大衛(wèi)·科波菲爾讀書筆記1000字精選
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。
大衛(wèi)·科波菲爾讀后感1
大衛(wèi)•科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世，他在母親及女仆辟果提的照管下長大。不久，母親改嫁，后父摩德斯通兇狠貪婪，他把大衛(wèi)看作累贅，婚前就把大衛(wèi)送到辟果提的哥哥家里。辟果提是個正直善良的漁民，住在雅茅斯海邊一座用破船改成的小屋里，與收養(yǎng)的一對孤兒(他妹妹的女兒愛彌麗和他弟弟的兒子海穆)相依為命，大衛(wèi)和他們一起過著清苦和睦的生活。 大衛(wèi)回家后，后父常常責(zé)打他，并且剝奪了他母親對他的關(guān)懷和愛撫。母親去世后，后父立即把不足10歲的大衛(wèi)送去當(dāng)洗刷酒瓶的童工，讓他過著不能溫飽的生活。他歷盡艱辛，最后找到了姨婆貝西小姐。 貝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大衛(wèi)，讓他上學(xué)深造。大衛(wèi)求學(xué)期間，寄宿在姨婆的律師威克菲爾家里，與他的女兒安妮斯結(jié)下情誼。但大衛(wèi)對威克菲爾雇用的一個名叫希普的書記極為反感，討厭他那種陽奉陰違、曲意逢迎的丑態(tài)。 大衛(wèi)中學(xué)畢業(yè)后外出旅行，邂逅童年時代的同學(xué)斯提福茲。兩人一起來到雅茅斯，訪問辟果提一家。已經(jīng)和海穆訂婚的愛彌麗經(jīng)受不住闊少爺斯提福茲的引誘，竟在結(jié)婚前夕與斯提福茲私奔國外。辟果提痛苦萬分，發(fā)誓要找回愛彌麗。 大衛(wèi)回到倫敦，在斯本羅律師事務(wù)所任見習(xí)生。他從安妮斯口中獲悉，威克菲爾律師落入詭計多端的希普所設(shè)計的陷阱，處于走投無路的境地。這使大衛(wèi)非常憤慨。但這時，大衛(wèi)墮入情網(wǎng)，愛上斯本羅律師的女兒朵拉。他倆婚后生活并不理想，因為朵拉是個容貌美麗、但頭腦簡單的“洋娃娃”。姨婆也瀕臨破產(chǎn)。這時，大衛(wèi)再次遇見他當(dāng)童工時的房東密考伯，密考伯現(xiàn)在是希普的秘書。密考伯經(jīng)過激烈的思想斗爭，揭露了希普陷害威克菲爾并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的種.種陰謀。在事實面前，希普只好伏罪。后因他案并發(fā)，被判終身監(jiān)禁。貝西小姐為了感謝密考伯，送他一筆資金，使他在澳大利亞發(fā)財致富，事業(yè)上取得成功。 與此同時，辟果提多方奔波，終于找到了被斯提福茲拋棄后淪落在倫敦的愛彌麗，決定將她帶到澳大利亞，重新生活。啟程前夕，海上風(fēng)狂雨驟，一艘來自西班牙的客輪在雅茅斯遇險沉沒，桅桿上攀著一個瀕死的旅客。海穆不顧自身危險，下海救他，不幸被巨浪吞沒。當(dāng)人們撈起他的尸體時，船上那名旅客的尸體也漂到岸邊，原來是誘拐愛彌麗的斯提福茲!愛彌麗懷念海穆，去澳大利亞后在勞動中尋找安寧，終身不嫁。 大衛(wèi)成了作家。朵拉卻患了重病，在辟果提去澳前夕離開人世。大衛(wèi)滿懷悲痛，出國旅行，其間，安妮斯始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國時，發(fā)覺安妮斯始終愛著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西和女仆辟果提愉快地生活在一起。
大衛(wèi)·科波菲爾讀后感2
起初，我并不喜歡這位姨婆，因為作者對她的描寫并沒有褒義色彩。比如“她徑直朝屋門走來，這種凌厲筆挺的姿態(tài)和從容不迫的精神，別的人是不能有的?！薄罢f起我姨婆的行為舉止，跟常人頗不相同?！薄叭缓笏駪T于支使人的人那樣，朝我母親皺了皺眉頭?！边@讓我感覺她一定是一個刻薄刁鉆的老太太，而且后面她對大衛(wèi)母親的生疏，還有篤定我就是個女孩的做法，使我頗不喜歡。但在她第二次出現(xiàn)時，我卻瞬間迷上了她。
她一遍一遍地問狄克先生怎么“處置”我的時候表現(xiàn)的毫無主見、手忙腳亂，讓我覺得她的真性情顯露無疑，作者這樣寫更突出了她對這類事情的毫無經(jīng)驗，甚至不懂怎么去照顧小孩。我想起了綠山墻的安妮中的馬瑞娜，她在安妮剛來綠山墻的時候完全不知道如何與她相處，這種純樸讓人覺得真實自然，不由得讓我有了親切之感。
其實更讓我印象深刻的是姨婆雷厲風(fēng)行的個性，這種直爽、豪邁不禁讓我有了油然而生的敬佩?！安贿^你的話，我是一句也不會相信的。”她義正辭嚴(yán)地為我辯護(hù);“什么!胡說八道!你快給我住嘴!”她嚴(yán)厲的呵斥住了謀得斯通先生;“那一天是那個軟弱的小東西多么倒霉的日子!”她痛心地斥責(zé)謀得斯通先生。這讓我大為震驚也大為感動，在謀得斯通先生面前，他選擇無條件地信任大衛(wèi)，呵斥住謀得斯通先生無禮的行為。而她又是那么的善良，同情大衛(wèi)的遭遇，為大衛(wèi)的母親而憤憤不平，替大衛(wèi)和大衛(wèi)的母親而著想。讀到這一章時，我產(chǎn)生了看這本書從來沒有的興奮之感，我有一種感覺，姨婆一定會給大衛(wèi)她全部的愛，讓大衛(wèi)從之前苦痛的深淵中走出，迎來新的光明。
果然，事情真的向好的方向發(fā)展，“我們可不能忘記你念書的事?！?、“你喜歡明天就去嗎?”這個豪爽的女人，她對大衛(wèi)的愛，不是無條件的溺愛，而是給了他既定的方向，一心希望大衛(wèi)有一個好的前途的深沉的愛。她為了讓大衛(wèi)知道自己喜歡什么職業(yè)就讓他出去旅行，而唯一的條件就是一周給她寫三封信以及動腦子思考，這讓我不得不感嘆她的教育方法，是那么的得體而開明。她知道要送大衛(wèi)去事務(wù)所要花一千英鎊，而對于湯米特雷德爾一百英鎊已經(jīng)是一個天文數(shù)字了，但她仍慷慨的供他學(xué)習(xí)，依舊發(fā)揮了她那雷厲風(fēng)行的性格。她只為大衛(wèi)的前途而考慮，而她認(rèn)為職業(yè)的選定一定要與自己的興趣愛好相投，這讓我更加敬佩這位姨婆。
大衛(wèi)·科波菲爾讀后感3
讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書后，我發(fā)現(xiàn)這本書吸引我的不止是那跌宕起伏的故事情節(jié)，還有貫穿全文的感情線。從大衛(wèi)的母親克拉拉小姐和摩德斯通先生，辟國提和巴吉斯，海穆和愛彌麗，密考伯夫婦，斯提福茲和愛彌麗……這一條條感情線編織成了細(xì)密的網(wǎng)支撐著整部小說。但是這些原本看似美好的愛情最終卻沒有好的結(jié)局：克拉拉小姐因勞累和病痛去世了;巴吉斯也因病而終;愛彌麗沒有選擇與青梅竹馬的海穆長相廝守，而是選擇了與斯提福茲私奔，但最后還是被拋棄;密考伯夫婦整日奔波，居無定所，也談不上幸福美滿。這些都讓我覺得大衛(wèi)最后也得不到自己的幸福。
我剛開始對大衛(wèi)·科波菲爾這個人物并沒有什么好感，我覺得他膽小、懦弱，面對家暴不敢反抗。所以當(dāng)他的愛情受阻時，我一度以為他會放棄，可大衛(wèi)的選擇讓我吃驚。他并沒有放棄對自己所愛之人的追求，而是努力讓自己變得更加優(yōu)秀，讓自己能夠配得上朵拉。雖然朵拉是個嬌氣的富家小姐，但是她純潔、善良，接受了當(dāng)時身無分文的大衛(wèi)，大衛(wèi)也并未因朵拉不會持家而改變他對朵拉的愛，他們倆都努力地讓這個家變得更加幸福。
我想這可能就是結(jié)局，但是命運好像并沒有放過大衛(wèi)，朵拉的離世讓大衛(wèi)對生活再次失去了信心，也讓我更加堅定了之前的想法。但是有一位女子完全顛覆了我的想法和態(tài)度，她就是艾妮斯。我好像從未注意到她，可在整本書中總能找到她的身影。她在大衛(wèi)難過的時候默默安慰、支撐著;她平靜地接受了大衛(wèi)有愛人的事實;她能夠與朵拉友好的相處;她在大衛(wèi)失去朵拉后扔接受了大衛(wèi)，她才是整個故事最善良的人吧。她為自己心愛的人默默付出的同時還承載著等待的痛苦，因為她，我原諒了大衛(wèi)的再婚，因為他讓我明白什么叫做在真正的愛。
作者最終還是讓大衛(wèi)和艾妮斯在一起了，這是留給大衛(wèi)最美好的結(jié)局也是留給讀者最溫暖的結(jié)局吧。
大衛(wèi)·科波菲爾讀后感4
在人物的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念，小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當(dāng)然，這種強(qiáng)烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局，都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的局限性所在。
這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習(xí)慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無夸張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字里行間，常?？梢宰x到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
大衛(wèi)·科波菲爾讀后感5
我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來，這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚它，讓它主導(dǎo)整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進(jìn)步的后腿。 對于書的內(nèi)容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國種.種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。 可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正。 在我們現(xiàn)實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。 書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。 說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關(guān)于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?；蚰承┫潞＝?jīng)商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。 我們應(yīng)該繼續(xù)和發(fā)揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來;而對于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說“不”，并用美好的人性打敗它。
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