無意間拿起手邊的書，阿米巴經營是一本非常好的經濟學書。閱讀過我對商業(yè)多了許多理解。下面是小編為您準備了五篇《阿米巴經營》讀書筆記。

　　阿米巴經營讀后感1

　　在沒有讀這本書之前，一直認為《阿米巴經營》是一本講柔性組織變革的書，一本講大公司如何進行精細化運作的書，但是讀完這本書后，事實遠非我想的那樣簡單。

　　阿米巴經營的確是一種通過小集體的獨立核算實現(xiàn)全員參與經營、凝聚全體員工的力量和智慧的經營管理系統(tǒng)。但不僅僅只是如此，如果光有這種方法，仍然無法真正實現(xiàn)阿米巴經營。

　　其實在第一遍讀這本書的時候，我心中一直有一個疑問，這種劃分組織的方法真的得可靠嗎?組織間的沖突如何解決?所有的人都能做到書中說的那樣一心一意地為公司的目標而奮斗嗎?

　　但讀第二遍的時候，我開始漸漸發(fā)現(xiàn)自己忽略了阿米巴經營中的一個核心——它的哲學基礎：“作為人，何謂正確?雖然作者在文章的一開始就強調了阿米巴經營的哲學基礎的重要性。

　　因為這種哲學基礎是調整阿米巴經營中遇到各種問題的最高指導原則，因為企業(yè)的發(fā)展，最終是靠人充分地發(fā)揮自己的聰明才干來推動企業(yè)的發(fā)展。

　　而企業(yè)發(fā)展中遇到的各種問題，往往都是由于人引起的，最終問題的解決也是靠人。而解決人的問題，關鍵在人心。稻盛和夫本人也認為“率領一個集團，歸根到底，只能依靠人心?！?/p>

　　稻盛和夫在京瓷公司的發(fā)展過程中，確立了“阿米巴經營”的經營手法，基礎就是堅實的經營哲學和精致的分部分核算管理。他從創(chuàng)建京瓷公司開始，就感覺到，為了企業(yè)長期的發(fā)展，需要確立正確的“經營哲學”，并讓全體員工共有這種哲學。

　　阿米巴經營讀后感2

　　我(作者)認為阿米巴經營是東方文化的產物，或者說是日本文化的產物。這種經營模式有一個非常長的長板，但也有一個非常非常短的短板。而這個短板，只有在東方文化里，才有可能得彌補。

　　西方文化認為人之初性本惡，把人的自私、貪婪、恐懼、懶惰等原罪(sin)看成是nature?？粗氐氖恰袄怼薄Ｔ?a href='http://www.yishupeixun.net/chuangyee/guanli/' target='_blank'>企業(yè)管理上，承認這些sin。基于此種認識，在管理的基本理念上是首先確定公司的價值觀，保證企業(yè)的文化統(tǒng)一，然后用各種制度發(fā)揚人的長處，規(guī)避人的短處，換句話說，是利用人的nature。西方文化，和東方文化相比，更尊重人性，不把人當成天然的雷鋒，也不要求人當雷鋒。比如google的企業(yè)價值觀是“不作惡”,不要求員工當圣人，但底線是不做惡人。微軟的價值觀里有一項是"identify the differentiation"，“發(fā)現(xiàn)(或認可)不同”,即承認人和人是不同的，而這種不同是nature，是應該鼓勵和尊重的。

　　而東方文化，受儒家文化影響，認為人之初性本善。重的是“禮”(不是禮貌，是君臣綱常)。在企業(yè)管理上的基本理念上，以“禮”為先，更像一個家庭，依靠領導的權威統(tǒng)一思想和行為。以此為基本理念，東方文化體現(xiàn)在管理上，和西方有很大的不同。比如稻盛和夫對人的要求是“會做人”(相信很多中國企業(yè)家看到這句話，一定會拍案而起：“說得太對啦!”)。google的“不作惡”和稻盛和夫的“會做人”，表面看好像異曲同工，實際上仔細思考，后者的要求遠遠高于前者?！安蛔鲪骸笔莻€很低的線，而且“惡”在文化中是比較明確的。而“會做人”是個很高的要求，會做人的標準也不統(tǒng)一。如果你是個中國的企業(yè)家，請你把你認為的“會做人”的標準寫下來，你會發(fā)現(xiàn)基本是個圣人、“雷鋒”的要求。

　　阿米巴經營讀后感3

　　此書是日本的“經營之圣，人生之師”的稻盛和夫的著作，他用40年時間創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。京瓷公司和第二電電。這兩家世界500強公司的誕生，關鍵在于稻盛和夫的經營哲學和實學。

　　什么是經營哲學?涉及人心、人的意識和存在、人的思想行為同人生結果之間的關系、人和企業(yè)應有的精神規(guī)范，以及經營企業(yè)的辯證法。在我看來就說的企業(yè)文化，因為企業(yè)文化包含了企業(yè)精神層面的、制度層面、行為及物質層面。每個企業(yè)都有自己的經營哲學，這才是企業(yè)發(fā)展非常重要的東西。

　　稻盛和夫的經營哲學其實就是做人的哲學，把做人的哲學引入到企業(yè)里面，

　　“做人何為正確”作為公司經營的原則，以此為依據對所有事情做出判斷。

　　何為正確：公平、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等。這是全球通用的普遍價值觀。所以企業(yè)才能夠走向世界，成為世界500強企業(yè)之一。

　　經營理念：追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻。

　　另外就是“實學”，可謂實學?就是經營企業(yè)時實際的管理技術，具體的操作手法。就如本書里講的把 企業(yè)分成小的經營單位。

　　《阿米巴經營》這本書表面看是講技戰(zhàn)術的，但中間穿插了很多稻盛和夫的經營哲學。

　　阿米巴經營的三個目的：1、確立于市場掛鉤的部門核算制度;2、培養(yǎng)具有經營者意識的人才;3、實現(xiàn)全體員工共同參與經營。

　　第一條很厲害，公司的月刊是找廣告公司制作的，第三期由于印刷出現(xiàn)了點問題，我拒絕接收，拒絕付費。如果同樣的事情在公司內部發(fā)生?如果這個廣告公司是內部的一個部門，就只有公司買單。員工工作時出現(xiàn)了差錯，辦砸了事，同樣是公司買單。每個小單位都沒有次品，都合格，公司整體產品就是合格的。

　　這種方法比績效考核更進一步，每個阿米巴的績效是放到市場上去衡量的，很厲害。更績效。另外可以全天候觸摸市場脈搏，隨時調整，規(guī)避風險。

　　第二條，諸多的小單位為大量的員工提供了當領導的機會，也就培養(yǎng)了大量的有經營意識的領導?，F(xiàn)在無論大公司，小公司，都會遇到人才培養(yǎng)的問題，沒有什么資產和特殊資源的公司，靠的就是人。下放經營權也是一種激勵。

　　第三條，全員參與。實際上是激活了神經末梢，如何激勵員工，可以說是每一個老板鬧心的事。

　　小結一下，其實是做了三件事情：績效→更績效 人才培養(yǎng) 員工激勵

　　阿米巴經營讀后感4

　　讀《阿米巴經營》一書，感覺稻盛確實是一位“偉大的企業(yè)家，”他的那種“追求全體員工物質和精神兩方面幸福，并為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”的信念。在我看來，似乎可以和共產主義的最高理想相媲美。我對這種信念是沒有疑問的，但我可以感覺到多數(shù)人對稻盛的信念，心存懷疑。試問一下，假如讓你們做他的員工，你會崇拜他嗎?會跟隨他嗎?

　　讓大家都來做這個選擇，也許有點難。因為我們不在現(xiàn)場，不好判斷。我們只有通過書本來找答案。 為了能找到所有人的答案，我是一遍又一遍的讀，一點一點的去理解，這種理解包括我在他身上沒有找到資本家的味道，更多感覺他是一位仁慈的長者，或者是一位好學的學者。

　　不知道是不是巧合，在他的書里居然找到了中國的歷史。真的讓我很驚訝，也讓我嘆息，我不停的問自己，怎么會這樣呢?難道稻盛骨子里流的是共產主義的血。www.liuxue86.com如果是這樣的話，那就真的很丟人了，中國人特有的謙虛，這一刻我表現(xiàn)的特別不自在。

　　我很不服氣的問自己，為什么日本人，日本企業(yè)能做的這么出色，這么成功，而我們不能呢?我們比別人笨嗎?不笨啊?四大發(fā)明都是我們干出來的。那我們就比別人懶，或者像書上說的那樣：“我們沒有樹立遠大的目標，也沒有每天全力以赴”。這個現(xiàn)在看來似乎是真的，像國人的通病。要不然我們也不會全民向西方學習，應該是他向我們拜師了。

　　不管是學習還是拜師，我都是很認真對待的，讀《阿米巴》也是一樣，讀著書，慢慢地品味著稻盛的觀點，靜靜地走進他的“精神世界里，”去探究他為什么會變得如此“偉大。”也想以此來教化自己能像他一樣“偉大，”給國人做個榜樣。

　　功夫不負有心人，這一個月的研讀，終于讓我找到了成就稻盛“偉大”的根源。這種根源是什么，我原本是不想說的，就像稻盛最初不愿意把《阿米巴》介紹給大家一樣，如果大家都用它來教化自己，都變的偉大起來，那我怎么辦呢?是不是，不過后來靜下來一想，不對啊!我不是日本人，我為什么要像他們一樣自私呢?這不符合國人的個性，還是要說出來。而且一定要讓大家都知道，讓大家都來學習。這樣對公司的發(fā)展，國家的建設或許能盡綿薄之力。

　　稻盛“偉大”根源到底在那里呢?我們需要怎樣去學習《阿米巴》，怎樣去理解，怎樣去應用他的觀點呢?

　　稻盛的偉大——首先，表現(xiàn)為尊重：“京瓷尊重每一位員工，因為每位員工在公司都是主角”。體現(xiàn)在那里，體現(xiàn)在：“讓全體員工共同參與經營共同參與管理”。試想想，當員工把公司當成“自己的公司”把自己當作一個經營者而努力工作的時候，難道這個公司還有做不好的事情?。

　　這種尊重很多同事會感覺很熟悉，告訴大家這種尊重的理念，出自于中國的《鞍鋼憲法》。什么是《鞍鋼憲法》?即兩參一改三結合，也就是實行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領導干部和技術員工三結合。這是我們值得驕傲的歷史。

　　我們的前輩們已經找到最佳的經營管理之道，可惜在那些歲月因為種.種原因，把前輩們留下的寶貝一個個給拋棄?，F(xiàn)在，《鞍鋼憲法》被西方國家評為世界上最先進的企業(yè)管理制度，也是現(xiàn)在所謂人性化管理的鼻祖。

　　資本家是不會把人民當家作主直接提出來的，但《鞍鋼憲法》的精華，他們會想方設法用在自己的企業(yè)里。從《阿米巴》一書中可以看出稻盛的“尊重”和《鞍鋼憲法》的精神是一致的，他們具有異曲同工之妙。

　　其次，在培養(yǎng)人才上，京瓷的每一個小單元都需要一位精明強干的領導，每位領導都有共同的目標，這種共同的目標和京瓷遠大的目標是相通的。怎樣去培養(yǎng)這個領導呢?稻盛設置了一個判斷標準，即“做人何謂正確”。

　　什么是“做人何謂正確”，稻盛先生在京瓷成立五十周年時講到了他自己的人生，講到了他自己總結的人生的“六項精進”其實就是做人的基本道德標準。稻盛就他用它來衡量那些小單元的經營者。如果你連最起碼的做人標準都不具備，那肯定是不可以當領導的，如果具備了，那就有機會進入稻盛的目標團隊，也就是小單元的經營者，這些領導在企業(yè)里，有獨立的經營權，從最小的單元鍛煉你來管理企業(yè)。

　　我稱稻盛的這種方法為目標一致，層層教育，步步提拔的用人方針，讓有才有德的員工一步步走向領導崗位。為何要目標一致，層層教育，步步提拔呢?目標一致，就是有共同的目標，引申含義可以理解為是員工對企業(yè)文化的掌握，也就是能夠理解領會公司的核心價值觀。

　　層層教育可以讓未來的領導者深刻了解企業(yè)每一項工作的發(fā)展情況，當你作為領導者以后，企業(yè)的每一項工作你都可以了如指掌，這樣，領導者管理起來，才會清清楚楚。那步步提拔怎樣理解呢?更簡單了，就是可以讓員工一步步上升，一直保持狂熱的工作激情，認為自己和公司都有發(fā)展前途。

　　京瓷在人才培養(yǎng)上做的非常完美，他深知企業(yè)的發(fā)展，其實就是人才的發(fā)展，沒有人才，企業(yè)是無法完成目標的。但同時，企業(yè)的目標又為發(fā)展人才提供很好的動力，這種動力不僅僅是來自公司的業(yè)績，他同時包括：“為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”。這一偉大目標。

　　最后一點，我想說的是責任，這種責任不是因為做錯事情所要去承擔的責任，如果在一個企業(yè)只能找到這種承擔責任的話，我想企業(yè)也就無需發(fā)展了，比如,在公司，財務上的事情由我來負責，那么現(xiàn)在和未來一段時間，財務上要發(fā)生和將要發(fā)生的事情，我都要去想都要去做準備，萬萬不能等到事情出現(xiàn)錯誤以后才去處理，如果這樣的話，那我只有來承擔責任了。

　　其他部門也是一樣，不要一味的只知道去承擔錯誤的責任，只有把責任提前想好，處理好，那才是真正的負起責任來。如果每個人在工作中都負起責任來，你還需要每天去管著他，監(jiān)督著他做事情嗎?

　　這無疑是多余的，但怎樣讓員工都能負起責任呢?我理解《阿米巴》里面有三點。首先，領導要以身作則，做個好榜樣，如果領導都經常做不好，員工們會認為自己做錯是可以理解的，因為他有個不好的參照。所以說領導一定要有個正確的觀念，去引導大家。

　　其次是尊重，必須要建立互相尊重互相信任的環(huán)境。公司做大做強了，公司的事情不可能只用一個人單獨完成，現(xiàn)在提倡的團隊建設，都是建立在尊重和信任之上的。

　　最后就是制定共同的目標，企業(yè)稱為目標，員工們可以把他稱為理想，京瓷的目標是什么，要成為世界第一，“為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻”。京瓷的發(fā)展也許只用了這三種理念，或許還有更多，但京瓷的這種責任是唯一可以引起員工，顧客以及所有利益相關方的共鳴，這種共鳴讓所有的跟隨者都為之而奮斗，讓所有的跟隨者都負起責任來，這種責任最終成就了京瓷的發(fā)展，稻盛的偉大。

　　各位同仁，“我們都負起責任了嗎?我們都為自己責任而奮斗了嗎?如果我們沒有，從現(xiàn)在開始我們把公司的責任扛起來吧!讓我們和領導一起，以不屈不撓的頑強意志，以付出不遜于任何人的努力，和克服所有的困難，來實現(xiàn)我們和公司的最高理想?！?/p>

　　阿米巴經營讀后感5

　　從事管理工作已有兩年，但是真正領悟到什么是管理，我認為是從現(xiàn)在才開始。因為遇見了稻盛和夫先生——這位頗具傳奇色彩的日本實業(yè)家，他的阿米巴經營模式讓我感受到管理的神奇力量，同時給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>

　　首先談談阿米巴，阿米巴實際上是一種變形蟲，此種生物可以根據外界環(huán)境(宿主)的不同改變自己的體態(tài)，從而更好保持較高的成活率，使自己生存下來。看似非常簡單的生物，但從中我感悟至深的是：1.改變方能適應;2.生存才是王道。

　　從管理的角度來體會這兩者，大則企業(yè)，小則部門都會遇到這樣的問題，隨著本身的發(fā)展，人員和設備的數(shù)量總會增加，假如碰到要實現(xiàn)比以前多50%的產值的話，你會同意需要增加50%的人員和設備嗎?很多人的回答是：不需要。的確，非常不需要，也不允許需要，原因很簡單假如經濟不景氣，訂單量減少，只會導致前期投入的人員和設備投資成為烏有，繁重的人員負擔和設備借貸只會給企業(yè)或者是部門經營者的狀況雪上加霜，最終導致預計目標完成不了。但是如何解決這個增加值不對稱的問題呢?答案只有一個：改變方能適應，運用管理手段提高工作效率，增加每一個員工的單位時間附加值，只增加一到兩成的資源。還有這么一種情況，假如以前需要10個人完成的工作量，現(xiàn)在工作量小了，只需要8個人就可以完成，作為一個企業(yè)或者是部門的經營者您會怎么辦?對，采用阿米巴的管理手段，改變方能適應，將其他多余的兩名員工分配到其他地方，讓這個小型阿米巴一直積極緊張的工作氛圍，嚴格禁止他們進入生產廠區(qū)。

　　古人云：“小人閑居為不善”，的確人一閑下來就會做些不太符合要求的事情，胡思亂想起來，對于工作是要不得的。所以竟可能讓員工都忙起來，讓他們熱愛的自己的工作，因為只有喜歡才能讓人感覺不到累。以上是對改變放能適應的淺談，下面談談生存才是王道。企業(yè)或者是部門經營者如果達不到股東們預計的目標，通俗點講:賺不到錢，結果只有一個——被淘汰。人類社會在這點上表現(xiàn)的不夠顯著，因為我們有很多福利保障機構和慈善機構，但是自然界的生物群體卻尤為明顯，適者生存這是幾百年前的達爾文提出的，現(xiàn)在大家也是供認不諱。作為企業(yè)和部門經營者沒有這個意識是可怕的，就像跟兄長在一起說道：“賺不賺到錢是另外的，能在這個環(huán)境中生存下來才是當務之急?！彼?，有必要學習阿米巴的生存精神，改變再改變，努力再努力，成功總會向我們招手。

　　其次談談如何建立阿米巴的管理模式。阿米巴的機構組建：1.劃分成小集體，明確職能;2.能應對市場變化的靈活組織;3.支撐阿米巴經營的經營管理部門。阿米巴的成立的前提條件：1.把組織細分為事業(yè)組成單位;2.阿米巴之間的定價;3.領導需要具備經營哲學;4.各個阿米巴需要彼此信任，尊重。在此提出關鍵兩點：1.單位時間核算表;2.經營的意識;所有的企業(yè)特別是大企業(yè)，很多員工都不知道自己每天到底工作是干什么，不清楚到底一天干下來為公司創(chuàng)造多少價值，因為自己對本身的意識就是一個螺絲釘。做管理的經營者很容易忽視掉員工的這個意識，所以阿米巴就特別強調此項，特別引進“單位時間核算表”，其計算公司為：單位時間附加值=(銷售-經營費用)/(正常班數(shù)+加班數(shù))，將一年的目標從空間上和時間上細化到每一天，每一個阿米巴組織個體的日完成目標，對于“單位時間核算表”的出現(xiàn)，的確讓每個阿米巴小組成員知道他為公司創(chuàng)造多少價值，今天的任務有沒有完成，同時也讓管理者很輕松看到當前的問題出在什么地方，下步應該如何處理。領導者必須具備經營意識，第一，如何保持每個阿米巴即相互競爭又相互合作;第二，如何適應外界的改變而改變阿米巴的數(shù)量和規(guī)模;第三，如何在管理中將銷售最大化，經費最小化;第四，如何將自己的經營哲學移植到每一個阿米巴的成員中去，讓每一位員工都是經營的主角。

　　再次，談談從阿米巴經營中透視的成功方程式：成功=思維方式×熱情×能力，稻盛和夫先生指出三者是構成成功的關鍵要素，其中以思維方式和熱情最為重要，阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情，后續(xù)將深入剖析，至于能力這各因素老先生的觀點是天道酬勤，所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時強調：

　　1、一流大學的人才跟一般性大學的人才一視對待;

　　2、高學歷的人才跟一般學歷的人才一視對待;

　　3、有深厚背景的人員采取拒絕的原則?？梢娎舷壬鷮δ芰@個東西并不持贊許的態(tài)度。因為老先生作為一個實業(yè)家，體會到的東西或許更深入，更透徹。正如他說的：人格第一，勇氣第二，能力第三。

　　最后送上京瓷公司的經營理念：“追求全體員工物質與精神兩方面幸福的同時，為人類和社會的進步與發(fā)展做出貢獻?！?/p>

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