高三語文作文經(jīng)典素材摘抄
寫作為頭痛嗎，學(xué)會套用素材，幫你減輕寫作壓力，不過套用素材首先要是正能量的內(nèi)容，然后多引用名人名言，接下來是小編為大家整理的高三語文作文經(jīng)典素材摘抄，希望大家喜歡!
高三語文作文經(jīng)典素材摘抄一
陸秀夫壯烈殉國
元兵南進，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學(xué)士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現(xiàn)在百官都在，兵有數(shù)萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理!”在他的堅持下，宋軍繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)。逃亡朝廷最后以崖山作根據(jù)地，在糧食斷絕多日之后，元兵發(fā)起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。
分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一個：忠貞愛國。
話題：“氣節(jié)”“忠貞”
死的光榮
劉胡蘭，一位10歲參加抗日兒童團、14歲參加共產(chǎn)黨的小姑娘。解放戰(zhàn)爭時期，在一個偏僻的山村里，為掩護革命同志轉(zhuǎn)移而被捕。她堅貞不屈，神情鎮(zhèn)定，從容地臥倒在敵人的鍘刀下，英勇犧牲，年僅15歲。毛澤東親自為她題詞“生的偉大，死的光榮”。
分析：女性一直是弱小者的代名詞，但有誰敢說劉胡蘭弱小?因為有了理想，弱小的身軀里也裝著無限大的勇氣。
話題：“生命的價值”“追求”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
高三語文作文經(jīng)典素材摘抄二
學(xué)識與胸懷—— 《記梁任公先生的一次演講》
梁任公先生以他的淵博的學(xué)識和寬廣的胸懷折服了聽眾，也深深地震撼了我們后人。學(xué)識會讓一個人厚重深刻，談吐不凡，出口成章。有學(xué)識者的一席話，如醍醐灌頂，讓人如坐春風(fēng);如黃鐘大呂，產(chǎn)生振聾發(fā)聵的效果。會增長你的見識，凈化你的心靈，陶冶你的情操，提高你的人生境界。學(xué)識與胸懷往往是孿生姐妹，學(xué)識會開闊你的視野和胸懷，讓你縱觀古今，放眼中外，以天下為己任，“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。學(xué)做一個博覽群書、修養(yǎng)身心的人吧!
話題：學(xué)識與胸懷;讀書與愛國;學(xué)識的魅力;談自身修養(yǎng)。
弱勢與強暴——《包身工》
60年前，在上海，有一群和我們年紀(jì)相仿的女孩被人騙到上海日本紗廠當(dāng)女工，從此陽光永遠(yuǎn)和她們絕緣，陪伴她們的是無盡的黑夜與屈辱。到了現(xiàn)代社會，雖然包身工制度已經(jīng)不存在了，但同樣的管理工人的手段還在個別地方零星存在著。我們常常用“現(xiàn)代包身工”來指代這些遭受不公正待遇的工人。生活總是這樣，總有一些污穢妨礙我們對鮮花的贊美。大家不必灰心失望，只要正義在我心，生活將永遠(yuǎn)陽光燦爛。
逆境中的堅持——《燭之武退秦師》
燭之武三朝為宮，滿腹經(jīng)綸，卻一直不得重用，其間他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人難以想象的。但燭之武并沒有自暴自棄、妄自菲薄，而是以驚人的毅力在寂寞中圖強，飽讀詩書，關(guān)心時事，指點江山，激揚文字，終于在國家的危急時刻，也是最為關(guān)鍵的時刻，“不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人”，完成人生的輝煌一擊，為自己的一生畫上了一個完美的感嘆號。這則材料可用于與“磨礪”“逆境中奮起”“人生儲備”等有關(guān)命運的話題和材料作文中。運用時我們可以這樣論述：生活是一塊磨刀石，只有不斷砥礪自己，才能保持永遠(yuǎn)銳利的鋒芒。時代鑄就英雄，燭之武的時代早已過去，但燭之武的人生之路，至少還啟示著今天的我們，不論你經(jīng)歷了哪些挫折，不論你是否懷才不遇，只要是金子，你總會發(fā)光的。
高三語文作文經(jīng)典素材摘抄三
左思立志，堅韌不拔
西晉文學(xué)家左思少年時讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話;即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱?、物產(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。
分析：認(rèn)準(zhǔn)行動目標(biāo)，不為外人所動，堅持就是勝利，挺住就是一切。
話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”
普羅米修斯
希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅強不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運;我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻身的精神，稱他為“哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：對一個信念堅定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。
話題：“對自由的追求”“對信念的堅持”“理想與犧牲”
孫中山的崇高信仰
偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。
分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。
話題：“成功與信仰”“成功的動力”“可貴的信仰”
高三語文作文經(jīng)典素材摘抄四
押題素材：新冠疫情
野味疫情，是偶然還是必然?
在我看來，其觸發(fā)有一定的偶然性，但縱觀愈發(fā)緊張的人與自然的尷尬關(guān)系，疫情爆發(fā)，即為必然。
“保護地球，人人有責(zé)”的口號聲震寰宇;“地球媽媽”的稱號成為人類予取予求的底氣;當(dāng)轟鳴的鐵皮車碾壓過最后一株小草;當(dāng)偷獵者黑洞洞的槍口終于瞄準(zhǔn)了身邊的同類——嘭!槍響之后，沒有贏家。
保護地球?說來可笑，其實我們口口聲聲對地球的保護不過是自保而已。人類所需要的并非地球，而是可供生存的資源，我們對地球的保護，說到底只是希望可利用的資源足以延年益壽，子子孫孫無窮盡矣。
而地球當(dāng)真需要人類去進行所謂的“保護”嗎?于地球而言，人類對地球進行的一切改造似乎都與地球本身無關(guān)。因為地球上的資源是不斷循環(huán)的，森林被烈火吞噬轉(zhuǎn)化為水和二氧化碳，一部分的資源不論以何種形式存在都是其自產(chǎn)的一部分，如同水滴并不在乎自己是液態(tài)還是氣態(tài)，地球也并不在乎蔭庇于自己內(nèi)部的小崽子們搗了些什么蛋，哪怕星火以燎原之勢席卷了整個澳大利亞，也不過是“塵歸塵，土歸土”。
不必妄自尊大，在地球面前，人類與螞蟻并無太大區(qū)別，無非一個占地面積大，另一占地面積小而已。就連地理課上老師所提到的“人類的破壞力”仿佛也弄錯了對象，人類要對付的真的是周遭的所有生物嗎?生而為人的使命真的是征服且改造自然嗎?地球并不在乎自己身體內(nèi)部稱霸的是寒武紀(jì)的三葉蟲，還是白堊紀(jì)的小短手霸王龍。人類也不能武斷地將地球包裝為一名綠植愛好者，誰又能確定地球愛的不是熾熱的巖漿，皸裂的大地，小行星撞擊后擦出的絢爛花火與不停息的狂風(fēng)驟雨呢?
說到底，保護環(huán)境，只是人類自保的手段而已;保護地球，真的是在保護人類自己賴以生存的家園。上帝不曾跟人類說過喊地球一生“媽媽”就能使其伏低做小，予取予求，人類也并沒有喊同類一聲“媽媽”就能肆意妄為的道理?！叭私杂兴健?，與其空喊保護這個保護那個的口號，不如大家都清醒些，明白保護這些的最終目的——都是為了保護自己。
槍響之后，沒有真正的贏家，槍聲未響，或許萬物尚有一線生機。畢竟，雪崩了，沒有一片雪花能幸免于難。
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