高考語(yǔ)文《蘭亭集序》教學(xué)教案
《蘭亭集序》又稱(chēng)《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的文字。書(shū)序一般介紹成書(shū)的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。這里用以記事。接下來(lái)是小編為大家整理的高考語(yǔ)文《蘭亭集序》教學(xué)教案，希望大家喜歡!
高考語(yǔ)文《蘭亭集序》教學(xué)教案一
教學(xué)目標(biāo)：
一、熟讀課文，掌握重要的文言實(shí)、虛詞，積累文言知識(shí)。
二、品味文中的語(yǔ)言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀(guān)。?
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒。
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課(讓學(xué)生看圖片)
王羲之的《蘭亭集序》既是書(shū)中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計(jì)搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競(jìng)相臨書(shū)的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來(lái)此墓被盜，真跡永遠(yuǎn)失蹤，成為千古憾事。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的是唐代馮承素的摹本。它跨越千年，魅力長(zhǎng)在，歷代文人吟誦品評(píng)，不能釋?xiě)眩裉?，我們就繼續(xù)來(lái)欣賞這篇傳世佳作。
(板書(shū)課題：蘭亭集序 王羲之)
二、檢查預(yù)習(xí)
1、學(xué)生背誦前兩段。
2、文言知識(shí)積累(見(jiàn)幻燈片)
三、研習(xí)課文
1.教師配樂(lè)范背課文
學(xué)生找出感情變化的詞語(yǔ)，把握作者感情變化線(xiàn)索。
明確：樂(lè) ——痛——悲
2.回顧第一、二段：“信可樂(lè)也”，作者參加蘭亭修禊事，樂(lè)因何而生?
學(xué)生回答后明確：
時(shí)令宜人--樂(lè)，高朋滿(mǎn)座--樂(lè)，環(huán)境幽美--樂(lè)，活動(dòng)高雅--樂(lè)，天氣晴朗--樂(lè)?？偠灾堋坝文框G懷”“暢敘幽情”“信可樂(lè)也”。
(板書(shū)“樂(lè)”： 良辰、美景、賞心、樂(lè)事)
3、讀第三段
思考：王羲之參加蘭亭雅集如此快樂(lè)，但他筆鋒一轉(zhuǎn)，呼出“痛哉”，痛由何而來(lái)?“痛”什么?
討論提示：
第二自然段有兩層意思：第一層“夫人之相與…放浪形骸之外”。
“夫”字為抒發(fā)感慨的標(biāo)志。作者從人們?yōu)槿颂幨赖姆绞饺胧?，以此為切入點(diǎn)，引出第二層的感慨：“雖趣舍萬(wàn)殊…豈不痛哉!”
第一個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。 第二個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生體驗(yàn)——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。 第四句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳?ài)E”與“修短隨化，終期于盡”。
討論后明確：
這種“痛”是痛惜之情，是對(duì)“人生短暫，世事無(wú)常”“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜。作者從不同處世形態(tài)的共性——“情”“懷“出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。
雖然兩種人有不同的人生態(tài)度，但是，在此時(shí)此地，他們的生命體驗(yàn)卻是驚人的一致，那就是——痛!
(板書(shū)：痛 人生短暫，世事無(wú)常)
學(xué)生再讀第三段。
高考語(yǔ)文《蘭亭集序》教學(xué)教案二
學(xué)習(xí)內(nèi)容：
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是古詩(shī)文的賞析。《蘭亭集序》集寫(xiě)景、敘事、抒情、議論為一體，語(yǔ)言凝練優(yōu)美、風(fēng)格素淡雅致，是一片不可多得的經(jīng)典之作。學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從作品的語(yǔ)言入手，品味字詞用法、辨析修辭效果、體會(huì)句式作用;在此基礎(chǔ)上，進(jìn)而品味、感受作品的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、情感美。
知識(shí)結(jié)構(gòu)圖：
一、作者相關(guān)知識(shí)
二、寫(xiě)作背景介紹
三、文體知識(shí)——“序”
四、生字詞音形校正
1.課文翻譯
五、課文研讀 2.內(nèi)容理解、問(wèn)題探究
3.修辭的使用：對(duì)偶、引用
1.通假字
2.詞類(lèi)活用
六、文言語(yǔ)法現(xiàn)象講解 3.古今異義
4.特殊句式
5.一詞多義
學(xué)習(xí)內(nèi)容重要性：
《蘭亭集序》在書(shū)法藝術(shù)上，被稱(chēng)為“行書(shū)第一”;文學(xué)上，不過(guò)廖廖數(shù)百字，卻堪稱(chēng)魏晉散文的集大成者，它的文風(fēng)澹泊自然，文筆清新幽雅，行文如“風(fēng)行水上，略無(wú)沾滯”，給讀者極大的審美享受。除此之外，更值得我們欣賞文中所展示的風(fēng)雅文化之美，蘭亭之集，既是名士宴游之集，也更是魏晉風(fēng)度，名士風(fēng)流的集中展示。透過(guò)聚會(huì)的盛況，我們可以深深感受到風(fēng)雅文化的陶冶，文章雖無(wú)一字提雅，而又無(wú)一句不雅：雅景、雅人、雅事、雅懷，真可謂“不著一字，而盡得風(fēng)流”?！短m亭集序》最重要的一點(diǎn)，是通過(guò)宴游之樂(lè)的渲染、鋪墊來(lái)引發(fā)自己對(duì)生命本體的思考。 二、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo)
理清文章線(xiàn)索，了解課文內(nèi)容，進(jìn)而理解有關(guān)作者的人生逸事和本文在書(shū)法史、文學(xué)史上的地位;
了解詩(shī)序體裁特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的寫(xiě)作手法
感受本文悠遠(yuǎn)的文思、清新的辭彩。
過(guò)程與方法目標(biāo)
疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞及語(yǔ)法知識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo)
揣摩作者文中的感情變化，認(rèn)識(shí)作者積極樂(lè)觀(guān)的人生觀(guān);
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)涵的積極情緒;疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞及語(yǔ)法知識(shí)。 三、學(xué)習(xí)者特征分析 我所任教的班級(jí)是醫(yī)學(xué)護(hù)理和幼師專(zhuān)業(yè)的高職學(xué)生，相對(duì)于普通高中的高二學(xué)生，他們的文學(xué)功底要薄弱一些，對(duì)于傳統(tǒng)古文的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)代“速食”的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是教學(xué)過(guò)程中較為困難的事;與此同時(shí)，還要將枯燥無(wú)味的文言語(yǔ)法現(xiàn)象傳授給學(xué)生，顯得尤為困難。
因此，我采取了半講半討論的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使他們對(duì)自己的學(xué)習(xí)能力加以肯定，提高課堂教學(xué)的效率。 四、教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入課文、理解題目
二、走近作者、整體感知 第一課時(shí)
三、講讀課文、品味意境?
四、語(yǔ)法歸納、備考練習(xí) 第二課時(shí)?
五、課后作業(yè) 五、教學(xué)策略選擇與信息技術(shù)融合的設(shè)計(jì) 教師活動(dòng) 預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入課文、理解題目
素有“書(shū)圣”美譽(yù)的王羲之不僅擅長(zhǎng)書(shū)法，也長(zhǎng)詩(shī)文。書(shū)法作品《蘭亭集序》被后世評(píng)論者譽(yù)為“行書(shū)第一”(出示臨摹圖)，只可惜我們看到的是臨摹本，據(jù)說(shuō)其真跡已隨唐太宗葬入昭陵而失傳。
板書(shū)：蘭亭集序
王羲之
2.雖說(shuō)真跡不存，但是，作為散文佳作的《蘭亭集序》卻膾炙人口，流傳至今，真可謂是“文質(zhì)雙絕”。今天，我們就來(lái)一同欣賞學(xué)習(xí)這篇文章。
首先，我們一起看一下題目，大家一起回憶一下第一單元，我們所學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)：什么是“序”?
板書(shū)：一、題目理解
1.復(fù)習(xí)“序”
文章的題目應(yīng)該如何劃分節(jié)奏?
4.明確劃分方式：
板書(shū)：蘭亭集/序
學(xué)生觀(guān)看PPT中《蘭亭集序》的摹本圖片。
學(xué)生思考問(wèn)題，小組內(nèi)進(jìn)行討論，可結(jié)合之前所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行整理回答。
小組討論并明確劃分方式。
?、偬m亭/集序②蘭亭集/序 給予學(xué)生以視覺(jué)上的欣賞，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣。
復(fù)習(xí)第一單元第一課《胡同文化》所學(xué)的有關(guān)“序文”的相關(guān)文學(xué)常識(shí)。
理解課文題目，明確本文是序文中的“詩(shī)序”體裁。
走進(jìn)作者、整體感知
1.王羲之其人其事其書(shū)
(1)王羲之生平介紹
(2)王羲之的相關(guān)故事
?、贃|床快婿
高考語(yǔ)文《蘭亭集序》教學(xué)教案三
教學(xué)目的：?
1、學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)文言文知識(shí)點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，揣摩作者的思想感情的變化，正確評(píng)價(jià)作者的生死觀(guān)。?
3、學(xué)習(xí)本文情景交融、敘議結(jié)合的協(xié)作手法，感受幽遠(yuǎn)的文思，清新的辭采。?
教學(xué)重點(diǎn)：?
理清課文線(xiàn)索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。?
了解書(shū)序體裁的特色，學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)景方面的特點(diǎn)。?
教學(xué)難點(diǎn)：?
啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。
教學(xué)方式：誦讀、引導(dǎo)啟發(fā);?多媒體輔助;
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)?
教學(xué)過(guò)程：
第一教時(shí)
一、作 者 簡(jiǎn) 介：
王羲之(303--361)：字逸少。善書(shū)法，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，世稱(chēng)“王右軍” 。
是東晉也是我國(guó)古代最杰出的書(shū)法家。其子王獻(xiàn)之也是書(shū)法名家。父子齊名，世稱(chēng)“二王”“二圣”。王羲之在詩(shī)文寫(xiě)作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫(xiě)作的作家。文風(fēng)清洗，不尚辭藻而多情致。
二、序：又名“序言”“前言”“引言”，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫“序”，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同本書(shū)有關(guān)的事情。分自序和他序。
古人宴集時(shí)，常常一同賦詩(shī)，詩(shī)后公推一人作序，是為宴集序，如《蘭亭集序》 。意思是蘭亭會(huì)詩(shī)集的序，屬書(shū)序，還有一種叫贈(zèng)序，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文章。
三、蘭亭是怎么來(lái)的?
蘭亭：是東晉時(shí)期會(huì)guì稽jī郡山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。蘭亭地處紹興城西南12.5公里的蘭渚山下，相傳越王勾踐曾在這一帶種過(guò)蘭花 ， 漢代為驛亭所在，因名蘭亭。幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。
四、《蘭亭集序》又怎么來(lái)的?
古人每年三月初三，為求消災(zāi)除兇，到水邊嬉游，稱(chēng)為修禊(xì)。東晉永和九年(353)年三月初三日，大書(shū)法家王羲之和當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢(xún)、支遁等41人來(lái)到這里修禊，舉行了一次別開(kāi)生面的詩(shī)歌會(huì)。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺，茂林修竹之中，眾皆列坐曲水兩側(cè)，將酒觴(杯)置于清流之上，任其飄流，停在誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)參與其會(huì) 的41人中，12人各賦詩(shī)二首。九歲的王獻(xiàn)之等16人拾句不成，各罰酒三觴。王羲之將37首詩(shī)匯集起來(lái)，編成一本集子，并借酒興寫(xiě)了一篇324字 的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。 為“天下第一行書(shū)”。
五、字詞強(qiáng)化：
癸(ɡuǐ)丑 會(huì)稽(kuài jī) 修 禊 (xì) 湍(tuān)流
流觴(shānɡ) 管 弦(xián) 悟(wù) 言 萬(wàn) 殊(shū)
嗟(jiē) 悼 彭殤(shānɡ) 形 骸(hái) 感慨系(xì)之
游目騁(chěnɡ)懷
六、課文研讀：
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第二教時(shí)
(三)第三段所議論的中心問(wèn)題是———。死生亦大矣。
作者由開(kāi)始時(shí)“信可樂(lè)也”的感覺(jué)，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)。美麗的山水，盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂(yōu)，“暫得于己，快然自足”。但是不知不覺(jué)中時(shí)光已經(jīng)流逝，“不知老之將至”，等到時(shí)過(guò)境遷后，往日的美好已為陳?ài)E，人不能永遠(yuǎn)保有美好的留戀。。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆?！八郎啻笠印保匀晦D(zhuǎn)而為“痛”的感覺(jué)。
(四)本段中最能體現(xiàn)作者情感的詞語(yǔ)是哪個(gè)?
痛惜 痛苦? 痛心? 悲痛
這種“痛“是痛什么?
這是痛惜之情，是對(duì)“人生短暫，世事無(wú)?！薄叭松喽蹋\(yùn)難測(cè)”的痛惜。
作者從不同處世形態(tài)的共性—“情懷”出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。
王羲之所處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷，社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，天下名士，首要任務(wù)就是保全性命。有人談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有人歸隱山林，“放浪形骸之外”。他們陶醉于一時(shí)的快樂(lè)，追求暫時(shí)的滿(mǎn)足。但時(shí)光飄忽，人生短促，即使明了“修短隨化，終期于盡”，也無(wú)法擺脫“死”給內(nèi)心帶來(lái)的煎熬。此處之“痛”，痛在時(shí)光易逝，世事無(wú)常，人生短暫。
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七、第4自然段
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“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的生死觀(guān)?
作者認(rèn)為生就是生，活著能享受樂(lè)趣，死就是死，死后一切皆無(wú)，活著和死去是人生大事，二者不得等量齊觀(guān)，暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
八、主 旨：這篇書(shū)序記敘了蘭亭集會(huì)的盛況，抒發(fā)了歡樂(lè)有盡，人生短暫，世事無(wú)常的感慨，強(qiáng)調(diào)了生死問(wèn)題，批判了莊子把死生等同起來(lái)的虛無(wú)主義觀(guān)點(diǎn)，表明了以積極的態(tài)度對(duì)待人生。
九、這篇課文中，哪幾個(gè)字可以顯示作者情感的變化?
樂(lè)(相聚之樂(lè) )、痛(死生之痛) 、悲(今昔之悲)
樂(lè)：蘭亭盛會(huì) 痛：人生感慨 悲：作序目的
本文的感情基調(diào)：表面：沉郁、悲涼(寄情山水) 內(nèi)心：執(zhí)著(反思生命)
消極其表，執(zhí)著其里
一篇奇文傳世：后之覽者，亦將有感于斯文
兩種人生態(tài)度：一死生齊彭觴 死生亦大矣
三種不同心境：樂(lè)---痛---悲
四種表達(dá)方式：敘事 寫(xiě)景 抒情 議論
十、文言知識(shí)點(diǎn)歸納
【通假字】
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高考語(yǔ)文《蘭亭集序》教學(xué)教案
