2020高中語文《人是一根能思想的葦草》教案設(shè)計(jì)
在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教案起著十分重要的作用。編寫教案有利于教師弄通教材內(nèi)容，準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/way/jiaoxue/' target='_blank'>教學(xué)方法，有利于教師科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間，更好地組織教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。接下來是小編為大家整理的2020高中語文《人是一根能思想的葦草》教案設(shè)計(jì)，希望大家喜歡!
2020高中語文《人是一根能思想的葦草》教案設(shè)計(jì)一
課題：人是一根能思想的葦草 科目：語文 教學(xué)對(duì)象：高二學(xué)生 課時(shí)：1課時(shí) 提供者：_X 單位：_ 一、教學(xué)內(nèi)容分析(簡(jiǎn)要說明課題來、學(xué)習(xí)內(nèi)容、這節(jié)課的價(jià)值以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性) ?《人是一根能思想的葦草》選自人教版必修四第三單元，本課是一篇哲理性很強(qiáng)的文章，課文難度較大，本課涉及的哲學(xué)思想對(duì)高中學(xué)生的人生價(jià)值觀形成具有很大的意義，本文的哲理性語言對(duì)學(xué)生的寫作幫助較大，值得學(xué)習(xí)，但學(xué)生在自主理解有一定困難，需要教師引導(dǎo)閱讀。 二、教學(xué)目標(biāo)(從知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度對(duì)該課題預(yù)計(jì)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)做出一個(gè)整體描述) 知識(shí)目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，把握文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：通過分析題目“人是一根能思想的葦草”，把握作者的主要觀點(diǎn)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)外國(guó)哲理性文章，注重學(xué)生的審美體驗(yàn)，陶冶情操，品味語言，領(lǐng)悟作者思想內(nèi)涵，體會(huì)文章的藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。 三、學(xué)習(xí)者特征分析(說明學(xué)習(xí)者在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度等三個(gè)方面的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備(學(xué)習(xí)起點(diǎn))，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。最好說明教師是以何種方式進(jìn)行學(xué)習(xí)者特征分析，比如說是通過平時(shí)的觀察、了解;或是通過預(yù)測(cè)題目的編制使用等) 高二的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中積累了一定的學(xué)習(xí)方法，本課的學(xué)習(xí)主要是讓學(xué)生品味哲理性文章的語言，在理解哲學(xué)思想上，對(duì)于學(xué)生來說有難度，以閱讀鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)來看，學(xué)生對(duì)哲學(xué)的領(lǐng)悟力有待提高。 四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)(說明本課題設(shè)計(jì)的基本理念、主要采用的教學(xué)與活動(dòng)策略) 本課在教學(xué)的設(shè)計(jì)上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，以閱讀鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生理解，閱讀過程中遇到的難理解的語句，教師再做點(diǎn)撥，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)一步步走向深入鍛煉學(xué)生的思維?！? 五、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)(說明本課題的重難點(diǎn)) 本課的教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)形象化語言闡釋抽象化內(nèi)涵的方法。
教學(xué)難點(diǎn)是理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的著名比喻所體現(xiàn)的思想對(duì)人生的意義。 六、教學(xué)過程(這一部分是該教學(xué)設(shè)計(jì)方案的關(guān)鍵所在，在這一部分，要說明教學(xué)的環(huán)節(jié)及所需的資源支持、具體的活動(dòng)及其設(shè)計(jì)意圖以及那些需要特別說明的教師引導(dǎo)語) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 (師)同學(xué)們記得以前學(xué)過的一首詩《蒹葭》嗎?《蒹葭》中最廣為流傳的是哪一句?
(師)這句詩為我們展現(xiàn)出對(duì)美好愛情的追求，更重要的是那蒼蒼的葦草。江邊搖曳的葦草，是人們浪漫情懷的觸動(dòng)點(diǎn)。2000多年后，蒼蒼的葦草再次引起了一位大思想家的沉思，并發(fā)出了感嘆，其實(shí)，人就是一根能思想的葦草。 學(xué)生回答：
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。
通過舊知識(shí)導(dǎo)入，使學(xué)生回顧復(fù)習(xí)了學(xué)過的《詩經(jīng)》，并通過葦草，這一具體的實(shí)物，引入新課的學(xué)習(xí)。
(師)初讀課文，領(lǐng)略文章內(nèi)涵。
齊讀課文，感知文本。
默讀課文，加深印象。
學(xué)生閱讀課文，對(duì)文本形成自己的初步認(rèn)知。 (師)作者為什么說“認(rèn)識(shí)一根能思想的葦草”?閱讀短文，從文中找出相關(guān)句子，再用自己的話概括。 思考并討論問題，學(xué)生回答問題。? 充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自學(xué)，尋找難理解的句子，試著自行解決問題 展示答案
(師)總結(jié)：人的生命很脆弱，然而，人因?yàn)橛辛怂枷氡銚碛辛怂械淖饑?yán)，所以，我們要努力好好地思想。 1.人只不過是一根葦草
人是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水足以致他死命。
2.人是一根有思想的葦草
思想形成人的偉大。人可以沒有手腳，甚至頭，但是，人不能沒有思想。
由于思想，我卻囊括了宇宙。
3.人是一根能思想的葦草
我們要努力好好的思想。這就是道德的原則。 通過重點(diǎn)句子的理解，學(xué)生在書中找到答案。
(師)提問：我們?cè)鯓硬拍艹蔀椤耙桓兴枷氲娜敳荨?用文中的話回答
1.我們不能求之于空間
2.我們只能求之于自己思想的規(guī)定
3.我們要努力好好地思想
4.我們要多讀書，多走路? 充分發(fā)揮學(xué)生思考問題的能力，拓寬學(xué)生思維廣度，最好能聯(lián)系實(shí)際生活。
?
(師)提問：
?、傥恼碌暮诵挠^點(diǎn)是什么?
? ② 作者以“葦草”為喻說明什么?為什么要這樣比喻
?
?思考討論并回答。
?、偎枷胄纬扇说膫ゴ蟆＜矗喝酥畟ゴ笤从谒麚碛兴枷?。?
②形象寫出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一擊。這樣比喻是為了襯托出思想的力量：思想使渺小的人變得高貴和有尊嚴(yán)。宇宙的浩大，能毀滅脆弱渺小的人;人卻因?yàn)樗枷?，可以概括宇宙，這就是人在宇宙中的全部尊嚴(yán)。
再次使學(xué)生回到文本，思考問題。
(師)(總結(jié))“人是能思想的葦草”這一著名比喻，不僅確立了思想對(duì)于人生的重要意義，也蘊(yùn)含了帕斯卡爾對(duì)于能思想的人生的自尊與激情。帕斯卡爾認(rèn)為只有同時(shí)看到人的崇高使命和人的軟弱無力才能看到真理。他在《思想錄》中，反復(fù)論述：人是偉大崇高的，又是卑鄙渺小的;是可以達(dá)到幸福的，又是處于十分悲慘的狀況的，所以認(rèn)識(shí)自己至少是認(rèn)識(shí)人的一部分，偉大與卑微的統(tǒng)一，高貴與貧賤的統(tǒng)一，幸福與不幸的統(tǒng)一。我們對(duì)自己越是認(rèn)識(shí)得越深刻就越接近于一個(gè)真實(shí)的人。? 課外閱讀：
人是一根能思想的葦草。所以人們能創(chuàng)造發(fā)明各式各樣的奇珍異寶。人類居住的地球也比其他星球更富麗堂皇。
人是能思想的葦草。所以人類比其他的生物更高級(jí)，他們總是站得比其他生物高，看得比其他生物遠(yuǎn)，自然就成了整個(gè)地球的主宰者。
人是能思想的葦草。所以愛迪生能發(fā)明電燈。這樣，人類在夜里就更覺得明亮，至少不用點(diǎn)著油燈，遭受滾滾的黑煙。
人是能思想的葦草。所以賈生能演繹出偷香的浪漫;李白的杯中酒能讓他有無限的情思;曹雪芹的夢(mèng)中淚能讓他成就巨著《紅樓夢(mèng)》;多多少少的深閨女子為《牡丹亭》憂郁又癡狂。
人是能思想的葦草。所以我會(huì)感嘆“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”的那種瀟灑;會(huì)惋惜宋代那位“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘”的女詞人;會(huì)感慨杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄和豁然;也會(huì)憐憫那位吟著“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的多愁善感的葬花人。
所以，朋友，思想是尊貴的，是無代價(jià)的。我們要緊緊把握好我們的思想。
通過總結(jié)提升知識(shí)，研究性學(xué)習(xí)可以拓展學(xué)生的思維。課外閱讀，增加學(xué)生閱讀量。 七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)(創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評(píng)價(jià)(來自教師和小組其他成員的評(píng)價(jià))。也可以創(chuàng)建一個(gè)自我評(píng)價(jià)表，這樣學(xué)生可以用它對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)) ?
2020高中語文《人是一根能思想的葦草》教案設(shè)計(jì)二
三維目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1、通過理清思路、概括主旨的訓(xùn)練，培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的歸納概括能力和抽象思維能力。 2、引導(dǎo)學(xué)生在整體把握文章的基礎(chǔ)上，理解散發(fā)思想華彩的語句。
3、體會(huì)用形象化語言闡釋抽象道理的寫法。 過程與方法： 圍繞“人是思想的葦草”的人文話題，通過組織討論，要求學(xué)生把自己的人生積累和經(jīng)驗(yàn)帶入文本，與文本化為一體，并能演繹自己的認(rèn)識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
了解著名思想家對(duì)人生價(jià)值與意義的看法，樹立積極健康的人生觀.。
重難點(diǎn)分析：
理解帕斯卡爾“人是能思想的葦草”的著名比喻所體現(xiàn)的思想對(duì)人生的意義
教學(xué)方法
品讀法，討論法，探究法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
人們時(shí)常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經(jīng)面對(duì)著他的門徒給人下了一個(gè)定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動(dòng)物?！庇谑情T徒中就有反對(duì)者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質(zhì)問說：“這就是老師所說的人嗎?”面對(duì)著學(xué)生的質(zhì)問，柏拉圖一時(shí)無言以對(duì)，面紅耳赤。
柏拉圖當(dāng)時(shí)只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯(cuò)誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請(qǐng)學(xué)生標(biāo)出自己感到疑惑的語句。
先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
然后，再請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三、合作探究 圍繞問題讀課文
1、“人是一根能思想的葦草”概括了人什么樣的特點(diǎn)?
2、文章的核心觀點(diǎn)是什么?
(參考：1、思考和脆弱 2、思想形成人的偉大)
3、為什么說“人的全部尊嚴(yán)就在于思想”呢?
(前后四人為一組探討，最好能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)或自己所知道的事例)
引入A：思想有時(shí)給思想者帶來的不是尊重，而是折磨，比如屈原，“行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，刻畫了一個(gè)英雄末路、行銷骨立的形象。他完全可以“隨其流而揚(yáng)其波”，站在黑暗中認(rèn)為這就是光明。為什么還要做一個(gè)孤獨(dú)的思想者呢?因?yàn)?，人的全部尊?yán)就在于思想。
4、如何理解“人是一根能思想的葦草”?
(學(xué)生合作討論，代表發(fā)言)
2020高中語文《人是一根能思想的葦草》教案設(shè)計(jì)三
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力：
1、抓關(guān)鍵詞，并分析關(guān)鍵詞的作用，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、分析能力。
2、理解文中重要語句的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力。
過程與方法：
圍繞“人是一根能思想的葦草”的人文話題，通過品讀、討論、探究，引導(dǎo)學(xué)生理解文本，并能演繹自己的認(rèn)識(shí)。
情感態(tài)度與人生價(jià)值觀：
提高學(xué)生對(duì)人生價(jià)值與意義的認(rèn)識(shí)，樹立積極健康的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
通過關(guān)鍵詞的分析、重要語句的理解、重要文段的品讀，來領(lǐng)會(huì)文章的旨意
教學(xué)方法
品讀法，討論法，探究法。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
人們時(shí)常仰望著星空，思索著“人是什么”。
古希臘哲人柏拉圖曾經(jīng)面對(duì)著他的門徒給人下了一個(gè)定義：“人就是沒有羽毛、兩條腿直立的動(dòng)物。”于是門徒中就有反對(duì)者抓了一只公雞，把羽毛全部拔光，拎著公雞來到柏拉圖面前質(zhì)問說：“這就是老師所說的人嗎?”面對(duì)著學(xué)生的質(zhì)問，柏拉圖一時(shí)無言以對(duì)，面紅耳赤。
柏拉圖當(dāng)時(shí)只是從外部特征來定義人，顯得過于表面化，是錯(cuò)誤的。然而，在西方另一哲人位帕斯卡爾的眼中，人是能一根能思想的葦草。帕斯卡爾為什么要把人比作能思想的葦草，今天我們就一同走入文本去探討，去感悟。
二、初讀課文，整體感知，請(qǐng)學(xué)生標(biāo)出自己感到疑惑的語句。
先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，讀后老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
然后，再請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，有疑問的地方可以相互交流。
三、分析題目
“人是一根能思想的葦草”，這是一個(gè)奇特而富有詩意的比喻句。題目概括了人什么特點(diǎn)?怎么理解。
這個(gè)句子的主干成分是“人是葦草”，為什么把人比作葦草呢?本體和喻體具有相似點(diǎn)，是脆弱。但是，在中心名詞“葦草”前面加了一個(gè)定語“能思想”，突出人不是一般的葦草，而是能思想的葦草，強(qiáng)調(diào)能思想的特點(diǎn)。
作者發(fā)出如此深刻的人生感慨，其實(shí)和他的人生經(jīng)歷和遭遇有關(guān)。一方面，帕斯卡爾一生體弱多病，始終被病魔折磨著，39歲英年早逝。另一方面，在短短的一生中，他在很多領(lǐng)域都取得了卓越的、突出的成就?？梢哉f帕斯卡爾在肉體上是脆弱的，但是思想上是強(qiáng)大的。
四、品讀重要文段
(過渡：剛才我們初步分析了題目，請(qǐng)問，題目是從哪一段哪一句中摘選出來的?——第三段第一句——請(qǐng)學(xué)生讀)：
(一)品讀第三段：
(先分析人脆弱的特點(diǎn)，然后分析人能思想的特點(diǎn))
1、對(duì)，就是這一句：“人是一根葦草，是自然界脆弱的東西;他是一根能思想的葦草?！?過渡語：我出示的句子和課文中有沒有區(qū)別?少了哪幾個(gè)字?我們?cè)诜治鑫谋緯r(shí)，要學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句——你先說說，“只不過”“最”有什么作用?)
(明確)不行。“只不過”“最”這些修飾語突出了人的脆弱。
追問A：本段中還有哪一句寫人的脆弱?請(qǐng)讀一讀：“用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅他;一口氣、一滴水就足以致他死命了。”
追問B：“一口氣、一滴水就足以致他死命了”應(yīng)該重讀哪個(gè)詞語?
(明確)應(yīng)該重讀“足以”，突出極微小的東西也能致人于死地，加強(qiáng)了語氣。
2、(過渡語：那么，要“但”又有什么用呢?)
“但”字是表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，表示重心在后面，突出“能思想”才是重點(diǎn)。
3、人“能思想”的特點(diǎn)，在本段中是怎樣表達(dá)的?(本段中哪句話體現(xiàn)了人“能思想的特點(diǎn)”?)
(明確)因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。
4、小結(jié)這段的思路：這段的思路很清晰，第一句是主干句，點(diǎn)出人的兩個(gè)特點(diǎn)，脆弱和能思想。然后，后面就圍繞這兩個(gè)特點(diǎn)展開，闡釋這兩個(gè)特點(diǎn)，典型的總分結(jié)構(gòu)。
(過渡：剛才，我們認(rèn)識(shí)了人能思想的特點(diǎn)，那么“能思想”對(duì)人有什么重要意義呢?在文中有一句高度凝練、高度概括的話，是一個(gè)獨(dú)句段。它就是第二段“思想形成人的偉大”)
(二)品讀第二段：
(分析了人能思想的特點(diǎn)后，進(jìn)一步分析思想對(duì)人的重要意義)
如何理解“思想形成人的偉大”?能不能用具體的事例來證明這個(gè)觀點(diǎn)?(分組探討，互相交流)
學(xué)情分析：學(xué)生不理解的主要是人為什么因思想而偉大，應(yīng)幫助學(xué)生理解一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因?yàn)樗枷氤搅俗匀唤缰械钠渌锓N，超越自然，超越宇宙。因而能駕馭自然界中的其他物種，顯示出人的偉大，人的偉大來源于人思想的力量。
然后，老師列舉兩個(gè)典型的例子并解讀：
解讀：
孔子：我覺得作為一個(gè)中國(guó)人有一位先人我們是絕對(duì)不能遺忘，他就是孔子。孔子雖然是離我們很遙遠(yuǎn)的古人，但是他的思想，卻引領(lǐng)著我們從公元前，走到公元后，它的思想光芒照徹了整個(gè)世界，為后人景仰?？鬃邮侵袊?guó)的，也是世界的，儒學(xué)已經(jīng)成為世界文化中重要的一部分。
霍金：特別提出的是霍金，英國(guó)著名的科學(xué)家，被譽(yù)為是“宇宙之王”。但是，他在21歲的時(shí)候不幸患上了嚴(yán)重的肌肉萎縮癥，在輪椅上坐了將近50年，后來病情發(fā)展到全身癱瘓，不能說話，只有一根手指頭可以動(dòng)彈，但仍然創(chuàng)作出了偉大的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》?？梢哉f，霍金就是輪椅上巨人，他可以通過他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》引領(lǐng)著我們?nèi)ゴ┰綍r(shí)空，探索世界的奧秘。雖然他只有一根手指頭可以觸碰到盡在咫尺的、冰冷的控制器按鈕，但是他廣博思想?yún)s早已延伸到遙遠(yuǎn)的宇宙天際。
(三)品讀第四段：
(了解了思想對(duì)人的重要意義后，進(jìn)一步分析人應(yīng)該怎么樣)
1、給第四段填空：
因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。
________它________ 我們所無法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。________ ，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。
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