高三聯(lián)考是為了讓學(xué)生能夠提前適應(yīng)高考的整個(gè)模式，通過聯(lián)考學(xué)生可以增強(qiáng)自身的危機(jī)意識(shí)，了解自身的實(shí)力情況。以下是小編為大家收集的關(guān)于廣東省佛山15校聯(lián)盟2024屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷及答案的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

廣東省佛山15校聯(lián)盟2024屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

如果把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作人類審美智慧的最大的獨(dú)創(chuàng)性體系對(duì)待，而不是簡(jiǎn)單地從中尋找社會(huì)政治史料和作家個(gè)人的傳記材料，就需要回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層，因?yàn)橹挥忻鎸?duì)小說文本，才能看到作者把主要筆力用于寫一部社會(huì)歷史悲劇和一部愛情悲劇。這幕悲劇將中心舞臺(tái)設(shè)置在賈府尤其是大觀園中，因此，它對(duì)社會(huì)歷史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等絕慧一時(shí)的人物及其命運(yùn)，尤其是他們愛情婚姻的糾葛，以及圍繞這些糾葛出現(xiàn)的一系列各種層次的人物面貌及其際遇，則始終居于這個(gè)悲劇舞臺(tái)的中心。其中令讀者最為動(dòng)容的是寶黛的愛情悲劇。不僅因?yàn)樗麄冊(cè)趹賽凵鲜桥涯嬲?，還因?yàn)樗麄兊膽賽凼且粚?duì)叛逆者的戀愛。這就決定了寶玉和黛玉的悲劇是雙重的悲?。悍饨ǘY教和封建婚姻制度所不能容許的愛情悲劇，和上流社會(huì)以及貴族家庭所不容許的叛逆者的悲劇。正是作者把這雙重悲劇融合在一起著筆，它的意義就更為深廣了?！都t樓夢(mèng)》的獨(dú)創(chuàng)性還體現(xiàn)在它使家庭矛盾和社會(huì)矛盾結(jié)合起來，并賦予家庭矛盾以深刻的社會(huì)矛盾的內(nèi)容，因而《紅樓夢(mèng)》所描寫的賈府中的種種矛盾，以及寶玉、黛玉、寶釵等諸多人物的愛情、婚姻的沖突，在一定意義上就是當(dāng)時(shí)社會(huì)各種矛盾的反映，既然如此，小說的視野一旦投向了全社會(huì)，那么，政治的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、世風(fēng)的澆滿、人心的褒萎，便不可避免地會(huì)在作品中得到反映。書中所著力描寫的榮國(guó)府，就像一面透視鏡似的，凝聚著當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。這個(gè)封建大家族，也正像它所寄生的那個(gè)將由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝一樣，雖然表面上還維持著烜赫的豪華場(chǎng)面，但那“忽喇喇似大廈傾”的趨勢(shì)，卻已從各方面掩飾不住地暴露出來。而這一切也正符合全書的以盛寫衰的創(chuàng)作構(gòu)思的特點(diǎn)。因此，從《紅樓夢(mèng)》的接受史來觀照，體現(xiàn)并引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，是這部偉大小說的藝術(shù)魅力所在，也是它和人們對(duì)話最易溝通、最具有廣泛性的話題。讀者面對(duì)小說中人生的乖戾和悖論，承受著由人及己的震動(dòng)。這種心靈的戰(zhàn)柔和震動(dòng)，無疑是《紅樓夢(mèng)》所追求的最佳效應(yīng)。因?yàn)閷?duì)廣大讀者來說，他們之所以要窺視不屬于自己的心靈流程和社會(huì)體驗(yàn)，不只是出于好奇，更重要的是通過與書中的各種殊異的心靈相識(shí)，品嘗人生的諸種況味。所以從小說發(fā)展史角度來看，小說從寫歷史、寫人生到寫人生況味，絕不意味著《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的失落，而是價(jià)值普泛性的增強(qiáng)。一部擺脫了狹隘功利性而具有全人類性的小說，即使在今天，仍有巨大的生命意義和魅力，這就是《紅樓夢(mèng)》迥異于它以前小說的地方。

(摘編自寧宗一《心靈的絕唱：(紅樓夢(mèng))論痕》)

材料二：

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的美學(xué)貢獻(xiàn)是多方面的，他的美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起，給讀者提供了生動(dòng)形象的“美學(xué)教材”，誘發(fā)讀者進(jìn)行心靈的遠(yuǎn)游，感悟中國(guó)氣度的美學(xué)華章。曹雪芹對(duì)歷史既“敬”且“畏”。這種“敬畏”，表現(xiàn)為他對(duì)歷史的尊重、凝思、直面和超越。在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹充分彰顯了自己的歷史審美意識(shí)，并對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)進(jìn)行深刻感悟，做出了訴諸形象、光照汗青的美學(xué)貢獻(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》具有極其深廣的歷史內(nèi)涵，對(duì)整個(gè)歷史流程采取審美觀照的態(tài)度，將歷史經(jīng)驗(yàn)滲透到夢(mèng)魂飛度、思接千載的情感波動(dòng)之中。這使《紅樓夢(mèng)》既準(zhǔn)確無誤又無年代可考，從而迫使讀者心領(lǐng)神會(huì)，在情感力量的驅(qū)使下閱讀。曾雪芹不用具體的推理來陳述自己的歷史感受，而是用模糊的語(yǔ)言去負(fù)載歷史滄桑巨變的復(fù)雜信息，企求讀者在全局性的整體思維和直觀把握中，獲得對(duì)歷史真諦的深刻領(lǐng)悟。這種情籠百代的審美取向，使紅樓悲劇成為史詩(shī)。《紅樓夢(mèng)》通過對(duì)悲劇世界森然萬象的描繪，去把握歷史演進(jìn)過程中的必然趨勢(shì);曹雪芹盡管沒有揭開“紅樓悲劇”的最后一幕，還是使讀者清晰地看到了“白茫茫大地真干凈”的必然結(jié)局。曹雪芹既尊重前賢，又注重創(chuàng)新，這使《紅樓夢(mèng)》凝聚了歷史的血淚與浩渺的詩(shī)思，對(duì)傳統(tǒng)歷史意識(shí)進(jìn)行了重大突破。曹雪芹創(chuàng)造的紅樓悲劇，之所以帶有更為憂憤深廣、心事蒼茫的歷史沉思，之所以較先前的任何悲劇作品更富于壯麗凝重、氣概非凡的史詩(shī)意味，原因正在于此。不僅如此，曹雪芹還以其卓越的藝術(shù)膽識(shí)，從紛繁復(fù)雜的生活現(xiàn)象中發(fā)時(shí)代新聲，其審美意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時(shí)代人，在《紅樓夢(mèng)》之前，中國(guó)小說中鮮有“自省”，更沒有“懺悔”意識(shí)。及至曾雪芹的懺悔，則推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了一個(gè)前所未有的精神高度。從某種意義上說，“懺悔”是一種心靈的凈化劑，得過且過的人絕不會(huì)認(rèn)真地懺悔。只有不甘沉淪者，才敢無情地剖視自己的傷口，以求得精神上的重構(gòu)與超越。曹雪芹以沉重的寂寞與悲痛，發(fā)出了凜冽的自悔與自責(zé)：“背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)范之德，以致今日，一事無成，半生潦倒?！辈苎┣墼陂啽M人世滄桑之后，送目古今，以懺悔來補(bǔ)過，而求得心靈的平衡、精神的超越和生命的涅槃?？上Р苎┣蹮o法用深沉的懺悔，彌合內(nèi)心與歷史的缺憾和傷痕。這就使“想夢(mèng)而無夢(mèng)”的人生悲劇更進(jìn)一層，演化為“懺悔無門”的心靈劫難。

(摘編自井普椿《(紅樓夢(mèng))美學(xué)意蘊(yùn)結(jié)構(gòu)分析》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.材料一認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》較之前小說具有更強(qiáng)的價(jià)值普泛性，了解作者個(gè)人經(jīng)歷及時(shí)代背景仍是認(rèn)識(shí)作品深刻性的主要路徑。

B.材料二認(rèn)為，曹雪芹尊重前賢，注重創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)歷史意識(shí)，從而使《紅樓夢(mèng)》具有了超越前人的歷史沉思和史詩(shī)意味。

C.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》中賈府的歷史就是由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝的歷史，材料二則認(rèn)為作品寫的是既準(zhǔn)確無誤又無可考證的年代。

D.兩則材料都認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》重在引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，使其產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng)，進(jìn)而獲得對(duì)歷史真諦的領(lǐng)悟。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.一部小說只有擺脫狹隘功利，跨越民族和種族，才能具有強(qiáng)大的生命力和魅力。

B.優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)該將美學(xué)理念與藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合在一起，并在傳承中不斷創(chuàng)新。

C.一個(gè)偉大的作家，往往有超越時(shí)代的審美意識(shí)，善于從生活現(xiàn)象中發(fā)時(shí)代新聲。

D.文學(xué)作品能否達(dá)到一個(gè)新高度，取決于作者是否具有“自省”“懺悔”的意識(shí)。

3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.材料一從悲劇表現(xiàn)與矛盾呈現(xiàn)兩個(gè)方面論述了《紅樓夢(mèng)》的審美智慧的獨(dú)創(chuàng)性。

B.材料一引用《紅樓夢(mèng)》中的原句，使讀者對(duì)作品的深刻之處有更為直觀的理解。

C.材料二最后一段運(yùn)用對(duì)比論證，旨在論述曹雪芹閱盡人世滄桑但“懺悔無門”。

D.材料二整體上采用了先總說后分說的論證結(jié)構(gòu)，闡述了《紅樓夢(mèng)》的美學(xué)貢獻(xiàn)。

4.閱讀《紅樓夢(mèng)》，讀者可以獲得哪些審美體驗(yàn)?請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要概括。(4分)

5.論文發(fā)表時(shí)，一般要有摘要，摘要可以讓讀者迅速了解研究成果或主要觀點(diǎn)。請(qǐng)為材料二寫一段150字以內(nèi)的內(nèi)容摘要。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6~9題。

開河

梁 衡

二十世紀(jì)七十年代初，大學(xué)畢業(yè)生必須先到農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉。我從北京畢業(yè)后到內(nèi)蒙古臨河縣勞動(dòng)一年，就地分配到縣里工作。想不到，我還沒有打開行李，就受命帶民工到黃河岸邊去防凌汛?！傲柩础笔潜狈胶恿鹘鈨鰰r(shí)的專用名詞——我是第一次聽到——特別是氣勢(shì)磅礴的黃河，冰封一冬之后在春的回暖中慢慢蘇醒，冰塊開裂，漂流為凌，謂之開河。開河又分“文開”“武開”兩種。慢慢融化，順暢而下者謂之“文開”;河冰驟然開裂，翻江倒海者謂之“武開”，這時(shí)流動(dòng)的冰塊如同一場(chǎng)地震或山洪引發(fā)的泥石流，你推我搡，擠擠擦擦，滾滾而下。如果前面的冰塊走得慢一點(diǎn)，或者冰面還未化開，后面的冰急急趕來疊壓上去，就會(huì)陡立起一座冰壩，橫立河面，形成類似電視上說的堰塞湖。冰河泛濫，人或?yàn)轸~鱉，那時(shí)就要調(diào)飛機(jī)炸冰排險(xiǎn)了。無論“文開”還是“武開”都可能有冰凌擊河堤，危及兩岸，所以每年春天都要組織防凌汛。我就是踏著黃河開裂的轟鳴聲走向社會(huì)的。我這一年在河套平原生活勞作，雖未與黃河謀面，卻一直飽吸著黃河母親的乳汁。每當(dāng)我早晨到井臺(tái)上去擔(dān)水時(shí)，知道這清涼的井水是黃河從地下悄悄送過來的;當(dāng)夏夜的晚上我們借著月光澆地時(shí)，田野里一片“噼噼啪啪”莊稼的生長(zhǎng)拔節(jié)聲，我知道這是玉米正暢快地喝著黃河水。在河套，無論是人還是莊稼都是喝著黃河水長(zhǎng)大，片刻不曾脫離。生活于斯，你才真切地體會(huì)到為什么黃河叫“母親河”，是她哺育了我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族。沿黃河一帶的農(nóng)民說：“棗樹一聽不到黃河的流水聲就不結(jié)棗了?！蔽沂苊螅掖冶枷螯S河。一輛毛驢車，拉著我和我的行李，在長(zhǎng)長(zhǎng)的大堤上，如一只小螞蟻般緩緩地爬行。堤外是一條凝固了的亮晶晶的冰河，直至天際;堤內(nèi)是一條灌木林帶，灰蒙蒙的，連著遠(yuǎn)處的炊煙。最后，我被丟在堤內(nèi)一個(gè)守林人的小屋里，將要在這里等待開河，等待春天的到來。一般人對(duì)黃河的印象是飛流直下、奔騰萬里，如三門峽那樣湍急，如壺口瀑布那樣震耳欲聾。其實(shí)它在河套這一段面闊如海，是極其安詳平和、雍容大度的。我白天在河堤上和民工們廝混在一起，晚上就回到自己住的林間小屋里，靜悄悄地好像退回到另一個(gè)世界。后半夜一鉤彎月掛在天邊，四周靜極了，風(fēng)起沙揚(yáng)，打在窗戶紙上沙沙作響，大黃狗不時(shí)地汪汪幾聲。微風(fēng)撫過林梢掀起隱隱的波濤，我這個(gè)小屋就像大海里的一只小船。我怎么也睡不著了，突然想到這是我平生第一次一個(gè)人過夜，而且還是在萬里黃河邊的曠野上。我輾轉(zhuǎn)難眠，就去想那些類似今夜光景的詩(shī)篇。蘇東坡有一首《卜算子》：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。”不好，太凄苦了。我雖分配塞外，但還不似蘇軾發(fā)配黃州。又想起辛棄疾的《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分魔下炙……”現(xiàn)時(shí)大漠孤煙，河堤上吃肉，倒有幾分身在沙場(chǎng)的味道。你看，堤外漠漠層林，堤上車馬工棚;千萬里大河?xùn)|去，枕戈靜待凌汛。那么，凌汛過后的我又將漂向何處呢?一天，當(dāng)我照例巡河時(shí)，發(fā)現(xiàn)靠岸邊的河冰已經(jīng)悄悄消融，退出一條灰色的曲線，寬闊的河灘上也滲出一片一片的濕地。枯黃的草灘隱約間有了一層茸茸的綠意。用手扒開去看，枯葉下邊已露出羞澀的草芽。風(fēng)吹在臉上也不那么硬了，太陽(yáng)愈發(fā)地溫暖，曬得人身上癢癢的。再看遠(yuǎn)處的河面，亮晶晶的冰床上撐開了縱橫的裂縫，而中心的主河道上已有小的冰塊在浮動(dòng)。又過了幾天，當(dāng)我迎著早晨的太陽(yáng)爬上河堤時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)滿河都是大大小小的浮冰，浩浩蕩蕩，從天際涌來，猶如一支出海的艦隊(duì)。陽(yáng)光從云縫里射下來，銀光閃閃，冰塊互相撞擊著，發(fā)出隆隆的響聲，碎冰和著白色的浪花炸開在黃色的水面上，開河了!一架值勤的飛機(jī)正壓低高度，輕輕地掠過河面。不知何時(shí)，河灘上跑來了一群馬兒，有紅有白，四蹄翻騰，仰天長(zhǎng)鳴，如徐悲鴻筆下的奔馬。在農(nóng)機(jī)還不普及的時(shí)代，同為耕畜，南方用水牛，中原多黃牛，而河套地區(qū)則基本用馬。那馬兒不干活時(shí)一律褪去籠頭，放開韁繩，天高地闊，任它去吃草追風(fēng)。尤其冬春之際，地里還沒有什么農(nóng)活，更是無拘無束。眼前這群撒歡的駿馬，有的仰起脖子甩動(dòng)著鬃毛，有的低頭去飲黃河水，有的悠閑地親吻著濕軟的土地，啃食著剛剛出土的草芽。忽然它們又會(huì)莫名地激動(dòng)起來，在河灘上掀起一陣旋風(fēng)，仿佛在放飛郁悶了一冬的心情，蹄聲叩響大地如節(jié)日的鼓點(diǎn)。我一時(shí)被眼前的情景所感染，心底暗暗涌出一首小詩(shī)：河邊馬俯飲千里水，仰嘶萬里云。鬃紅風(fēng)吹火，蹄輕翻細(xì)塵。時(shí)間過去半個(gè)世紀(jì)，我還清楚地記著這首小詩(shī)。那是我第一次感知春的味道，也是我會(huì)寫字以來寫的第一首小詩(shī)。我激動(dòng)得甩掉老羊皮襖，雙手掬起一捧黃河水潑在自己臉上，一絲絲的涼意，一陣陣的溫馨。開河了，新一年的春天來到了，我也邁出了人生的第一步，明天將要正式到縣里去上班。

(有刪改)

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.本文主要寫作者大學(xué)畢業(yè)后到農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉期間，帶領(lǐng)民工在黃河邊防凌汛的一些事情，這是作者正式參加工作后做的第一件事情。

B.文中畫線的句子運(yùn)用比喻和擬人的手法，同時(shí)運(yùn)用疊音詞，生動(dòng)形象地寫出黃河“武開”時(shí)河冰驟然開裂后翻江倒海的磅礴氣勢(shì)。

C.文中引用農(nóng)民的話“棗樹一聽不到黃河的流水聲就不結(jié)棗了”，采用夸張、擬人的手法，寫出這里的人對(duì)黃河的高度依賴及感激之情。

D.作者夜晚獨(dú)處，浮想聯(lián)翩，認(rèn)為自己的處境和蘇東坡《卜算子》的某些意境不太相符，和辛棄疾的《破陣子》中的某些意境相合。

7.下列關(guān)于文中作者寫的第一首小詩(shī)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.此詩(shī)的創(chuàng)作靈感來源于河灘奔跑的駿馬，可見優(yōu)秀的作品總是和生活息息相關(guān)。

B.這首詩(shī)承接前文“開河”的場(chǎng)景、駿馬奔騰的畫面，使文章更具有詩(shī)情畫意之美。

C.詩(shī)中的“河邊馬”飛馳的狀態(tài)正是作者的一種追求，在即將開始的工作中揚(yáng)鞭奮蹄。

D.半個(gè)世紀(jì)過去，作者仍對(duì)此詩(shī)印象深刻，是因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)歌所含的場(chǎng)景之美難以忘懷。

8.本文的主要描寫對(duì)象是“黃河”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作者筆下的黃河有哪些特征。(4分)

9.梁 衡先生說過：“散文之美可分三個(gè)層次。第一個(gè)層次是敘述之美，即寫景、狀物、描述要準(zhǔn)確、干凈;第二個(gè)層次是意境之美，即要寫出感覺、感情;第三個(gè)層次是哲理之美，即要寫出新的思想?！闭?qǐng)簡(jiǎn)析本文是如何體現(xiàn)散文之美的。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

昔者，吳王闔閭始得子胥之時(shí)，甘心以賢之，以為上客，曰：“圣人前知乎千歲，后睹萬世。深問其國(guó)，世何昧昧，得無衰極?子其精焉，寡人垂意，聽子之言?！弊玉阄ㄎ?，不對(duì)。王曰：“子其明之?！弊玉阍唬骸皩?duì)而不明，恐獲其咎。”王曰：“愿一言之，以試直士。夫仁者樂，知者好。誠(chéng)秉禮者探幽索隱。明告寡人?！弊玉阍唬骸半y乎言哉!邦其不長(zhǎng)，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡。臣始入邦伏見衰亡之證當(dāng)霸吳厄會(huì)之際后王復(fù)空?！蓖踉唬骸昂我匝灾?”子胥曰：“后必將失道。王食禽肉，坐而待死。佞諂之臣，將至不久。安危之兆，各有明紀(jì)?！眳鞘棺玉憔炔?，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報(bào)楚。楚乃購(gòu)之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止!吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)肇飯于船中者?！弊玉隳酥菨O者也，引兵而還。故無往不復(fù)，何德不報(bào)。漁者一言，千金歸焉，因是還去。子胥至直，不同邪曲。扔軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休。庶幾正君，反以見疏。讒人間之，身且以誅。范蠡聞之，以為不通：“知數(shù)不用，知懼不去，豈謂智與?”胥聞，嘆曰：“吾背楚荊，挾弓以去，義不止窮。吾前獲功，后遇戮，非吾智衰，先遇闔閭，后遭夫差也。胥聞事君猶事父也，愛同也，嚴(yán)等也。太古以來，未嘗見人君虧恩，為臣報(bào)仇也。臣獲大譽(yù)，功名顯著，胥知分?jǐn)?shù)，終于不去。先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有?蠢見其外，不知吾內(nèi)。今雖屈冤，猶止死焉!”子貢曰：“胥執(zhí)忠信，死貴于生，蠡審兇吉，去而有名，種留封候，不知令終。二賢比德，種獨(dú)不榮?！狈扼恢悄芡?，于是之謂也。

(節(jié)選自《越絕書卷六·越絕外傳紀(jì)策考第七》)

材料二：

非道不言，非義不行，言不茍出，行不茍為。

(節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

臣始人A邦B伏見C衰亡D之證E當(dāng)霸吳厄F會(huì)之際G后王H復(fù)空

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.笞，文中指用鞭、杖或竹板抽打，與《過秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“笞”意思相同。

B.見，文中表示被動(dòng)，與《鄒忌諷齊王納諫》中“于是入朝見威王”的“見”意思相同。

C.且，文中指將要，與《夢(mèng)游天姥吟留別》中“且放白鹿青崖間”的“且”意思不相同。

D.內(nèi)，文中指內(nèi)心，與《鴻門宴》“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯”的“內(nèi)”意思不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.吳王闔閭敬尊伍子胥為上客.并誠(chéng)心求教治理吳國(guó)之道，但起初伍子胥并沒有正面回答吳王。

B.伍子胥打敗楚國(guó)后想報(bào)復(fù)楚國(guó)，楚國(guó)于是懸賞千金以求吳國(guó)退兵，最終是一位漁夫讓他撤兵。

C.范蠡聽說伍子胥因讒言將要被誅殺，認(rèn)為他明知道有危險(xiǎn)迫近卻不離開，這是不明智的表現(xiàn)。

D.子貢評(píng)價(jià)伍子胥能堅(jiān)守忠信，審度吉兇，愛君如軀，直言進(jìn)諫，即使死去，也將留名于后世。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

(1)子胥曰：“難乎言哉!邦其不長(zhǎng)，王其圖之。存無忘傾，安無忘亡?！?/p>

(2)先君之功，且猶難忘，吾愿腐發(fā)弊齒，何去之有?

14.聯(lián)系材料一，簡(jiǎn)述伍子胥“非義不行”的表現(xiàn)有哪些。(3分)

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。

酬樂天八月十五夜禁中獨(dú)直玩月見寄

元稹

一年秋半月偏深，況就煙霄極賞心。

金鳳臺(tái)前波漾漾，玉鉤簾下影沉沉。

宴移明處清蘭路，歌待新詞促翰林。

何意枚皋正承詔①，瞥然塵念到江陰。

【注】①當(dāng)初枚乘病死后，漢武帝曾下詔尋找他的后代，枚皋自陳是枚乘的兒子，漢武帝喜出望外，便立即召見，并命他當(dāng)?shù)钭髻x。枚皋才思敏捷，下筆立就，從此深得漢武帝的寵愛。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A.元稹是白居易的好友，彼此多以詩(shī)唱和，這是一首回復(fù)白居易玩月之詩(shī)的和詩(shī)。

B.“秋半”扣合詩(shī)題“八月十五”，“極賞心”則熱情贊頌京城之夜月色可心之美。

C.頷聯(lián)描寫月色，河水的清波蕩漾、景物月影之濃.都反襯中秋月色皎潔澄明。

D.頸聯(lián)描寫清掃旁植蘭花的道路，移動(dòng)宴席到月光明媚處，進(jìn)而寫出了讓皇上贊賞的詩(shī)篇。

16.尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)陶淵明《歸去來兮辭并序》中，作者描摹自己端起酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹露出愉快的神色情狀的兩句是“________________，________________”。

(2)魏征在《諫太宗十思疏》中指出，如果君主靠嚴(yán)刑來督察百姓，靠威怒來威嚇百姓，那么，就會(huì)出現(xiàn)“________________，________________”的結(jié)果。

(3)洞庭湖的美麗風(fēng)光讓古代許多文人墨客在自己的詩(shī)詞中對(duì)其贊嘆不已，如“________________，________________”兩句。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

ChatGPT是一款智能聊天機(jī)器人模型，本質(zhì)上是一種“生成型預(yù)訓(xùn)練語(yǔ)言轉(zhuǎn)換器”。這款新產(chǎn)品由人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI開發(fā)?；诖罅繑?shù)據(jù)訓(xùn)練，它可以學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言，并進(jìn)行交流對(duì)話。有媒體列出了“被ChatGPT取代的10大高危職位”，這種擔(dān)優(yōu)并非 ① 。在圖靈測(cè)試中，ChatGPT展現(xiàn)出了與人類交流對(duì)話的優(yōu)越水平。然而，即便心懷擔(dān)憂，人們?nèi)孕枵J(rèn)識(shí)到，ChatGPT等人工智能產(chǎn)品涌現(xiàn)，是社會(huì)技術(shù)革新的趨勢(shì)，人工智能的未來 ② 。對(duì)此，我們?cè)撊绾慰创?曾經(jīng)，照相技術(shù)的出現(xiàn)，讓寫實(shí)畫家尤其是肖像畫家感受到危機(jī)。可是，隨著時(shí)代發(fā)展，我們看到，肖像畫依然被需要，有著不可被替代的價(jià)值。從某種程度上來說，“取代”之論，源于人工智能的無限“學(xué)習(xí)”和人之惰性的反差。AI在學(xué)會(huì)“思考”，而有的人卻懶得思考，他們依賴于 ③ 的便利。人的可靠性、同理心和想象力、創(chuàng)造力，這既是人工智能研發(fā)的瓶頸，也正是人的核心價(jià)值所在。我們有道德約束，有價(jià)值倫理，會(huì)因悲落淚、因喜而笑，能眼見為實(shí)、天馬行空，為過去立傳，為當(dāng)下評(píng)說，為未來暢想。畢竟，我們是算法的領(lǐng)導(dǎo)者、AI模型的內(nèi)容提供者，能夠創(chuàng)造算法無法“算”出的價(jià)值，我們自己才是那個(gè)關(guān)鍵“變量”。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

19.下列各項(xiàng)中的雙引號(hào)，與文中“變量”用法相同的一項(xiàng)是(3分)( )

A.袁隆平是在世界上最有影響的中國(guó)科學(xué)家之一。他正在引領(lǐng)一場(chǎng)新的“綠色革命”。

B.四位考上大學(xué)的同學(xué)胸前戴著大紅花，像英雄一般。鐘揚(yáng)也渴望成為那樣的“英雄”。

C.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。

D.至于王褒《渡河北》的名句“清風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是顯然了。

20.文中畫波浪線的部分，語(yǔ)言表達(dá)既明快活潑又凝練文雅，不失周密。這一表達(dá)效果是如何取得的?(4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

并不是每種植物的葉子都有變紅的本事——紅葉基本屬于VIP，黃色的葉子才是秋天里的最普通的老百姓。 ① ，首先得讓葉綠素退位。葉子變紅的一個(gè)重要原因是葉綠素的分解、消失。大多數(shù)葉子綠色消失后，類胡蘿卜素占據(jù)上風(fēng)，葉子變就顯現(xiàn)為黃色。但有些植物含有眾多花色素中最有名的花青素。花青素一般是紫紅色， ② ，只能存在幾個(gè)小時(shí)，很容易分解;不過在秋天，它們卻能形成一種穩(wěn)定并且不易分解，同時(shí)顯現(xiàn)紅色的新物質(zhì)——“花青素苷”。當(dāng)葉子綠色消退，花青素苷的顏色占據(jù)主流，葉子就會(huì)變紅了。然而為什么一定要在秋天才會(huì)有大量花青素苷生成呢?因?yàn)樵诨ㄇ嗨負(fù)u身一變的時(shí)候，需要一項(xiàng)“秘密武器”——糖?；ㄇ嗨睾吞窍嗷プ饔?， ③ 。這種“變身專用糖”，只有到了秋天才能攢夠數(shù)。秋天驟然降濕，又會(huì)使花青素苷合成速度大大增強(qiáng)，有時(shí)一夜之間花青素苷的合成會(huì)比之前好多天的總和還多。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過10個(gè)字。(6分)

22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

“德”字始見于商代甲骨文，上圖“德”字選自《說文解字》?！暗隆弊肿筮叺摹搬堋北硇凶撸梢隇橐环N行為。右邊由“直”和“心”構(gòu)成，其中“直”字形像一只眼睛上面有一條直線，表示眼睛要看正;下加一個(gè)“心”，表示直行者還要心胸坦蕩?！暗隆痹诠糯墨I(xiàn)中也與“得”相通，表示得到。作為新時(shí)代的青年，以上材料對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)整體把握上述材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

廣東省佛山15校聯(lián)盟2024屆高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷參考答案

1.B【解析】A.“了解作者個(gè)人經(jīng)歷及時(shí)代背景仍是認(rèn)識(shí)作品深刻性的主要路徑”錯(cuò)誤，原文的表述是“……就需要回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層，因?yàn)橹挥忻鎸?duì)小說文本，才能看到作者把主要筆力用之于寫一部社會(huì)歷史悲劇和一部愛情悲劇”，可見材料一認(rèn)為，“回到《紅樓夢(mèng)》的文本深層”才是認(rèn)識(shí)作品深刻性的主要路徑。C.“賈府的歷史就是由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝的歷史”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一的內(nèi)容，賈府僅是“寄生”于“清王朝”，因此不能說“賈府的歷史就是由盛轉(zhuǎn)衰的清王朝的歷史”。D.“都認(rèn)為……”錯(cuò)誤，材料一重在引導(dǎo)讀者體驗(yàn)人生況味，使其產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng);材料二重在使讀者獲得對(duì)歷史真諦的領(lǐng)悟。將兩則材料的表意重心以“都”字統(tǒng)攝，信息整合有誤。

2.D【解析】“取決于作者是否具有‘自省’‘懺悔’的意識(shí)”說法絕對(duì)，原文的表述是“中國(guó)小說中鮮有‘自省’，更沒有‘懺悔’意識(shí)。及至曹雪芹的懺悔，則推動(dòng)《紅樓夢(mèng)》達(dá)到了一個(gè)前所未有的精神高度”，這只是個(gè)例，作者的“自省”“懺悔”意識(shí)不一定是文學(xué)作品達(dá)到新高度的決定性條件。

3.C【解析】“旨在論述曹雪芹閱盡人世滄桑但‘懺悔無門’”錯(cuò)。通過對(duì)比，論述了曹雪芹的審美意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同時(shí)代人。

4.①為寶黛雙重性的愛情悲劇而動(dòng)容，進(jìn)而體悟到作品深廣的意義。②品嘗人生的諸種況味，產(chǎn)生由人及己的心靈戰(zhàn)栗和震動(dòng)。③進(jìn)行心靈遠(yuǎn)游，感悟中國(guó)氣度的美學(xué)華章。感悟作品深廣的歷史內(nèi)涵，領(lǐng)悟歷史的真諦。

(評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)即可，共4分，言之成理即可酌情給分)

5.答案要點(diǎn)：①《紅樓夢(mèng)》有多方面的美學(xué)貢獻(xiàn)。②曹雪芹將自身的歷史審美意識(shí)和對(duì)歷史演進(jìn)態(tài)勢(shì)的感悟訴諸形象，使讀者在全局性的整體思維和直觀把握中，獲得對(duì)歷史真諦的深刻領(lǐng)悟。③曹雪芹憑借卓越的藝術(shù)膽識(shí)開創(chuàng)了“懺悔”審美意識(shí)，使《紅樓夢(mèng)》達(dá)到一個(gè)前所未有的精神高度。

(評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分，言之成理即可酌情給分)

6.A【解析】“大學(xué)畢業(yè)后到農(nóng)村勞動(dòng)鍛煉期間”錯(cuò)誤，原文“我從北京畢業(yè)后到內(nèi)蒙古臨河縣勞動(dòng)一年，就地分配到縣里工作”，應(yīng)是勞動(dòng)鍛煉結(jié)束后，到縣里工作之時(shí)。

7.D【解析】“是因?yàn)樗麑?duì)詩(shī)歌所含的場(chǎng)景之美難以忘懷”錯(cuò)，原文“那是我第一次感知春的味道，也是我會(huì)寫字以來寫的第一首小詩(shī)”，原因應(yīng)該是“兩個(gè)第一次”。

8.①既氣勢(shì)磅礴，又安詳平和、雍容大度;②哺育了我們這個(gè)古老的農(nóng)耕民族。

(評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共4分，意思對(duì)即可)

9.①文章寫黃河“開河”之景，作者“巡河”之事，文筆簡(jiǎn)潔、凝練;②文中寫“開河”的場(chǎng)景、駿馬奔騰的場(chǎng)面相互映襯，使文章富有意境之美;③文章寫自己“正式工作”，邁出人生的第一步，正如“開河”，含有哲理之美。

(評(píng)分參考：每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可)

10.BEG

(評(píng)分參考：每處1分，共3分，三處以上不給分)

【解析】“臣始入邦”意為“我剛到吳國(guó)”，是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)，故B處斷開;“伏見衰亡之證”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承接前一句主語(yǔ)“臣”，“伏見”為古代在下者對(duì)己見的謙詞，在E處斷開;“當(dāng)……之際”是固定的介賓短語(yǔ)，單獨(dú)成句，在G處斷開。

11.B【解析】?jī)蓚€(gè)“見”意思不同。后者是“拜見”的意思。

12.D【解析】根據(jù)“蠡審兇吉”可知，“審度吉兇”是子貢對(duì)范蠡的評(píng)價(jià)，“愛君如軀，直言進(jìn)諫”是本文第三段“子胥至直，不同邪曲。捐軀切諫，虧命為邦。愛君如軀，憂邦如家。是非不諱，直言不休”的相關(guān)內(nèi)容，不是子貢對(duì)伍子胥的評(píng)價(jià)。

13.(1)伍子胥說：“這個(gè)問題是很難回答。吳國(guó)大概不能長(zhǎng)久存在，大王還是充分認(rèn)識(shí)(考慮)到這一點(diǎn)，在國(guó)家長(zhǎng)存時(shí)不要忘記傾覆的危險(xiǎn)，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險(xiǎn)。

(評(píng)分參考：“邦”，國(guó);“存”，“長(zhǎng)存”;“傾”，傾覆;“安”，安定。關(guān)鍵點(diǎn)各1分)

(2)先君闔閭的恩澤，至今猶且難忘。我情愿發(fā)爛齒毀(誓死效忠吳國(guó))，有什公理由離開(吳國(guó))呢?

(評(píng)分參考：“功”，恩澤;“腐發(fā)”，發(fā)爛;“弊齒”，齒毀;“何去之有”，即“有何去之”，賓語(yǔ)前置句。關(guān)鍵點(diǎn)各1分)

14.①行國(guó)家大義。面對(duì)吳王的深問，伍子胥敢于直言，分析國(guó)家之安危。②行江湖恩義。伍子胥想要報(bào)復(fù)楚國(guó)，起初無人能阻止，最終聽從了曾經(jīng)救過他的漁夫的勸阻，從楚國(guó)撤軍。③行君臣之義。因感念吳王闔閭厚恩，明知會(huì)死仍不離開吳國(guó)，慨然面死。

(評(píng)分參考：每點(diǎn)1分，共3分，意思對(duì)即可)

【參考譯文】

材料一：

從前吳王闔閭剛得到伍子胥時(shí)，真心誠(chéng)意地敬重他，尊為上客，說：“圣人能夠前知千年，后測(cè)萬代。我想深入地請(qǐng)教一下我們吳國(guó)的情況，世世代代如此昏暗不振，莫非已經(jīng)衰微到極點(diǎn)了嗎?你見識(shí)精深，我正專心聽著，你說說自己的看法。”伍子胥不置可否，沒有回答。吳王說：“你明說吧?！蔽樽玉阏f：“我擔(dān)心講得不清楚，因此而獲罪。”吳王說：“希望你全部講出來，我要測(cè)試一下你是不是正直之士。仁者以仁愛為樂，智者好出謀劃策，真正執(zhí)禮通學(xué)的人能夠探索幽深隱約的道理。你要把一切清楚地告訴我?！蔽樽玉阏f：“這個(gè)問題是很難回答。吳國(guó)大概不能長(zhǎng)久存在，大王還是充分認(rèn)識(shí)(考慮)到這一點(diǎn)，在國(guó)家長(zhǎng)存時(shí)不要忘記傾覆的危險(xiǎn)，在安定的環(huán)境里不要忘記將有滅亡的危險(xiǎn)。我剛來到吳國(guó)，就看出了吳國(guó)衰亡的征兆。吳國(guó)在危難重重的關(guān)頭是能夠稱霸于世的，但是，到了后代君主的手中，這霸業(yè)又會(huì)全部喪失?！眳峭鯁枺骸皯{什么這樣說呢?”伍子胥回答說：“吳國(guó)后代的君王將會(huì)無道而亡，他只能生吃野禽之肉，最后坐以待斃。諂媚阿諛的小人，不久就會(huì)來到吳國(guó)。吳國(guó)興亡的征兆，也各有明顯的天象反映出來。”吳國(guó)派遣伍子胥率領(lǐng)軍隊(duì)，去救助蔡國(guó)，打敗了強(qiáng)大的楚國(guó)，用鞭子抽打楚平王的墳?zāi)梗瑓菄?guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)了楚國(guó)都城后很久還不離開，想要報(bào)復(fù)楚國(guó)。楚國(guó)于是懸賞千金，征求使吳國(guó)撤兵的辦法，但是沒有人能夠阻止伍子胥的報(bào)復(fù)行動(dòng)。有一個(gè)鄉(xiāng)野之人對(duì)伍子胥說：“可以停止報(bào)復(fù)了。我就是于斧渡口的那個(gè)漁夫，曾經(jīng)在船里替你收拾茶水，打開飯籃請(qǐng)你充饑?！蔽樽玉悴胖肋@是救過自己性命的漁夫，就撤兵返回吳國(guó)了。所以說無往不復(fù)，恩德要回報(bào)。漁夫的一句話，千金的懸賞就有了歸宿，伍子胥也因此而撤兵返關(guān)，離開了楚國(guó)。伍子胥極其耿直，不與品行不正之人同流合污。他不惜性命直言進(jìn)諫，效忠吳國(guó)。愛君如愛自己，擔(dān)憂國(guó)家如關(guān)心自己的家庭。他是非登明心無所忌諱，敢于直言，死而后已，希望使吳王走上正道，但反而被疏遠(yuǎn)。讒佞小人挑撥離間，他將要被殺害。范蠡聽到了這件事，認(rèn)為伍子胥不懂得變通：“知道天命卻不能把握，知道危險(xiǎn)卻不肯避開，這難道稱得上聰明嗎?”伍子胥聽后感嘆道：“我背叛楚國(guó)，身帶武器逃離故國(guó)，按理說應(yīng)該受到的懲罰不只是窘困潦倒。我在吳國(guó)先立功勛，后遭殺戮，這并非我的聰明才智衰退了，而是由于先前遇到的是闔閭，而后來侍奉的是夫差。我聽說侍奉國(guó)君就好像侍奉父母，愛護(hù)與嚴(yán)格是相等的。從上古以來，從沒有見過國(guó)君損傷自己的德行去為臣子報(bào)仇的。我獲得了極大的聲譽(yù)，功名顯著，我知道自己的職分命運(yùn)，因此最終沒有離開關(guān)國(guó)。先君闔閭的恩澤，至今猶且難忘，我情愿發(fā)爛齒毀，誓死效忠吳國(guó)，有什么理由離開吳國(guó)呢?范蠡只看到外表，并不了解我的內(nèi)心。我現(xiàn)在雖然受屈含冤，至多也只不過是一死而已?！弊迂曉u(píng)論說：“伍子胥堅(jiān)守忠信之道，死比生還貴重，范蠡明察兇吉的變化，終于離開越國(guó)，也獲得了好的名聲。只有文種留在越國(guó)被封為侯，卻不懂得保持善終的道理。伍子胥與范蠡兩人的德行可以并列，獨(dú)有文種難顯榮耀于后世?！狈扼坏牟胖悄芰εc伍子胥相等，說的就是這個(gè)意思。

材料二：

不符合道義的話不說，不符合道義的事不做;話不隨隨便便而說，事也不隨隨便便而做。

15.D【解析】“寫出了讓皇上贊賞的詩(shī)篇”錯(cuò)誤，本可寫卻未寫，詩(shī)歌只是寫給友人元稹。

16.①尾聯(lián)的意思：詩(shī)人沒有想到好友白居易本應(yīng)向皇上獻(xiàn)詩(shī)卻突然把詩(shī)歌寫給遠(yuǎn)在江陰的他。②表達(dá)的情感：得到友人惦記的感恩，得到友人詩(shī)歌的驚喜，得到友人慰藉的幸福。

(評(píng)分參考：第①點(diǎn)2分，第②點(diǎn)4分，共6分，言之成理即可酌情給分)

17.(1)引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏

(2)終茍免而不懷仁 貌恭而不心服

(3)示例：吳楚東南坼 乾坤日夜浮/玉鑒瓊田三萬頃 著我扁舟一葉

(評(píng)分參考：每空1分，有錯(cuò)字、漏字、多字均不得分)

18.示例：①空穴來風(fēng) ②勢(shì)不可擋 ③唾手可得

(評(píng)分參考：每空1分，共3分。答案不唯一，不是成語(yǔ)不給分)

19.A【解析】文中“變量”表示特殊含義。A.是特殊含義。B.表示強(qiáng)調(diào)。C.表示反語(yǔ)，反諷。D.表示引用。

20.①明快活潑：以短句為主，瑯瑯上口，節(jié)奏明快。②凝練文雅：用四字短語(yǔ)及成語(yǔ)，如“因悲落淚”“天馬行空”，來顯出凝練文雅。③周密性：通過描述性的話語(yǔ)對(duì)應(yīng)上文“人的可靠性、同理心和想象力、創(chuàng)造力”，凸顯了人的核心價(jià)值，體現(xiàn)語(yǔ)言的周密性。

(評(píng)分參考：答出一點(diǎn)給2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，意思對(duì)即可)

21.示例：①要想讓葉子變紅;②在葉子中是不穩(wěn)定的;③才能生成花青素苷。

(評(píng)分參考：每處2分，共6分，意思對(duì)即可)

22.秋天驟然降溫，又會(huì)使花青素苷合成速度大大提高，有時(shí)一夜之間合成的花青素苷會(huì)比之前好多天的總和還多。

(評(píng)分參考：改對(duì)一處給2分，兩處4分)

【解析】原句有兩處語(yǔ)病：一是搭配不當(dāng)，“增強(qiáng)”改為“提高”;二是不合邏輯，“花青素苷的合成”改為“合成的花青素苷”。

23.【寫作指導(dǎo)】

從材料來看，文字部分是對(duì)“德”字構(gòu)成的解說，因此考生要圍繞材料中“德”字指向的內(nèi)涵進(jìn)行思考，展開分析。材料中對(duì)“德”字的解說分為三個(gè)層次：

1.左邊部分的“彳”，意為行走，引申為行為、行動(dòng)。我們可以理解為，“德”是指導(dǎo)行為的思想，是我們的行動(dòng)指引。作為新時(shí)代青年，我們要以“德”為行事的準(zhǔn)則，要將“德”這種操守、品行化于行為之中，做真正的有德之人。

2.右邊部分的“直”和“心”可以理解為直行時(shí)眼睛要看正，直視“所行之路”的方向，強(qiáng)調(diào)正道直行。作為新時(shí)代青年，在人生的奮斗歷程中要堅(jiān)守信念、堅(jiān)守初心，要走正路、干正事、揚(yáng)正氣，方可踐行“德”。當(dāng)然，“德”字也可理解為正直、坦率、誠(chéng)實(shí)、遵循本心等。

3.在古代文獻(xiàn)中，“德”與“得”通用。材料意在告訴我們，有德才有得，這里的“德”是品德、道德，“得”可以理解為目標(biāo)的達(dá)成或成果的獲取。作為新時(shí)代青年，我們要做有道德的賢明之人，一個(gè)有“德”的新青年才能夠在人生中有所獲得。

學(xué)生根據(jù)材料從不同角度進(jìn)行立意、寫作，只要在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面符合相關(guān)要求，即可酌情給分。答案中的立意僅供參考。

高考語(yǔ)文答題方法

1 技巧一：合理分配時(shí)間

高考語(yǔ)文的題型較多，答題時(shí)間也應(yīng)各有不同側(cè)重，首先，面對(duì)選擇題，大家要控制在5分鐘之內(nèi)解決，其次是閱讀題，可以適當(dāng)延長(zhǎng)點(diǎn)時(shí)間，以免看錯(cuò)題干和內(nèi)容，最后就是作文，留有充分的時(shí)間寫作文，大家平時(shí)訓(xùn)練也比較多，按著基本套路走就可以，堅(jiān)持先易后難的原則，不要死扣一道題而浪費(fèi)時(shí)間。

2 技巧二：看清題干要求

很多性子急的考生，總是題干還沒看清，就急著下筆，這不管怎么答都是會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤的答案的，雖說要控制好時(shí)間，但一定要在看清題干的基礎(chǔ)上，高考語(yǔ)文的題干經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)讓人容易理解錯(cuò)誤的說法，因此把握好題干要求再去找尋答案是必不可少的。

3 技巧三：排除法

排除法多用于選擇題上，通常對(duì)于一個(gè)題目的正確答案徘徊時(shí)，可先排除掉最不實(shí)際的答案，然后再考慮剩下的答案，從中根據(jù)題干要求再次篩選，一般如“詞語(yǔ)、成語(yǔ)(含熟語(yǔ))辨析題”可從感情色彩、范圍大小、程度輕重、搭配得當(dāng)與否、是否重復(fù)累贅等方面考慮。

4 技巧四：確認(rèn)干擾項(xiàng)

一般高考語(yǔ)文的考題設(shè)置干擾項(xiàng)，大多數(shù)就是以下幾種情況，例如：偷換概念，以偏概全，無中生有，擴(kuò)大或縮小概念的范圍，缺乏依據(jù)，因果顛倒，先后錯(cuò)亂，張冠李戴等。可以根據(jù)題目和答案來確定是否是這些干擾項(xiàng)，然后選擇正確的答案。

5 技巧五：原文找答案

很多高考語(yǔ)文的閱讀題目在第1、2題是比較容易的，可以直接找到原文中的位置，根據(jù)題干指向。表述一般與原文一致的，大都正確。但第3、4題的設(shè)題難度稍微大一點(diǎn)。設(shè)題的錯(cuò)誤項(xiàng)大都與原文有些偏差。細(xì)微處要仔細(xì)閱讀好再選擇答案。

6 技巧六：詞不離句

文言文以及詩(shī)詞的作答，始終堅(jiān)持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。選項(xiàng)中給出的解釋，可代入句中，結(jié)合上下文，反復(fù)印證。另外要特別注意詞的多義、詞的活用、詞的古今異義、通假、詞的偏義等文言現(xiàn)象。平時(shí)我們積累的一些成語(yǔ)中個(gè)別語(yǔ)素的解釋，有時(shí)也能給我們一些啟示，也要學(xué)以致用。

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