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阿米巴經(jīng)營讀書心得5篇

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  無意間拿起手邊的書,阿米巴經(jīng)營是一本非常好的經(jīng)濟學書。閱讀過我對商業(yè)多了許多理解。下面是小編為您準備了五篇《阿米巴經(jīng)營》讀書筆記

  阿米巴經(jīng)營讀后感1

  在沒有讀這本書之前,一直認為《阿米巴經(jīng)營》是一本講柔性組織變革的書,一本講大公司如何進行精細化運作的書,但是讀完這本書后,事實遠非我想的那樣簡單。

  阿米巴經(jīng)營的確是一種通過小集體的獨立核算實現(xiàn)全員參與經(jīng)營、凝聚全體員工的力量和智慧的經(jīng)營管理系統(tǒng)。但不僅僅只是如此,如果光有這種方法,仍然無法真正實現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。

  其實在第一遍讀這本書的時候,我心中一直有一個疑問,這種劃分組織的方法真的得可靠嗎?組織間的沖突如何解決?所有的人都能做到書中說的那樣一心一意地為公司的目標而奮斗嗎?

  但讀第二遍的時候,我開始漸漸發(fā)現(xiàn)自己忽略了阿米巴經(jīng)營中的一個核心——它的哲學基礎:“作為人,何謂正確?雖然作者在文章的一開始就強調(diào)了阿米巴經(jīng)營的哲學基礎的重要性。

  因為這種哲學基礎是調(diào)整阿米巴經(jīng)營中遇到各種問題的最高指導原則,因為企業(yè)的發(fā)展,最終是靠人充分地發(fā)揮自己的聰明才干來推動企業(yè)的發(fā)展。

  而企業(yè)發(fā)展中遇到的各種問題,往往都是由于人引起的,最終問題的解決也是靠人。而解決人的問題,關鍵在人心。稻盛和夫本人也認為“率領一個集團,歸根到底,只能依靠人心?!?/p>

  稻盛和夫在京瓷公司的發(fā)展過程中,確立了“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營手法,基礎就是堅實的經(jīng)營哲學和精致的分部分核算管理。他從創(chuàng)建京瓷公司開始,就感覺到,為了企業(yè)長期的發(fā)展,需要確立正確的“經(jīng)營哲學”,并讓全體員工共有這種哲學。

  阿米巴經(jīng)營讀后感2

  我(作者)認為阿米巴經(jīng)營是東方文化的產(chǎn)物,或者說是日本文化的產(chǎn)物。這種經(jīng)營模式有一個非常長的長板,但也有一個非常非常短的短板。而這個短板,只有在東方文化里,才有可能得彌補。

  西方文化認為人之初性本惡,把人的自私、貪婪、恐懼、懶惰等原罪(sin)看成是nature??粗氐氖恰袄怼薄T?a href='http://www.yishupeixun.net/chuangyee/guanli/' target='_blank'>企業(yè)管理上,承認這些sin。基于此種認識,在管理的基本理念上是首先確定公司的價值觀,保證企業(yè)的文化統(tǒng)一,然后用各種制度發(fā)揚人的長處,規(guī)避人的短處,換句話說,是利用人的nature。西方文化,和東方文化相比,更尊重人性,不把人當成天然的雷鋒,也不要求人當雷鋒。比如google的企業(yè)價值觀是“不作惡”,不要求員工當圣人,但底線是不做惡人。微軟的價值觀里有一項是"identify the differentiation",“發(fā)現(xiàn)(或認可)不同”,即承認人和人是不同的,而這種不同是nature,是應該鼓勵和尊重的。

  而東方文化,受儒家文化影響,認為人之初性本善。重的是“禮”(不是禮貌,是君臣綱常)。在企業(yè)管理上的基本理念上,以“禮”為先,更像一個家庭,依靠領導的權威統(tǒng)一思想和行為。以此為基本理念,東方文化體現(xiàn)在管理上,和西方有很大的不同。比如稻盛和夫對人的要求是“會做人”(相信很多中國企業(yè)家看到這句話,一定會拍案而起:“說得太對啦!”)。google的“不作惡”和稻盛和夫的“會做人”,表面看好像異曲同工,實際上仔細思考,后者的要求遠遠高于前者?!安蛔鲪骸笔莻€很低的線,而且“惡”在文化中是比較明確的。而“會做人”是個很高的要求,會做人的標準也不統(tǒng)一。如果你是個中國的企業(yè)家,請你把你認為的“會做人”的標準寫下來,你會發(fā)現(xiàn)基本是個圣人、“雷鋒”的要求。

  阿米巴經(jīng)營讀后感3

  此書是日本的“經(jīng)營之圣,人生之師”的稻盛和夫的著作,他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生,關鍵在于稻盛和夫的經(jīng)營哲學和實學。

  什么是經(jīng)營哲學?涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結果之間的關系、人和企業(yè)應有的精神規(guī)范,以及經(jīng)營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化,因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質(zhì)層面。每個企業(yè)都有自己的經(jīng)營哲學,這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

  稻盛和夫的經(jīng)營哲學其實就是做人的哲學,把做人的哲學引入到企業(yè)里面,

  “做人何為正確”作為公司經(jīng)營的原則,以此為依據(jù)對所有事情做出判斷。

  何為正確:公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界,成為世界500強企業(yè)之一。

  經(jīng)營理念:追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時,為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。

  另外就是“實學”,可謂實學?就是經(jīng)營企業(yè)時實際的管理技術,具體的操作手法。就如本書里講的把 企業(yè)分成小的經(jīng)營單位。

  《阿米巴經(jīng)營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術的,但中間穿插了很多稻盛和夫的經(jīng)營哲學。

  阿米巴經(jīng)營的三個目的:1、確立于市場掛鉤的部門核算制度;2、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才;3、實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營。

  第一條很厲害,公司的月刊是找廣告公司制作的,第三期由于印刷出現(xiàn)了點問題,我拒絕接收,拒絕付費。如果同樣的事情在公司內(nèi)部發(fā)生?如果這個廣告公司是內(nèi)部的一個部門,就只有公司買單。員工工作時出現(xiàn)了差錯,辦砸了事,同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品,都合格,公司整體產(chǎn)品就是合格的。

  這種方法比績效考核更進一步,每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的,很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏,隨時調(diào)整,規(guī)避風險。

  第二條,諸多的小單位為大量的員工提供了當領導的機會,也就培養(yǎng)了大量的有經(jīng)營意識的領導?,F(xiàn)在無論大公司,小公司,都會遇到人才培養(yǎng)的問題,沒有什么資產(chǎn)和特殊資源的公司,靠的就是人。下放經(jīng)營權也是一種激勵。

  第三條,全員參與。實際上是激活了神經(jīng)末梢,如何激勵員工,可以說是每一個老板鬧心的事。

  小結一下,其實是做了三件事情:績效→更績效 人才培養(yǎng) 員工激勵

  阿米巴經(jīng)營讀后感4

  讀《阿米巴經(jīng)營》一書,感覺稻盛確實是一位“偉大的企業(yè)家,”他的那種“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福,并為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”的信念。在我看來,似乎可以和共產(chǎn)主義的最高理想相媲美。我對這種信念是沒有疑問的,但我可以感覺到多數(shù)人對稻盛的信念,心存懷疑。試問一下,假如讓你們做他的員工,你會崇拜他嗎?會跟隨他嗎?

  讓大家都來做這個選擇,也許有點難。因為我們不在現(xiàn)場,不好判斷。我們只有通過書本來找答案。 為了能找到所有人的答案,我是一遍又一遍的讀,一點一點的去理解,這種理解包括我在他身上沒有找到資本家的味道,更多感覺他是一位仁慈的長者,或者是一位好學的學者。

  不知道是不是巧合,在他的書里居然找到了中國的歷史。真的讓我很驚訝,也讓我嘆息,我不停的問自己,怎么會這樣呢?難道稻盛骨子里流的是共產(chǎn)主義的血。www.liuxue86.com如果是這樣的話,那就真的很丟人了,中國人特有的謙虛,這一刻我表現(xiàn)的特別不自在。

  我很不服氣的問自己,為什么日本人,日本企業(yè)能做的這么出色,這么成功,而我們不能呢?我們比別人笨嗎?不笨啊?四大發(fā)明都是我們干出來的。那我們就比別人懶,或者像書上說的那樣:“我們沒有樹立遠大的目標,也沒有每天全力以赴”。這個現(xiàn)在看來似乎是真的,像國人的通病。要不然我們也不會全民向西方學習,應該是他向我們拜師了。

  不管是學習還是拜師,我都是很認真對待的,讀《阿米巴》也是一樣,讀著書,慢慢地品味著稻盛的觀點,靜靜地走進他的“精神世界里,”去探究他為什么會變得如此“偉大。”也想以此來教化自己能像他一樣“偉大,”給國人做個榜樣。

  功夫不負有心人,這一個月的研讀,終于讓我找到了成就稻盛“偉大”的根源。這種根源是什么,我原本是不想說的,就像稻盛最初不愿意把《阿米巴》介紹給大家一樣,如果大家都用它來教化自己,都變的偉大起來,那我怎么辦呢?是不是,不過后來靜下來一想,不對啊!我不是日本人,我為什么要像他們一樣自私呢?這不符合國人的個性,還是要說出來。而且一定要讓大家都知道,讓大家都來學習。這樣對公司的發(fā)展,國家的建設或許能盡綿薄之力。

  稻盛“偉大”根源到底在那里呢?我們需要怎樣去學習《阿米巴》,怎樣去理解,怎樣去應用他的觀點呢?

  稻盛的偉大——首先,表現(xiàn)為尊重:“京瓷尊重每一位員工,因為每位員工在公司都是主角”。體現(xiàn)在那里,體現(xiàn)在:“讓全體員工共同參與經(jīng)營共同參與管理”。試想想,當員工把公司當成“自己的公司”把自己當作一個經(jīng)營者而努力工作的時候,難道這個公司還有做不好的事情?。

  這種尊重很多同事會感覺很熟悉,告訴大家這種尊重的理念,出自于中國的《鞍鋼憲法》。什么是《鞍鋼憲法》?即兩參一改三結合,也就是實行干部參加勞動,工人參加管理,改革不合理的規(guī)章制度,工人群眾、領導干部和技術員工三結合。這是我們值得驕傲的歷史。

  我們的前輩們已經(jīng)找到最佳的經(jīng)營管理之道,可惜在那些歲月因為種.種原因,把前輩們留下的寶貝一個個給拋棄?,F(xiàn)在,《鞍鋼憲法》被西方國家評為世界上最先進的企業(yè)管理制度,也是現(xiàn)在所謂人性化管理的鼻祖。

  資本家是不會把人民當家作主直接提出來的,但《鞍鋼憲法》的精華,他們會想方設法用在自己的企業(yè)里。從《阿米巴》一書中可以看出稻盛的“尊重”和《鞍鋼憲法》的精神是一致的,他們具有異曲同工之妙。

  其次,在培養(yǎng)人才上,京瓷的每一個小單元都需要一位精明強干的領導,每位領導都有共同的目標,這種共同的目標和京瓷遠大的目標是相通的。怎樣去培養(yǎng)這個領導呢?稻盛設置了一個判斷標準,即“做人何謂正確”。

  什么是“做人何謂正確”,稻盛先生在京瓷成立五十周年時講到了他自己的人生,講到了他自己總結的人生的“六項精進”其實就是做人的基本道德標準。稻盛就他用它來衡量那些小單元的經(jīng)營者。如果你連最起碼的做人標準都不具備,那肯定是不可以當領導的,如果具備了,那就有機會進入稻盛的目標團隊,也就是小單元的經(jīng)營者,這些領導在企業(yè)里,有獨立的經(jīng)營權,從最小的單元鍛煉你來管理企業(yè)。

  我稱稻盛的這種方法為目標一致,層層教育,步步提拔的用人方針,讓有才有德的員工一步步走向領導崗位。為何要目標一致,層層教育,步步提拔呢?目標一致,就是有共同的目標,引申含義可以理解為是員工對企業(yè)文化的掌握,也就是能夠理解領會公司的核心價值觀。

  層層教育可以讓未來的領導者深刻了解企業(yè)每一項工作的發(fā)展情況,當你作為領導者以后,企業(yè)的每一項工作你都可以了如指掌,這樣,領導者管理起來,才會清清楚楚。那步步提拔怎樣理解呢?更簡單了,就是可以讓員工一步步上升,一直保持狂熱的工作激情,認為自己和公司都有發(fā)展前途。

  京瓷在人才培養(yǎng)上做的非常完美,他深知企業(yè)的發(fā)展,其實就是人才的發(fā)展,沒有人才,企業(yè)是無法完成目標的。但同時,企業(yè)的目標又為發(fā)展人才提供很好的動力,這種動力不僅僅是來自公司的業(yè)績,他同時包括:“為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”。這一偉大目標。

  最后一點,我想說的是責任,這種責任不是因為做錯事情所要去承擔的責任,如果在一個企業(yè)只能找到這種承擔責任的話,我想企業(yè)也就無需發(fā)展了,比如,在公司,財務上的事情由我來負責,那么現(xiàn)在和未來一段時間,財務上要發(fā)生和將要發(fā)生的事情,我都要去想都要去做準備,萬萬不能等到事情出現(xiàn)錯誤以后才去處理,如果這樣的話,那我只有來承擔責任了。

  其他部門也是一樣,不要一味的只知道去承擔錯誤的責任,只有把責任提前想好,處理好,那才是真正的負起責任來。如果每個人在工作中都負起責任來,你還需要每天去管著他,監(jiān)督著他做事情嗎?

  這無疑是多余的,但怎樣讓員工都能負起責任呢?我理解《阿米巴》里面有三點。首先,領導要以身作則,做個好榜樣,如果領導都經(jīng)常做不好,員工們會認為自己做錯是可以理解的,因為他有個不好的參照。所以說領導一定要有個正確的觀念,去引導大家。

  其次是尊重,必須要建立互相尊重互相信任的環(huán)境。公司做大做強了,公司的事情不可能只用一個人單獨完成,現(xiàn)在提倡的團隊建設,都是建立在尊重和信任之上的。

  最后就是制定共同的目標,企業(yè)稱為目標,員工們可以把他稱為理想,京瓷的目標是什么,要成為世界第一,“為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”。京瓷的發(fā)展也許只用了這三種理念,或許還有更多,但京瓷的這種責任是唯一可以引起員工,顧客以及所有利益相關方的共鳴,這種共鳴讓所有的跟隨者都為之而奮斗,讓所有的跟隨者都負起責任來,這種責任最終成就了京瓷的發(fā)展,稻盛的偉大。

  各位同仁,“我們都負起責任了嗎?我們都為自己責任而奮斗了嗎?如果我們沒有,從現(xiàn)在開始我們把公司的責任扛起來吧!讓我們和領導一起,以不屈不撓的頑強意志,以付出不遜于任何人的努力,和克服所有的困難,來實現(xiàn)我們和公司的最高理想。”

  阿米巴經(jīng)營讀后感5

  從事管理工作已有兩年,但是真正領悟到什么是管理,我認為是從現(xiàn)在才開始。因為遇見了稻盛和夫先生——這位頗具傳奇色彩的日本實業(yè)家,他的阿米巴經(jīng)營模式讓我感受到管理的神奇力量,同時給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>

  首先談談阿米巴,阿米巴實際上是一種變形蟲,此種生物可以根據(jù)外界環(huán)境(宿主)的不同改變自己的體態(tài),從而更好保持較高的成活率,使自己生存下來??此品浅:唵蔚纳?,但從中我感悟至深的是:1.改變方能適應;2.生存才是王道。

  從管理的角度來體會這兩者,大則企業(yè),小則部門都會遇到這樣的問題,隨著本身的發(fā)展,人員和設備的數(shù)量總會增加,假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產(chǎn)值的話,你會同意需要增加50%的人員和設備嗎?很多人的回答是:不需要。的確,非常不需要,也不允許需要,原因很簡單假如經(jīng)濟不景氣,訂單量減少,只會導致前期投入的人員和設備投資成為烏有,繁重的人員負擔和設備借貸只會給企業(yè)或者是部門經(jīng)營者的狀況雪上加霜,最終導致預計目標完成不了。但是如何解決這個增加值不對稱的問題呢?答案只有一個:改變方能適應,運用管理手段提高工作效率,增加每一個員工的單位時間附加值,只增加一到兩成的資源。還有這么一種情況,假如以前需要10個人完成的工作量,現(xiàn)在工作量小了,只需要8個人就可以完成,作為一個企業(yè)或者是部門的經(jīng)營者您會怎么辦?對,采用阿米巴的管理手段,改變方能適應,將其他多余的兩名員工分配到其他地方,讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍,嚴格禁止他們進入生產(chǎn)廠區(qū)。

  古人云:“小人閑居為不善”,的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情,胡思亂想起來,對于工作是要不得的。所以竟可能讓員工都忙起來,讓他們熱愛的自己的工作,因為只有喜歡才能讓人感覺不到累。以上是對改變放能適應的淺談,下面談談生存才是王道。企業(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達不到股東們預計的目標,通俗點講:賺不到錢,結果只有一個——被淘汰。人類社會在這點上表現(xiàn)的不夠顯著,因為我們有很多福利保障機構和慈善機構,但是自然界的生物群體卻尤為明顯,適者生存這是幾百年前的達爾文提出的,現(xiàn)在大家也是供認不諱。作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個意識是可怕的,就像跟兄長在一起說道:“賺不賺到錢是另外的,能在這個環(huán)境中生存下來才是當務之急。”所以,有必要學習阿米巴的生存精神,改變再改變,努力再努力,成功總會向我們招手。

  其次談談如何建立阿米巴的管理模式。阿米巴的機構組建:1.劃分成小集體,明確職能;2.能應對市場變化的靈活組織;3.支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門。阿米巴的成立的前提條件:1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.阿米巴之間的定價;3.領導需要具備經(jīng)營哲學;4.各個阿米巴需要彼此信任,尊重。在此提出關鍵兩點:1.單位時間核算表;2.經(jīng)營的意識;所有的企業(yè)特別是大企業(yè),很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么,不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值,因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。做管理的經(jīng)營者很容易忽視掉員工的這個意識,所以阿米巴就特別強調(diào)此項,特別引進“單位時間核算表”,其計算公司為:單位時間附加值=(銷售-經(jīng)營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù)),將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天,每一個阿米巴組織個體的日完成目標,對于“單位時間核算表”的出現(xiàn),的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值,今天的任務有沒有完成,同時也讓管理者很輕松看到當前的問題出在什么地方,下步應該如何處理。領導者必須具備經(jīng)營意識,第一,如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二,如何適應外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三,如何在管理中將銷售最大化,經(jīng)費最小化;第四,如何將自己的經(jīng)營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去,讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。

  再次,談談從阿米巴經(jīng)營中透視的成功方程式:成功=思維方式×熱情×能力,稻盛和夫先生指出三者是構成成功的關鍵要素,其中以思維方式和熱情最為重要,阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情,后續(xù)將深入剖析,至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤,所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調(diào):

  1、一流大學的人才跟一般性大學的人才一視對待;

  2、高學歷的人才跟一般學歷的人才一視對待;

  3、有深厚背景的人員采取拒絕的原則??梢娎舷壬鷮δ芰@個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家,體會到的東西或許更深入,更透徹。正如他說的:人格第一,勇氣第二,能力第三。

  最后送上京瓷公司的經(jīng)營理念:“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時,為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。”

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