高中滿分議論文作文精選
每年高考都有一些同學(xué)的語(yǔ)文作文得到滿分。接下來(lái)是小編為大家整理的高中滿分議論文作文精選，希望大家喜歡!
高中滿分議論文作文精選一
不器與器
“君子不器”。
《論語(yǔ)·為政》中，孔子如是說(shuō)。
“君子當(dāng)器”。
我說(shuō)。
孔子認(rèn)為，君子，不能像器具那樣，拘泥于某種特定形態(tài)功能，但求一技之長(zhǎng)安身;而應(yīng)當(dāng)追求“道”，不斷“致良知”，探求人間真理。而當(dāng)今，信息時(shí)代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無(wú)可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來(lái)越簡(jiǎn)單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”?
古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰;我國(guó)明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。此番例子，不勝枚舉。這些人類星空耀眼的群星們，可能從未耳聞“君子不器”，但他們明白，一個(gè)處于時(shí)代之中的人，所要堅(jiān)持的信念，所要追逐的目標(biāo)。他們或許身處異代不同時(shí)，但都心懷天下，愿意為了人類的發(fā)展前進(jìn)，不斷追求真理，披荊斬棘。木桶或高樓，都無(wú)法阻擋他們。他們跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而當(dāng)代的我們，新時(shí)代的青年，面對(duì)改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更應(yīng)該胸中有志，敢于跳出舒適的安全區(qū)，不甘為“器”，放遠(yuǎn)目光，為時(shí)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量，如此，才不負(fù)千年之前，孔夫子對(duì)青年，對(duì)蒼生的愿景。君子，不為器——
君子，也當(dāng)器。
心懷天下，不囿于“器”，更當(dāng)充納自身，學(xué)習(xí)于“器”。學(xué)習(xí)“器”的包容，學(xué)習(xí)“器”的廣闊?！昂＜{百川，有容乃大?！蔽覀儗W(xué)習(xí)“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我們心胸豁達(dá)開闊，學(xué)習(xí)“器”如一的品格，既要有不畏風(fēng)霜的銳氣，更要有也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的灑脫。不畏過往，也不忘初心。不斷涵養(yǎng)，為自我發(fā)展提供更多的養(yǎng)料;包含自己，要求我們努力奮斗，學(xué)習(xí)“器”豐富的蘊(yùn)含，不斷提升個(gè)人素養(yǎng)品質(zhì)，鍛煉自己，為接受知識(shí)、措置外物打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
玉不琢，不成器。為了擔(dān)當(dāng)起時(shí)代的責(zé)任，在心懷天下的同時(shí)，不斷提升自我，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)“器”，又不囿于“器”，將內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想和個(gè)人修養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一，方能“成器”，方能不負(fù)韶華，成長(zhǎng)為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的有為新青年。
高中滿分議論文作文精選二
老規(guī)矩實(shí)質(zhì)是立規(guī)矩
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
古都總是美妙么?未必。課本里有郁達(dá)夫先生令人懷念的秋天，掃把經(jīng)過留下淡淡印記，也有老舍先生并不太令人懷念的酷夏，祥子在泥濘中掙扎謀生。但在今天，不管是否經(jīng)歷，懷念這座城市，往往會(huì)是將其幻化為前者，選擇性地遺忘后者——這其實(shí)不是因?yàn)檫^去更美，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。悲催的一點(diǎn)在于，無(wú)論好壞，老北京城從視線中消失了。
老規(guī)矩總是有道理的么?同樣未必。牽涉封建迷信的自不用說(shuō)，男尊女卑那套禮法也早就被淘汰。今天人們懷念起老規(guī)矩的時(shí)候，這些負(fù)面內(nèi)容被下意識(shí)地排除在外，他們強(qiáng)調(diào)的甚至不是規(guī)矩內(nèi)容，而是規(guī)矩所帶來(lái)和體現(xiàn)的規(guī)規(guī)矩矩的社會(huì)生活方式——這其實(shí)不是因?yàn)槔弦?guī)矩更合情理，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)悲催。更悲催的一點(diǎn)在于，在這座快速變化的城市中，一些舊有美德的確正在被淡忘，包括有規(guī)矩和守規(guī)矩本身。
沒有規(guī)矩，才是最可怕的淪喪，它比城市建筑風(fēng)格消失更不可逆。事實(shí)上，變遷難定對(duì)錯(cuò)，人們破壞一些，他們創(chuàng)造另一些，城市在變，審美標(biāo)準(zhǔn)也在變。譬如，曾經(jīng)被罵得一錢不值的，樓宇頂上的中國(guó)古代風(fēng)格“帽子”，現(xiàn)在看來(lái)，并不比形似內(nèi)褲的所謂現(xiàn)代派建筑更丑陋。但是，道德的基本標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)變，從過去到現(xiàn)在，再到未來(lái)，一旦失去，再難回來(lái)。不難想象，沒人指望卑鄙人性會(huì)留下高尚者的通行證。
破壞規(guī)矩，首先是對(duì)秩序和現(xiàn)實(shí)的不尊重，有些屬于反社會(huì)心理問題，有些純粹出于其他目的的反科學(xué)。一個(gè)不能忽視的問題是：當(dāng)城市走上一條快速發(fā)展道路之時(shí)，當(dāng)偌大一座現(xiàn)代化都市里存在很多不文明的、甚至違法亂紀(jì)的行止時(shí)，如何尋回那些老規(guī)矩，如何讓老規(guī)矩帶給人們規(guī)規(guī)矩矩的生活方式。事實(shí)上，恰恰是懷念老規(guī)矩的那些人，未必有心思琢磨得那么遠(yuǎn)，這是他們的家，他們只是本能地感到憂慮和憤怒，一種不學(xué)而知的良知。
懷念北京的老規(guī)矩，就像懷念曾經(jīng)的四九城。
無(wú)關(guān)老規(guī)矩，有關(guān)沒規(guī)矩。
高中滿分議論文作文精選三
眼界無(wú)窮世界寬
"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋。"受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，陽(yáng)光敞開胸懷，擁有了全世界;人打開門窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的"眼界格局說(shuō)"--眼界無(wú)窮世界寬!
花木因眼界不同而境界各異。"墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開"是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。"草木知春不久歸,百般紅紫斗芳菲"是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶，積極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。"何須淺碧深紅色，自是花中第一流"是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱"有三秋桂子，十里荷花"?為什么人們殷切地期望"蟾宮折桂"?因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。
人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。"受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方"，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見者淺;所受者大，則所見者博。滿足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖;睜開雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。
杜甫說(shuō)"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小";王安石說(shuō)"不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層";莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有"摶扶搖羊角而上"的大鵬......汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，"秀"成了"規(guī)定動(dòng)作"：秀顏值，秀財(cái)富;秀孩子，秀愛人;秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，"保護(hù)自己"成了"必修課"：不與陌生人說(shuō)話是保護(hù)自己的法寶;思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘;"世界那么大"的誘惑敵不過"社會(huì)充滿陷阱"的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?
"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色"，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天?"問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州"，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為"眼界無(wú)窮世界寬"。
高中滿分議論文作文精選四
顏值與實(shí)力
在抖音軟件上，一些憑借自己的才華立足于平臺(tái)的人點(diǎn)贊率最多三四萬(wàn)，而那些單單憑借高顏值立足的人卻有八九十萬(wàn)，這種現(xiàn)象在其他平臺(tái)也屢見不鮮。后者與前者形成巨大反差折射出的是社會(huì)對(duì)顏值的病態(tài)關(guān)注。
誠(chéng)然，顏值在個(gè)體成長(zhǎng)過程中有重要的意義，人是視覺動(dòng)物，高顏值帶來(lái)的視覺沖擊使人感到賞心悅目。擁有高顏值的人似乎從一開始就比他人更有優(yōu)勢(shì)，在工作方面，交友方面等。
愛美之心，人皆有之，適當(dāng)去美化顏值無(wú)可厚非，可是現(xiàn)在社會(huì)卻對(duì)此過分關(guān)注，而忽視了實(shí)力的重要性，愛美便成了一種病。
于是我們可以看到，一些人每天花幾小時(shí)化妝打扮自己;有些人義無(wú)反顧地去整容;泛濫成災(zāi)的網(wǎng)紅團(tuán)體的一大共性就是依靠自己的高顏值博取他人的眼球，以此賺的點(diǎn)擊率。
人們對(duì)顏值的過分關(guān)注而忽視了最本質(zhì)的東西，本末倒置。這中現(xiàn)象的產(chǎn)生，一是人們內(nèi)在的貧瘠，企圖用高顏值來(lái)掩飾自己，二是社會(huì)的浮躁和急功近利使得人無(wú)法靜下心來(lái)去發(fā)現(xiàn)真正的美麗而著眼于表面的浮華，如一些網(wǎng)紅的高收入使得一些人認(rèn)為顏值就是一切，拋棄所有只為當(dāng)網(wǎng)紅。但他們卻忽視了高收入的背后更是強(qiáng)大實(shí)力的支撐，不然怎么能在千百萬(wàn)人中脫穎而出呢!其實(shí)，對(duì)人生而言，顏值只是一個(gè)暫時(shí)的跳板，唯有實(shí)力才能決定你人生的高度。
擁有實(shí)力，顏值低有何妨。一些人相貌平平，還不是照樣成功。鳳雛先生面目鄙陋，令人生畏，而他卻憑借著真才實(shí)學(xué)成為一代名士;霍金在物理學(xué)上的偉大，讓人們注意到他的不是癱坐在輪椅上的樣子，而是他那為人類開辟星空的巨大力量;曾被福布斯評(píng)價(jià)為長(zhǎng)相怪異的馬云，他旗下的阿里巴巴卻為世界所稱道。
顏值的高低終究具有太多不可控的因素，論語(yǔ)有言：文質(zhì)彬彬然后君子。我們決定不了自己的顏值，但可以給自己的魅力加分。有實(shí)力，有自信，會(huì)使一個(gè)人更加美麗。當(dāng)我們?cè)陬佒捣矫媸艽鞎r(shí)，不妨去給自己的大腦充充電，提高自己的實(shí)力，在他人沉迷于高顏值網(wǎng)紅時(shí)選擇一本書，沉淀自己的心靈，這比整容或化昂貴的妝性價(jià)比高多了。
愿我們向社會(huì)發(fā)出呼吁，減少這種病態(tài)的關(guān)注，期待的社會(huì)是一個(gè)唯實(shí)力論的社會(huì)，而不是一個(gè)唯顏值論的社會(huì)。
高中滿分議論文作文精選五
生活中，我們總在做自己認(rèn)為重要的事情，殊不知，生活中有更重要的事情。在我看來(lái)，世界上沒有什么絕對(duì)重要的事情，重要是相對(duì)的，何事重要需要一雙會(huì)判斷的慧眼。
什么是最重要的事情?不同的人會(huì)給出不同的答案。但不管你選擇什么，都應(yīng)該為之付出不懈的努力與拼搏，都應(yīng)該為自己的未來(lái)負(fù)責(zé)。中年時(shí)的喬布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗禮，在他看來(lái)，調(diào)整心態(tài)遠(yuǎn)比硬撐下去工作更重要，他做了正確的選擇并在之后重新站上了事業(yè)的巔峰。
每個(gè)人都有權(quán)利去做自己認(rèn)為重要的事情，但別忘了社會(huì)的良心與責(zé)任。當(dāng)大紅大紫的明星三番五次代言假冒偽劣商品時(shí)，當(dāng)一些名人利用地震災(zāi)難進(jìn)行自我宣傳時(shí)，不知他們有沒有捫心自問：“金錢、名聲與對(duì)社會(huì)的責(zé)任哪個(gè)更重要?是不是為了追求自己認(rèn)為重要的事情而踐踏了做人的底線?”的確，判斷什么事情重要需要一雙慧眼，但對(duì)“重要”一詞的認(rèn)識(shí)卻有高低，怎樣看待“重要”取決于個(gè)人的胸次與懷抱。
有時(shí)，“重要的事情”并不是的，某一階段會(huì)有幾件重要的事情。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)并取得優(yōu)異的成績(jī)當(dāng)然是最重要的事情，但這并非是重要的事情，培養(yǎng)個(gè)人的能力與養(yǎng)成正確的人生觀同樣至關(guān)重要，倘若兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，就如同坐井觀天的青蛙，只能欣賞有限的風(fēng)景了。因此，適當(dāng)參加有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既調(diào)節(jié)了身心，又培養(yǎng)了能力，何樂而不為呢?學(xué)習(xí)誠(chéng)重要，能力亦重要，這樣把當(dāng)前的幾樣重要事情一起做，正反映了當(dāng)代青年開闊的胸襟與視野。
“重要的事情”也不是一成不變的，即便是同一個(gè)人，不同的時(shí)期“重要的事情”也會(huì)發(fā)生變化，而這種及時(shí)的轉(zhuǎn)換也盡顯一個(gè)人的智慧與胸懷?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是東坡居士的豁達(dá)，政治的風(fēng)雨將他一貶再貶，但泯滅不了東坡的樂觀心態(tài)。他明白居廟堂之高，重要的是憂民濟(jì)窮，遭遇貶謫，重要的是保全身心。不同的人生時(shí)期知道最重要的事情是什么，及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)，輕揮衣袖，即或苦難也是歌。好一種智慧與大度!
世界上重要的事情很多，時(shí)時(shí)需要我們用智慧的眼睛去判斷，如果我們盡自己的努力做完了一件件對(duì)社會(huì)有益的重要事情，那么，我們就做完了許多世界上重要的事情，我們的人生必定充實(shí)而美麗。
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