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天龍八部讀書筆記5篇

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  《天龍八部》故事發(fā)生年代在《射雕英雄傳》之前,約為宋真宗到宋哲宗年間。天龍八部原為佛教用語,作者引用它是以其象征人世間的蕓蕓眾生的人生百態(tài),悲歡離合。

  天龍八部讀后感1

  查老先生退隱之后,武林群雄無主。但品位起作品,仍韻味悠長,作為金庸的十四部力作—“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛”可以說部部精彩絕倫,但就本人來講是以天龍八部首推,最具吸引力。

  天龍八部發(fā)生的年代在射雕之前,大約在北宋年間,天龍八部是以八種精怪神道為基,雖是人間外的眾生,卻也有塵世的悲歡離合,小說里沒有精怪神道,只是借用此名象征一些世間人物。

  故事的講的是種.種的江湖恩怨緣起于一個復(fù)國的陰謀,一句謊言導(dǎo)致武林的幾十年的血雨腥風(fēng),中原武林人士也因此釀成大禍,隱瞞無用反悔也無用,一段段奇巧的境遇就此展開,圍繞著段譽(yù),蕭峰,虛竹,許許恩怨情仇。悲與歡同在。

  ∥譽(yù)出身皇族,飽讀詩書,對武林人士崇尚的武功卻不屑一顧,一副翩翩佳公子模樣,還有一顆善良的心。但是時世變換,萬事自來,凌波微步的奇妙百變,北冥神功的霸道十足,又貫以有天下第一劍之美譽(yù)的六脈神劍,終究以一身絕世武功少室山名震天下,癡情也好,多情也罷,他能夠贏得眾多女孩的芳心,稱之為情圣也不為過,可以說是癡之集大成者。但另其郁悶不已的是自己喜歡的人卻相繼成為自己的妹妹,好在最后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),可以一一迎娶。然而自己的身世也發(fā)生了變化,最后榮登大理皇位,成為一國之君。究竟是喜是悲卻也難以分辨,世事難以預(yù)料,很多事情當(dāng)我們不愿去面對的時候,卻又身不由己,不得不從,不妨把它理解為天意。

  再看看契丹英雄,眾英雄中唯一的例外是喬峰。既無父母之命、又無媒妁之言,只為阿朱姑娘的一份情,生死相守,此情不渝。真正的大英雄本色。不愧北國好男兒!正如掃地僧所贊“大英雄本色唯蕭峰當(dāng)之無愧”本人也有同感,看其所為就不難得出結(jié)論,為天下蒼生,視功名富貴如糞土,生死榮辱為浮云,當(dāng)?shù)闷鹨粋€仁字,杏子林中,恩威并施,夷平幫中叛亂,聚賢莊里,杯酒絕交,再戰(zhàn)天下英雄,當(dāng)?shù)钠鹨粋€義字。在其身世披露之后,無數(shù)人欲殺之而后快,蕭峰仍能舉重若輕,“雖萬千人吾往矣”,一一化解;少林寺前,一雙降龍掌力敵三大高手,生擒慕容公子,一聲冷笑,“我蕭峰大好男兒,竟與你這等小人齊名,殺你太丟人了,”豪氣甘云,正氣凜然,羞煞南朝英雄,當(dāng)?shù)钠鹨粋€勇字。突逢大變,半世英名如東流之水,回歸大遼,卻英雄本色不改,再創(chuàng)輝煌,當(dāng)?shù)钠鹨粋€毅字,“北喬峰”威名遠(yuǎn)播,中外皆知,連西夏深宮中也有所聞,卻為一個丫鬟侍女生死相許,當(dāng)?shù)钠鹨粋€信字。英雄歸英雄,但是最后再為宋遼百姓立下不世之功的時候,斷劍穿胸而魂斷雁門關(guān),又是以一幕悲劇收場。“俠之大者”為金庸贈郭靖之言,用在此處本人到也覺得合適,能到此也就夠了。“北丐”“北俠”“北喬峰”(當(dāng)然在時間上喬峰要略早)降龍十八掌一脈相承,打遍天下英雄,真是占盡天下英氣。蕭峰,英雄!

  之后就是那位不通俗務(wù)的少林弟子-虛竹,武功不行運氣卻好,出家人講究慈悲為懷,也正是這慈悲之心讓其機(jī)緣不斷,初衷為救人,卻誤打誤撞破珍瓏棋局,得逍遙武功精要終成頂尖好手。一局珍瓏棋,迷距少天下英雄,結(jié)果卻是如此的富有戲劇性。既然屢犯佛戒,就回少林甘心領(lǐng)罪,敢作敢為,大丈夫行徑,少室山當(dāng)蕭峰面臨空前危機(jī),又不畏艱巨,挺身而出,三兄弟結(jié)拜,痛飲之后又放手一搏,平時的優(yōu)柔寡斷也一掃而空,一個義字,不求同年同月同日生但求同年同月同日死的英雄氣概表現(xiàn)的淋漓盡致,自來悲喜彼此交織,虛竹也未能例外,剛得知生身父母是誰,卻又生死相隔,陰陽相異,悲痛,心碎,悲涼的氣氛再次升騰。占天山之險,統(tǒng)領(lǐng)靈鷲九天九部,真乃逍遙掌門,當(dāng)真逍遙至極。

  這里的是是非非,當(dāng)真剪不斷,理還亂,種.種恩怨情仇在這里交織,尋根究底似乎又難上加難,心情隨之自然起伏,這里有段譽(yù),蕭峰,虛竹,的義蓋云天,俠骨柔情,同生死,共患難的兄弟之義。也有丁春秋等大奸大惡,見風(fēng)使舵,沽名釣譽(yù)的卑鄙無恥之徒,有俠之大者為國為民的大義,也有唯恐天下不亂的狼子野心。強(qiáng)烈反差的對比,讓我們了解了這個世界需要什么,崇尚什么,又會拒絕什么,排斥什么,這也正是武俠小說的魅力所在。武俠小說不能唯武功論,而在俠義之氣。不管什么情況下,這個義字還是要維持的,無論是弟兄之義還是國家之義。

  每一次的重讀此書,都會有新的感覺,讓我時而高興時而憂傷,時而憤怒時而又感慨萬千,事事不能完美,人也如此段譽(yù)的結(jié)局似乎是完美的,但是他真的快樂嗎,父母慘死,自己原來卻是惡人之子,不甘心又如何?身為大理國君又如何?蕭峰到也英雄無敵,大英雄本色無人能及,天下皆服。最后又如何?尸橫雁門關(guān),結(jié)局凄慘,蒼涼悲愴。虛竹雖為逍遙派掌門,靈鷲宮主人,西夏駙馬,卻也不時為被逐出少林而抱憾。

  因為我們一直相信完美是可以存在的,于是我們?nèi)プ分穑x無反顧,用盡心力,直到最后一刻,不達(dá)目的誓不罷休。可是我們就真的完美了嗎?似乎最完美的結(jié)局就是我們每個人變的都不完美。正所謂世事又豈能盡如人意。

  寫到這也讓我想起一句話:“舍得,舍得,不舍如何得”沒有什么東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。擁有的時候好自珍惜,失去的時候也不要太過悲傷,況且生命短促,該做的還太多。希望歸希望,我們終究要面對現(xiàn)實。因為生命還在延續(xù)……

  書看完,心卻久久難以平靜,結(jié)局太悲,卻不得不承認(rèn)很完美,雖然未能全面的獲得數(shù)中的大義,但確實受到了一翻徹骨的洗禮,跟著英雄走武林,經(jīng)歷多了一層,心智慧了一層。

  每每回味,依然涌動著讀時的澎湃,有時是一陣溫暖,有時是片凄涼,有時是幾滴眼淚,有時是幾分振奮。我想我是被這書醉了,在醉中歡喜又憂,而讀此書是幸福的。

  人生能得醉如此幾回?即使僅此一次亦足矣,酒醉不如書醉,書醉是真醉。

  感謝金庸先生的書。

  天龍八部讀后感2

  揮灑自如施墨筆,博古通今真才子--金庸。 我腦海首先想到的是阿朱 。

  易容之精無人比,巧替喬峰救丐幫。 少林奪書受重傷,聚賢莊里芳心碎。 隨夫解愁奔大理,上蒼戲人為父犧。 --喬峰。

  雁門關(guān)外禍根生,九死一生命幸存。 寄養(yǎng)農(nóng)家強(qiáng)體魄,為學(xué)武藝別天倫。

  一入丐幫屢立功,中原盛贊偉喬峰。 打狗棒驅(qū)頑劣輩,降龍掌舞攝群雄。 丐幫禍起因康敏,擠走喬峰別杏林。 從此中原成混戰(zhàn),南來北往盡哀音。 南院大王寂寞頻,阿朱一去了無音。 江南塞北群雄會,血濺關(guān)門了愿心。--游旦之。

  目睹無奈父慘死,一心報仇石灰撒。 無奈落入阿紫手,從此莫名為她迷。 鐵頭烙上依無怨,掏送雙眼任不悔。 可憐阿紫心向峰,縱崖隨去此生了。 --慕容復(fù)。 大噪名氣齊喬峰,倜儻風(fēng)流塞段譽(yù)。

  北斗星移展神功,江湖人人見懼色。 權(quán)利熏人棄人心,無望美破瘋瘋嵿。 --段正淳。

  天涯地角皆留情,江山美人集一身。 情人王妃恨愛之,嘆息命送情人 計。 --南海鱷神。 痛恨他人呼老三,四大惡人欲第二。 望收段譽(yù)為新徒,哪知弄巧成他徒。 愛面屢次救其師,無辜死于老大杖。 --段譽(yù)。

  一走江湖歷險途,王孫公子背賢書。 無量山中奇遇至,有情夢里嘆嗟吁。 無心闖入曼陀莊,頓發(fā)癡情惹禍殃。 從此江湖波浪起,爭風(fēng)吃醋反無常。 凌波微步救書生,北冥神功化怨嗔。 纖指揮時因六脈,逍遙一世等無論。 段譽(yù)榮登大理皇,功成名就武林忙。 大遼西夏皆兄長,相處和睦話短長。 --虛竹。

  相貌平庸棲少林,武功淺陋送佳音。 道逢星宿海中怪,強(qiáng)擄同朝擂鼓行。 普渡眾生出本心,看人入劫起憐憫。 無端插手棋局亂,絕處逢生喚痛吟。 相救稚童獲異功,仇家追溯躲皇宮。 天山傳授折梅手,冰窖牽連起誓盟。 一入逍遙不自由,肩荷重任滅頑酋。 陰差陽錯縹緲上,率領(lǐng)豪杰度春秋。

  天龍八部讀后感3
金庸先生說用“天龍八部”為名是為了象征一些現(xiàn)世人物。

  《天龍八部》以結(jié)構(gòu)精奇聞名于世,文字也很優(yōu)美,小說通篇更像是一則寓言。這類小說一般是浪漫色調(diào)很濃的,可《天龍八部》卻給我以壓抑,沉悶。小

  說最后有陳世穰先生的兩封信,信中寫道,書中是郎郎世界到處藏著魍魎與鬼域 。

  在讀《天龍八部》時,我仿佛已回到了那個諸國紛爭的年代,我的思想,情感完全沉浸其中了,依稀望見了捍勇的契丹鐵騎正四處沖殺,日光照在長矛上發(fā)

  出耀眼光輝。我看見無數(shù)百姓在遼兵的蹂躪下碾轉(zhuǎn)哀號,我也看見了大宋王朝在 沖天的火焰中搖搖欲墜。在那樣的時代之中,任何人都是不幸的。宋遼之爭,西

  夏,土蕃對大宋的覬覦,到后來崛起的金,蒙古的侵略,積弱儒仁的大宋朝廷受 到極大沖擊。于是保家衛(wèi)國,驅(qū)除胡虜成了每個熱血男兒的理想和目標(biāo)。當(dāng)時的

  思想與規(guī)范不能以今世的目光去衡量,對于兇狠殘暴的侵略者,老百姓的敵視是 很自然的,更何況契丹人令他們失去家園,親友,面對侵略自己國家的強(qiáng)盜,有

  血性的人都不會容忍?!谭迨秦偷膸椭鳎⒂潞肋~,俠骨柔腸。他的武藝,膽略氣概令我深深敬 佩??稍谛幼恿种?,在馬夫人冰冷,尖刻的話聲中竟揭露出喬峰是契丹人的秘密 。所有的人都把對契丹人的恨意轉(zhuǎn)移到他的身上,喬峰從一個人人敬慕的大英雄 變成萬人唾罵的民族仇敵。他自己自是不會相信,讀者也不會相信。可是人證,物證一個接一個,你說能不能信呢?在他調(diào)查自己身世期間,他的養(yǎng)父養(yǎng)母,啟

  蒙恩師又一個個被殺。喬峰終明白自己確是契丹胡虜,他一定很痛苦吧?不但因 為自己不是漢人,也為了至親的人被殺,這筆帳卻又算在自己身上。平日里決不

  可能的事,因他是契丹人變得言之鑿鑿起來?!∵@時一個人來到他的身邊,那是阿朱,在喬峰最需要關(guān)懷的時候來到他的身

 邊。阿朱的愛漸漸撫平了喬峰的創(chuàng)傷,對于喬峰來說,阿朱并不只是情侶,更是他生活下去的希望,勇氣,力量。喬峰的英雄肝膽被阿朱的柔情溶化了,可就在

  他要帶阿朱離開中原,去過無憂無慮的生活之時,喬峰找到了“大仇人”。這時 喬峰就像那些冤枉他的人一樣,眼里只有仇恨,仇恨使他失去精密的判斷力,仇恨的力量也超過了真摯的愛情。喬峰說別人冤枉他,可他也同樣冤枉了段正淳。

  為什么平時精明剛毅的幫主會受人蒙蔽,段正淳何得何能,竟能殺玄苦大師?能處處鉗制喬峰嗎?若他有這能耐,又如何會被段延慶逼得走頭無路呢?是仇恨使

  喬峰失去理智,是仇恨令他錯殺阿朱。卅年前,中原豪杰錯殺他母親,卅年后 喬峰錯殺了一個最心愛的女子。喬峰一定深深后悔,這時愛情又勝過了仇恨,所

  以他遠(yuǎn)離中原,前面的路還很長可他這輩子,永遠(yuǎn)不會再有快樂了。段譽(yù)是大理王子,與喬峰的出身相比之下,可是幸福多了,使段譽(yù)痛苦的主要是感情問題。開始他“迷”上木婉清,發(fā)見她原是自己的親妹妹,又知道自己

  真正所愛的并不是木婉清,也并不如何難過。之后段譽(yù)遇見了王語嫣,那才叫“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔”,這才是真正的愛戀,純潔而美麗,不帶一

  點私欲??赏跽Z嫣早就愛上了她的表哥,你所愛之人愛上了別人,又有什么辦法?到最后竟然柳暗花明又一村,王姑娘看透了慕容復(fù)的奸險面目,最終覺得還是

  段譽(yù)值得一愛。王語嫣溫柔婉孿,美貌端莊,確是母儀天下的最佳人選。我們不能因她以前所愛非人就否定她,在碰上段譽(yù)以前,王語嫣只有表哥一個年齡相仿

  的異性朋友,何況慕容復(fù)風(fēng)流倜儻,文武全才,王語嫣又是少女情懷,不對慕容復(fù)心懷戀慕才有問題。可這樣的朦朧情感卻是最靠不住的,慕容復(fù)為了復(fù)大燕,

  天龍八部讀后感4

  合上了厚厚的《天龍八部》,我不禁深深地嘆了一口氣。

  在今天這種物欲橫流的社會,很難再有像蕭峰、虛竹、段譽(yù)那樣的人了。為什么呢?

  先來說一說虛竹吧,書中總是說虛竹面貌丑陋,但在我的印象中,卻是一個平凡敦厚,相貌平平卻十分謙和的人,從不把他往丑里想,也虧得他心地善良,才有了他這一生的奇遇,他先是因為善良,與段譽(yù)結(jié)為兄弟,后來又是因為善良,破了無涯子的珍瓏棋局,最后得到了無涯子幾十年的功力。最后,也是因為善良,才成為另鷲宮的主人,我喜歡他的真誠樸質(zhì),傻里傻氣而不染一些污垢,外柔內(nèi)剛。而且他與蕭峰段譽(yù)一樣,十分講義氣,在蕭峰被困大遼時,他就率領(lǐng)靈鷲宮部眾前來救蕭峰,他為了兄弟,連大遼都敢得罪,這份義氣也十分難得。我想問一問,在當(dāng)今社會中,還有這種真誠樸質(zhì)而天龍八部讀后不染塵俗的人呢?有的話,也很少了。

  再說段譽(yù),大家都知道,他十分癡情王語嫣,盡管他落花有意,可是流水無情,王語嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進(jìn)了他的懷抱。同時他的一生很悲情,他的親生父親殺了他的養(yǎng)父,導(dǎo)致他的母親也自殺死去,到如今,似乎只有他的父親一個親人了,但他們卻勢同水火。

  最后說一說蕭峰,我不得不承認(rèn),他是一代大俠、大英雄,所謂大俠,金老曾說過:“俠之大者,為國為民。”“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠,武功的高低反倒是在其次,蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難,恩師與養(yǎng)父竟是他的殺父仇人,武功蓋世,卻失手殺掉自己的愛人,但是更為悲傷的是,他所在丐幫的幫主職位,因內(nèi)部爭斗而去職并被驅(qū)逐。當(dāng)中原武人聽說蕭峰是契丹人時,個個表現(xiàn)的“憤慨”起來,原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主,一下子變成了蕭賊子,在我看來,這完完全全是虛偽。在中原,他被認(rèn)為是殺人如麻的惡魔,在大遼,阻耶律洪基不要攻打大宋,卻被關(guān)在獅籠中。令人感動的是,最后,他為了忠義兩全,迫使耶律洪基當(dāng)眾折箭發(fā)誓:“于我一生之中,不許我大遼國一兵一卒,侵犯大宋邊界?!倍约簠s隨即自殺。

  啊!英雄往矣,浩氣長存。蕭峰的大仁大義,大智大勇,實踐了孔子和孟子所倡導(dǎo)的殺身成仁,舍生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神,然而我們的現(xiàn)實卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從,江湖浪里淘盡男兒的夢。相比之下,慕容復(fù)急功近利,苦于心計累于權(quán)勢,最終功敗垂成??v觀蕭峰一生,武功蓋世,為人豪爽,愿意用死換取世間的和平,這等胸襟實在讓人敬佩。可是我卻不明白他最后為什么要尋死?這也許是金庸留給我們最后的一個謎團(tuán)吧!

  唉,現(xiàn)如今不也是這樣嗎?大家都是人,為什么搞人種歧視?電視上成天不是巴以沖突,就是哪個小國被某某大國轟炸,為什么人總不能和諧相處呢?

  但愿書中的一切不要在現(xiàn)實中重演。

  天龍八部讀后感5

  最近我讀了一套書,是金庸先生所著的《天龍八部》。

  金庸先生的書對于人物的描寫刻畫最為傳神。在這套書中,他刻畫了許多人物。如蕭峰、段譽(yù)、虛竹、慕容復(fù)、旭智摩、玄難等。

  蕭峰胸懷寬闊,別的江湖人士冤枉他殺父、殺母、殺師、殺友,稱他大惡人,他并不生他們的氣,盡管他武功高得多,他也原諒這些人。他還十分有英雄氣概,聚賢莊大戰(zhàn)前夕他力頂數(shù)千好漢,盡顯英雄本色。

  而段譽(yù)做事全神貫注。當(dāng)他研讀了《易經(jīng)》的時候便全身心投入其中。整天他對其它的事情都充耳不聞,連吃飯時也在想這一筷子是夾向“歸妹”還是“無妄”。

  和尚虛竹十分忠厚,不管是什么名譽(yù),他也不動心,對師門忠心耿耿。就算是逍遙派掌門這樣的誘惑,他也不背棄師門。

  還有其他各種各樣的人物……

  金庸的《天龍八部》,實是描寫人物書籍的首選。

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