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高中語文《采薇》教案大全

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  全詩六章,每章八句。詩歌以一個戍卒的口吻,以采薇起興,前五節(jié)著重寫戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因,從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅,也深感征戰(zhàn)之苦,流露出期望和平的心緒。接下來是小編為大家整理的高中語文《采薇》教案大全,希望大家喜歡!

  高中語文《采薇》教案大全一

  一、教學(xué)目標(biāo):

  (一)知識目標(biāo):

  結(jié)合課下注釋,利用工具書疏通字詞,在反復(fù)閱讀體會情感的基礎(chǔ)上,了解作品內(nèi)容與情感;

  把握詩歌的思想主旨,理解詩歌意思;

  3、通過教師引導(dǎo)能夠較好地多角度鑒賞最后一個章節(jié)之美。

  (二)能力目標(biāo):

  1、體會典型環(huán)境中典型人物的家園之思;

  2、通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌;

  (三)情感目標(biāo):

  在詩歌的整體理解和誦讀中,讓學(xué)生體會詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國英勇頑強(qiáng)的精神,樹立正確的家國觀念。

  二、教學(xué)重點:

  1、通過教師點撥,借助注釋,提煉內(nèi)容,把握課文內(nèi)容;

  2、立足于典型環(huán)境中典型人物,理解主人公復(fù)雜的心情。

  3、學(xué)生在老師引導(dǎo)下,能獨立閱讀、獨立思考,基本能夠與文本、編者、老師、同學(xué)展開對話,表達(dá)自己的閱讀感受。

  三、教學(xué)難點:

  立足于典型環(huán)境中典型人物,理解主人公對家園之思的深切之情。

  ?四、教學(xué)方法:

  誦讀法;討論法;文本研習(xí)法

  五、課時安排:

  兩課時

  六、教學(xué)過程:

  第一課時

  一、導(dǎo)入

  1、寒冬,陰雨霏霏,雪花紛紛,一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨行道路崎嶇,又饑又渴;邊關(guān)漸遠(yuǎn),鄉(xiāng)關(guān)漸近此刻,他遙望家鄉(xiāng),撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集艱苦的軍旅生活,激烈的戰(zhàn)斗場面,無數(shù)次的登高望歸的情景,一幕幕在眼前重現(xiàn)《采薇》,就是三千年前這樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作

  2、翻開人類幾千年的文明史,你會發(fā)現(xiàn),歷史的年輪,并不總是從溫馨寧靜的田園中穿過,而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對它懷有什么樣的情感,戰(zhàn)爭這個巨大的幽靈,一直伴隨人類成長的歷史于是,戰(zhàn)爭,一直是人類文學(xué)的一個永恒話題現(xiàn)在,我們來學(xué)習(xí)《小雅·采薇》去感受幾千年前的古人對戰(zhàn)爭含辛茹苦的咀嚼,去感受積淀在其中的真切復(fù)雜的人生百味。

  二、介紹《詩經(jīng)》知識

  《論語》曰:“不學(xué)詩,無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化,可以使人“溫柔敦厚”。

  《詩經(jīng)》是人類文明的春天,是文學(xué)天地的源頭清水,它開闊、豐盈、簡潔、生動。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈,從詩經(jīng)中走來的男子歷經(jīng)滄桑,豁達(dá)堅毅,從詩經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長,哀婉凄美。

  今天我們就來接著學(xué)習(xí)詩經(jīng)里的詩歌。

  《詩經(jīng)》是產(chǎn)生于中國奴隸社會末期的一部詩集。它是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集。搜集了公元前11世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的古代詩歌305首,6首只存篇名而無詩文的“ 笙詩 ”,反映了 西周 初期到 春秋 中葉約五百年間的社會面貌。

  《詩經(jīng)》作者佚名,傳為 尹吉甫 采集、 孔子 編訂。最初只稱為“詩”或“詩三百”,到 西漢 時,被尊為儒家經(jīng)典,才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》按《風(fēng)》、《雅》、《頌》三類編輯?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《 小雅 》和《 大雅 》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《 周頌 》、《 魯頌 》和《 商頌 》。

  《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

  名稱由來

  《詩經(jīng)》大約成書于春秋中期,起初叫做《詩》, 孔子 曾多次提到這個名稱,如:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’”[1]? ?!罢b《詩》三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對。雖多,亦奚以為?”[2]?

  司馬遷 用的也是這個名稱,如:“《詩》三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!盵3]?

  因為后來傳世的版本中共記載有三百一十一首,為了敘述方便,就稱作“ 詩三百 ”。之所以改稱《詩經(jīng)》,是由于 漢武帝 以《詩》《書》《禮》《易》《春秋》為 五經(jīng) 的緣故。

  產(chǎn)生年代

  《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為 西周 初年,最遲產(chǎn)生的作品已在 春秋 時期,整部詩經(jīng)的時代,上下跨度約五六百年。產(chǎn)生的地域,以 黃河流域 為中心,南到長江北岸,分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。

  經(jīng)文史專家考定,《詩經(jīng)》中的作品是在周武王滅商(前1066年)以后產(chǎn)生的。[4]?

  《周頌》時代最早,在西周初年產(chǎn)生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

  《大雅》也是西周時代的詩,是中國上古僅存的史詩。

  《小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后。

  《魯頌》和《商頌》都產(chǎn)生在周室東遷(前770年)以后。[5]?

  創(chuàng)作者

  相傳周代設(shè)有采詩之官,每年春天,搖著木鐸深入民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡樂疾苦的作品,整理后交給太師(負(fù)責(zé)音樂之官)譜曲,演唱給周天子聽,作為施政的參考。這些沒有記錄姓名的民間作者的作品,占據(jù)詩經(jīng)的多數(shù)部分。[6]?

  周代貴族文人的作品構(gòu)成了詩經(jīng)的另一部分?!渡袝酚涊d,《 豳風(fēng)·鴟鸮 》為周公旦所作。2008年入藏清華大學(xué)的一批戰(zhàn)國竹簡(簡稱 清華簡 )中的《耆夜》篇中,敘述武王等在戰(zhàn)勝黎國后慶功飲酒,其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》,內(nèi)容與現(xiàn)存《詩經(jīng)·唐風(fēng)》中的《蟋蟀》一篇有密切關(guān)系。[7-8]?

  創(chuàng)作背景

  《史記》載:“ 關(guān)中 自汧、雍以東至河、華,膏壤沃野千里。自虞夏之貢,以為上田。而公劉適邠,大王、王季在岐,文王作豐,武王治鎬,故其民猶有先王之遺風(fēng),好稼穡,殖五谷?!盵9]? 。這里所講的虞夏之貢雖未必可信,但周代的祖居之地宜于農(nóng)業(yè)卻是實情?!按笱拧敝械摹渡瘛贰ⅰ豆珓ⅰ?、《綿綿瓜瓞》等詩篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛,《豳風(fēng)·七月》完整地敘述出一年之中的農(nóng)事活動與當(dāng)時社會的等級壓迫關(guān)系。另外,在《詩經(jīng)》中的《 南山 》、《楚茨》、《大田》、《豐年》、《良耜》等篇中,都有農(nóng)事的記載。

  農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會的進(jìn)步。周族在 武王伐紂 之后成為天下共主,家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時期的社會政治特征。宗教信仰與社會政治融為一體,這就是《詩經(jīng)》中為什么會有許多祭祀性頌詩與雅詩的社會基礎(chǔ)。

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史稱刑措不用者四十年,這時可稱為周代的黃金時期。昭、穆以后,國勢漸衰。后來,厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進(jìn)入春秋時期。春秋時期王室衰微,諸侯兼并,夷狄交侵,社會處于動蕩不安之中。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經(jīng)》就整體而言,正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映,其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌,祭祀神鬼的樂章;也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤;更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習(xí)俗方面的動人篇章。[6]?

  傳承歷史

  據(jù)說春秋時流傳下來的詩,有三千首之多,后來只剩下三百一十一首(其中有六首笙詩:南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀)。孔子編纂詩經(jīng)之后,最早明確記錄的傳承人,是“ 孔門十哲 ”之一, 七十二賢 之一的 子夏 ,他對詩的領(lǐng)悟力最強(qiáng),所以由他傳詩。到漢初,說詩的有魯人 申培公 ,齊人 轅固生 和燕人 韓嬰 ,合稱三家詩。齊詩亡于魏,魯詩亡于西晉,韓詩到唐時還在流傳,而如今只剩外傳10卷。當(dāng)今世上流傳的詩經(jīng),則是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛萇)所傳的毛詩。[6]?

  注本

  重要的注本有《毛詩正義》、宋 朱熹 的《詩集傳》、清 馬瑞辰 的《毛詩傳箋通釋》、清 陳奐 的《詩毛氏傳疏》、今人 程俊英 的《詩經(jīng)釋注》、今人 余冠英 的《詩經(jīng)選譯》等。[10]?

  內(nèi)容 編輯

  《詩經(jīng)》現(xiàn)存305篇,分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。

  《風(fēng)》有 十五國風(fēng) ,出自各地的民歌,是《詩經(jīng)》中的精華部分,有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現(xiàn)了民歌的特色。[6]?

  《雅》分《 大雅 》、《 小雅 》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德?!洞笱拧返淖髡呤琴F族文人,但對現(xiàn)實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。《 小雅 》中也有部分民歌。

  《頌》則為宗廟祭祀之詩歌?!堆拧?、《頌》中的詩歌,對于考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

  孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。后來,《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

  以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無詩,不計算在內(nèi)),《風(fēng)》的數(shù)量最多,共160篇,合起來是305篇。古人取其整數(shù),常說“詩三百”。[6]?

  風(fēng)篇

  《 風(fēng) 》包括了十五個地方的民歌,包括今天陜西、山西、河南、河北、山東一些地方(秦、齊、韓、趙、魏),大部分是黃河流域的民間樂歌。多半經(jīng)過潤色后的民間歌謠叫“ 十五國風(fēng) ”,有160篇,是《詩經(jīng)》中的核心內(nèi)容?!帮L(fēng)”的意思是土風(fēng)、 風(fēng)謠 。

  十五國風(fēng)分別是: 周南 十一篇、 召南 十四篇、邶[bèi]風(fēng)十九篇、鄘[yōng]風(fēng)十篇、衛(wèi)風(fēng)十篇、王風(fēng)十篇、鄭風(fēng)二十一篇、齊風(fēng)十一篇、魏風(fēng)七篇、唐風(fēng)十篇、秦風(fēng)十篇、陳風(fēng)十篇、檜風(fēng)四篇(檜即“鄶”kuài)、曹風(fēng)四篇、豳[bīn]風(fēng)七篇。其中周南中的《 關(guān)雎 》、《 桃夭 》,魏風(fēng)中的《 伐檀 》、《 碩鼠 》,秦風(fēng)中的《 蒹葭 》等都是膾炙人口的名篇。[6]?

  雅篇

  《雅》是周王朝國都附近的樂歌,共105篇。包括大雅小雅,共三十一篇。

  《雅》為周王畿內(nèi)樂調(diào)?!?大雅 》主要歌頌周王室祖先乃至武王、 宣王 等之功績,有些詩篇也反映了 厲王 、幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。

  《大雅》的作品大部分作于西周前期,作者大都是貴族,謂高尚雅正等。舊訓(xùn)雅為正,謂詩歌之正聲。《詩大序》:“雅者,正也,言王政之所廢興也。政有小大,故有《 小雅 》焉,有《 大雅 》焉?!?/p>

  《小雅》共有七十四篇,創(chuàng)作于西周初年至末年,以西周末年厲、宣、幽王時期為多?!缎⊙拧分幸徊糠衷姼枧c《國風(fēng)》類似,其中最突出的,是關(guān)于戰(zhàn)爭和勞役的作品。[6]?

  大雅的作品主要有《文王》、《 卷阿 》、《民勞》,小雅有《 鹿鳴 》、《采薇》、《斯干》等。

  頌篇

  對于《頌》的解釋,最早見于《詩·大序》:“頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也?!?孔穎達(dá) 《毛詩正義》說:“頌者”之下省略了“容也”二字。朱熹《詩集傳》說:“頌”與“容”古字通用。

  據(jù)阮元《□經(jīng)室集·釋頌》的解釋,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”,就是贊美“盛德”的舞蹈動作。如《周頌·維清》是祭祀文王的樂歌,《小序》說:“奏象舞也?!?/p>

  鄭玄 《毛詩傳箋》說:“象舞,象用兵時刺伐之舞。”就是把周文王用兵征討刺伐時的情節(jié)、動作,用舞蹈的形式表現(xiàn)出來,這可以證明祭祀宗廟時不僅有歌,而且有舞,“載歌載舞”可以說是宗廟樂歌的特點。

  近代學(xué)者也多以為《頌》是宗廟祭祀之樂,其中有一部分是舞曲。[6]?

  頌的名篇主要有《清廟》、《維天之命》、《 噫嘻 》等

  小結(jié):我們先來進(jìn)行一個小游戲,文學(xué)常識搶答。

  請聽題:

  1,詩經(jīng)是我國第一部什么主義的詩歌總集?----------現(xiàn)實主義

  2,詩經(jīng)共有多少首詩?--------305首

  3,詩經(jīng)共分為哪幾個部分?-------風(fēng)、雅、頌

  4,詩歌的主要表現(xiàn)手法有哪三個?-------賦、比、興

  5,它所收錄的詩歌是從什么時候到什么時候的?-------西周初年到春秋中葉

  6,“風(fēng)包括了多少個地方的民歌?又叫什么?”------15個,“十五國風(fēng)”

  ?三、整體感知詩歌

  1、集體誦讀,提示學(xué)生注意個別字詞讀音。

  (誦讀提示:《詩經(jīng)》是典型的四言詩,節(jié)奏韻律非常明顯,一般采用二二節(jié)拍,如“采薇/采薇,薇亦/作止。曰歸/曰歸,歲亦/莫止”。)

  (板書生字詞)

  玁狁(xiǎn yǔn) 不遑(huáng) 靡盬(mǐ gǔ )

  四牡骙骙(kuí) 小人所腓(féi) 孔疚(jiù)

  載(zài)渴載饑 象弭(mǐ) 雨(yù)雪

  2、自由誦讀。

  四、合作探究

  (一)品味情感

  《采薇》表現(xiàn)了士兵內(nèi)心豐富的情感,通過誦讀,你感受到哪些情感?結(jié)合具體的詩句說說。

  (學(xué)生交流,然后發(fā)言,教師歸納)

  明確:

  1、對戰(zhàn)爭的不滿、厭倦,故鄉(xiāng)之思;

  2、憎恨仇敵,同仇敵愾;

  高中語文《采薇》教案大全二

  《采薇》教學(xué)設(shè)計

  教學(xué)大目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析文言文的能力

  具體的目標(biāo):

  1、結(jié)合課文注釋并參考工具書疏通課文,整體感知這首古代詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

  2、反復(fù)誦讀課文,深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色。

  3、逐句理解課文中相關(guān)詞語在文中的語境意義,品味古典詩歌的語言美。

  4、背誦并默寫課文,歸納《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點,鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。

  教學(xué)方法:文本研習(xí)法

  注意問題:教師深鉆教材,精心備課,努力提高課堂的點撥引導(dǎo)能力

  教學(xué)過程設(shè)計

  一、知識前提詳解

  1、作者作品簡介

  《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成?!妒酚?孔子世家》說:

  “古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重,取可施于禮義?!?05篇,孔子皆歌弦之。”一般認(rèn)為,現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。

  孔子(前551年——前479年),我國歷史上偉大的思想家和教育家,也是春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。政治上主張嚴(yán)格遵守“禮”,特別強(qiáng)調(diào)“仁”,對我國古代教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn),整理編定了古代的文化典籍《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論,主要記載在《論語》中,其思想,從漢朝后,成為封建社會的正統(tǒng)思想。

  2、背景介紹

  《詩經(jīng)》的305篇詩歌,多是西周初年至春秋中葉的作品,產(chǎn)生于今山西,陜西,河南,山東,湖北等地。大體上說,《風(fēng)》是民間樂歌,《雅》是宮廷樂歌,《頌》是宗廟樂歌和舞歌?!讹L(fēng)》的絕大部分及《小雅》的少部分作品,具有較高的思想性和藝術(shù)性,代表了《詩經(jīng)》得最高文學(xué)成就。這些產(chǎn)生于民間的作品,或揭露當(dāng)時的社會政治的黑暗,或反映徭役,兵役的痛苦,或表現(xiàn)勞動生活的苦樂,或描述愛情婚姻的悲歡,從各個側(cè)面廣泛的展示了古代社會,政治和日常生活的圖景。

  3、相關(guān)資料

  《詩經(jīng)》的語言特點

  《詩經(jīng)》的基本句式是四言,間或雜有二言直至九言的各種句式。運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,常常采用重章疊唱的形式,大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經(jīng)》是中國詩歌,乃至整個中國文學(xué)一個光輝的起點。

  《詩經(jīng)》的重章疊唱及表現(xiàn)手法

  《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情,即重復(fù)的幾章間,意義和字面都只有少量改變,造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感,更充分的抒發(fā)了情懷。

  《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法,加強(qiáng)了作品的形象性,獲得了良好的藝術(shù)效果。所謂“賦” 是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況?!氨取?是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。而“興”則是《詩經(jīng)》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”?!对娊?jīng)》中的“興” 是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”,只是一種發(fā)端,同下文并無意義上的關(guān)系,表現(xiàn)出思緒無端地飄移聯(lián)想。

  二、讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文。尤其是重點字詞,句式,文章大體翻譯。

  三、課文檢查重點(串講課文時,需重點強(qiáng)調(diào)的知識點)

  (一) 重點詞句

  1.通假字

  (1) 歲亦莫止( )

  (2) 彼爾維何( )

  (3) 維常之華( )

  (4) 彼路斯何( )

  (5) 象弭魚服( )

  (6) (xian)狁孔棘( )

  2.詞類活用

  今我來思,雨雪霏霏(雨,動詞,雨雪猶“落雪”。)

  3.古今異義

  (1) 不遑啟居(啟,古意是跪,今意指開啟;居,古意指安坐,今意指居住。)

  (2) 君子所依,小人所腓(君子,文中指主帥,今指有品德的人;小人,文中指士卒,今指品行差的人。)

  4.一詞多義

  (1) 作:①本義是起來起身,引申為興起,產(chǎn)生。如:薇亦作止。②開始。如:天下之難比作于易。③創(chuàng)作,撰寫:自是指物做詩立就,又引申為著述,制造。如:常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字。 ④勞動,勞作。如:其中往來種作,男女衣著,悉如外人。⑤為,成為,引申為充當(dāng),充作。如:君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦。

  高中語文《采薇》教案大全三

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能夠熟練朗讀本詩。

  2、能夠找出本詩中的意象。

  3、能夠分析出本詩所囊括的邊塞詩的情感。

  教學(xué)重點:找出意象,通過詩句分析情感。

  教學(xué)難點:能夠分析出本詩所囊括的邊塞詩的情感。

  課型:討論探究型

  教學(xué)方法:誦讀法、討論法、合作探究法、讀書指導(dǎo)法

  教學(xué)時數(shù):一學(xué)時

  教學(xué)過程:

  一個問題的引領(lǐng):課堂導(dǎo)入

  問題:大家學(xué)習(xí)過哪些描寫戰(zhàn)爭詩句?

  明確:(由學(xué)生和教師共同完成)例如“大漠孤煙直,長河落日圓”(王維《使至塞上》);“將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”(岑參《白雪歌送武判官歸京》);“人不寐,將軍白發(fā)征夫淚”(范仲淹《漁家傲》);“了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生?!?辛棄疾《破陣子》)……

  問題:同學(xué)們說的以上詩句表現(xiàn)了處于戰(zhàn)爭中的人們的復(fù)雜情感,那么,我們今天要學(xué)習(xí)的《采薇》表達(dá)了什么情感呢?

  二、一個思考的空間:熟讀成誦,整體感知

  課下已經(jīng)安排學(xué)生做充分預(yù)習(xí)。讀準(zhǔn)字音,整理文言知識,疏通文意。

  1、學(xué)生分享交流預(yù)習(xí)成果。

  個別學(xué)生朗讀。

  檢查梳理本課重點語言知識。

  1字音:

  靡(mǐ) 室 玁(xiǎn) 狁(yǔn) 不遑(huánɡ) 靡(mǐ) 盬(ɡù) 小人所腓(féi) 象弭(mǐ)魚服 雨(yù)雪霏霏

  2字義:

  靡室靡家(無) 歲亦莫止(同“暮”,年底) 靡使歸聘(探問、問候)歲亦陽止(農(nóng)歷十月) ? 憂心孔疚(很,非常) 四牡業(yè)業(yè)(高大的樣子)雨雪霏霏(下雪) 維常之華(同“花”) 彼路斯何(同“輅”,大車)

  學(xué)生齊讀。

  2、播放幻燈片配樂朗讀

  三、一個交流的平臺:合作探究,互動交流

  板塊一:找出意象

  問題:這首詩都有哪些意象?

  明確:(幻燈片同時圖片展示)

  采薇-------野菜名

  獫狁--------民族名稱

  彼路(通“絡(luò)”)斯何?君子之車。戎車既駕,-------車

  四牡業(yè)業(yè)。-------馬

  象弭---------弓

  魚服-------箭袋

  總結(jié):從這些意象我們能看出這首詩歌是表現(xiàn)軍旅生活的。以表現(xiàn)古代軍人生活為題材的詩就稱為邊塞詩。那么這首詩表達(dá)了什么情感呢?

  板塊二、分析情感

  1、合作探究問題:《采薇》都表達(dá)了什么情感?找出語句依據(jù)。

  學(xué)生合作探究,小組交流。

  明確:

  = 1 GB3 ① 表達(dá)征人久戍邊關(guān)的思鄉(xiāng)念親之愁。------曰歸曰歸,歲亦莫止。曰歸曰歸,心亦憂止。憂心烈烈。靡使歸聘。曰歸曰歸,歲亦陽止。憂心孔疚,我行不來。

  = 2 GB3 ② 抒發(fā)從軍報國、建功立業(yè)的英雄豪情?!周嚰锐{,四牡業(yè)業(yè)。一月三捷。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭魚服。

  = 3 GB3 ③ 邊塞從軍生活的艱苦。---------采薇采薇,薇亦作止。采薇采薇,薇亦柔止。采薇采薇,薇亦剛止。載饑載渴。我戍未定。

  = 4 GB3 ④ 對敵人的仇恨?!沂颐壹遥N狁之故。不遑啟居,獫狁之故。

  = 5 GB3 ⑤ 對久戰(zhàn)不休的厭倦和歷盡艱辛的苦澀。--------王事靡盬。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀。

  總結(jié):敵人入侵,犯我邊境;征人離鄉(xiāng),奔赴戰(zhàn)場;豪情滿懷,同仇敵愾;戰(zhàn)爭不休,生活艱苦;厭倦苦澀,思鄉(xiāng)情濃。

  2、延伸拓展問題:你如何看待這種復(fù)雜矛盾的情感?

  明確: = 1 GB3 ① 詩歌的情感是生活感受的自然流露。

  = 2 GB3 ② 在這些情感中,積極向上的情感一直是邊塞詩的主旋律。思鄉(xiāng)念親的愁苦化為同仇敵愾、保家衛(wèi)國的一腔豪情。

  3、總結(jié)和欣賞歌曲:這幾種情感交織在征人心頭。讓我們帶著對這幾種情感的理解,來欣賞一下這首詩歌的演唱(幻燈片放映《采薇》歌曲)

  板塊三、抒情方式

  問題:《采薇》主要用什么手法來表達(dá)情感?

  明確:1、直抒胸臆。(我心傷悲,莫知我哀)

  2、融情入景、以景襯情。(楊柳依依,雨雪霏霏)

  四、一個檢測的契機(jī):當(dāng)堂檢測

  1、問題:補(bǔ)全下面邊塞詩句,并說出詩句所表達(dá)的情感

  琵琶起舞換新聲, 。?(王昌齡 《從軍行七首》其二)

  (答案:總是關(guān)山舊別情。表達(dá)對家鄉(xiāng)親人的思念)

  黃沙百戰(zhàn)穿金甲, 。?(?王昌齡《從軍行》)(答案:不破樓蘭終不還。不惜為國捐軀的豪情壯志)

  誓掃匈奴不顧身, 。?(陳陶 《隴西行》 )

  (答案:五千貂錦喪胡塵。

  對敵人的仇恨,為國捐軀的豪情壯志,戰(zhàn)爭的殘酷)

  歲歲金河復(fù)玉關(guān), 。?(柳中庸《征 人 怨 》)(答案:朝朝馬策與刀環(huán)。對久戰(zhàn)不休的厭倦)

  少年隨將討河湟, 。(張喬《河湟舊卒》 )

  (答案:頭白時清返故鄉(xiāng)。歷盡艱辛的苦澀)

  2、延伸拓展:從4月份開始的中菲黃巖島對峙事件,喚起了中國人民保衛(wèi)國家主權(quán)、捍衛(wèi)領(lǐng)土完整的強(qiáng)烈情感。下面請欣賞一段視頻。

  幻燈片放映視頻:當(dāng)代軍歌串燒。(教師自己制作的視頻,當(dāng)代流行的幾首軍歌中的幾句。比如 “沒有吃,沒有穿,自有那敵人送上前; 沒有槍,沒有炮,敵人給我們造?!薄靶奂m糾,氣昂昂,跨過鴨綠江,保和平為祖國就是保家鄉(xiāng),中國好兒女齊心團(tuán)結(jié)進(jìn),抗美援朝打敗美帝野心狼?!薄罢f句心里話,我也想家 ”“你不站崗,我不站崗 ,誰來保衛(wèi)咱祖國 ,誰來保衛(wèi)家,誰來保衛(wèi)家”)

  五、一個規(guī)律的總結(jié):總結(jié)邊塞詩的情感。


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