作文是語(yǔ)文考試的重中之重，如果你想要寫(xiě)出好的作文，可以多看一些高考滿分作文，靈活運(yùn)用，多積累。下面小編給大家?guī)?lái)高考議論文滿分作文800字，供大家參考。

高考議論文滿分作文800字篇1

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷;采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬(wàn)事。

遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng)，而是依然心安自在，快樂(lè)滿懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬(wàn)事。

身處逆境時(shí)，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫(xiě)作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星;海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說(shuō)話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模;史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫(xiě)書(shū)和工作，終于，一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬(wàn)幸者。心安者，成萬(wàn)事。

面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒(méi)有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)?如果沒(méi)有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的輝煌?不沉湎于已有的成績(jī)，安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬(wàn)事。

前方烏云密布，與其無(wú)方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢(shì)、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€(gè)晴空萬(wàn)里?

面對(duì)坎坷，安心處之;遭遇失敗，安心處之;面對(duì)成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂(lè)出發(fā)吧!夢(mèng)想，就在不遠(yuǎn)處。

心安者，成萬(wàn)事。

高考議論文滿分作文800字篇2

你是否看見(jiàn)一株松柏，在皚皚冰雪中顯示著樹(shù)的擔(dān)當(dāng)?

你是否看見(jiàn)一株臘梅，在凜冽的寒風(fēng)中彰顯著花的但當(dāng)?

你是否看到那一個(gè)又一個(gè)普通人，在自己的崗位上默默擔(dān)當(dāng)?

勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守責(zé)任，是共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命，而中國(guó)復(fù)興號(hào)這艘巨輪，也在每個(gè)人的擔(dān)當(dāng)之下駛向遠(yuǎn)方。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己人生的負(fù)責(zé)，保爾柯察金曾說(shuō)，人最寶貴的是生命，生命屬于我們，只有一次，射在這繁華的世界之中，每個(gè)人生而如一張白紙，需要之后的你在上面涂抹繪畫(huà)，只有承擔(dān)好畫(huà)好自己這幅圖畫(huà)的重任，才能讓生命之花綻放奪目的光彩，殘疾人海倫凱勒，身受宮刑的司馬遷，癱瘓的霍金，根本不都是在最艱難的困境中承擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任，昭示著對(duì)生命的擔(dān)當(dāng)嗎?在這擔(dān)當(dāng)之中，心靈因此而璀璨，靈魂因此而升華。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一份義務(wù)，人是社會(huì)性的動(dòng)物，因此每個(gè)社會(huì)成員都對(duì)整個(gè)社會(huì)負(fù)有責(zé)任，當(dāng)老人摔倒在路邊的時(shí)候，當(dāng)?shù)赖陆壖苡萦业臅r(shí)候，當(dāng)偽捐詐捐騙捐建成常態(tài)的時(shí)候，你是選擇站出來(lái)還是選擇退縮?退縮是一種懦弱，而站出來(lái)則是一種擔(dān)當(dāng)，就是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)?shù)奶搨魏推垓_，將會(huì)橫行，真善美將會(huì)被拋棄，若是沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，那么社會(huì)將變成污濁的染缸，丑惡和厄運(yùn)將會(huì)腐蝕人的心靈，只要人人有一站出揭露種.種不公，我們的社會(huì)才能多一些溫暖，多一點(diǎn)愛(ài)。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)國(guó)家的回報(bào)，從古至今，無(wú)論是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的張載，還是受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方的魏源，他們都懷有一顆赤誠(chéng)心，為他人，社會(huì)乃至國(guó)家作出了不可估量的貢獻(xiàn)，而如今我們有讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)成為世界標(biāo)準(zhǔn)的高鐵，有史無(wú)前例的國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)，c919，有重獲新生的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，更有體現(xiàn)大國(guó)智慧的亞投行，我們可上九天逐月可下五洋捉鱉，取得這一項(xiàng)成就，哪個(gè)不是因?yàn)橐淮忠淮娜说母冻龊蛽?dān)當(dāng)?哪個(gè)不是因?yàn)檠S子孫蓬勃的愛(ài)與夢(mèng)想?

不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，人生區(qū)區(qū)數(shù)十載，只有一份擔(dān)當(dāng)能讓生命綻放光彩，無(wú)論是為自己，為他人，抑或?yàn)閲?guó)家，一份擔(dān)當(dāng)，讓人生在歷史長(zhǎng)河中奏出樂(lè)章，多么壯麗，多么恢弘。

高考議論文滿分作文800字篇3

古往今來(lái)，歷史的車輪如狂風(fēng)般呼嘯而過(guò)，卷起的風(fēng)沙曾湮滅多少輝煌?!然而，一直有一群人昂首在天地之間!他們是歷史的弄潮者，他們永遠(yuǎn)忠于自己民族的靈魂，他們稱自己為：中國(guó)人。

《周易》有云："天行健，君子以自強(qiáng)不息。"誠(chéng)然，這是中華民族自古便有的民族精神，它作為一代又一代人的精神支柱，屹立千年，以至于時(shí)至今日，這種不畏艱險(xiǎn)勇往直前的精神仍深埋在我們民族的靈魂之中。

靈魂是不可棄的。若連靈魂都可以遺棄，又談何精神?又談何民族?然而，中華民族歷史上卻又不乏丟失靈魂的時(shí)候。君可記得曾經(jīng)的喪權(quán)辱國(guó)?君可知曉_中的人心惶惶?這都是我們?cè)?jīng)的"落魄"。但君又可記得虎門(mén)上空熊熊的熱浪?君又可知曉時(shí)的舉國(guó)歡慶?沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)人一直未曾忘記他們民族的靈魂!那是他們永恒的，不屈的精神!

"必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)。"這是魯迅對(duì)曾經(jīng)的中國(guó)人的告誡。而這句話又是否適用于現(xiàn)代中國(guó)人?我們中不乏缺少民族精神的人，沒(méi)有上進(jìn)心，崇洋媚外，民族歧視者怕是大有人在。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會(huì)、抱怨國(guó)家的心態(tài)回避問(wèn)題，而不是從自身調(diào)整。而那些問(wèn)題也并未有所解決。我們是不是該反省，我們是不是錯(cuò)了?我們是不是已經(jīng)丟失了民族的靈魂?我們是不是應(yīng)該正視這"慘淡的人生"?!

中華民族的靈魂是堅(jiān)定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹(shù)，是昂首挺胸的雄獅!

中國(guó)人可能不是最偉大的民族，但中國(guó)人絕對(duì)是不向任何人低頭的民族!所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。因?yàn)槲覀冎?，這輝煌是所有屈辱的血淚支撐起來(lái)的!我們要讓所有的后代都知道，中國(guó)人面對(duì)屈辱并沒(méi)有妥協(xié)，而是在忍辱中豐滿羽翼，等待崛起后的一飛沖天!

"數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!"長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)!我們不能遺忘曾經(jīng)，我們要銘記歷史，銘記所有的屈辱與輝煌，更要銘記那永垂不朽的民族的靈魂!

高考議論文滿分作文800字篇4

泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于"風(fēng)蕭蕭兮易水寒"中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以"千金散盡還復(fù)來(lái)"的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆"舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒"，他憤恨那些"以身之察察，受物之汶汶"者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知"水能載舟，亦能覆舟"，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了"貞觀之治"……凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!

謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。

高考議論文滿分作文800字篇5

作為龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)中的個(gè)體，每一個(gè)人或許都曾希望為這個(gè)世界帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們冥思苦想，尋找著更偉大的事業(yè)，卻不曾思考過(guò)重要二字的意義。而這道難題，也曾經(jīng)在一個(gè)個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)考驗(yàn)著無(wú)數(shù)的智者和勇者。

在人才輩出的世界之國(guó)古羅馬，西塞羅是一位不完美的英雄。在權(quán)力至上的時(shí)代，西塞羅利用他的雄辯與口才爭(zhēng)奪官位和名譽(yù)，最終以執(zhí)政官的身份衛(wèi)著自由體制。在他六十歲那年，凱撒大帝全面實(shí)行獨(dú) 裁制度，已經(jīng)追求了幾十年功名的老人找到了比政治博弈更為重要的事情?！堆菡f(shuō)家》、《論老年》，他成為一名文思泉涌的作者，一名寧?kù)o致遠(yuǎn)的哲學(xué)家。不久以后，愷撒被密謀殺害，羅馬前所未有地需要西塞羅，但這位昔日的戰(zhàn)士選擇放棄政權(quán)，回到文學(xué)與精神的世界?？墒?，紙上談兵早已拯救不了動(dòng)蕩的羅馬。眼看自己的祖國(guó)面臨分 裂，西塞羅，這位真正的愛(ài)國(guó)者，義無(wú)反顧，挺身而出。他鏗鏘有力的聲音重新在演講臺(tái)上回響，他用將生死置之度外的勇氣反抗一切獨(dú) 裁統(tǒng)治勢(shì)力，他找到了更為重要的事情：為羅馬之自由而死。

誠(chéng)然，西塞羅臨終前的理想看似最為偉大，當(dāng)初的追名逐利、逃避塵世似乎是過(guò)于平凡的追求。其實(shí)，看似徒勞和卑微的奮斗，未必不會(huì)給世界帶來(lái)深刻的改變。執(zhí)政時(shí)期的西塞羅，維護(hù)了羅馬的自由與公正。年逾花甲的西塞羅，靠著一副紙筆，為后世留下了最珍貴的智慧。而當(dāng)他走到了人生的盡頭，為了自由的共和國(guó)，這個(gè)最美、最難以割舍的夢(mèng)，西塞羅高昂著被割下的頭顱，控訴著一個(gè)時(shí)代的罪惡。

生活在幾千年之后的我們，依然進(jìn)行著關(guān)于重要性的思考。面對(duì)當(dāng)下的學(xué)習(xí)和工作，人們或充滿怨言，或自暴自棄，總認(rèn)為自己正在做的事情枯燥、乏味、不夠重要。似乎在大家看來(lái)，只有到華爾街指點(diǎn)金山或是在聯(lián)合國(guó)派遣維和部隊(duì)，才算是干了一番大事業(yè)。

然而，宏偉的藍(lán)圖假若不被付諸實(shí)際也只是虛無(wú)的幻想，是易碎的夢(mèng)境。而當(dāng)一個(gè)質(zhì)樸的心愿被灌注了不懈的拼搏，同樣也具有重要的意義。或許人們真正應(yīng)該思考的是：現(xiàn)在的我，還能為別人多做些什么?每一天，我們都可以為了一個(gè)或大或小、或近或遠(yuǎn)的目標(biāo)而付出努力：父母的一場(chǎng)歡笑，山區(qū)孩子的一頓午餐，或是孤寡老人的一個(gè)節(jié)日。理想不存在優(yōu)劣，緊咬牙關(guān)的堅(jiān)持和汗如雨下的辛苦，會(huì)讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)小小夢(mèng)想的時(shí)刻，感悟到生命的價(jià)值。

最為重要的是：我們要相信，自己看似平凡的每一分努力都非常重要，并且要不斷地積累和前行。這樣一來(lái)，我們的每一個(gè)目標(biāo)都會(huì)成為給這個(gè)世界帶來(lái)改變的、很重要的事情。

高考議論文滿分作文800字篇6

誰(shuí)都想走筆直大道，但世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的筆直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和彎路。

若干年前，人們總是按照自身的偏好，將高速公路裁彎修直，想節(jié)省點(diǎn)資金，也想給匆忙的人們節(jié)省點(diǎn)時(shí)間，可事與愿違，筆直的高速公路上，車禍頻起。后來(lái)人們才發(fā)現(xiàn)都是“直道惹的禍”。直道讓人視力疲勞，讓人心思倦怠。將直道有意調(diào)彎后，人們用心轉(zhuǎn)彎，反而事故少有發(fā)生，從而安全地到達(dá)目的地。

其實(shí)自然界的生命也是一樣，它們都要經(jīng)歷生命的“彎道”，沒(méi)有隨隨便便的成功。禾苗長(zhǎng)大要經(jīng)過(guò)風(fēng)霜雨雪的“彎道”，揠苗助長(zhǎng)只會(huì)使它過(guò)早枯黃;夏蟬破蛹要經(jīng)過(guò)痛苦掙扎的“彎道”，剪蛹幫助只能加速它的死亡。彎道是它們成長(zhǎng)的一部分。

蘇東坡，面臨過(guò)人生彎道，從仕途的高峰跌落到低谷，從皇帝、太后都欣賞的才子變成貶往黃州的遷客。就在黃州這個(gè)彎道上，蘇軾飲盡孤獨(dú)，洗盡浮華，從而寫(xiě)出了流芳百世的《念奴嬌?赤壁懷古》和《赤壁賦》。蘇子從彎道上走出了精彩。

泰戈?duì)栒f(shuō)：“上天完全是為了堅(jiān)強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙?！泵鎸?duì)彎道，我們不要憂慮，要審時(shí)度勢(shì)，邁步前行。美國(guó)華裔商務(wù)部長(zhǎng)駱家輝在任華盛頓州州長(zhǎng)時(shí)說(shuō)，在一百年前，他的祖父在距華盛頓州長(zhǎng)官邸不到2000米處的白人家庭做傭人。一百年后的1997年，自己跨進(jìn)這座官邸，成為美國(guó)歷史上第一位華裔州長(zhǎng)。駱家輝無(wú)不感慨地說(shuō)：這2000米的路，他們家走了一百年。

這又是一條什么樣的路，需要用一百年的時(shí)間呢?

顯然這不是空間上的有形距離，而是他家庭的奮斗之路。在這條路上肯定有許多險(xiǎn)灘彎道，只有忍耐，憑心智和勇氣沿著崎嶇彎道埋頭前行的人，最終才走向了事業(yè)的高峰。

當(dāng)然我們也不是刻意丟了直道走彎道，就像頑皮的孩子在雨天盡找水凼里走一樣。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中盡可能地避免走彎路，汲取經(jīng)驗(yàn)，助己成功;在生活中也應(yīng)盡可能地避開(kāi)繁瑣波折，把握方向，揚(yáng)帆直航。在工作中也應(yīng)盡量減少內(nèi)耗，構(gòu)筑和諧，讓生命呈現(xiàn)五光十色。

但我們也要從殘酷的現(xiàn)實(shí)中明白，人生的彎道時(shí)常橫亙?cè)谀愕难矍埃恒氪ǖ卣鸬呢瑝?mèng)還未全醒，重慶山體滑坡又埋下無(wú)辜的生命，金融危機(jī)讓全球經(jīng)濟(jì)遇冷，法航空難200多旅客喪生……但我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，彎道與超越同在，困難與希望并存。

誠(chéng)然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高橋，不是所有的災(zāi)難都可避免，也不是所有的彎道都能“取直”超越，但是當(dāng)命運(yùn)之神沒(méi)有及時(shí)垂下救生的舷梯時(shí)，你要堅(jiān)守希望，不要?dú)怵H，用你的“心”——誠(chéng)實(shí)、睿智、潛能和堅(jiān)韌去面對(duì)，或忍受不幸，無(wú)奈滑行;或抓住機(jī)遇，加速拐彎。

人生漫道多艱難，用“心”繞過(guò)那道彎。

高考議論文滿分作文800字篇7

我喜歡林則徐的一副對(duì)聯(lián)：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛”。容納百川，成就了浩瀚的大海;容納無(wú)數(shù)天體，成就了無(wú)邊的宇宙。自然界如此，人心也如此。中國(guó)古代有句俗話，宰相肚里能撐船。說(shuō)的是做大事的人，必須有大量。

我喜歡藺相如，不僅僅因?yàn)樗矣谠谕L(fēng)如虎的秦王面前仗義執(zhí)言，捍衛(wèi)了趙國(guó)的利益;更是因?yàn)樗麨榱藝?guó)家的大局，在廉頗宣惡言“我見(jiàn)相如必辱之”之后，不與廉頗爭(zhēng)列：每朝時(shí)，常稱病;甚至走路碰到了廉頗，也“引車避匿”。而當(dāng)廉頗得知藺相如這樣做是“先國(guó)家之急而后私仇”的真相的時(shí)候，羞愧難當(dāng)，親自登門(mén)，負(fù)荊請(qǐng)罪。留下了一段流芳千古的美談——將相和。

我不喜歡舞臺(tái)上的白臉曹操，所以小時(shí)候看三國(guó)演義，急切地盼望他打敗仗，快快垮臺(tái)。然而，事與愿違，曹操不但沒(méi)有垮臺(tái)，反而實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，這是為什么?現(xiàn)在我明白了，他勝在了具有海納百川的胸懷。張繡曾經(jīng)殺了他的長(zhǎng)子，可以說(shuō)是有刻骨仇恨，但最終卻成了他陣前的猛將;陳琳當(dāng)年替袁紹起草檄文，罵了他的八輩祖宗，等于掘了他家的祖墳，可是最終卻成了他帳下的謀士。有這樣的容人的氣度，事業(yè)哪能不成。

我替周郎惋惜，如果他不糾結(jié)于“既生瑜，何生亮”，而把諸葛亮的智慧當(dāng)做自己的智慧來(lái)欣賞，把諸葛亮的成功當(dāng)做自己的勝利慶賀，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流人物也許就不會(huì)英年早逝。

由古人的故事，我想到了同學(xué)關(guān)系。我們天天生活學(xué)習(xí)在一方空間里，難免會(huì)遇到一些不順眼的人，不順心的事。但是只要我們以包容的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們的同學(xué)，我們的同學(xué)之間就能和諧快樂(lè)。包容了別人，你內(nèi)心的空間不但不會(huì)縮小，反而會(huì)神奇地?cái)U(kuò)大。包容越多，你的胸懷就越寬廣，你的人生價(jià)值就會(huì)越大。

中國(guó)和美國(guó)，這兩個(gè)曾經(jīng)敵對(duì)的大國(guó)都能實(shí)現(xiàn)互相包容，我們同學(xué)之間，還有什么不能包容的呢?

高考議論文滿分作文800字篇8

樹(shù)求禽獸以攜，遭拒;結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用?蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價(jià)值昭彰，才可求他人賞識(shí)，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬(wàn)里。

漢有昭君，不賂畫(huà)工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識(shí)大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見(jiàn)那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史?是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價(jià)值在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽(yáng)，不爭(zhēng)虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請(qǐng)兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個(gè)帝王會(huì)甘心低頭細(xì)語(yǔ)呢?羽扇綸巾間的豪情膽識(shí)是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤?！卑耸啐g遇文王?？梢?jiàn)，世人渴求的與年齡無(wú)關(guān)，與相貌無(wú)緣。內(nèi)在價(jià)值的升華才是一個(gè)人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波;幾句空話卻沒(méi)有激起一絲漣漪，人性說(shuō)到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過(guò)的事情，我們誰(shuí)也沒(méi)有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手?我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價(jià)值，給別人一個(gè)襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒(méi)有誰(shuí)會(huì)愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無(wú)人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何?因其有內(nèi)在價(jià)值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助?

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

高考議論文滿分作文800字篇9

人生天地間，總要與外界發(fā)生聯(lián)系。而閱讀，則是其最主要的通道。

閱讀分為若干種，絕大多數(shù)人的閱讀屬于消遣性閱讀。這種閱讀的目的就是打發(fā)時(shí)間，說(shuō)得高雅點(diǎn)，是讓時(shí)間不至于白白流逝。瀏覽網(wǎng)頁(yè)，翻翻報(bào)紙，看看電視，了解一些熱點(diǎn)新聞，搜集幾件明星八卦，打探哪里出了奇人異事，瞅瞅又有幾個(gè)老虎被調(diào)查……邊看邊樂(lè)，然后與志同道合者大擺龍門(mén)，是很愜意很得意的事。

市井閑人們的閱讀大抵如此，很多上班族的閱讀有相當(dāng)?shù)谋戎匾部蓺w入此類，我們青年學(xué)子，有時(shí)也愿意做這些消遣性的閱讀。為的是放松放松，調(diào)劑一下有些枯燥的學(xué)習(xí)生活。我覺(jué)得，“消遣”是個(gè)中性詞，甚至在某種意義上可歸入褒義，畢竟有所消遣便是有所寄托，這總比無(wú)所事事、無(wú)是生非要好得多得多。

閱讀的第二重境界，我稱之為充電式閱讀。這種閱讀有明顯的現(xiàn)實(shí)“功利性”，頗有現(xiàn)躉現(xiàn)賣、臨時(shí)抱佛腳的意味。以我為例，該交綜合性研究作業(yè)了，我才上網(wǎng)搜索相關(guān)的材料，包括成本的書(shū)、雜志，相關(guān)論文，然后挑燈夜戰(zhàn)，快速掃描，從中篩選自己用得著的礦石，冶煉、提純，最終形成自己的產(chǎn)品。這樣的閱讀，效率高，印象深，積少成多，集腋成裘，我的大腦里面的東西感覺(jué)越來(lái)越多，越來(lái)越有品位。出于很近視的目的，其效果卻是長(zhǎng)久的，這樣的閱讀，其實(shí)就是我們成長(zhǎng)的臺(tái)階。

聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)成年人尤其是上班族，其閱讀大都含有某種“功利性”。這不是壞事。關(guān)鍵是要將這些信息合理轉(zhuǎn)化，切忌生搬硬套，機(jī)械照搬。否則的話，這種閱讀就成了鴉片，副作用可不是一般的大。

閱讀的最高境界，是精神性閱讀，或者叫心靈性閱讀。這樣的閱讀完全是個(gè)人的興趣所在，閱讀的過(guò)程，也是修養(yǎng)身心、陶冶情操的過(guò)程。據(jù)說(shuō)，這樣的人，看經(jīng)典的影視作品，會(huì)忘掉了世界的存在，能與劇中人的命運(yùn)相喜悲;看喜歡的文學(xué)名著，常常會(huì)如五柳先生“每有會(huì)意，便欣然忘食”。可惜的是，我還沒(méi)能達(dá)到這樣的境界，但我會(huì)向這個(gè)方向努力。

魯迅說(shuō)過(guò)，要看各樣的書(shū)，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。盧梭則強(qiáng)調(diào)，讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索。道出了讀什么書(shū)和怎樣讀的問(wèn)題，明乎此，力行之，便會(huì)臻于大境界。

高考議論文滿分作文800字篇10

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界!這是一種何等的明智選擇!

當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有"貞觀之治"之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。

勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。

勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因1人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。

勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，1敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。

對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。

自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。

勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

高考議論文滿分作文800字篇11

高考議論文滿分作文800字篇12

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論，大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷，正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人，他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話，而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論，這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾，悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因?yàn)橛兴?，有好惡，感情上有親疏遠(yuǎn)近，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠(yuǎn)的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí)，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師"，他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)"，射穿習(xí)慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認(rèn)識(shí)事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認(rèn)知過(guò)程中永遠(yuǎn)起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時(shí)候，他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在，人類生活會(huì)陷人刻板和抽象，我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò)，也要知道美和丑啊，沒(méi)有了情感，藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去，我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的，有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí)，他并不判斷正誤，只說(shuō):"啊，真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間，在他眼中，即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí)，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷，又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下，我們才能“詩(shī)意地棲居”。

點(diǎn)評(píng)：精選例證 結(jié)構(gòu)清晰。本文有四個(gè)特點(diǎn):一是貫串全文、令人信服的辯證思維，結(jié)尾以形象化的語(yǔ)言完整準(zhǔn)確地揭示了感情、理智在認(rèn)知事物中各自不可替代的作用;二是精選例證，用鄒忌和康德、愛(ài)因斯坦例分別論證理智、情感的認(rèn)知功能，典型貼切，給人啟迪;3是思路嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章由理智到情感，運(yùn)用"總—分—總"結(jié)構(gòu)，都顯示出作者較高的謀篇水平;四是善用比喻、借代，"天平"、"7弦琴"、"數(shù)字化生存"、"詩(shī)意地棲居"等詞語(yǔ)的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性。

高考議論文滿分作文800字篇13

落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。 把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏;文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng);壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。

同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。 文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

高考議論文滿分作文800字篇14

現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒(méi)，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢? ——題記

理智，是一朵花，盛開(kāi)于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對(duì)立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。

渴望真情

情感、這一人類與生俱來(lái)的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫(xiě)得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來(lái)呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對(duì)貴妃研墨，力士脫靴，他高唱"安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，從此寄情山水，便有無(wú)數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。

冰心先生說(shuō)：雨后的青山，像淚水洗過(guò)的良心。她告訴我們：惟有真實(shí)的情感，才是一生無(wú)悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

超越感情

周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國(guó)。

唐玄宗寵幸楊貴妃誤國(guó)，終遺恨千古。

這些，都是沒(méi)有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會(huì)造成堤壩的坍塌，行為的迷茫，以至釀成大禍。

人們常說(shuō)：三思而后行，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

駕馭感情

感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。

范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷——先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這是何等寬廣的胸懷啊!

無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。

高考議論文滿分作文800字篇15

有人笑說(shuō)：“門(mén)縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門(mén)縫里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢?，笑聲背后的辛酸，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門(mén)，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。

然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及?

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫;她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊?，將平常之?ài)心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛(ài)，撐起陽(yáng)關(guān)，撐起人與人之間的橋梁;也許，平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒(méi)有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。