàn)的是行客思念故鄉(xiāng)的常情，前三句平平常常，“意萬重”也好，“說不盡”也好，只是一般地直抒胸臆，眼看此詩在平庸的敘述中失掉了藝術(shù)的光輝，然而，最后結(jié)出“行人臨發(fā)又開封”，使境界突現(xiàn)，形神逼露，驟然振起了全篇的精神，致使潘德輿在《養(yǎng)一齋詩話》，推崇為“七絕之絕境，盛唐巨手到此者亦罕”。